كوتشا

الموسوعة الحرة

كوتشا
龜茲
القرن الثاني قبل الميلاد - 648 م
تقع كوتشا في قارة آسيا
كوتشا
تقع كوتشا في شينجيانغ
كوتشا
حوض تاريم في القرن الثالث
موقع كوتشا داخل شينجيانغ مع مقاطعة كوتشا باللون الوردي ومحافظة أكسو باللون الأصفر
موقع كوتشا داخل شينجيانغ مع مقاطعة كوتشا باللون الوردي ومحافظة أكسو باللون الأصفر
دِين
البوذية
اسم شيطانيكوتشيان
تاريخ 
• مقرر
القرن الثاني قبل الميلاد
648 م
سكان
• 111م
81,317
عملةعملة كوتشا
 نجح من قبل
المحمية العامة لتهدئة الغرب
اليوم جزء منالصين

كوتشا أو كوتشي (أيضًا: كوتشار ؛ بالأويغورية : كۇچار ؛ بالصينية :龜茲؛ بالبينيين : Qiūcí ؛ بالصينية :庫車؛ بالبينيين : Kùchē ؛ بالسنسكريتية : 𑀓𑀽𑀘𑀻𑀦 ، بالرومانسية :  Kūcīna ) [1] كانت مملكة بوذية قديمة تقع على فرع طريق الحرير الذي يمتد على طول الحافة الشمالية لما يُعرف الآن بصحراء تكلامكان في حوض تاريم وجنوب نهر موزات .

تقع منطقة كوتشا السابقة الآن في محافظة أكسو الحالية ، شينجيانغ ، الصين . بلدة كوتشا هي عاصمة مقاطعة كوتشا التابعة لمحافظة أكسو . وقد بلغ عدد سكانها 74632 نسمة في عام 1990.

علم أصول الكلمات

لا يزال تاريخ أسماء الأماكن لكوتشا الحديثة إشكاليًا إلى حد ما؛ [2] ومع ذلك، فمن الواضح أن كوتشا، وكوتشار (في اللغات التركية ) وكوتشي (الصينية الحديثة)، [3] تتوافق مع كوشان في النصوص الهندية من أواخر العصور القديمة.

في حين أن النسخ الصينية من هان أو تانغ تشير إلى أن كوتشي كان الشكل الأصلي للاسم، [4] تم إثبات جوزان أو كوسان في الحوليات التبتية ( sv )، التي يرجع تاريخها إلى عام 687 م. [5] تدعم النسخ الأويغورية القديمة والماندرينية القديمة من الإمبراطورية المغولية أشكال Küsän / Güsän و Kuxian / Quxian على التوالي، [6] بدلاً من Küshän أو Kushan . هناك نطق صيني آخر مشابه وهو Ku-sien . [3]

تتضمن نسخ اسم كوشان في النصوص الهندية من أواخر العصور القديمة التهجئة Guṣān ، وتنعكس في نسخة خوتانية تبتية واحدة على الأقل. [7]

تم إثبات أشكال Kūsān و Kūs في عمل ميرزا ​​محمد حيدر دغلات في القرن السادس عشر في Chaghatai ، تاريخ رشيدي . [8] تم استخدام كلا الاسمين، بالإضافة إلى Kos و Kucha و Kujar وما إلى ذلك، للإشارة إلى Kucha الحديثة. [3]

تاريخ

المملكة

حوض تاريم في القرن الثالث

لفترة طويلة، كانت كوتشا الواحة الأكثر اكتظاظًا بالسكان في حوض تاريم. وباعتبارها مدينة حضرية في آسيا الوسطى، كانت جزءًا من اقتصاد طريق الحرير ، وكانت على اتصال ببقية آسيا الوسطى، بما في ذلك صغديا وباكتريا ، وبالتالي كانت أيضًا على اتصال بثقافات جنوب آسيا وإيران والمناطق الساحلية في الصين. [9]

كان السكان الرئيسيون في كوتشا جزءًا من السكان القدامى في حوض تاريم المعروفين باسم التوخاريين ، وكان الكوشانيون يتحدثون لغة هندو أوروبية تُعرف باسم التوخاريين الكوتشيين . [10] يرتبط التوخاريون بثقافة أفاناسييفو السابقة ، وهي مجموعة سكانية مشتقة من سكان شمال أوراسيا القدماء . ذكرت المصادر الصينية من القرن الثاني قبل الميلاد سكان ووسون ذوي العيون الزرقاء والشعر الأحمر في منطقة نهر إيلي إلى الشمال الغربي من كوتشا. [10]

