اللمس العلاجي
اللمس العلاجي ( TT )، أو اللمس العلاجي غير التلامسي ( NCTT )، [ 1 ] والذي يُطلق عليه أيضًا بشكل عام اللمس الشافي ، [ 2 ] هو علاج طاقي زائف [ 3 ] يدّعي ممارسوه أنه يعزز الشفاء ويخفف الألم والقلق. "اللمس العلاجي" علامة تجارية مسجلة في كندا لـ " ممارسة علاجية منظمة ومعيارية يقوم بها ممارسون مدربون على استشعار مجال الطاقة المحيط بجسم المتلقي؛... ولا يتطلب الأمر أي تلامس." [ 4 ]
يدّعي ممارسو العلاج باللمس أنهم، بوضع أيديهم على المريض أو بالقرب منه، قادرون على استشعار ما يسمونه مجال طاقة المريض والتأثير فيه . [ 5 ] وقد وجدت دراسةٌ حظيت باهتمامٍ واسع، صممتها إميلي روزا حين كانت في التاسعة من عمرها ونُشرت في مجلة الجمعية الطبية الأمريكية عام 1998، أن ممارسي العلاج باللمس لم يتمكنوا من استشعار وجود أو عدم وجود يدٍ موضوعة على بُعد بضعة سنتيمترات فوق أيديهم عندما كانت رؤيتهم محجوبة. [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] وخلص سيمون سينغ وإدزارد إرنست في كتابهما " خدعة أم علاج " الصادر عام 2008 إلى أن "مجال الطاقة ربما لم يكن سوى وهمٍ في مخيلة المعالجين". [ 10 ] وأشارت الجمعية الأمريكية للسرطان إلى أن "الأدلة العلمية المتاحة لا تدعم أي ادعاءات بأن العلاج باللمس قادر على علاج السرطان أو غيره من الأمراض". [ 11 ] لم يجد تحليل كوكرين لعام 2004 أدلة كافية على أنه يساعد في التئام الجروح، لكن المؤلفين سحبوه في عام 2016 بسبب "مخاوف جدية بشأن صحة الدراسات المشمولة". [ 12 ]
الأصل والأسس
طورت دورا كونز ، وهي من دعاة الثيوصوفيا ورئيسة سابقة (1975-1987) للجمعية الثيوصوفية في أمريكا ، ودولوريس كريجر، الأستاذة الفخرية الحالية لعلوم التمريض في جامعة نيويورك ، [ 13 ] تقنية اللمس العلاجي في سبعينيات القرن العشرين. [ 5 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] ووفقًا لكريجر، فإن اللمس العلاجي متجذر في ممارسات الشفاء القديمة، [ 17 ] مثل وضع اليدين، على الرغم من أنه لا يرتبط بالدين أو بالشفاء بالإيمان . وتؤكد كريجر أنه "في نهاية المطاف، فإن المريض هو من يشفي نفسه. ويعمل المعالج، من هذا المنظور، كنظام دعم للطاقة البشرية إلى أن يصبح جهاز المناعة لدى المريض قويًا بما يكفي للقيام بدوره". [ 18 ]
سعت الدراسات إلى تبرير نظرية العلاج عن بُعد في مجالين: كتاب مارثا إي. روجرز المعاصر "علم الكائنات البشرية الموحدة"، وميكانيكا الكم ، ولا سيما تفسير فريتجوف كابرا الصوفي للأخيرة. وخلصت مراجعة أجريت عام ٢٠٠٢ إلى أن كلا التبريرين غير مقبول: فقد وُجد أن نظريات روجرز تتعارض مع مبادئ العلاج عن بُعد، بينما يُعزى التداخل في المصطلحات بينهما إلى عدم دقة أعمال روجرز، مما يجعلها قابلة لتفسيرات متعددة. ويزعم تبرير فيزياء الكم أن إمكانية الشفاء عن بُعد تُصبح ممكنة بفضل "الترابط الكوني"، الذي ينسبه أنصار العلاج عن بُعد إلى تفسير نظرية بيل وإمكانية اللا-محلية الكمومية ؛ وهذا التفسير لا تدعمه الأدلة التجريبية. خلصت دراسة عام 2002 إلى أن "نظرية TT تفتقر إلى القدرة التفسيرية" وأن "الأدلة التي تدعم الصورة الحالية للطاقة الفيزيائية يجب اعتبارها دليلاً ضد نظرية TT". [ 19 ]
يتم الشفاء المزعوم في العلاج بالرنين المغناطيسي من خلال عملية فيزيائية مشكوك في صحتها تسمى "رنين نقل الإلكترون"، والتي يصفها الفيزيائي آلان سوكال بأنها "هراء". [ 3 ]
التحقيقات العلمية
على مر العقود، أُجريت العديد من الدراسات السريرية للتحقق من فعالية العلاج بالوخز بالإبر، بالإضافة إلى العديد من التحليلات التلوية ومراجعة منهجية واحدة على الأقل ، مما أسفر عن نتائج واستنتاجات متباينة. ويشير أوماثونا وزملاؤه ، في معرض مناقشتهم لهذه الدراسات، إلى عدة مشكلات، مثل عدم استبعاد الدراسات المعيبة منهجياً، والتعرض لانحياز النشر في مجلات الطب التكميلي، التي تنشر "غالبية من الدراسات ذات النتائج الإيجابية"؛ ويجادلون بأن
في ضوء المعرفة العلمية الأساسية، فإن الاحتمالية المسبقة لـ TT منخفضة بما يكفي بحيث أن أي خلل منهجي في الدراسة سيقدم دائمًا تفسيرًا أكثر منطقية لأي نتائج إيجابية.
