الجواسيس الاثنا عشر

كان الجواسيس الاثنا عشر ، كما ورد في سفر العدد ، مجموعة من زعماء بني إسرائيل ، زعيم من كل سبط من الأسباط الاثني عشر ، أرسلهم موسى لاستطلاع أرض كنعان لمدة أربعين يومًا ^{[ 1 ]} لتكون موطنًا مستقبليًا لبني إسرائيل، وذلك خلال فترة تيههم في البرية بعد خروجهم من مصر القديمة . يُذكر هذا في سفر العدد 13: 1-33 ، ويُعاد ذكره مع بعض الاختلافات في سفر التثنية 1: 22-40 .

وعد الله إبراهيم بأرض الميعاد للأمم التي ستنحدر من ابنه إسحاق . وكانت أرض كنعان التي كان على الجواسيس استكشافها هي نفسها أرض الميعاد. طلب ​​موسى تقييمًا للخصائص الجغرافية للأرض، وقوة سكانها وعددهم، وإمكاناتها الزراعية وأدائها الفعلي، وتنظيمها المدني (هل مدنهم أشبه بالمخيمات أم الحصون)، وحالة الغابات فيها. كما طلب منهم أن يكونوا متفائلين وأن يعودوا بعينات من المنتجات المحلية.

عندما أبدى عشرة من الجواسيس الاثني عشر ضعفًا في تصديق التقارير السلبية التي قدموها عن الأرض، كانوا يطعنون فيما اعتقدوا أن الله وعدهم به. لم يؤمنوا بقدرة الله على مساعدتهم، واقتنع الشعب بأسره باستحالة الاستيلاء على الأرض. ونتيجة لذلك، تاه الشعب بأكمله في الصحراء أربعين عامًا، حتى مات معظم رجال ذلك الجيل. ^{[ 2 ]} وكان يشوع وكالب الجاسوسين اللذين عادا بتقرير إيجابي، وآمنا بأن الله سيوفقهما. وكانا الرجلين الوحيدين من جيلهما اللذين دخلا أرض الميعاد بعد فترة التيه. ^{[ 3 ]}

وعد الله بني إسرائيل بأنهم سيتمكنون من فتح الأرض بسكانها الكنعانيين الأصليين. وأمر موسى الجواسيس بتقديم تقرير عن الزراعة وتضاريس الأرض. إلا أن الجواسيس، خلال جولتهم، رأوا مدنًا محصنة وعمالقة قاطنين فيها، مما أثار خوفهم وجعلهم يعتقدون أن بني إسرائيل لن يتمكنوا من فتح الأرض كما وعدهم الله. فقرر عشرة من الجواسيس تقديم تقرير غير متوازن، يُبرز صعوبة المهمة التي تنتظرهم. ^{[ 4 ]}

أخبروا موسى بهذا الكلام: "دخلنا الأرض التي أرسلتنا إليها، وهي تفيض لبناً وعسلاً! وها هي ثمارها. لكن سكانها أقوياء جداً، ومدنها محصنة وكبيرة جداً. حتى أننا رأينا هناك نسل عناق . "

اثنان من الجواسيس - يشوع وكالب - لم يوافقا الأغلبية وحاولا إقناع بني إسرائيل بأنهما قادران على غزو الأرض:

ثم أسكت كالب الشعب أمام موسى وقال: "ينبغي أن نصعد ونستولي على الأرض، لأننا نستطيع بالتأكيد أن نفعل ذلك".

لكنّ بني إسرائيل صدّقوا استنتاجات الأغلبية. فقد أصيب جميع الجواسيس، باستثناء يشوع وكالب، بالطاعون وماتوا. ^{[ 5 ]}

كان يشوع في البداية محاربًا شرسًا. اختير ممثلًا لسبطه أفرايم لاستكشاف أرض كنعان، وكان متفقًا مع كالب على إمكانية فتح أرض الميعاد. بعد حادثة الجواسيس الاثني عشر، عاش يشوع فترة التيه التي دامت أربعين عامًا، وعُيّن خليفةً لموسى بأمر من الله. أنجز يشوع مهمة قيادة بني إسرائيل إلى أرض الميعاد والاستيلاء عليها. كما كان يشوع قائدًا في تجديد عهد موسى مع إلههم. ^{[ 6 ]}