سافر المسؤول والدبلوماسي الصيني تشانغ تشيان إلى المنطقة غربًا لزيارة آسيا الوسطى، خلال القرن الثاني قبل الميلاد، وتوقف في كوتشا. تروي السجلات الصينية أن الأميرة شي جون ، وهي أميرة هان متزوجة من ملك ووسون ، كان لديها ابنة أُرسلت إلى بلاط هان في عام 64 قبل الميلاد، ولكن عندما توقفت الابنة في كوتشا في الطريق، قررت الزواج من ملك كوتشا بدلاً من ذلك. [11]

وفقًا لكتاب هان (اكتمل في عام 111 م)، كانت كوتشا أكبر "الممالك الست والثلاثين في المناطق الغربية "، حيث بلغ عدد سكانها 81.317 نسمة، بما في ذلك 21.076 شخصًا قادرين على حمل السلاح. [12] احتلت مملكة كوتشا موقعًا استراتيجيًا على طريق الحرير الشمالي، مما جلب الرخاء، وجعل كوتشا مركزًا ثريًا للتجارة والثقافة. [13]

صراع الهان-شيونغنو

الرهبان الكوتشيون والمريدون العلمانيون حوالي عام 300 ميلادي، في رسومات كهف هيبوكامبي (الكهف 118)، كهوف كيزيل . [14]

خلال فترة هان اللاحقة (25-220 م)، أصبحت كوتشا، مع حوض تاريم بأكمله ، بؤرة للتنافس بين الهونجنو إلى الشمال والصينيين الهان إلى الشرق. [15] في عام 74 م، بدأت القوات الصينية في السيطرة على حوض تاريم بغزو تورفان . [16] في القرن الأول الميلادي، قاومت كوتشا الصينيين وتحالفت مع الهونجنو واليويزهي ضد الجنرال الصيني بان تشاو . [17] حتى إمبراطورية كوشان في كوجولا كادفيسس أرسلت جيشًا إلى حوض تاريم لدعم كوتشا، لكنهم تراجعوا بعد مواجهات بسيطة. [17]

الغزو الصيني

برج منارة كيزيلجاها، الذي بناه حامية صينية خلال عهد أسرة هان، ويقع جنوب كوتشا

في عام 124، خضعت كوتشا رسميًا للبلاط الصيني، وبحلول عام 127 كانت الصين قد غزت حوض تاريم بالكامل. [18] أصبحت كوتشا جزءًا من الحماية الغربية لسلالة هان الصينية ، حيث سهلت سيطرة الصين على طريق الحرير تبادل الفن وانتشار البوذية من آسيا الوسطى. [19] زار الروماني مايس تيتيانوس المنطقة في القرن الثاني الميلادي، [20] كما فعل العديد من المبشرين البوذيين العظماء مثل البارثيين آن شيجاو ، ويوزيس لوكاكسيما وزهي تشيان ، أو الهندي تشو شووفو (竺朔佛). [21] حوالي عام 150 م، تراجعت القوة الصينية في الأراضي الغربية، واستعاد حوض تاريم ودول المدن التابعة له استقلاله. [22] [23]

طريق الحرير في القرنين الرابع والخامس

"كهف الطاووس"، في كهوف كيزيل بالقرب من كوتشا، بُني حوالي عام 400 ميلادي. [24] [25] [26]

أصبحت كوتشا قوية وثرية للغاية في الربع الأخير من القرن الرابع الميلادي، وكانت على وشك الاستيلاء على معظم التجارة على طول طريق الحرير على حساب طريق الحرير الجنوبي، الذي يقع على طول الحافة الجنوبية لحوض تاريم . [13] وفقًا لجينشو ، كانت كوتشا محصنة للغاية، وكان بها قصر ملكي رائع، بالإضافة إلى العديد من المعابد البوذية: [27]

"هناك مدن محصنة في كل مكان، وأسوارها ثلاثية، وفي الداخل هناك آلاف من المعابد البوذية (...) القصر الملكي رائع، يتوهج مثل مسكن سماوي".

-  جينشو ، الكتاب 97. [28]

ازدهرت الثقافة، وترجم الراهب والمترجم الكوتشي كوماراجيفا (344-413 م)، وهو نفسه ابن رجل من كشمير وأم كوتشيانية، الكتب المقدسة السنسكريتية الهندية. [13] طلبت الممالك الجنوبية شانشان ومملكة جوشي (الآن تورفان وجياخي ) المساعدة الصينية في مواجهة كوتشا وجارتها كاراشار . [13] أرسل الإمبراطور فو جيان (357-385) من تشين السابقة (351-394) الجنرال الصيني لو قوانغ بقوة عسكرية . [13] حصل لو قوانغ على استسلام كاراشار وغزا كوتشا في عام 383 م. [13] ذكر لو قوانغ الدروع القوية لجنود كوتشا، وهو نوع من الدروع البريدية والصفائحية الساسانية التي يمكن رؤيتها أيضًا في لوحات كهوف كيزيل كما هو مذكور في سيرة الجنرال الصيني لو قوانغ : "كانوا ماهرين في استخدام السهام والخيول، وبارعين في استخدام الرماح القصيرة والطويلة. كانت دروعهم مثل حلقات السلسلة؛ حتى لو أطلقها المرء، لا يمكن أن يدخلها [السهم]". [13]