— أوماثونا وآخرون [ 19 ]
في التاسعة من عمرها، ابتكرت إميلي روزا ونفّذت دراسةً حول اللمس العلاجي. وبمساعدة ستيفن باريت من موقع Quackwatch ، وبدعم من والدتها ليندا روزا وزوج والدتها لاري سارنر، أصبحت إميلي أصغر باحثة تُقبل ورقتها البحثية في مجلة الجمعية الطبية الأمريكية ( JAMA )، والتي فندت ادعاء ممارسي اللمس العلاجي بقدرتهم على استشعار "مجال الطاقة البشرية" بدقة. شارك في دراستها واحد وعشرون ممارسًا للمس العلاجي. جلس الممارسون على جانب واحد من شاشة من الورق المقوى، بينما جلست إميلي على الجانب الآخر. ثم أدخل الممارسون أيديهم عبر فتحات في الشاشة. ألقت إميلي قطعة نقدية لتحديد أي يد من أيدي كل ممارس ستضع يدها فوقها (على بُعد حوالي 10-12 سم فوق يد المشارك). بعد ذلك، طُلب من الممارسين تحديد مكان يدها من خلال استشعار مجالها الحيوي . على الرغم من أن جميع المشاركين أكدوا قدرتهم على القيام بذلك، إلا أن النتائج الفعلية لم تدعم الادعاء الأساسي للمس العلاجي. نجح الأطباء في تحديد مكان يد إميلي بنسبة 44%، وهي نسبة أقل من الصدفة المحضة ، وإن كانت ضمن نطاقها . [ 7 ] [ 8 ] [ 14 ] [ 20 ] أوصى جورج د. لوندبيرغ، محرر مجلة الجمعية الطبية الأمريكية (JAMA) ، بأن يشكك كل من جهات الدفع الخارجية والجمهور في تمويل هذا الإجراء "إلى أن تثبت تجارب نزيهة إضافية فعاليته". [ 14 ]
لا توجد أدلة طبية موثوقة على فعالية اللمس العلاجي. فقد خلصت مراجعة منهجية أجرتها مؤسسة كوكرين ، ونُشرت لأول مرة عام ٢٠٠٤، إلى أنه "لا يوجد دليل قوي على أن اللمس العلاجي يُعزز التئام الجروح الحادة" [ ٢١ ] ، ولكن في عام ٢٠١٦، سحب الباحثون هذه المراجعة بعد التشكيك في صحة الدراسات التي تمت مراجعتها. [ ١٢ ] وتشير الجمعية الأمريكية للسرطان إلى أن "الأدلة العلمية المتاحة لا تدعم أي ادعاءات بأن اللمس العلاجي يُمكن أن يُعالج السرطان أو غيره من الأمراض". [ ١١ ]
نظرة متشككة تجاه اللمس العلاجي
في مراجعة الأدبيات الموجودة حول اللمس العلاجي، لوحظ أن هذه الدراسات تميل إلى الاستشهاد فقط بالأبحاث التي تدعم النتائج المرغوبة. [ 22 ] وقد أغفلت بعض الدراسات التي ركزت على اللمس العلاجي تضمين أي بحث ذي نتائج مناقضة، على الرغم من التزامها بالإبلاغ عنها. كما افتقرت بعض الدراسات إلى الضوابط المناسبة، [ 22 ] ولذا بدت للوهلة الأولى وكأنها تُظهر فعالية اللمس العلاجي، إلا أنها أسفرت عن نتائج غير دالة إحصائيًا عند تكرارها؛ وهذا هو الحال مع دراسة غراد، كادوريه، وبول. [ 23 ]
وُجد تحيز من جانب الباحثين في الدراسات التي تناولت العلاج باللمس. ففي دراسة أجراها ويرث حول العلاج باللمس، تعافى أكثر من نصف المشاركين بحلول اليوم السادس عشر، بينما لم يُلاحظ أي تحسن في المجموعة الضابطة، بدت الدراسة ناجحة ظاهريًا. إلا أن التدقيق كشف عن إجراء عدة تجارب، وأن اثنتين فقط من أصل خمس تجارب كانت ناجحة، وأن المجموعة الضابطة تعافت بنفس كفاءة أو أفضل من المجموعة المعالجة في التجارب الثلاث الأخرى. [ 24 ] وبالمثل، صرّح تيرنر بأن نجاح بحثه سيُقدّم "أول دليل علمي حقيقي على فعالية العلاج باللمس"، [ 25 ] مما يُشير إلى وجود تحيز. كما فشلت العديد من هذه الأبحاث في التكرار. [ 25 ]
