جرس

جرس /ˈbɛl / (الجرس (ⓘ ) هوآلة إيقاعيةذاتية الصوت تُضرب مباشرةً . تتخذ معظم الأجراس شكل كأس مجوف يهتز عند ضربهبنغمة، حيث تشكل جوانبهرنانًا. يمكن أن يتم الضرب بواسطة "مطرقة" داخلية أو "لهاثة"، أو مطرقة خارجية، أو - في الأجراس الصغيرة - بواسطة كرة صغيرة سائبة محصورة داخل جسم الجرس (جرس الجلجلة).

تُصنع الأجراس عادةً من معدن الأجراس (نوع من البرونز ) لخصائصه الرنانة، ولكن يمكن صنعها أيضاً من مواد صلبة أخرى، وذلك حسب وظيفتها. بعض الأجراس الصغيرة (مثل أجراس الزينة أو أجراس الأبقار) تُصنع من المعدن المصبوب أو المضغوط، أو الزجاج، أو السيراميك، بينما تُصنع الأجراس الكبيرة (مثل أجراس الكنائس والساعات والأبراج) عادةً من معدن الأجراس.

تتنوع الأجراس المصممة لتُسمع على نطاق واسع، بدءًا من جرس واحد معلق في برج أو جملون جرس ، وصولًا إلى مجموعة موسيقية مثل مجموعة الأجراس الإنجليزية ، أو الكاريلون، أو الزفون الروسي ، والتي تُضبط على سلم موسيقي مشترك وتُثبت في برج أجراس . وتضم العديد من المباني العامة أو المؤسسية أجراسًا، وغالبًا ما تُستخدم كأجراس ساعات لإعلان الساعات والأرباع.

لطالما ارتبطت الأجراس بالطقوس الدينية، ولا تزال تُستخدم لدعوة المجتمعات للتجمع لأداء الشعائر الدينية. [ 1 ] لاحقًا، صُنعت الأجراس لإحياء ذكرى أحداث أو شخصيات مهمة، وارتبطت بمفاهيم السلام والحرية. يُطلق على دراسة الأجراس اسم علم الأجراس (Campanology ). [ 2 ]

أصل الكلمة

جرس من القرن الثالث عشر قبل الميلاد، سلالة شانغ

كلمة "Bell" شائعة في لهجات اللغة الألمانية الدنيا ، وهي مشتقة من كلمة "belle" في الألمانية الدنيا الوسطى وكلمة "bel" في الهولندية ، لكنها لا تظهر في اللغات الجرمانية الأخرى باستثناء كلمة "bjalla" الأيسلندية ، وهي كلمة دخيلة من الإنجليزية القديمة . [ 3 ] ويُعتقد [ 4 ] ، وإن لم يكن ذلك مؤكدًا [ 3 أنها مرتبطة بالمعنى السابق لكلمة "bell " ( الإنجليزية القديمة : bellan ، بمعنى "الزئير، إصدار صوت عالٍ")، والتي اشتُقت منها كلمة "bellow" . [ 5 ]

تاريخ

جرس برونزي صيني، القرن الثامن عشر - السادس عشر قبل الميلاد
بيانتشونغ للماركيز يي من تسنغ ، مؤرخة في عام 433 قبل الميلاد

يعود أقدم دليل أثري على وجود الأجراس إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد، ويُعزى إلى حضارة يانغشاو في الصين خلال العصر الحجري الحديث . [ 6 ] وقد عُثر على أجراس فخارية في العديد من المواقع الأثرية. [ 7 ] تطورت الأجراس الفخارية لاحقًا إلى أجراس معدنية. في غرب آسيا، ظهرت الأجراس الأولى عام 1000 قبل الميلاد. [ 6 ] أما أقدم الأجراس المعدنية، والتي عُثر على أحدها في موقع تاوسي وأربعة في موقع إرليتو ، فيُؤرخ لها إلى حوالي عام 2000 قبل الميلاد. [ 8 ] مع ظهور أنواع أخرى من الأجراس خلال عهد أسرة شانغ ( حوالي 1600 - حوالي 1050 قبل الميلاد )، اقتصر استخدامها على وظائف ثانوية؛ ففي مواقع شانغ وتشو ، وُجدت أيضًا كجزء من معدات الخيول والعربات، وكأجراس تُعلق على أطواق الكلاب. [ ٩ ] بحلول القرن الثالث عشر قبل الميلاد، كانت تُصنع في الصين أجراس يزيد وزنها عن ١٥٠ كيلوغرامًا (٣٣٠ رطلاً) . بعد عام ١٠٠٠ ميلادي، أصبح الحديد المعدن الأكثر شيوعًا في صناعة الأجراس بدلًا من البرونز. أُنتج أقدم جرس حديدي مؤرخ عام ١٠٧٩، وعُثر عليه في مقاطعة هوبي . [ ١٠ ] 