سرعان ما تقاعد لو قوانغ وانهارت إمبراطورية فو جيان أمام جين الشرقية ، وأسس إمارة في قانسو ، مما أدى إلى انضمام كوماراجيفا إليه. [13]

القرن السادس

سفير كوتشا في البلاط الصيني للإمبراطور يوان من ليانغ في عاصمته جينغزو في الفترة من 516 إلى 520 م، مع نص توضيحي. صور القرابين الدورية لليانغ ، نسخة سونغ من القرن الحادي عشر.

من المعروف أن سفراء كوتشا زاروا البلاط الصيني للإمبراطور يوان من ليانغ في عاصمته جينغزو في الفترة من 516 إلى 520 م، في نفس الوقت تقريبًا الذي زارت فيه السفارات الهيثالية هناك. وقد تم تصوير سفير من كوتشا في بورتريهات القرابين الدورية لليانغ ، والتي رُسمت في الفترة من 526 إلى 539 م، وقد نجت نسخة من القرن الحادي عشر تعود إلى عهد أسرة سونغ.

قام الحاج الصيني شوانزانغ بزيارة كوتشا ووصفها بالتفصيل في ثلاثينيات القرن السابع، وفيما يلي مقتطفات من أوصافه لكوتشا:

التربة صالحة للأرز والحبوب... تنتج العنب والرمان والعديد من أنواع البرقوق والكمثرى والخوخ واللوز ... الأرض غنية بالمعادن - الذهب والنحاس والحديد والرصاص والقصدير . الهواء لطيف، وأخلاق الناس صادقة. أسلوب الكتابة هندي، مع بعض الاختلافات. يتفوقون على البلدان الأخرى في مهارتهم في العزف على العود والناي . يرتدون الملابس المزخرفة من الحرير والتطريز ... يوجد حوالي مائة دير في هذا البلد، مع خمسة آلاف تلميذ وأكثر. هؤلاء ينتمون إلى المركبة الصغيرة لمدرسة سارفاستيفاداس . عقيدتهم وقواعد الانضباط الخاصة بهم تشبه تلك الموجودة في الهند، وأولئك الذين يقرؤونها يستخدمون نفس الأصول... على بعد حوالي 40 لي إلى الشمال من هذه المدينة الصحراوية يوجد ديران قريبان من بعضهما البعض على منحدر جبل... خارج البوابة الغربية للمدينة الرئيسية، على الجانبين الأيمن والأيسر من الطريق، توجد تماثيل منتصبة لبوذا، يبلغ ارتفاعها حوالي 90 قدمًا. [29] [30] [31]

العائلة المالكة لدولة مدينة الواحات كوتشا (الملك والملكة والأمراء الشباب)، الكهف 17، كهوف كيزيل . حوالي عام 500 ميلادي، متحف الإرميتاج . [32] [33] [34]

تطور أسلوب معين من الموسيقى داخل المنطقة واكتسبت موسيقى "كوتشين" شعبية مع انتشارها على طول خطوط التجارة لطريق الحرير . يمكن العثور على مشاهد حية لموسيقى ورقص كوتشيان في كهوف كيزيل ووصفها في كتابات شوانزانغ . "تتذكر السيدات الجميلات والمحسنات من كيزيل وكومتورا في صديرياتهن الضيقة وتنانيرهن الضخمة - على الرغم من الموضوع البوذي - أنه في جميع أماكن التوقف على طول طريق الحرير ، في جميع مدن القوافل الغنية في تاريم، كانت كوتشا مشهورة كمدينة للمتعة، وأنه بقدر ما يتحدث الرجال في الصين عن موسيقييها وفتياتها الراقصات وعاهراتها." [35] كانت موسيقى كوتشيان شائعة جدًا في الصين تانغ ، وخاصة العود، الذي أصبح معروفًا في الصين باسم البيبا . [36] على سبيل المثال، ضمن مجموعة متحف Guimet ، تمثل شخصيتان موسيقيتان من عصر تانغ التقليدين السائدين: إحداهما تعزف على البيبا الكوتشيانية والأخرى تعزف على الجيجو الصيني (طبل على الطراز الهندي). [37] انتقلت موسيقى الكوتشا، جنبًا إلى جنب مع موسيقى العصور الوسطى المبكرة الأخرى، من الصين إلى اليابان خلال نفس الفترة وتم الحفاظ عليها هناك، بعد تحويلها إلى حد ما، كموسيقى جاجاكو أو موسيقى البلاط اليابانية. [38]

عملات دالي التي تم العثور عليها في كوتشا

من القرن السابع إلى القرن الثالث عشر

بعد غزوها من قبل أسرة تانغ في أوائل القرن السابع، أثناء حملة الإمبراطور تايزونغ ضد المناطق الغربية ، اعتبر الصينيون الهان مدينة كوتشا واحدة من الحاميات الأربع في أنشي : "الغرب المسالم"، [39] أو حتى عاصمتها.

