هوس الشعر

هوس الشعر ، المعروف أيضاً بالهوس الجزئي بالشعر أو حب الشعر ، هو نوع من أنواع الانجذاب الجنسي حيث يجد الشخص الشعر - وخاصة شعر الرأس - مثيراً للغاية . [ 1 ] قد يحدث الانجذاب من خلال رؤية أو لمس الشعر، سواء كان شعر الرأس أو شعر الجسم . وقد ينشأ انجذاب شعر الرأس من رؤية أو لمس الشعر الطويل جداً أو القصير جداً ، أو ألوان معينة من الشعر، أو الشعر المبلل، أو تسريحات شعر محددة. [ 2 ]
يُعدّ هوس قص الشعر نوعًا من أنواع الانحراف الجنسي ، حيث يشعر الشخص بالإثارة عند تجربة أو القيام أو مشاهدة عملية قص أو حلاقة شعر الرأس. [ 3 ] وقد يمتد هذا الهوس أيضًا إلى أنماط قصات شعر قصيرة محددة أو إلى الأدوات المرتبطة بقص الشعر، مثل ماكينات الحلاقة الكهربائية. [ 4 ]
إن الفيتشية الصلع هي نوع من أنواع الشذوذ الجنسي المرتبط بالصلع الكامل أو الجزئي الناتج إما عن إزالة شعر فروة الرأس أو عن أشكال مختلفة من داء الثعلبة ؛ أو الانجذاب إلى أولئك الذين يمتلكون هذه الصفات.
أصل الكلمة
كلمة trichophilia تأتي من الكلمة اليونانية "tricha-" (τρίχα)، والتي تعني الشعر، واللاحقة "-philia" (φιλία)، والتي تعني الحب.
صفات
يُعدّ الشعر من السمات المميزة للثدييات . عند البشر، قد يكون الشعر شعر فروة الرأس ، أو شعر الوجه، أو شعر الصدر ، أو شعر العانة ، أو شعر الإبط ، بالإضافة إلى أماكن أخرى. يميل الرجال إلى امتلاك شعر في أماكن أكثر من النساء. لا يحمل الشعر في حد ذاته أي قيمة جنسية جوهرية، باستثناء الصفات التي يضفيها عليه الأفراد في سياق ثقافي معين. تتسم بعض الثقافات بنظرة متناقضة تجاه شعر الجسم، فبعضها يعتبره جذابًا، بينما يعتبره البعض الآخر غير جمالي. تنظر العديد من الثقافات إلى شعر المرأة على أنه مثير للشهوة. على سبيل المثال، تغطي العديد من النساء المسلمات شعرهن في الأماكن العامة، ولا يظهرنه إلا لعائلاتهن وأصدقائهن المقربين. [ 5 ] وبالمثل، تغطي العديد من النساء اليهوديات شعرهن بعد الزواج. خلال العصور الوسطى، كان يُتوقع من النساء الأوروبيات تغطية شعرهن بعد الزواج، ووفقًا للعهد الجديد، ينبغي على المرأة المسيحية تغطية رأسها أثناء وجودها في الكنيسة أو أثناء الصلاة.
حتى في الثقافات التي لا تغطي فيها النساء شعرهن عادةً، يُعترف بالدلالة الإيروتيكية للشعر. ترتبط بعض تسريحات الشعر ثقافيًا بجنس معين، حيث تُنسب تسريحات الشعر القصيرة والصلع إلى الرجال والفتيان، بينما تُنسب تسريحات الشعر الطويلة إلى النساء والفتيات، على الرغم من وجود العديد من الاستثناءات ، مثل الرجال الأيرلنديين الغاليين ، وكذلك تصوير الرجال في الفن عبر التاريخ، مثل السيد المسيح . بالنسبة للنساء تحديدًا، يُقدّم شعر الرأس في الفن والأدب كسمة من سمات الجمال والغرور والإثارة. يلعب الشعر دورًا بالغ الأهمية في معايير الجمال في مختلف مناطق العالم، وللشعر الصحي الممشط وظيفتان أساسيتان: الجمال والأناقة. في تلك الثقافات، يُبذل وقت وجهد كبيران في عرض الشعر بشكل جذاب، وفي بعض الحالات، في إزالة الشعر غير المرغوب فيه ثقافيًا. في التقاليد الهندية التاريخية، كان يُتوقع من النساء الحفاظ على شعر طويل - يُربط عادةً بعيدًا عن الوجه، لأسباب عملية ولإضفاء مظهر أنيق - وكان يُنصح بشدة بعدم قصه.