جرس يدوي من الحديد المطوي والملحوم يعود إلى أوائل العصور الوسطى من بريطانيا

لم تصل الأجراس غرب الصين إلى نفس الحجم حتى الألفية الثانية الميلادية. كان ارتفاع الأجراس الآشورية التي يعود تاريخها إلى القرن السابع قبل الميلاد حوالي 10 سنتيمترات. أما الأجراس الرومانية التي يعود تاريخها إلى القرنين الأول والثاني الميلاديين فكان ارتفاعها حوالي 20 سنتيمترًا. [ 11 ] ويشير سفر الخروج في الكتاب المقدس إلى أن أجراسًا ذهبية صغيرة كانت تُلبس كزينة على حافة رداء رئيس الكهنة في القدس . [ 12 ] عند الإغريق القدماء ، استُخدمت الأجراس اليدوية في المعسكرات والحاميات، ومن قِبل الدوريات التي كانت تجوب المنطقة لزيارة الحراس. [ 13 ] أما عند الرومان، فكان يُعلن عن وقت الاستحمام بجرس. كما استخدموها في المنزل كزينة ورمز، ووُضعت الأجراس حول أعناق الماشية والأغنام ليسهل العثور عليها إذا ضلت طريقها.

في الكنيسة السلتية البريطانية في القرن الخامس الميلادي ، كانت الأجراس اليدوية الصغيرة تُصنع من صفائح الحديد، تُطوى أولاً وتُثبّت بالمسامير، ثم تُلحم بالنحاس المنصهر. [ 14 ] [ 15 ] وحتى القرن العاشر الميلادي، لم تكن الأجراس الأوروبية تتجاوز ارتفاع قدمين. [ 11 ]

أنماط الرنين

أجراس ثابتة تُضرب بمطارق تعمل بالملفات اللولبية في سقف على شكل جرس
آلية جرس معلق لرنين دائري كامل على الطريقة الإنجليزية. يمكن للجرس أن يتأرجح في دائرة كاملة في اتجاهات متبادلة.
أجراس إنجليزية دائرية كاملة معروضة في وضع "الأسفل"، وهو الوضع الذي تُترك فيه عادةً بين جلسات الرنين.
أجراس إنجليزية دائرية كاملة معروضة في وضع "الأعلى".

في العالم الغربي ، يُعد جرس الكنيسة أو جرس المدينة الشكل الشائع للجرس ، حيث يُعلق داخل برج أو ما يُعرف بـ"مرصد الجرس". تُثبّت هذه الأجراس إما في وضع ثابت ("معلقة بلا صوت") أو تُركّب على عارضة (تُسمى "رأس الجرس") بحيث تتأرجح ذهابًا وإيابًا. عادةً ما يُقرع الجرس المعلق بلا صوت بضرب قوس الصوت بمطرقة، أو أحيانًا بسحب لسان داخلي على الجرس.

يمكن تحريك الجرس في قوس صغير باستخدام حبل ورافعة، أو في قوس أعلى باستخدام حبل وعجلة. وكلما ارتفع الجرس، ينتشر الصوت للخارج بدلًا من الأسفل. أما الأجراس الأكبر حجمًا، فيمكن تحريكها باستخدام محركات كهربائية. في بعض الأماكن، مثل كاتدرائية سالزبورغ ، يُثبَّت المطرقة على قوس الصوت بواسطة مشبك كهربائي أثناء تأرجح الجرس للأعلى. يُحرِّر المشبك المطرقة لتوفير بداية رنين أكثر سلاسة. ولإسكات الجرس، يُمسك المشبك المطرقة ويُعيدها إلى مكانها. [ 16 ]

تُعلّق الأجراس لتُقرع بشكل دائري كامل ، وتُحرّك دورة كاملة تقريبًا من وضعية الفم للأعلى. يُشغّل دعامة (العمود الخشبي البارز عندما تكون الأجراس منخفضة) آليةً تسمح للجرس بالاستقرار بعد نقطة توازنه بقليل. يُربط الحبل بجانب عجلة بحيث يُلفّ ويُفكّ جزءٌ مختلفٌ منه أثناء تأرجح الجرس ذهابًا وإيابًا. يتحكّم في الأجراس قارِعون (قارِع لكل جرس) في غرفة أسفلها، حيث يُديرون الجرس دورة كاملة ذهابًا وإيابًا، ويتحكّمون في سرعة التذبذب عندما يكون فم الجرس للأعلى عند نقطة التوازن، حيث لا يتطلّب الأمر جهدًا كبيرًا.

تُقرع الأجراس المتأرجحة بواسطة مطرقة داخلية. قد يكون للمطرقة فترة تأرجح أطول من الجرس. في هذه الحالة، يلحق الجرس بالمطرقة، وإذا دُقّت دورة كاملة أو قريبة منها، فإنها ستحمل المطرقة إلى أعلى على الجانب الخلفي للجرس. أو قد تكون فترة تأرجح المطرقة أقصر، فتلحق بالجانب الأمامي للجرس، وتصعد معه، ثم تستقر على الجانب السفلي. تُستخدم هذه الطريقة الأخيرة في قرع الأجراس الإنجليزية على الطريقة الدائرية الكاملة.