خلال بضعة عقود من هيمنة الإمبراطورية التبتية ، في أواخر القرن السابع، كانت كوتشا في العادة مستقلة إلى حد ما على الأقل.

في القرنين الثامن والتاسع، هاجر الأويغور بشكل متزايد إلى المنطقة. بعد تدمير خاقانات الأويغور على يد القوات القرغيزية في عام 840، أصبحت كوتشا مركزًا مهمًا لمملكة الأويغور قوتشو . [40]

تقع الآثار الواسعة للعاصمة القديمة ومعبد سوباشي ( تشيوسي بالصينية )، الذي تم التخلي عنه في القرن الثالث عشر، على بعد 20 كيلومترًا (12 ميلًا) شمال كوتشا الحديثة.

كوتشا الحديثة

مندوبو كوتشا (庫車) في عام 1761 في بكين ، الصين .万国来朝图

وصف فرانسيس يونجهاسبند ، الذي مر عبر الواحة في عام 1887 في رحلته من بكين إلى الهند ، المنطقة بأنها "ربما" تضم حوالي 60.000 نسمة. كانت المدينة الصينية الحديثة تبلغ مساحتها حوالي 700 ياردة مربعة (590 م 2 ) بسور يبلغ ارتفاعه 25 قدمًا (7.6 م)، بدون معاقل أو حماية للبوابات، ولكن خندقًا يبلغ عمقه حوالي 20 قدمًا (6.1 م) حولها. كانت مليئة بالمنازل و"عدد قليل من المتاجر السيئة". امتدت "المنازل التركية" مباشرة إلى حافة الخندق وكانت هناك بقايا مدينة قديمة إلى الجنوب الشرقي من المدينة الصينية، لكن معظم المتاجر والمنازل كانت خارجها. على بعد حوالي 800 ياردة (730 م) شمال المدينة الصينية كانت هناك ثكنات لـ 500 جندي من حامية قدر عددها بحوالي 1500 رجل، كانوا مسلحين ببنادق إنفيلد القديمة "مع علامة البرج". [41]

تعد كوتشا الآن جزءًا من كوتشا، شينجيانغ . وهي مقسمة إلى المدينة الجديدة، التي تضم ساحة الشعب ومركز النقل، والمدينة القديمة، حيث يقع سوق الجمعة وبقايا سور المدينة القديم والمقبرة. إلى جانب الزراعة، تصنع المدينة أيضًا الأسمنت والسجاد وغيرها من الضروريات المنزلية في مصانعها المحلية. [ بحاجة لمصدر ]

التحقيقات الأثرية

يوجد العديد من المواقع الأثرية الهامة في المنطقة والتي تم التحقيق فيها من قبل البعثة الثالثة (1905-1907، بقيادة ألبرت جرونويدل ) والرابعة (1913-1914، بقيادة ألبرت فون لو كوك ) الألمانية تورفان . [42] [43] وتشمل تلك الموجودة في المنطقة المجاورة مباشرة موقع كهف أتشيك إيليك وسوباشي.

كوتشا والبوذية

تمثال نصفي لبوديساتفا من كوتشا، القرن السادس أو السابع. متحف غيميه .

كانت كوتشا مركزًا بوذيًا مهمًا منذ العصور القديمة حتى أواخر العصور الوسطى. تم إدخال البوذية إلى كوتشا قبل نهاية القرن الأول، ومع ذلك لم تصبح المملكة مركزًا رئيسيًا للبوذية حتى القرن الرابع ، [44] في المقام الأول سارفاستيفادا ، ولكن في النهاية أيضًا بوذية ماهايانا خلال فترة الأويغور. في هذا الصدد، اختلفت عن خوتان ، وهي مملكة يهيمن عليها الماهايانا على الجانب الجنوبي من الصحراء.

