ملابس توخاريان

يشير مصطلح "الزي التوخاري" إلى الملابس التي كان يرتديها التوخاريون . وقد شكّلت سلسلة من الجداريات من كهوف كيزيل وكيزيلغاها وكومتورا ، التي تصوّر أفرادًا من العائلة المالكة الكوشية وفرسانًا ومبارزين ومتبرعين ، أفضل مصدر للمعلومات حول الزي التوخاري. كانت ملابسهم مصنوعة من أقمشة ملونة ذات نقوش غنية، وكان القفطان ذو الياقة الواحدة أو المزدوجة والحزام شائعًا جدًا. وقد أطلق ألبرت فون لو كوك على هذا النوع من الملابس اسم "الزي الساساني الشرقي" ( ostsassanidischer Tracht ) . [ 1 ] ومع ذلك، جادلت مارياكيارا غاسباريني بأن هذا النمط كان متأثرًا بعوامل مختلفة، ولا يمكن تصنيفه بسهولة على أنه " ساساني " بشكل قاطع. [ 2 ]
وفقًا لمارياتشيارا جاسباريني: [ 3 ]
يرتدي المتبرعون التوخاريون، كما يُصوَّرون في كهوف كوتشا، أزياءً تُعرف عمومًا بأنها " إيرانية ". ومع ذلك، فإن أنماط خياطة ملابسهم ومنسوجاتها تُظهر تعديلات محلية على مواد وأنماط مستوردة، والتي غالبًا ما تُصنَّف خطأً على أنها "ساسانية". باستثناء مقالة جوريندي إيبرت حول زي الملكة سفايامبرابها ("زي الملكة سفايامبرابها من كوتشا، التأثيرات الساسانية وغيرها في أردية المتبرعين الملكيين المصورين في اللوحات الجدارية لحوض تاريم"، Riggisberger Berichte 9، 2006)، والتي قدمت بعض الأفكار حول هذا الموضوع، لم تُنشر حتى الآن دراسة منهجية حول الملابس التوخارية. أما الأردية ذات الطية الواحدة أو المزدوجة التي يرتديها حاملو السيوف وغيرهم من أفراد الطبقة العليا المصورين في الكهوف، فهي مشابهة للنماذج التركية التي كانت شائعة الاستخدام في آسيا الوسطى في ذلك الوقت. ومع ذلك، يبدو أن الأزياء الملكية النسائية والرجالية هي من إبداعات محلية.
تتشابه المنسوجات المخططة التي تم العثور عليها في صحراء تاكلامكان في المظهر والتقنيات النسيجية مع المنسوجات التي تم اكتشافها في المواقع السلتية في هالشتات وهالين . [ 4 ]
معرض
متبرعون من العصر التخاري، كهف كيزيل 189
الملك توتيكا ملك كوتشا مع زوجته سفايامبرابا، برفقة راهبين، كهف مايا (المجموعة الثانية)، كيزيل 205
أمراء كوتشا، كهف الشيطان، كيزيل 199
ستة عشر مبارزًا، كهف حاملي السيوف الستة عشر، كيزيل 8
أمير توخاري، كهف مايا (المجموعة الثالثة)، كيزيل 224
رسامون يرتدون ما يسمى "زي الساسانيين الشرقيين"، كهف الرسامين، كيزيل 207
أحد حاملي السيوف، يرتدي قفطانًا ذا طية صدرية على الجانب الأيمن، وهو كيزيل.
رجل يرتدي عمامة، من الجدار الجانبي للقاعة الرئيسية، كيزيل.
متبرعون من العصر التخاري، كهوف كيزيلغاها 14
متبرعون من العصر التخاري، كهوف كومتورا
انظر أيضاً
مراجع
- ^ فون لو كوك، ألبرت (1926). عوف هيلاس سبورين في أوست تركستان (باللغة الألمانية). لايبزيغ: هينريكس. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2021-05-14 . تم الاسترجاع 2022-03-16 .
- ↑ غاسباريني، مارياكيارا. "تعبير رياضي عن الفن: التفاعلات النسيجية الصينية الإيرانية والأويغورية ومجموعة تورفان النسيجية في برلين" . دراسات عبر ثقافية . 1 (2014). doi : 10.11588/ts.2014.1.12313 . مؤرشف من الأصل في 15 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 16 مارس 2022 .
- ↑ غاسباريني، مارياكيارا (4 نوفمبر 2021). "كوتشا وما وراءها: مناظر طبيعية إلهية وبشرية من آسيا الوسطى إلى جبال الهيمالايا - خياطة الملابس التخارية: تحليل هيكلي ونسيجي" . seechac.org . مؤرشف من الأصل في 16 مارس 2022. تم الاطلاع عليه في 16 مارس 2022 .
- ↑ باربر، إليزابيث وايلاند (1999). مومياوات أورومتشي . نيويورك/لندن: دبليو دبليو نورتون وشركاه. رقم ISBN 9780393320190تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يناير 2023 .
- التخاريون
- تاريخ الملابس الآسيوية
- الملابس حسب العرق
- ثقافة آسيا الوسطى
- الثقافة في شينجيانغ