أحيانًا تُلفّ حول صافرات الأجراس وسادات جلدية (تُسمى كاتمات صوت ) لتخفيف صوتها أثناء التدريب على القرع، تجنبًا لإزعاج الجيران. وفي الجنازات أيضًا، تُستخدم كاتمات صوت جزئية لإعطاء صوت كامل مفتوح في إحدى الجولات، وصوت مكتوم في الجولة الأخرى، لإضفاء تأثير حزين مميز. وقد استُخدم هذا الأسلوب في جنازة ديانا، أميرة ويلز، عام ١٩٩٧.

الكاريلون ، وهي آلة موسيقية تتكون من 23 جرسًا على الأقل من البرونز المصبوب على شكل أكواب، تُضبط بحيث يمكن عزف الأجراس بالتتابع لإنتاج لحن، أو عزفها معًا لإنتاج وتر. يُعزف الكاريلون التقليدي بضرب لوحة مفاتيح عصوية بالقبضات، والضغط على مفاتيح لوحة مفاتيح دواسات بالقدمين. تُفعّل المفاتيح ميكانيكيًا أذرعًا وأسلاكًا متصلة بمطارق معدنية تضرب داخل الأجراس، مما يسمح للعازف بتغيير شدة النغمة وفقًا للقوة المُطبقة على المفتاح.

أجراس الكنائس والمعابد

في العالم الشرقي ، تتخذ الأجراس أشكالاً تقليدية، منها أجراس المعابد والقصور، حيث تُقرع الأجراس الصغيرة بضربة حادة بعصا، بينما تُقرع الأجراس الكبيرة جدًا بضربة من الخارج بواسطة عارضة متأرجحة ضخمة. (انظر صور جرس معبد مي-ديرا الكبير أدناه).

تُستخدم تقنية الضرب هذه في جميع أنحاء العالم لبعض أكبر الأجراس المحمولة على الأبراج لأن تأرجح الأجراس نفسها قد يُلحق الضرر بأبراجها.

في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ، وبعض الكنائس اللوثرية والأنجليكانية ، تُستخدم أجراس صغيرة محمولة باليد، تُسمى أجراس القداس ، [ 17 غالبًا من قِبل خادم القداس عندما يرفع الكاهن القربان المقدس أولًا، ثم الكأس مباشرةً بعد تلاوة كلمات التكريس عليهما (اللحظة المعروفة بالرفع ) . يُشير هذا إلى المصلين بأن الخبز والخمر قد تحولا إلى جسد المسيح ودمه (انظر الاستحالة الجوهرية )، أو، وفقًا لتعليم الإصلاح البديل ، أن المسيح حاضر الآن جسديًا في الخبز والخمر، وأن ما يرفعه الكاهن أمامهم هو المسيح نفسه (انظر التجسد الجوهري ).

في قرع الأجراس الأرثوذكسية الروسية ، لا يتحرك الجرس بأكمله، بل المطرقة فقط. ويُستخدم نظام معقد من الحبال بشكل فريد لكل برج أجراس. تُعزف بعض الحبال (الأصغر) باليد، بينما تُعزف الحبال الأكبر بالقدم.

الأجراس في الديانة اليابانية

جرس يعمل بقوة الرياح تحت سقف معبد بانا-جي؛ أشيكاغا، توتشيغي

تُستخدم الأجراس الشنتوية والبوذية اليابانية في الطقوس الدينية. أجراس سوزوي ، وهي كلمة متجانسة لفظيًا تعني "بارد" و"منعش"، هي أجراس كروية تحتوي على كريات معدنية تُصدر الصوت من الداخل. أما جرس كاني فهو جرس نصف كروي يُقرع من الخارج. وتُعرف أجراس المعابد الكبيرة المعلقة باسم بونشو . (انظر أيضًا : ja:鈴، ja:梵鐘).

الأجراس في الجاينية والبوذية والهندوسية

تُستخدم أجراس الجاينية والهندوسية والبوذية ، والتي تُسمى " غانتا " (IAST: Ghaṇṭā) في اللغة السنسكريتية، في الطقوس الدينية. انظر أيضًا أوعية الغناء . يُعلق جرس عند بوابة العديد من المعابد الهندوسية ويُقرع لحظة دخول المعبد. [ 18 ]