وفقًا لكتاب جين ، كان هناك خلال القرن الثالث ما يقرب من ألف ستوبا ومعبد بوذي في كوتشا. في هذا الوقت، بدأ الرهبان الكوتشانيون في السفر إلى الصين. وشهد القرن الرابع المزيد من النمو للبوذية داخل المملكة. وقيل إن القصر يشبه ديرًا بوذيًا، يعرض تماثيل بوذا المنحوتة من الحجر، وكانت الأديرة حول المدينة عديدة.

تشتهر كوتشا بأنها موطن الراهب المترجم العظيم كوماراجيفا (344-413) في القرن الخامس.

الرهبان

بو ين

سافر راهب من العائلة المالكة يُعرف باسم بو يان إلى العاصمة الصينية لويانغ ، من عام 256 إلى عام 260. وقد ترجم ستة نصوص بوذية إلى اللغة الصينية في عام 258 في معبد الحصان الأبيض الشهير في الصين ، بما في ذلك سوترا سوخافاتيفيوها الأطول ، وهي سوترا مهمة في بوذية الأرض النقية . [ بحاجة لمصدر ]

بو-سريميترا

كان بو-شريميترا راهبًا كوتشيًا آخر سافر إلى الصين من عام 307 إلى عام 312 وترجم ثلاثة نصوص بوذية.

بو ين

ذهب راهب بوذي كوتشياني ثانٍ يُعرف باسم بو ين أيضًا إلى ليانغتشو ( وويوي، قانسو ، الصين حاليًا ) ويقال إنه كان يحظى باحترام كبير، على الرغم من أنه ليس معروفًا أنه ترجم أي نصوص.

اللغات التوخارية

لوحة خشبية عليها نقش باللغة التوخارية . كوتشا، القرن الخامس إلى الثامن. متحف طوكيو الوطني .

كانت لغة كوتشا، كما يتضح من المخطوطات والنقوش الباقية، هي كوشيني (كوشيني) المعروفة أيضًا باسم توخاريا ب أو توخاريا الغربية، وهي لغة هندو أوروبية . وفي وقت لاحق، تحت سيطرة الأويغور، أصبحت مملكة كوتشا تدريجيًا ناطقة بالتركية . وقد نُسيت كوشيني تمامًا حتى أوائل القرن العشرين، عندما تم اكتشاف نقوش ووثائق بلغتين مرتبطتين (ولكن غير مفهومتين) في مواقع مختلفة في حوض تاريم. وعلى العكس من ذلك، كانت توخاريا أ، أو آرسي، أصلية في منطقة توربان (المعروفة لاحقًا باسم تورفان) وأجني (قراشهير؛ كاراشار)، على الرغم من أن لغة كوشيني يبدو أنها كانت تُتحدث هناك أيضًا.

بينما كُتبت بخط براهمي من آسيا الوسطى يستخدم عادةً للغات الهندو-إيرانية ، تنتمي اللغات التوخارية (كما أصبحت معروفة لدى العلماء المعاصرين) إلى مجموعة سنتوم من اللغات الهندو-أوروبية، والتي تعد أصلية في جنوب وغرب أوروبا . إن التأريخ الدقيق للنصوص التوخارية المعروفة محل نزاع، لكنها كُتبت في الفترة من القرن السادس إلى الثامن الميلادي (على الرغم من أن المتحدثين التوخاريين لابد أنهم وصلوا إلى المنطقة قبل ذلك بكثير). انقرضت كلتا اللغتين قبل حوالي عام 1000 ميلادي. لا يزال العلماء يحاولون تجميع صورة أكثر اكتمالاً لهذه اللغات وأصولها وتاريخها وارتباطاتها، وما إلى ذلك. [45]

الجيران

كانت المملكة تحدها من الغرب أكسو وكاشغر ومن الشرق كاراسهر وتوربان . ومن الجنوب عبر صحراء تكلامكان كانت تقع خوتان.

كهوف كوتشا وكيزيل

تقع كهوف كيزيل على بعد حوالي 70 كيلومترًا (43 ميلًا) شمال غرب كوتشا وكانت ضمن مملكة كوتشا الغنية في القرن الرابع. تدعي الكهوف أصولها من العائلة المالكة لكوتشا القديمة، وتحديدًا أسطورة محلية تتعلق بالأميرة زاوهران، ابنة ملك كوتشا. أثناء الصيد، التقت الأميرة ببنّاء محلي ووقعت في حبه . عندما اقترب البنّاء من الملك لطلب الإذن بالزواج من الأميرة، شعر الملك بالفزع وعارض بشدة هذا الاتحاد. أخبر الشاب أنه لن يمنح الإذن ما لم ينحت البنّاء 1000 كهف في التلال المحلية. مصممًا، ذهب البنّاء إلى التلال وبدأ في النحت لإثبات نفسه للملك. بعد ثلاث سنوات ونحت 999 كهفًا، توفي من إرهاق العمل. وجدت الأميرة المنهكة جسده، وحزنت حتى الموت، والآن، يُقال إن دموعها عبارة عن شلالات حالية تتساقط على بعض وجوه الصخور في الكهف. [46]

العملات المعدنية

"عملة هان غوي ثنائية اللغة وو تشو" (漢龜二體五銖錢) أنتجتها مملكة كوتشا مع كل من الصينية وما يُفترض أنه نقش Kuśiññe.

