توماسو دا كوري

توماسو دا كوري (4 يونيو 1655 - 11 يناير 1729) - واسمه الأصلي فرانشيسكو أنطونيو بلاسيدي - كان كاهنًا كاثوليكيًا إيطاليًا وعضوًا في رهبنة الإخوة الأصاغر ، وقد عاش حياة الزهد والتقشف معظم حياته الدينية. ^{[ 1 ]} اكتسب شهرة واسعة كواعظ بارز في المنطقة التي كان يقع فيها صومعته، ولذلك عُرف باسم "رسول سوبلاسينس " . ^{[ 2 ] [ 3 ]}

تم الاحتفال بتطويبه في عهد البابا بيوس السادس في 3 سبتمبر 1786 وتم تطويبه بعد قرنين من الزمان في ساحة القديس بطرس في 21 نوفمبر 1999 في عهد البابا يوحنا بولس الثاني .

وُلد فرانشيسكو أنطونيو بلاسيدي لعائلة فقيرة في 4 يونيو 1655 في كوري بالقرب من روما . وفي طفولته لُقّب بـ"القديس الصغير" نظراً لتقديسه الشخصي. ^{[ 3 ]}

عمل راعيًا للأغنام في صغره. كان بلاسيدي متدينًا، وسرعان ما علم بوجود رهبنة الإخوة الأصاغر في المدينة. توفي والداه عندما بلغ الرابعة عشرة من عمره، فكانت مهمته رعاية شقيقتيه وإيجاد أزواج لهما. كان بلاسيدي شديد التدين، ولذا بعد أن رأى شقيقتيه تتزوجان، اختار على الفور تقريبًا دخول الحياة الرهبانية كراهب بسيط، وانضم إلى رهبنة الإخوة الأصاغر في دير سانتيسيما ترينيتا عام 1665، وبدأ فترة الابتداء في 7 فبراير 1667. ^{[ 1 ] [ 3 ]} تلقى دراساته اللاهوتية والفلسفية في فيتربو .

في عام ١٦٨٣، وبعد إتمام دراسته بنجاح، رُسِمَ كاهنًا ( وأقام قداسه الأول في فيليتري ) ، وعُيِّنَ فورًا مساعدًا لرئيس المبتدئين في أورفيتو . وسرعان ما أدركَ حياة النسك التي كانت تعود للظهور في الرهبنة خلال تلك الفترة، فانضمَّ إلى صومعة في تشيفيتيلا ( بيليغرا الحالية )، حيث عاش حتى وفاته، باستثناء فترة وجيزة كان خلالها قيّمًا على صومعة أسسها في بالومبارا على غرار صومعة تشيفيتيلا. ^{[ ٢ ] [ ٣ ]}

اتبع فرا توماسو نموذج حياة الزهد الذي أرساها فرنسيس الأسيزي، فلم ينعزل داخل صومعته، بل كان يخرج للتبشير في القرى الصغيرة المنتشرة في المنطقة. واشتهر بأسلوبه البسيط والواضح في تبشيره برسائل الإنجيل، حتى لُقِّب بـ"رسول سوبلاسينس " . ^{[ 1 ] [ 2 ]} واشتهر خلال حياته بتأمله العميق في الإنجيل، وكثيراً ما كان يقضي الليل في مصلى الدير في تأمل صامت.

توفي بلاسيدي بسلام أثناء نومه في بداية عام 1729 في تشيفيتيلا. ^{[ 2 ]}

بدأت إجراءات إعلان القداسة في 15 يوليو 1737 في عهد البابا كليمنت الثاني عشر، حيث مُنح بلاسيدي لقب خادم الله ، وذلك بموجب مرسوم سابق صدر في 18 أبريل 1737 سمح ببدء الإجراءات على مستوى الأبرشية. حظيت كتابات الراهب الراحل بموافقة اللاهوتيين المكلفين بتقييمها في 14 ديسمبر 1771، ثم وافقت لجنة تحضيرية لاحقة على الدعوى في 22 فبراير 1774. وقد أتاح ذلك للجنة تحضيرية أخرى الموافقة على الدعوى في 12 مارس 1776، كما فعل مجمع الطقوس في 28 يوليو 1778.

أعلن البابا بيوس السادس الراهب الراحل مُكرَّماً في الأول من أغسطس عام ١٧٧٨، بعد التأكد من أنه عاش حياةً اتسمت بالفضيلة البطولية ، ثم أقرّ معجزتين نُسبتا إليه في الرابع من أكتوبر عام ١٧٨٥، مما سمح للبابا برئاسة مراسم تطويبه في كاتدرائية القديس بطرس في الثالث من سبتمبر عام ١٧٨٦. وأصدر البابا مرسوماً باستئناف القضية بعد عقد من الزمن، في الرابع من مايو عام ١٧٩٦. أما المعجزة الثالثة والأخيرة اللازمة للتقديس، فقد تم التحقيق فيها والتحقق منها من قِبل مجمع دعاوى القديسين، قبل أن تحصل على موافقة لجنة طبية في التاسع والعشرين من يناير عام ١٩٩٨. وقد وافق عليها اللاهوتيون في التاسع والعشرين من مايو عام ١٩٩٨، وكذلك فعل مجمع دعاوى القديسين في التاسع عشر من يناير عام ١٩٩٩، وعندها أصدر البابا يوحنا بولس الثاني الموافقة النهائية على المعجزة في السادس والعشرين من مارس عام ١٩٩٩، وأعلن قداسته في ساحة القديس بطرس في الحادي والعشرين من نوفمبر عام ١٩٩٩.

• دائرة سير القديسين
• القديسون SQPN
• سانتي إي بياتي