بيلفاوندينغ

تُعرف عملية صب الأجراس باسم "صب الأجراس" ، ويعود تاريخها في أوروبا إلى القرنين الرابع أو الخامس الميلاديين. [ 19 ] المعدن التقليدي المستخدم في صناعة هذه الأجراس هو البرونز الذي يحتوي على حوالي 23% من القصدير . [ 20 ] تُعرف هذه السبيكة باسم "معدن الأجراس"، وهي أيضًا السبيكة التقليدية المستخدمة في صناعة أجود أنواع الصنوج التركية والصينية. تشمل المواد الأخرى التي تُستخدم أحيانًا في صناعة الأجراس الكبيرة النحاس الأصفر والحديد . جُرِّب الفولاذ خلال فترة ازدهار بناء الكنائس في منتصف القرن التاسع عشر في إنجلترا، نظرًا لكونه أكثر اقتصادية من البرونز، ولكن تبيّن أنه غير متين، فتوقف تصنيعه في سبعينيات القرن التاسع عشر. [ 21 ]

صب

كانت الأجراس الصغيرة تُصنع في الأصل بتقنية الشمع المفقود ، أما الأجراس الكبيرة فتُصبّ من الأعلى إلى الأسفل عن طريق ملء الفراغ الهوائي في قالب ثنائي الأجزاء بالمعدن المنصهر. يتكون هذا القالب من قسم خارجي مثبت على قاعدة بُني عليها قلب داخلي. [ 22 ]

يُبنى القلب على القاعدة باستخدام مواد مسامية مثل فحم الكوك أو الطوب، ثم يُغطى بالطمي (المخلوط جيدًا بالقش وروث الخيل). يُشكّل هذا الطمي ليُطابق الشكل الداخلي للجرس النهائي، ويُجفف بحرارة خفيفة. يُضاف الجرافيت والجير لتشكيل السطح النهائي الأملس.

يُصنع الجزء الخارجي من القالب داخل غلاف مثقب من الحديد الزهر، أكبر من الجرس النهائي، ويحتوي على خليط الطمي الذي يُشكّل ويُجفف ويُصقل بنفس طريقة تشكيل اللب. يُقلب الغلاف (بحيث يكون فوهته للأسفل)، ويُنزل فوق اللب، ويُثبّت على اللوحة الأساسية. يُدعم القالب المثبت، عادةً بدفنه في حفرة صب، ليتحمل وزن المعدن ويسمح بتبريد متساوٍ. [ 23 ]

تاريخياً، قبل أن يصبح نقل الأجراس الكبيرة بالسكك الحديدية أو الطرق ممكناً، كان يُحفر "موقع خاص بالأجراس" في أرض المبنى الذي سيُركّب فيه الجرس. يُصبّ معدن الجرس المنصهر في القالب عبر صندوق مُبطّن برمل المسبك . كان الصانع يحضر أدوات الصب إلى الموقع، ويُبنى فرن بجوار الموقع.

ضبط الجرس

النغمات التوافقية الرئيسية لجرس إرفورت (1497) [ 24 ] نموذجية لجرس مضبوط توافقيًا: [ أ ] نغمة الضرب هي مي، مع نغمة طنين أوكتاف أدنى، وثالثة صغيرة، وخامسة، واسمية أعلى، وثالثة كبيرة وخامسة تامة في الأوكتاف الثاني
طيف جرس التينور في كاتدرائية وينشستر كما حلله جوناثان هارفي باستخدام FFT [ ب ] "يصدر الجرس نغمة ثانوية (f') تقع خارج تلك "السلسلة غير المتناغمة على الرغم من أنها مسموعة بوضوح عند قرع الجرس، "لتأثير مثير ومزعج بشكل غريب." [ 25 ]تقريب اللعب نغمة الضرب هينغمة دو الوسطى، ونغمة الطنين أوكتاف أدنى.

تُصنع الأجراس الكبيرة عادةً من حوالي 80% نحاس و20% قصدير ( معدن الأجراس )، وقد أثبتت التجارب أن هذا المزيج يُعطي أنعم نغمة. مع ذلك، فإن نغمة الجرس تعتمد في الغالب على شكله. يُعتبر الجرس ذا نغمة جيدة عندما يكون "متناغمًا مع نفسه". [ 26 ] في صناعة الأجراس الغربية، يُعرف هذا باسم "التناغم التوافقي" للجرس، والذي ينتج عنه تناغم أقوى التوافقيات مع بعضها البعض ومع نغمة القرع. يُنتج هذا أنقى وأصفى صوت، وهو الصوت الجذاب للجرس الجيد. بُذلت جهودٌ كبيرة على مر القرون لإيجاد الشكل الذي يُنتج جرسًا متناغمًا.