منذ حوالي القرن الثالث أو الرابع، بدأت كوتشا في تصنيع عملات وو تشو النقدية (五銖) المستوحاة من عملات وو تشو الصغيرة والمخفضة القيمة من عصر ما بعد أسرة هان في التاريخ الصيني . من المرجح جدًا أن العملات النقدية المنتجة في كوتشا سبقت كايوان تونغباو (開元通寳) وأن الإنتاج المحلي للعملات توقف في وقت ما بعد عام 621 عندما توقف عملات وو تشو النقدية في الصين نفسها . [47] تشمل عملات كوتشا "عملة وو تشو ثنائية اللغة هان تشيو" (漢龜二體五銖錢، hàn qiū èr tǐ wǔ zhū qián ) والتي تحتوي على نص غير مشفر بعد ينتمي إلى لغة يتحدث بها كوتشا. [48] [49]

الخط الزمني

الحكام

(الأسماء مكتوبة بلغة الماندرين الحديثة استنادًا إلى السجلات الصينية القديمة)

  • هونغ (弘) 16
  • تشنغ دي (丞德) 36
  • زي لوه (則羅) 46
  • شين دو (身毒) 50
  • جيانج بين (絳賓) 72
  • جيان (建) 73
  • يو ليدو (尤利多) 76
  • باي با (白霸) 91
  • باي ينغ (白英) 110–127
الملك سوفارنابوشبا ملك كوتشا، من الكهف 69، كهوف كيزيل .
  • باي شان (白山) 280
  • لونغ هوي (龍會) 326
  • باي تشون (白純) 349
  • باي تشن (白震) 382
  • نيرويمو جوناشن (尼瑞摩珠那勝) 521
  • باي سونيدي (白蘇尼咥) 562
  • اناندافارمان ؟
  • توتيكا (حوالي 550-600)
  • سوفارنابوشبا (白蘇伐勃駃Bái Sūfábókuài ) 600–625 [50]
  • سوفارناديفا (白蘇伐疊باي سوفادي ) 625-645 [50]
  • هاريبوسبا (白訶黎布失畢، باي هيليبوشيبي ) 647 [50]
  • باي ييهو (白葉護) 648
  • باي هيليبوشيبي (白訶黎布失畢) 650
  • باي سوجي (白素稽) 659
  • يان تيان ديه (延田跌) 678
  • باي موبي (白莫苾) 708
  • باي شياوجي (白孝節) 719
  • باي هوان (白環) 731–789؟ / تانغ جنرال - قوه شين 789

