أومانيتا نوفا

بدأ إيتوري موليناري ونيلا جياكوميلي إصدار الصحيفة عام ١٩٠٩ ، حيث فكرا في تحويل كتيب " الاحتجاج الإنساني " (La Protesta Umana) إلى صحيفة يومية. وخلال مؤتمر وطني عُقد عام ١٩١١، اقترحت جماعة روما الفوضوية الشيوعية إنشاء منبر وطني للوصول إلى الحركة خارج البلاد، وبالتالي تعزيزها داخل إيطاليا. ^{[ ١ ]} وفي أبريل ١٩١٩، حضر حشد كبير من الفوضويين الإيطاليين، من منظمين وفرديين، مؤتمرًا وطنيًا في فلورنسا، واتفقوا على ضرورة توحيد الصفوف وتشكيل اتحاد: الاتحاد الفوضوي الشيوعي الإيطالي . وكان من بين القرارات الرئيسية إصدار صحيفة، ^{[ ٢ ]} وعندما اقترح موليناري وجياكوميلي نشرها كصحيفة يومية وطنية، كُلِّفا هما وإميليو سبيناتشي بمهمة تحديد إمكانية تحقيق هدف جمع كل الفوضويين، وبدأوا بجمع التمويل اللازم.

أعطت نيلا جياكوميلي الصحيفة اسمها الحالي، قائلةً:

«أومانيتا نوفا» هو عنوان الصحيفة الأناركية اليومية التي نخطط لها - اسمٌ وديع، يكاد يكون تبشيريًا، لا ينسجم، كما يقول البعض، مع إيقاع مجتمعٍ مضطرب، ومع الأحداث المتسارعة، وتهديدات العنف، وجرأة هذا العصر الذي نعيشه. [...] أومانيتا نوفا!:  إنه يجسد المعنى الكامل لأسمى آمالنا، ويرسم لنا طريقًا نسير عليه دون تردد. [...] إننا ننطلق نحو ما لا مفر منه. لم تعد الثورة حلمًا؛ والشيوعية التحررية هدفٌ قابل للتحقيق؛ والمثال الأناركي لم يعد يوتوبيا. إن صرخة الجماهير، المتدفقة من ورش العمل، وملح الحقول الخصبة الممتدة، تمثل أعظم احتجاج إنساني ضد المعاناة الإنسانية العلمانية؛ سبارتاكوس على وشك كسر قيوده؛ وستنهض العديد من الضمائر لتجديد العالم. أومانيتا نوفا، الهدف الأسمى لجميع معاركنا وآلامنا، نتبناكِ رمزًا ساطعًا لـ رؤية حية، ونرفعك إلى الجماهير، إلى قلوبنا جميعاً، إلى فانوس وراية النور والحرية.

بسبب حصار الأموال، وتأخر البريد، ومرسوم يحدد حصة إنتاج الورق، مما أدى إلى توقف إصدار الصحف الجديدة، لم يكن النشر ممكنًا إلا بفضل تدخل عمال مناجم الليغنيت في فالدارنو، الذين كانوا يزودون مصانع الورق بالطاقة، حيث أعلنوا رفضهم تسليم أي شحنات أخرى حتى يتم ضمان تزويد صحيفة " أومانيتا نوفا" بالورق . في 9 أكتوبر 1919، نُشر إعلانٌ يفيد بإعداد الصحيفة اليومية، وبدأت الأموال بالوصول: حوالي 200,000 ليرة لإخراجها إلى النور. وهكذا، في 26 فبراير 1920، صدر العدد الأول من " أومانيتا نوفا" ، وهو عدد مسائي من أربع صفحات، بسعر 10 سنتات للغلاف. ارتفع عدد نسخ العدد الأول من 9,000 نسخة إلى 40,000 نسخة في غضون شهر، ثم إلى 50,000 نسخة في فترة ذروة الطلب، وإذا لم تتم طباعة المزيد، فذلك فقط بسبب نقص الورق. ^{[ 3 ]} تجاوزت مجموعتها النقدية مليون ليرة.

لم يقتصر النجاح الهائل على الحركة الأناركية فحسب، بل امتدّ ليشمل شريحة واسعة من اليسار، التي باتت متصلة بها، وظلت كذلك لعدة أشهر حتى فشل اعتصامات المصانع ، التي حوّلت مسارها. ساهم الخط السياسي الجريء الذي تبنّاه الأناركيون في نضالهم في ازدياد أعدادهم ونفوذهم. فبينما لم يتجاوز عدد الحضور في مؤتمر فلورنسا عام 1919 نحو 145 شخصًا في يوليو 1920، استقطب اجتماع بولونيا نحو 700 شخص. وفي المعسكر النقابي، ارتفع عدد أعضاء الاتحاد النقابي الإيطالي (USI) من 58 ألف عضو بنهاية عام 1919 إلى أكثر من 180 ألفًا في النصف الأول من العام نفسه، ثم إلى 300 ألف في العام التالي. أما في الاتحاد، فقد نجح الأناركيون في استقطاب أبرز الإصلاحيين الإداريين، مثل اتحاد عمال المعادن الإيطالي (FIOM) في تورينو ، بقيادة بيترو فيريرو وماوريتسيو غارينو . كانت تلك لحظة تاريخية للحركة الأناركية الإيطالية، ساهمت فيها الصحيفة اليومية بشكل كبير. وقد تجلى هذا التأثير الفعال خلال حركة "احتلال المصانع" التي نفذها العمال. يكفي تصفح صفحات الصحيفة في سبتمبر 1920 لتكوين فكرة عن مدى نشاط الأناركيين في المصانع والورش التي كان يديرها عمالهم. لم يطل الأمر حتى بدأ القمع. ففي أكتوبر، أُلقي القبض على معظم أعضاء هيئة تحرير صحيفة "أومانيتا نوفا" ضمن مئات الاعتقالات وعمليات التفتيش التي نُفذت في جميع أنحاء إيطاليا ضد الأناركيين والنقابيين الثوريين. وبعد ذلك مباشرة، تم حلّ الاتحاد الأناركي الإيطالي (USI) باعتقال جميع أعضاء مجلسه العام.