تُظهر المدرجات الموسيقية المصاحبة سلسلة التوافقيات التي تُنتج عند قرع الجرس. يتميز جرس إرفورت ، رغم قدمه، بأنه مضبوط توافقيًا، وهو أمر غير مألوف في عصره. في القرن السابع عشر، صنع بيتر وفرانسوا هيموني العديد من أجراس الكاريلون بجودة ضبط لا مثيل لها. ولكن بعد وفاتهما، فُقدت أسرار مهنتهما المحفوظة، ولم تُصنع أجراس بجودة مماثلة مرة أخرى حتى القرن التاسع عشر. ولم يتحقق الضبط التوافقي المتكرر باستخدام أساس علمي معروف إلا في العصر الحديث. أما التوافقيات الرئيسية (أو النغمات الجزئية) للجرس المضبوط جيدًا فهي:

  • نغمة همهمة (أوكتاف أدنى من النوتة المحددة)
  • نغمة الضرب (وتسمى أيضًا نغمة النقر أو النوتة المسماة)
  • تيرسي (ثالثة صغيرة أعلى من النوتة المذكورة)
  • خماسي (خمسة فوق النوتة المذكورة)
  • الاسمي (أوكتاف أعلى من النوتة المحددة)

علاوة على ذلك، تشمل التوافقيات الأقل وضوحًا الثالثة الكبيرة والخامسة الكاملة في الأوكتاف الثاني فوق النوتة المسماة.

على مرّ قرون من التجارب، طوّر صانعو الأجراس نموذجًا مثاليًا لصبّ كل حجم من أحجامها، بهدف تحقيق ضبط نغمي دقيق. ورغم دقة قوالب الصبّ، إلا أن الاختلافات في عملية الصبّ تستلزم ضبطًا نهائيًا، إذ يُعدّ شكل الجرس عاملًا حاسمًا في إنتاج نغمة الضرب المطلوبة والتوافقيات المرتبطة بها. ويتم الضبط بتثبيت الجرس على طاولة دوّارة كبيرة، واستخدام أداة قطع لإزالة المعدن. هذه عملية تكرارية، حيث يُزال المعدن من أجزاء معينة من الجرس لتغيير توافقيات محددة. تاريخيًا، كان هذا ممكنًا بفضل استخدام الشوكات الرنانة لإيجاد الرنين التوافقي في أجزاء محددة من الجرس للتوافقي المراد ضبطه، ولكن تُستخدم اليوم عادةً أجهزة ضبط إلكترونية وامضة. ولضبط نغمة الضرب، تُضبط النغمة الاسمية أو نغمة الضرب؛ ويكون التأثير عادةً واحدًا، لأن النغمة الاسمية هي إحدى النغمات الجزئية الرئيسية التي تحدد نغمة الضرب. [ 27 ] يبلغ سمك جرس الكنيسة في أسمك جزء منه، والذي يُسمى "قوس الصوت"، عادةً ثلث قطره. وإذا تم تركيب الجرس كما هو مصبوب، يُسمى "جرس العذراء". [ 28 ] [ 29 ]

جرس الجرس الثالث الرئيسي

تعتمد الأجراس التقليدية ذات النغمات التوافقية على نغمة ثالثة صغيرة كنغمة توافقية رئيسية. وانطلاقًا من نظرية مفادها أن الموسيقى الغربية ذات المقامات الكبيرة قد تبدو أفضل على الأجراس التي تستخدم نغمة ثالثة كبيرة كنغمة توافقية، جرت محاولات لإنتاج أجراس بنغمات ثالثة كبيرة في ثمانينيات القرن الماضي. قام علماء في جامعة آيندهوفن للتكنولوجيا، باستخدام النمذجة الحاسوبية، بإنتاج نماذج للأجراس، تم صبها في مسبك إيسبوتس للأجراس في هولندا. [ 28 ] وُصفت هذه الأجراس بأنها تُشبه زجاجات كوكاكولا القديمة [ 30 ] لوجود انتفاخ حول منتصفها؛ [ 31 ] وفي عام 1999، أُعلن عن تصميم بدون هذا الانتفاخ. [ 32 ] ومع ذلك، لم يلقَ مفهوم الجرس ذي النغمة الثالثة الكبيرة رواجًا كبيرًا؛ فمعظم الأجراس المصبوبة اليوم هي أجراس بنغمة ثالثة صغيرة.

يُستخدم في أجراس الساعة

ساعة بيغ بن في برج إليزابيث التابع لمجلسي البرلمان البريطاني

ترتبط الأجراس أيضاً بالساعات ، إذ تُشير إلى الساعة بدقّها. في الواقع، كلمة " ساعة" مشتقة من الكلمة اللاتينية "كلوكا " التي تعني جرس . ويمكن سماع أجراس أبراج الساعات من مسافات بعيدة، وهو أمرٌ كان بالغ الأهمية في ذلك الوقت الذي كانت فيه الساعات باهظة الثمن بحيث لا يمكن امتلاكها على نطاق واسع.

في حالة أبراج الساعات وساعات الجد، قد تُعزف سلسلة معينة من النغمات للتمييز بين الساعة، ونصف الساعة، وربع الساعة، أو غيرها من الفترات الزمنية. أحد الأنماط الشائعة يُسمى " أرباع وستمنستر "، وهو نمط من ست عشرة نغمة سُمي نسبةً إلى قصر وستمنستر الذي شاع استخدامه كمقياس موسيقي لساعة بيغ بن .