يتجلى هوس الشعر في سلوكيات متنوعة. فقد يستمتع الشخص المصاب به برؤية أو لمس شعر شخص آخر، أو شده أو قصه. [ 6 ] وإلى جانب المتعة، قد يشعر بالإثارة الجنسية من هذه الأنشطة. ويمكن وصفه أيضًا بالهوس، كما في حالة غسل الشعر أو الخوف من فقدانه. وقد تنشأ الإثارة من رؤية أو لمس الشعر الطويل جدًا أو القصير جدًا، أو الشعر المبلل، أو لون معين للشعر، أو تسريحة شعر محددة. وقد يجد آخرون جاذبية في ممارسة الجنس مع شعر شخص ما، كنوع من الخيال أو الهوس. [ 7 ] ويمكن أن يؤثر هذا الهوس على الأشخاص من جميع الأجناس والتوجهات الجنسية. [ 3 ]
يشعر بعض الناس بالمتعة عند قص شعرهم أو تصفيفه، وذلك لأن شعرهم يُفرز الإندورفين، مما يُعطيهم شعورًا مشابهًا لشعور تدليك الرأس أو الضحك أو المداعبة. [ 8 ] في المقابل، يشعر كثيرون بنوع من القلق عند قص شعرهم. وقد ذكر سيغموند فرويد أن قص الرجل لشعر المرأة الطويل قد يُمثل خوفًا و/أو مفهومًا عن الإخصاء ، بمعنى أن شعر المرأة الطويل يُمثل رمزًا للعضو الذكري ، وأن الرجل بقص شعرها قد يشعر بالسيطرة [ 7 ] بصفته المُخصي، لا المُخصى (مع شعوره، على نحوٍ مُتناقض، بالاطمئنان لأن الشعر سينمو مجددًا). [ 9 ]
قد تتجلى الرغبة الجنسية تجاه الشعر بمصادر إثارة مختلفة، وأكثرها شيوعًا شعر الرأس. وفي حالات أقل شيوعًا، قد تشمل هذه الرغبة شعر الوجه، وشعر الصدر، وشعر العانة، وشعر الإبط، وأنواعًا أخرى من شعر الجسم. ومن بين أكثر أشكال هذه الرغبة الجنسية شيوعًا، الإثارة بشعر ذي طول أو نمط أو لون معين (مثل الأحمر أو الأشقر) أو ملمس معين (مستقيم، مجعد، مموج، إلخ). وقد ترتبط هذه الرغبة بالإثارة الناتجة عن نتف أو شد أو قص أو التلاعب بشعر فروة الرأس أو الجسم بأي شكل من الأشكال. [ 2 ]
يُعدّ الهوس بالشعر نوعاً من أنواع الشذوذ الجنسي، ويُعتبر عادةً غير مؤذٍ. [ 10 ]
انتشار

لتحديد مدى انتشار أنواع مختلفة من الفيتشية، جمع العلماء عينة تضم ما لا يقل عن 5000 فرد من جميع أنحاء العالم، في عام 2007، من 381 مجموعة نقاش على الإنترنت. وقُدِّرت نسب الانتشار بناءً على: (أ) عدد المجموعات المخصصة لنوع فيتشي معين، (ب) عدد الأفراد المشاركين في المجموعات، (ج) عدد الرسائل المتبادلة. ومن بين أفراد العينة، كان 7% منهم يشعرون بالإثارة الجنسية من الشعر (مقابل 12% للملابس الداخلية، و4% فقط للأعضاء التناسلية، و3% للثديين، و2% للأرداف، وأقل من واحد لشعر الجسم). [ 11 ] [ 12 ]
صدرت مجلة "ذا ريزورز إيدج "، وهي مجلة متخصصة في هوس قص الشعر، لعدة سنوات ابتداءً من عام 1975. وركزت المجلة على عارضات أزياء يقمن بحلاقة رؤوسهن. [ 13 ] [ 14 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ ستانلي إي. ألتوف (14 يناير 2010). دليل الجنسانية السريرية لأخصائيي الصحة النفسية . تايلور وفرانسيس. ص 408. ISBN 978-0-415-80075-4أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 26 سبتمبر 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 فبراير 2016 .
- 1 2 دا لوز نيتو، ليوناردو سيفيرو؛ أندرادي كاسب، عميدة؛ أريلسون دي سوزا، خوسيه؛ سوزا ليما، آنا ليتيسيا غيماريش؛ موجالوت كاليد، إليفال خوسيه؛ دي سوزا أرتيجا، لويز فيليبي؛ دا سيلفا سوريس، سيدينارا؛ دا سيلفا ريبيرو، والسير ديوني (26 أكتوبر 2021). “الجنس البشري: تقرير عن البارافيليا وواقع السلوك الجنسي في بورتو فيلهو، روندونيا، البرازيل”. المجلة الدولية للأبحاث والعلوم الهندسية المتقدمة . 8 (10): 259.
- 1 2 ميتشل، روبرت (فبراير 2021). "قصّة قصيرة جدًا، من فضلك: تفسيرات ذاتية لتجربة قصات الشعر القصيرة كإثارة جنسية" . الجنسانية والثقافة . 25 : 1397-1427 .
- ↑ فيليبس، ألتون (2007). "الحياة الإيروتيكية لماكينات قص الشعر الكهربائية: تاريخ اجتماعي". في: كالهون، كريج؛ سينيت، ريتشارد (محرران). ممارسة الثقافة : أخذ الثقافة على محمل الجد. لندن: روتليدج. ص 193-214 . ISBN 978-0415412506.
- ↑ شيرو ، فيكتوريا (2006). موسوعة الشعر: تاريخ ثقافي . غرينوود. ص 2. ISBN 0-313-33145-6.
- ↑ آن هوبر؛ دار نشر DK (2002). موسوعة الجنس . دار بنغوين للنشر. ص 155. ISBN 978-0-7566-63520.
- 1 2 بارفيت، أنتوني (2007). "التقديس، والتحول الجنسي، ومفهوم "الإخصاء"". العلاج النفسي التحليلي . 21 (1): 61– 89. doi : 10.1080/02668730601181119 . S2CID 145772674 . (الاشتراك مطلوب)
- ↑ تايلر فولك؛ دوريون ساجان (أكتوبر 2009). الموت/الجنس . دار نشر تشيلسي جرين. ص 27. ISBN 978-1-60358-143-1.
- ↑ أوتو فينيشيل ، النظرية التحليلية النفسية للعصاب (1946)، ص 349
- ↑ دراسات في علم نفس الجنس، المجلد 5 ، هافيلوك إليس، 2004 (رابط الكتاب)
- ^ سكورولي، ج. غيرلاندا، س؛ إنكويست، م؛ زاتوني، س؛ جانيني، EA (2007). “الانتشار النسبي للأوثان المختلفة”. المجلة الدولية لأبحاث العجز الجنسي . 19 (4): 432– 7. دوى : 10.1038/sj.ijir.3901547 . بميد 17304204 .
- ↑ دوبسون، روجر. "الكعب العالي هو أكثر أنواع الفيتشية إثارة في العالم" . صحيفة الإندبندنت . لندن. مؤرشف من الأصل في 20 مايو 2008. تم الاطلاع عليه في 1 فبراير 2007 .
- ↑ "مُثيرة، صلعاء، وجميلة: صور من مجلة "حافة الشفرة" - مجلة النساء ذوات الرؤوس الحليقة" . فينتج إيفري داي . 5 أغسطس 2018.
- ↑ هيلر، ستيفن (16 أغسطس 2015). "فاحش، أصلع، وجميل" . مجلة مطبوعة . مؤرشف من الأصل في 18 أبريل 2026. تم الاطلاع عليه في 26 مارس 2026 .
- الانحرافات الجنسية
- الفيتشية الجنسية
- شعر بشري