اللمس العلاجي والتعليم التمريضي
في عام 2006، أفاد سوكال بتقديرات مقبولة عمومًا تُشير إلى وجود أكثر من 80 كلية وجامعة موزعة على 70 دولة تُدرَّس فيها تقنية اللمس العلاجي، بالإضافة إلى نحو 80 مستشفى في أمريكا الشمالية تُمارس فيها هذه التقنية. وأضاف أن "هذه الأرقام يجب التعامل معها بحذر، إذ أن لكل من المؤيدين والمعارضين [...] مصلحة في المبالغة في تقدير مدى انتشارها". [ 3 ]
قام أوين هامر وجيمس أندردون، من مجموعة التحقيقات المستقلة، بدراسة معايير التمريض في كاليفورنيا، حيث يُمكن لمجلس التمريض المسجل في كاليفورنيا منح وحدات التعليم المستمر المطلوبة لتجديد الترخيص للممرضين المسجلين الذين يحضرون دورات في العلاج باللمس. في عام 2006، قدّم هامر وأندردون للمجلس أدلة علمية تُفنّد صحة العلاج باللمس كعلاج مشروع، لكن المجلس لم يُغيّر سياسته. [ 26 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ أستين، جيه إيه، وهاركنس، إي، وإرنست، إي (يونيو 2000). "فعالية العلاج عن بُعد: مراجعة منهجية للتجارب العشوائية". حوليات الطب الباطني . 132 (11): 903-910 . doi : 10.7326/0003-4819-132-11-200006060-00009 . PMID 10836918. S2CID 53089000 .
- ↑ "اللمسة الشافية" . المعهد الوطني للسرطان التابع للمعاهد الوطنية للصحة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يونيو 2026 .
- 1 2 3 سوكال أ (2006). "العلم الزائف وما بعد الحداثة: خصوم أم حلفاء؟" (ملف PDF) . في فاجان ج ج (محرر). أوهام أثرية: كيف يُشوّه علم الآثار الزائف الماضي ويُضلل الجمهور . روتليدج. ص 286-361 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 27-09-2013 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 02-07-2015 .
- ↑ قاعدة بيانات العلامات التجارية الكندية ، رقم التسجيل TMA580182.
- 1 2 برونو إل سي (1999). "اللمسة العلاجية" . موسوعة الطب . غيل ريسيرش . تم الاسترجاع في 7 يوليو 2007 .
- ↑ لاري سارنر (ديسمبر 2007). "بيانات دراسة اللمس العلاجي" . كواك ووتش.
- 1 2 جليزر إس (2000). "التمريض ما بعد الحداثي" . المصلحة العامة. مؤرشف من الأصل في 25 فبراير 2007. تم الاسترجاع في 7 يوليو 2007 .
- 1 2 روزا ل، روزا إي ، سارنر ل، باريت س (أبريل 1998). "نظرة فاحصة على اللمس العلاجي" . مجلة الجمعية الطبية الأمريكية . 279 (13): 1005-1010 . CiteSeerX 10.1.1.592.8130 . doi : 10.1001/jama.279.13.1005 . PMID 9533499 .
- ↑ ستينجر، ف. (1999). "فيزياء الحقول الحيوية في الطب البديل" (ملف PDF) . المجلة العلمية للطب البديل . تاريخ الاطلاع: 17 يونيو 2013 .
- ↑ خدعة أم علاج . كورجي. 2008. ص 267-268 .
- 1 2 أديس تي بي، محرر. (2009). "اللمسة العلاجية" . الدليل الكامل للجمعية الأمريكية للسرطان للعلاجات التكميلية والبديلة للسرطان ( الطبعة الثانية). الجمعية الأمريكية للسرطان . الصفحات 248-251 . ISBN 978-0-944235-71-3.
- 1 2 أوماثونا ، د.ب. (سبتمبر 2016). "مسحوب: اللمس العلاجي لشفاء الجروح الحادة" . قاعدة بيانات كوكرين للمراجعات المنهجية . 2016 (9) CD002766. doi : 10.1002/14651858.cd002766.pub6 . PMC 6457586. PMID 27581995. 23/08/16 .