كان كالب من سبط يهوذا. وقد اختير أيضًا لاستكشاف أرض كنعان، وكان (مع يشوع) الرجل الآخر الذي قال إن إله إسرائيل قادر على نصرة بني إسرائيل على الكنعانيين. وعد الله كالب ويشوع بأنهما سيرثان الأرض التي استكشفاها لأنفسهما ولنسلهما. كما أُخبر كالب أنه سيعيش حتى يدخل أرض الميعاد. ^{[ 7 ]}

أسماء الجواسيس الاثني عشر هي: ^{[ 8 ]}

1. شموع بن زكور من سبط رأوبين
2. شافاط بن حوري من سبط شمعون
3. كالب بن يفنة من سبط يهوذا
4. إيغال بن يوسف من سبط يساكر
5. هوشع (يشوع) بن نون، من سبط أفرايم
6. بالطي، ابن رافو، من سبط بنيامين
7. وجديئيل بن سودي من سبط زبولون
8. جدي، ابن سوسي، من سبط منسى
9. عميئيل بن جمالي من سبط دان
10. سيثور، ابن ميخائيل، من سبط أشير
11. نهبي، ابن ففسي، من قبيلة نفتالي
12. جويل، ابن ماكي، من قبيلة جاد

إن اعتقاد بني إسرائيل بالتقرير الكاذب يرقى إلى قبول " لاشون هارا" (حرفيًا "لسان شرير" / "افتراء" بالعبرية) ضد كنعان.

لكن الرجال الذين صعدوا معه قالوا: "لا نستطيع مهاجمة هؤلاء القوم، فهم أقوى منا". ونشروا خبراً سيئاً عن الأرض التي استكشفوها، قائلين: "الأرض التي استكشفناها تلتهم سكانها. كل من رأيناهم هناك كانوا ضخام الجثة. رأينا هناك النفيليم (أحفاد عناق من النفيليم). كنا في أعيننا كالجراد، وبدا لنا كذلك في أعينهم".

اعتبر الله هذا ذنبًا عظيمًا. فتماشيًا مع الأربعين يومًا التي جاب فيها الجواسيس الأرض، قضى الله أن يتيه بنو إسرائيل في البرية أربعين عامًا نتيجةً لرفضهم الاستيلاء على الأرض. علاوة على ذلك، فإن جميع الرجال الذين خرجوا من مصر أثناء الخروج سيموتون في الصحراء، باستثناء يشوع وكالب اللذين لم يدنسا الأرض. ^{[ 2 ]}

تاه بنو إسرائيل في البرية أربعين عامًا، يأكلون السلوى والمنّ . ثم قادهم يشوع إلى أرض الميعاد، وكان النصر في أريحا إيذانًا ببدء امتلاكهم للأرض. ومع كل انتصار، وُزِّعت قطع الأرض على كل سبط، وعاشوا بسلام فيما بينهم. أنعم الله عليهم بالنصر حيثما دعت الحاجة، وتحقق وعده لإبراهيم.

بحسب التقاليد الحاخامية (كما ورد في مشناه تعنيت 4:6)، فإن خطيئة الجواسيس هي التي أدت إلى صيام يوم التاسع من آب (تيشعا بآف) السنوي . عندما صدّق بنو إسرائيل الخبر الكاذب، بكوا على اعتقادهم الخاطئ بأن الله كان يُعدّ لهم الهزيمة. وكانت الليلة التي بكى فيها الشعب هي التاسع من آب ، الذي أصبح يوم بكاء وشقاء إلى الأبد. ^{[ 9 ]}

يشير راشي ، في تعليقه على سفر العدد 13:25 ، إلى أن الله قد اختصر الرحلة، إذ كان قد تنبأ بسقوطهم وما يتبعه من عقاب متناسب (يوم واحد يعادل سنة واحدة). ^{[ 10 ]}

• فريدريك جوستوس كنيشت (1910). "الفصل الأربعون: الجواسيس"  . تعليق عملي على الكتاب المقدس . بقلم ب. هيردر.