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ “中印佛教交通史”. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2016-03-03 . تم الاسترجاع 2011/03/20 .
  2. ^ Beckwith 2009، ص 381، ن=28.
  3. ^ abc Elias (1895)، ص. 124، ملاحظة 1. [ بحاجة لمصدر كامل ]
  4. ^ هيل 2015، المجلد الأول، ص 121، ملاحظة 1.30.
  5. ^ بيكويث 1993، ص 50.
  6. ^ Yuanshi ، الفصل 12، الصفحات 5أ، 7أ. [ بحاجة لمصدر كامل ]
  7. ^ بيكويث 1993، ص 53.
  8. ^ راجع إلياس وروس، تاريخ الرشيدي ، في الفهرس، sv كوتشار وكوسان : " تقرأ إحدى المخطوطات [من تاريخ الرشيدي ] كوس / كوسان .
  9. ^ Beckwith 2009، ص. xix وما يليه.
  10. ^ ab Grousset 1970، ص 40.
  11. ^ ويلسون، أندرو؛ بومان، آلان (27 أكتوبر 2017). التجارة، والتجارة، والدولة في العالم الروماني. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 452. ISBN 978-0-19-250796-9.
  12. ^ هولسوي 1979، ص. 163، ن. 506.
  13. ^ abcdefgh Baumer, Christoph (18 April 2018). تاريخ آسيا الوسطى، مجموعة من 4 مجلدات. دار بلومزبري للنشر. ص. 158 وما يليه. ISBN 978-1-83860-868-2.
  14. ^ Rhie, Marylin Martin (15 July 2019). Early Buddhist Art of China and Central Asia, Volume 2 The Eastern Chin and Sixteen Kingdom Period in China and Tumshuk, Kucha and Karashahr in Central Asia. BRILL. ص. 651 وما يليه. ISBN 978-90-04-39186-4.
  15. ^ جروسيت 1970، ص 40-47.
  16. ^ جروسيت 1970، ص 42.
  17. ^ ab Grousset 1970، ص 45-46.
  18. ^ جروسيت 1970، ص 48.
  19. ^ جروسيت 1970، ص 47-48.
  20. ^ جروسيت 1970، ص 40، 48.
  21. ^ جروسيت 1970، ص 49 وما يليها.
  22. ^ هانسن 2012، ص 66.
  23. ^ ميلوارد 2007، ص 22-24.
  24. ^ Altbuddhistische Kultstätten في الصينية-تركستان: المجلد. 1. ص 87 وما يليها / ص. 93 (صورة ملونة).
  25. ^ جرونويدل، ألبرت (1920). Alt-Kutscha. ص 251 وما يليها (Doppeltafel Tafel I, II – Fig. 1, Fig. 2) – عبر المعهد الوطني للمعلوماتية – مشروع طريق الحرير الرقمي: الأرشيف الرقمي لكتب تويو بونكو النادرة.صورة فوتوغرافية بالأبيض والأسود عام 1912 أيضًا .
  26. ^ زين ، مونيكا (2015). “قضية” الكهف المُعاد طلاءه “(كيزيل، الكهف 117)”. الهندية الآسيوية Zeitschrift . 19 : 23 – عبر docplayer.org.
  27. ^ بوري ، بيج ناث (1987). البوذية في آسيا الوسطى. موتيلال بانارسيداس للنشر. ص. 80. ردمك 978-81-208-0372-5.
  28. ^ 俗有城郭،其城三重،中有佛塔廟千所...王宮壯麗،煥若神居. في حساب كوتشا (龜茲國) في "晉書/卷097". zh.wikisource.org .
  29. ^ دانيال سي. واوغ. "كوتشا وكهوف كيزيل". طريق الحرير سياتل . جامعة واشنطن.
  30. ^ بيل، صموئيل (2000). سي يو كي: السجلات البوذية للعالم الغربي: مترجمة من الصينية في هيوين تسيانج (629 م). دار نشر سايكولوجي. ص  19-20 . رقم ISBN 978-0-415-24469-5.
  31. ^ ""屈支国" في 大唐西域记/01 - 维基文库،自由的图书馆". zh.m.wikisource.org . ويكي مصدر.
  32. ^ “俄立艾爾米塔什博物館藏克孜爾石窟壁畫”. www.sohu.com (باللغة الصينية).المراجع BDce-888،889، MIK III 8875، الموجودة الآن في متحف الإرميتاج.
  33. ^ يالديز ، ماريان (1987). Archèaologie und Kunstgeschichte Chinesisch-Zentralasiens (شينجيانغ) (في المانيا). بريل. ص. الصورة 16. رقم ISBN 978-90-04-07877-2.
  34. ^ غوش، راجيشواري (2008). كيزيل على طريق الحرير: مفترق طرق التجارة والتقاء العقول. منشورات مارج. ص 127، ملاحظة 22. رقم ISBN 978-81-85026-85-5تظهر صور المتبرعين في الكهف 17 في قطعتين تحملان الرقمين MIK 8875 وMIK 8876. يمكن التعرف على الشخص الذي يحمل الهالة على أنه ملك كوتشا.
  35. ^ جروسيت 1970، ص 98.
  36. ^ شافر 1963، ص 52.
  37. ^ ويتفيلد 2004، ص 254-255.
  38. ^ بيكين 1997، ص 86.
  39. ^ بيكويث 1993، ص 198.
  40. ^ Beckwith 2009، ص 157 وما يليها.
  41. ^ يونغهسباند 1904، ص 152.
  42. ^ لو كوك، ألبرت (1922-1933). Die Buddhistische Spätantike في Mittelasien. Ergebnisse دير Kgl. Preussischen Turfan-Expeditionen. برلين.{{cite book}}:CS1 maint: موقع الناشر المفقود ( الرابط )
  43. ^ "المجموعات الألمانية". مشروع دونهوانغ الدولي. مؤرشف من الأصل في 2006-02-08 . تم استرجاعه في 2012-10-23 .
  44. ^ بوسويل، روبرت جونيور ؛ لوبيز ، دونالد س. الابن ، محررون. (2013). "كوتشا"، في قاموس برينستون للبوذية . برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. ص. 449. ردمك 9780691157863.
  45. ^ مالوري ومير 2008، ص 270-296، 333-334.
  46. ^ تريدينيك، باومر وبونافيا 2012.
  47. ^ Ondřej Klimeš (2004). "XINJIANG CAST CASH IN THE COLLECTION OF THE Náprstek MUSEUM, PRAGUE" (PDF) . Annals of the Náprstek Museum . 25 : 109– 122. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2018-08-28 . تم الاسترجاع في 2018-08-28 .
  48. ^ فلاديمير بيلييف (11 فبراير 2002). "شينجيانغ، مملكة تشيوزي – عملات نقدية ثنائية اللغة". Charm.ru . تم الاسترجاع في 2018-08-25 .
  49. ^ غاري أشكينازي (16 نوفمبر 2016). "عملات صينية – 中國錢幣 § مملكة كيوتشي (القرون الأولى إلى السابعة)". Primal Trek . مؤرشف من الأصل في 2018-09-01 . تم الاسترجاع في 2018-09-01 .
  50. ^ اي بي سي بيروت ، مايكل (2008). التباين والتغيير في Tocharian B. BRILL. ص 196، 199-200 . ISBN 978-90-04-35821-8.