تم سحب هذه المراجعة بسبب مخاوف جدية بشأن صحة الدراسات المشمولة.
وقد سحبتها هيئة التحرير المسؤولة عن هذه الوثيقة المنشورة سابقًا من النشر.
- ↑ كريجر د (1999). "هل ينبغي للممرضات ممارسة اللمس العلاجي؟ وهل ينبغي لكليات التمريض تدريس اللمس العلاجي؟". مجلة التمريض المهني . 15 (3): 200-201 . doi : 10.1016/S8755-7223(99)80043-X . PMID 10377630 .
- 1 2 3 باريت، ستيفن (26 مايو 1998). "اللمسة العلاجية" . quackwatch.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 أغسطس 2017.
- ↑ غولاب أ (21 مايو 2009). "أرشيفات ثيوس-توك (رسالة أبريل 2005 رقم tt00332)" . theosophy.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 أغسطس 2016.
- ↑ دينيسون، باربرا ل. (9 يناير 2008). "إمكانية وصول المستهلكين إلى العلاجات التكميلية مثل اللمس العلاجي" . findarticles.com . مجلة ممرضات كانساس. مؤرشف من الأصل في 9 يناير 2008.
- ↑ كريجر د (مايو 1975). " اللمسة العلاجية: بصمة التمريض". المجلة الأمريكية للتمريض . 75 (5): 784-787 . doi : 10.2307/3423456 . JSTOR 3423456. PMID 1039264 .
- ↑ كريجر، دولوريس (1993). قبول قدرتك على الشفاء: الممارسة الشخصية للمسة العلاجية . أرشيف الإنترنت. سانتا فيه، نيو مكسيكو: بير وشركاه. ص 7. ISBN 978-1-879181-04-5.
- 1 2 أوماثونا دي بي، بريجماشوك إس، سبنسر دبليو، ستانويك إم، ماثيسن إس (2002). "تقييم نقدي لنظرية وممارسة اللمس العلاجي" . فلسفة التمريض . 3 (2): 163-176 . doi : 10.1046/j.1466-769x.2002.00089.x .
- ↑ "اللمسة العلاجية، في الموسم الثامن، الحلقة الثانية" . مجلة ساينتفك أمريكان فرونتيرز . شركة تشيد-أنجير للإنتاج. ١٩٩٧-١٩٩٨. بي بي إس . مؤرشف من الأصل في ٢٠٠٦-٠١-٠١.
- ↑ أوماثونا، د.ب. (أغسطس 2016). أوماثونا، د.ب. (محرر). "اللمسة العلاجية لشفاء الجروح الحادة". قاعدة بيانات كوكرين للمراجعات المنهجية (8) CD002766. doi : 10.1002/14651858.CD002766.pub5 . PMID 27552401 . (تم سحبها، انظر doi : 10.1002/14651858.CD002766.pub6 ، PMID 27581995 )
- 1 2 أوماثونا، دونال ب . (سبتمبر 2000). "الممارسة القائمة على الأدلة ومراجعات اللمس العلاجي". مجلة المنح الدراسية التمريضية . 32 (3): 279-85 . doi : 10.1111/j.1547-5069.2000.00279.x . PMID 12462823. ProQuest 236433132 .
- ↑ غراد ب، كادوريه ر.ج، بول ج.إ (1961). "طريقة علاج غير تقليدية لالتئام الجروح في الفئران". المجلة الدولية لعلم النفس الموازي . 3 : 5-24 .
- ↑ ويرث دي بي (1990). "تأثير اللمس العلاجي غير التلامسي على معدل التئام الجروح الجلدية كاملة السماكة". الطاقات الخفية . 1 : 1-20 .
- ١ ٢ كورسي، كيفن (نوفمبر ٢٠٠١). "دراسة اللمس العلاجي". ممارس التمريض . ٢٦ (١١): ١٢-١٣ . doi : 10.1097/00006205-200111000-00002 . PMID 11759612. ProQuest 222268740 .
- ↑ هامر أو، أندردون جيه (نوفمبر-ديسمبر 2009). "الشعوذة المدعومة من الدولة: فنغ شوي وزيت الثعبان لممرضات كاليفورنيا" . مجلة المتشككين . 33 (6). لجنة التحقيق المتشكك: 53-56 .
روابط خارجية
- تقرير المتشككين حول العلاج باللمس (أرشيف 15 ديسمبر 2009 على موقع Wayback Machine)
- اللمسة العلاجية في قاموس المتشكك
- دانينغ، برايان (27 أبريل 2010). "سكيبتويد #203: اللمس العلاجي" . سكيبتويد .
- علاجات بديلة للسرطان
- الممارسة الروحية
- علم النفس الموازي
- العلاجات الطاقية
- العلاجات الحيوية
- العلوم الزائفة