أجراس مميزة

جرس القيصر مع وجود بشر لإضفاء منظور أوسع
بيترزغلوكه، كاتدرائية كولونيا ، مع وجود شخص للمقارنة.
جرس الملك سيونغدوك ، متحف غيونغجو الوطني ، كوريا الجنوبية

استخدامها كآلات موسيقية

جرس مصنوع من البرونز بنغمته الرئيسية عند 1133 هرتز

تُستخدم بعض الأجراس كآلات موسيقية ، مثل الكاريلون ، وأجراس الساعة ، والأغوغو ، أو فرق عازفي الأجراس، التي تُسمى جوقات الأجراس ، باستخدام أجراس يدوية ذات نغمات متنوعة. [ ج ] "مجموعة الأجراس" هي مجموعة من أربعة إلى اثني عشر جرسًا أو أكثر تُستخدم في قرع الأجراس المتناوب ، وهو أسلوب خاص لقرع الأجراس بأنماط محددة. قد تستمر مجموعة الأجراس في القرع المتناوب لعدة ساعات، حيث تُعزف 5000 نمط أو أكثر دون انقطاع أو تكرار. كما استُخدمت الأجراس في العديد من أنواع الموسيقى الشعبية ، مثل أغنية " Hells Bells " لفرقة AC/DC وأغنية " For Whom the Bell Tolls " لفرقة Metallica .

أجراس صينية قديمة

جرس تشنغ (钲) من عصر الدول المتحاربة من مقبرة باوشان 2 في جينغمن ، هوبى

استُخدمت أجراس بيان تشونغ أو زونغ/تسنغ (鐘) ، وهي أجراس رنانة برونزية صينية قديمة، كآلات موسيقية متعددة الأصوات، ويعود تاريخ بعضها إلى ما بين 2000 و3600 عام. وقد صُنعت الأجراس ذات النغمات المحددة واستُخدمت في العروض الموسيقية في العديد من الثقافات، إلا أن أجراس زونغ تتميز عن غيرها من أنواع الأجراس المصبوبة في عدة جوانب، وتُصنف ضمن أكثر منتجات تقنية صب البرونز الصينية القديمة تطورًا. ومع ذلك، فقد فُقدت طريقة تصميمها وصبها - التي كانت حكرًا على الصينيين في العصور القديمة - في الأجيال اللاحقة، ولم يُعاد اكتشافها وفهمها بالكامل إلا في القرن العشرين.

في عام ١٩٧٨، عُثر على مجموعة احتفالية كاملة من ٦٥ جرسًا من نوع "تشونغ" في حالة حفظ شبه مثالية أثناء التنقيب في قبر الماركيز يي ، حاكم تسنغ ، إحدى دول فترة الممالك المتحاربة . [ ٣٥ ] يسمح شكلها الخاص لها بإصدار نغمتين موسيقيتين مختلفتين تبعًا لمكان ضربها. [ ٣٦ ] المسافة بين هاتين النغمتين على كل جرس هي إما ثلث كبير أو ثلث صغير ، أي ما يعادل مسافة أربع أو خمس نغمات على البيانو. [ ٣٧ ]

ظلت أجراس ماركيز يي صالحة للعزف تمامًا بعد مرور ما يقارب 2500 عام. ورغم أن نطاقها الصوتي لا يتجاوز خمسة أوكتافات بقليل، فإن قدرة كل جرس على إصدار نغمتين تسمح للمجموعة الكاملة بإصدار سلم موسيقي من 12 نغمة، وهو ما يسبق النظام الأوروبي ذي الاثنتي عشرة نغمة بنحو 2000 عام. كما أن الأجراس قادرة على عزف ألحان في السلالم الموسيقية الديوتونية والخماسية . [ 38 ]

ومن الآلات الموسيقية الصينية القديمة الأخرى ذات الصلة آلة تشينغ (磬pinyin qìng)، المصنوعة من الحجر بدلاً من المعدن.

في العصر الحديث، عادة ما يتم تزيين قمم الأجراس في الصين بتنين صغير، يُعرف باسم بولاو ؛ وكان شكل التنين بمثابة خطاف لتعليق الجرس.

صُنع هذا الجرس النحاسي على يد السكان الأصليين لأمريكا الشمالية قبل وصول كولومبوس.

كونغورو

كونغورو جرس صغير، مثله مثل دجالاجين ، استُخدم في البداية لأغراض عملية، ثم لأغراض فنية لاحقًا. كان كونغورو يُقرع عند الانتقال إلى أماكن جديدة، حيث كان يُربط بسروج الخيول، مُصدرًا صوتًا مميزًا يُشبه صوت الجرس. كما كان يُعلق كونغورو على رقبة الماعز القائد الذي تتبعه قطيع الأغنام. وقد أدى ذلك إلى ربط الذاكرة الشعبية بين صوت كونغورو المميز ونمط الحياة البدوية.