فهرس

  • بيكويث، كريستوفر (1993) [1987]. الإمبراطورية التبتية في آسيا الوسطى: تاريخ الصراع على القوة العظمى بين التبتيين والأتراك والعرب والصينيين خلال أوائل العصور الوسطى (طبعة أعيد طبعها). مطبعة جامعة برينستون. رقم ISBN 0-691-02469-3.
  • بيكويث، كريستوفر آي. (2009). إمبراطوريات طريق الحرير: تاريخ أوراسيا الوسطى من العصر البرونزي إلى الوقت الحاضر. مطبعة جامعة برينستون. رقم ISBN 978-0-691-13589-2.
  • جروسيت ، رينيه (1970). إمبراطورية السهوب: تاريخ آسيا الوسطى . مطبعة جامعة روتجرز. رقم ISBN 978-0-8135-1304-1.كتب جوجل
  • هانسن، فاليري (2012). طريق الحرير. دار نشر جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-195-15931-8.
  • هيل، جون إدوارد (2015). عبر بوابة اليشم - من الصين إلى روما. دراسة لطرق الحرير من القرن الأول إلى القرن الثاني الميلادي. المجلد الأول . نورث تشارلستون ، ساوث كارولينا: كرييت سبيس. ص  121-125 ، ملاحظة 1.30. رقم ISBN 978-1500696702.
  • هولسوي، أنتوني فرانسوا بولوس هولسوي (1979). الصين في آسيا الوسطى: المرحلة المبكرة: 125 قبل الميلاد - 23 بعد الميلاد؛ ترجمة موثقة للفصلين 61 و96 من تاريخ أسرة هان السابقة. مع مقدمة بقلم مان لوي. أرشيف بريل. رقم ISBN 90-04-05884-2.
  • مالوري، جيه بي ؛ ماير، فيكتور هـ. (2008). مومياوات تاريم: الصين القديمة ولغز أقدم الشعوب من الغرب. تيمز آند هدسون. رقم ISBN 978-0-500-28372-1.
  • ميلوارد، جيمس أ. (2007). مفترق الطرق الأوراسية: تاريخ شينجيانج . مطبعة جامعة كولومبيا. رقم ISBN 978-0-231-13924-3.
  • بيكين، لورانس (1997). موسيقى من بلاط تانغ (PDF) . المجلد 7. مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-62100-7. تم أرشفة النسخة الأصلية (PDF) في 2020-08-01 . تم استرجاعها في 2012-06-14 .
  • شافر، إدوارد إتش. (1963). الخوخ الذهبي لسمرقند: دراسة عن غرائب ​​تانغ. مطبعة جامعة كاليفورنيا. رقم ISBN 978-0-520-05462-2.
  • تريدينيك، جيريمي. باومر، كريستوف. بونافيا ، جودي (2012). شينجيانغ: آسيا الوسطى في الصين. أوديسي. رقم ISBN 978-962-217-790-1.
  • ويتفيلد، سوزان (2004). طريق الحرير: التجارة والسفر والحرب والإيمان . منشورات سيرينديا، رقم ISBN 978-1-932476-13-2.
  • يونغهسباند، فرانسيس (1904). قلب قارة: سرد لرحلات في منشوريا، وعبر صحراء جوبي، وعبر جبال الهيمالايا، والبامير، وهونزا، 1884-1894. سكريبنر.

المصادر الأولية

تحتوي ويكيميديا ​​كومنز على الوسائط المتعلقة بـ كوتشا .
  • طريق الحرير سياتل – جامعة واشنطن (يحتوي موقع طريق الحرير سياتل على العديد من الموارد المفيدة بما في ذلك عدد من الأعمال التاريخية الكاملة النص)
  • كوتشا على خرائط جوجل
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=كوتشا&oldid=1252803429"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate