التركمنة

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

تُعرف عملية التركمنة بأنها مجموعة السياسات الداخلية التي استخدمتها إدارة نيازوف في تركمانستان بين عامي 1991 و2006 لإجبار الأقليات العرقية على تبني الثقافة التركمانية . وكثيراً ما تم ترحيل من قاوموا هذا التحول الثقافي الذي ترعاه الدولة . [ 1 ]

عرّف أنطوان بلوا من إذاعة أوروبا الحرة التركمانية بأنها "سياسة الحكومة التركمانية التي تستهدف التعليم والتوظيف والدين لجميع الجماعات العرقية غير التركمانية في البلاد". [ 2 ]

سياسة التجانس

ذكر شوكرات باباجانوف وخورمات باباجانوف، من القسم الأوزبكي في إذاعة أوروبا الحرة/راديو الحرية ، أنه عقب استقلال تركمانستان، قامت إدارة نيازوف بفصل معظم الموظفين المدنيين غير التركمان . وكان على المسؤولين إثبات انتمائهم لثلاثة أجيال من التراث التركماني للتوظيف. [ 1 ] أُغلقت مدارس اللغة الروسية باستثناء مدرسة واحدة مخصصة للنخب، وسعت الحكومة إلى إقصاء اللغة الروسية من الخطاب العام، بما في ذلك الإعلانات على جوانب الطرق، مع فرض اللغة التركمانية كلغة وطنية. [ 3 ] استُخدمت الرقابة الاجتماعية غير الرسمية لضمان تحدث المواطنين باللغة التركمانية وارتدائهم الزي التركماني التقليدي. ونُفيت النساء الأوزبكيات اللواتي حاولن الزواج من رجال تركمان إلى أوزبكستان مع أطفالهن . وادعى باباجانوف وبابادجانوف أن هذه السياسات دفعت الروس والكازاخ والأوزبك إلى الهجرة. [ 1 ]

في بعض الحالات، أُمر الأطفال الأوزبكيون في المدارس التركمانية بارتداء الملابس التركمانية وإلا سيتم طردهم من المدرسة. [ 1 ]

التمييز في الزواج

زيودا روزيموفا، امرأة أوزبكية الأصل تعيش في تركمانستان، تزوجت من تركماني الأصل عام ١٩٩٤ وأنجبت أربعة أطفال. كان على الأهل تسجيل ولادة أطفالهم لدى الحكومة للالتحاق بالمدارس الحكومية. لم تُسجل روزيموفا زواجها أو ولادة أطفالها في ذلك الوقت. عندما حاولت الحصول على رخصة زواج في فبراير ٢٠٠٦، زعمت أن الحكومة اقتادتها هي وأطفالها إلى معبر شوفات الحدودي وسلمتهم إلى حرس الحدود الأوزبكي. تقول روزيموفا إن عائلتها لم تكن تملك مالاً، رغم أن حرس الحدود أعطوها ١٠٠٠ سوم ( ٠.٨٥ دولار أمريكي ). "ثم استدعوا سيارة أجرة لنقلنا [إلى منزل جدتي]". عند الحدود، أبقى حرس الحدود الأوزبكي عائلتها على شبكة حديدية حيث ناموا. "أعطوا الأطفال قطعة قماش؛ حصل الأطفال على فراش، أما أنا فنمت على الإسمنت". [ ١ ] 

أعرب محمود تانغريبرغانوف، رئيس مجلس قرية غوزوفوت، عن معارضته لسياسات تركمانستان، قائلاً: "هؤلاء أقاربنا؛ هؤلاء أوزبك. ويقولون إنه لمجرد كونك أوزبكيًا، يجب عليك المغادرة. لماذا لم تسجل [السلطات] زيجاتهم وولادات أطفالهم؟ كان بإمكانهم مطالبتهم بدفع غرامات، وبذلك كانوا سيحافظون على وحدة الأسر، لكنهم لم يفعلوا ذلك." [ 1 ]

التمييز العرقي

تُعرف المنطقة المحيطة بالحدود بين تركمانستان وأوزبكستان باسم خوارزم لدى الأوزبك، وداشوغوز لدى التركمان. وتُوضع نسخ من كتاب روحنامه لنيازوف وعلم تركمان عند مدخل كل مسجد وكنيسة أرثوذكسية روسية . ويجب على المؤمنين لمس كتاب روحنامه قبل دخول المبنى. في عام 2006، استبدلت الحكومة الأئمة والخطباء الأوزبك بتركمان في داشوغوز. ويُشكّل الأوزبك أكثر من 50% من سكان داشوغوز. يقول الناشط الحقوقي النرويجي إيغور روتار: "تاريخيًا، في الحقبة السوفيتية على سبيل المثال، كان معظم الأئمة والخطباء في هذه المنطقة من الأوزبك. أما الآن، فمعظمهم من التركمان. وهذه مشكلة لأن الأوزبك المحليين يشكون من أن الأئمة التركمان ليسوا على مستوى تعليمي جيد، ويفضلون أن يكون الأئمة والخطباء من الأوزبك". في منطقة كونيا-أورغينتش في داشوغوز، مُنع الأئمة والخطباء الأوزبك من العمل في المقابر الإسلامية والمواقع المقدسة. وكان يُشترط أن تبدأ جميع الخطب بمدح نيازوف. [ 2 ] فُصل الروس من أماكن عملهم، بينما مُنح حاملو الجنسية الروسية والتركمانية المزدوجة مهلة ثلاثة أشهر للتنازل عن جنسيتهم الروسية أو مواجهة مصادرة ممتلكاتهم وإجبارهم على مغادرة البلاد. وفي عام 2004، فُصل المواطنون التركمان الحاصلون على تعليم أجنبي - بمن فيهم الحاصلون على شهادات من مؤسسات تعود إلى الحقبة السوفيتية في دول أخرى من الاتحاد السوفيتي - من وظائفهم. [ 4 ]

انظر أيضاً

مراجع