لصنع هذه الآلة، استخدم المشرفون القرغيزيون النحاس والبرونز والحديد والنحاس الأصفر. كما قاموا بتزيينها بنقوش فنية وطلائها بالفضة. وقد تختلف أحجام الآلات ضمن حدود معينة، تبعًا لوظيفتها. ولكل جرس نغمته الخاصة.

أجراس

يُعدّ الجرس الأنبوبي أحد أنواع الأجراس . تتكون هذه الآلة من عدة أنابيب معدنية تُطرق يدويًا بالمطارق، وتُعرف باسم الأجراس الأنبوبية أو الأجراس الرنانة . وفي حالة الأجراس الهوائية، تدفع الرياح الأنابيب باتجاه بعضها البعض.

سكرابالاي

السكرابالاي آلة موسيقية شعبية تقليدية في ليتوانيا ، تتكون من أجراس خشبية بأحجام مختلفة معلقة في صفوف رأسية، مع وجود مطرقة أو اثنتين صغيرتين من الخشب أو المعدن داخلها. تُعزف هذه الآلة بعصوين خشبيتين. عند تحريك السكرابالاي، تدق المطرقة على جدار الحوض. وتعتمد حدة الصوت على حجم الحوض الخشبي. وقد تطورت هذه الآلة من أجراس الأبقار الخشبية التي كان الرعاة يربطونها بأعناق الأبقار.

أجراس المزرعة

بينما كانت أجراس الكنائس والمعابد تُستخدم للدعوة إلى القداس أو الشعائر الدينية، كانت الأجراس تُستخدم في المزارع لأغراضٍ دنيوية. وكانت المزارع الكبيرة في الدول الاسكندنافية عادةً ما تحتوي على برج أجراس صغير يعلو الحظيرة أو ما يُعرف بـ"ستابور" . وكان يُستخدم الجرس لاستدعاء العمال من الحقل عند انتهاء يوم العمل.

جرس غلاسكو "الميت أو ديد" لعام 1642

في التراث الشعبي ، يُذكر أن لكل كنيسة، وربما لعدة مزارع، قوافيها الخاصة المرتبطة بصوت أجراسها. ومن الأمثلة على ذلك أغنية بيت سيجر وإدريس ديفيز " أجراس رايمني ".

جرس ميت

في اسكتلندا، وحتى القرن التاسع عشر، كان من التقاليد قرع جرس الموتى ، وهو نوع من الأجراس اليدوية، عند وفاة شخص ما وفي الجنازة. [ 39 ]

دراسة الأجراس ومنظمات قرع الأجراس

تشجع العديد من المنظمات قرع الأجراس ودراستها وموسيقاها وجمعها وحفظها وترميمها، [ 40 ] بما في ذلك:

انظر أيضاً

مراجع

ملحوظات

  1. يشير فولر-ميتلاند 1910 ، ص 615 إلى نغمة الضرب الموضحة على C. ويبدو أن هيموني هو أول من اقترح هذا الضبط.
  2. يذكر كتاب Roads 1992 ، صفحة 92، "تردد جزئي مسموع بوضوح، يتلاشى ببطء عند 347 هرتز مع مكون خفقان فيه. وهو ناتج عن الترددات الجزئية المختلفة لسلسلة التوافقيات F التي يمكن رؤيتها بوضوح في الطيف (5، [6]، 7، 9، 11، 13، 17، إلخ) بجانب الترددات الجزئية المتعلقة بـ C".
  3. يمكن العثور على أمثلة للكاريونات هنا: "Carillon" . قاعدة بيانات Musiconis . جامعة باريس السوربون . تم الاسترجاع بتاريخ 2021-10-05 .

الاقتباسات

  1. روس 1911 ، ص 687-691.
  2. روبينو، أنتوني (18 مارس 2010). لماذا لم أفكر في ذلك؟: 101 اختراعًا غيّرت العالم دون بذل جهد يُذكر . سيمون وشوستر . ISBN 978-1-4405-0698-7.
  3. 1 2 "bell, n. 1 ", قاموس أكسفورد الإنجليزي (الطبعة الأولى )، أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد ، 1887 
  4. Haweis 1878 ، ص 536.
  5. "bell, v. 4 ", قاموس أكسفورد الإنجليزي ( الطبعة الأولى)، أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 1887 
  6. 1 2 فون فالكنهاوزن 1994 ، ص. 132.
  7. هوانغ 2002 ، ص 20-27.
  8. ^ فون فالكنهاوزن 1994 ، ص 132، 329، 342، الملحق الأول.
  9. ^ فون فالكنهاوزن 1994 ، ص. 134.
  10. ^ روستوكر، برونسون ودفوراك 1984 ، ص. 750.
  11. 1 2 نيدهام 1962 ، ص. 195.
  12. خروج 28: 33-34
  13. الموسوعة الوطنية للمعرفة المفيدة 1874 .
  14. روبرتس 2025 .
  15. ويلموت ودوبني 2020 .
  16. سالزبورغ (النمسا) أجراس كاتدرائية سالزبورغ على يوتيوب
  17. هيريرا 2004 .
  18. "لماذا يقرع الهندوس الجرس في المعبد؟" . 6 يناير 2014. مؤرشف من الأصل في 12 مارس 2015. تم الاطلاع عليه في 4 مارس 2015 .
  19. ميلهام 1944 ، ص 313-318.
  20. ^ كوبرلي 1989 ، ص 15 – 38.
  21. جينينغز 1988 ، ص 8.
  22. جينينغز 1988 ، ص 3، 10.
  23. جينينغز 1988 ، ص 11.
  24. 1 2 ستارمر 1902 ، ص 32.
  25. داونز 2009 ، ص 22.
  26. فولر-ميتلاند 1910 ، ص 615.
  27. ^ فليتشر وروسينج 2008 ، ص. 685: يستشهد بـ Schoofs et al., 1987 للجرس الثالث الرئيسي.
  28. 1 2 بيتش آند راينز 1907 ، ص. 602.
  29. موسوعة أمريكانا 1918 ، ص 477.
  30. دوغلاس 2002 .
  31. "الجرس الثالث الرئيسي" . Andrelehr.nl . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18-10-2007.
  32. روسينغ 2000 ، ص 139.
  33. "جرس الحرية" (ملف PDF) . إدارة المتنزهات الوطنية . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 30 نوفمبر 2010. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أغسطس 2010 .
  34. "كاتدرائية إرفورت" . وجهات مقدسة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أكتوبر 2019 .
  35. إيبري، باتريشيا. "ضريح الماركيز يي في عهد الممالك المتحاربة" . كتاب مصادر مصور للحضارة الصينية . جامعة واشنطن . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أبريل 2026 .
  36. براون، مارتن. "ضبط الأجراس في الصين القديمة: سلم موسيقي سداسي النغمات ضمن نظام موسيقي من 12 نغمة قائم على الخماسيات والثلثات" . علم الأعصاب الموسيقي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أبريل 2026 .
  37. ثورن وريموند 1989 ، ص 166-167.
  38. "أجراس رنين برونزية للماركيز يي" . الصين الثقافية . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2011-02-03.
  39. آدمسون 1875 ، ص 189.
  40. ^ راما 1993 ، ص 229 – 230.

مصادر

للمزيد من القراءة

  • فضل ، خوسيه أ. موسوعة الأجراس لفضل . 2015. مطبعة اللولو. رقم ISBN 978-131-260-110-9
  • ميردوخ ، جيمس. (1903). تاريخ اليابان. لندن: بول، ترينش، تروبنر. [أعيد إصداره بواسطة روتليدج ، لندن، 1996. ISBN 978-0-415-15416-1
  • بونسونبي-فين ، ريتشارد أ.ب. (1956). كيوتو: العاصمة القديمة لليابان، 794-1869. كيوتو: جمعية بونسونبي التذكارية.
  • سبنسر، آن. "وحولي يرن": حكايات الأجراس والفولكلور . تورنتو: تندرا، 2003. رقم ISBN 0-88776-597-1
  • تيتسينغ ، إسحاق (1834). سجلات أباطرة اليابان . باريس: صندوق الترجمة الشرقية لبريطانيا العظمى وأيرلندا .سيون ساي رين سيو (1652). نيبون أو داي إيسي ران .
  • ويليس، ستيفن تشارلز. أجراس عبر العصور: من مجموعة بيرسيفال برايس = Les Cloches à travers les siècles: proofant du fonds Percival Price . أوتاوا: المكتبة الوطنية الكندية، 1986. 34 صفحة، مع صور بالأبيض والأسود. ملاحظة : أُعدّ هذا العمل بمناسبة معرض يحمل نفس العنوان، استنادًا إلى مجموعة المواد والوثائق المتعلقة بالأجراس والكاريلون، لعازف الكاريلون السابق في البرلمان الكندي (أوتاوا)، بيرسيفال برايس، والذي أقيم في المكتبة الوطنية الكندية (كما كانت تُسمى آنذاك)، من 12 مايو إلى 14 سبتمبر 1986؛ بعض النسخ مزودة بدليل للتسجيلات الصوتية التي عُزفت كموسيقى خلفية للعروض، والتي أعدّها تقنيًا جيل سان لوران، وقام بتصنيفها ستيفن تشارلز ويليس، وكلاهما من قسم الموسيقى في المكتبة؛ النصوص الإنجليزية والفرنسية مقسمة على التوالي إلى جزأين علوي وسفلي من كل صفحة. ISBN 0-662-54295-9