مع ذلك، لم تستطع الشرطة معرفة كيف استمرت الصحيفة في الصدور يوميًا رغم وجود محرريها في السجن. لم تسفر حملة الاعتقالات عن القبض على جيجي دامياني ، الذي تواصل مع أفرادٍ اختفوا عن الأنظار وتجنبوا موجة القمع، والذين أنشأوا شبكةً سمحت للصحيفة بالاستمرار في الانتشار. وهكذا جُمعت الصحيفة، ووصلت في نهاية المطاف إلى ميلانو ، حيث نُشرت بانتظام.

في التاسع والعشرين من فبراير عام ١٩٢٠، نُظِّمَت مظاهرة في ميلانو، في صالة الألعاب الرياضية بمدرسة بورتا رومانا ، من قِبَل رابطة البروليتاريا للمحاربين القدامى الجرحى والمعاقين. شارك فيها يساريون ونقابيون، من بينهم الفوضوي إريكو مالاتيستا، واتحاد النقابيين الإيطاليين (USI) بقيادة باسكوالي بينازي وأرماندو بورغي . تحوّلت المظاهرة السلمية إلى نذير شؤم لهجمات الفاشيين في العامين التاليين. تعرّض المتظاهرون لهجمات متكررة من قِبَل الشرطة، التي أطلقت النار على قطار يقلّ متظاهرين، ما أسفر عن مقتل اثنين وإصابة خمسة آخرين. مع دعم الفاشيين لقوات الشرطة النظامية، انخفض عدد قادة الحركة الأناركية من 28 قائدًا عام 1921 إلى 3 قادة عام 1926. تاريخ صحيفة "أومانيتا نوفا" - التي كانت تصدر يوميًا في ميلانو قبل أن تتوقف بسبب أحداث ديانا ، ثم انتقلت إلى روما حيث أصبحت تصدر أسبوعيًا وبشكل غير منتظم حتى توقفها نهائيًا عام 1922 - موثقٌ بدقة في ملف خاص بالمديرية العامة للأمن العام. بدأت الصحيفة كمشروع نشر طموح بقيادة مالاتيستا، حيث حققت حملة اشتراكات ناجحة للغاية قبل إصدار عددها الأول (135,000 ليرة من "الأموال التي جُمعت في المملكة" بحلول يناير 1920). تم حجز النسخ مسبقًا (6 ليرات لكل 100 نسخة)، ثم بدأت حملات الترويج واليانصيب والحفلات المنزلية، وتأسيس "لجان أومانيتا نوفا" في كل مكان. وجاء الفصل الأخير عندما رفعت قيادة الشرطة في روما دعوى قضائية ضد عشرين محررًا ومراسلًا وعضوًا سابقًا في مجلس إدارة "أومانيتا نوفا " . صودرت كمية كبيرة من المراسلات والمنشورات والدعاية. كما صودرت أصول الصحيفة: 5700 ليرة، و300 مارك، و20000 كرونة، وحساب جاري في بنك كريديتو إيتاليانو برصيد 71328 ليرة، بالإضافة إلى جميع سجلاتها. وحدث وضع مماثل في لا سبيتسيا ، حيث دمر أصحاب القمصان السوداء مطبعة صحيفة " إل ليبرتاريو" وأحرقوا مكاتبها ، وكذلك في صحيفة "لافينيري أنارشيكو" في بيزا . في 28 أكتوبر 1922، عهد الملك فيتوريو إيمانويل الثالث إلى بينيتو موسوليني بـ"مهمة تشكيل حكومة جديدة". وقد ذكرت صحيفة "أومانيتا نوفا " هذا التعليق على قراره بمنح السلطة لرئيس تنفيذي من أصحاب القمصان السوداء: ^{[ 4 ]}

"رأت الطبقة البرجوازية، المهددة ببحر العمال المتصاعد، وغير القادرة على حل المشاكل الملحة للحرب، والعاجزة عن الدفاع عن نفسها بالأساليب التقليدية للقمع القانوني، نفسها ضائعة، واستقبلت بفرح جندياً أُعلن ديكتاتوراً وأغرق كل محاولة انتفاضة بالدماء."

كما يلقي حزب أومانيتا نوفا بالمسؤولية على الاشتراكيين لمساعدتهم الفاشيين على الصعود السياسي: ^{[ 6 ]}

"ينبغي أن يكون صعود الفاشية بمثابة درس للاشتراكيين التشريعيين، الذين اعتقدوا - وللأسف! - ما زالوا يعتقدون أنه يمكننا الإطاحة بالبرجوازية بأصوات 51% من الناخبين، ولم يصدقونا عندما أخبرناهم أنه إذا حققوا الأغلبية البرلمانية التي يرغبون بها (فقط لتوضيح النقطة السخيفة: برلمان اشتراكي)، فسوف يتلقون هزيمة نكراء!"

مباشرةً بعد احتلال الفاشيين لروما ، في 30 أكتوبر 1922، اقتحمت السلطات مكاتب صحيفة "أومانيتا نوفا" في شارع سانتا كروتشي بميلانو ودمرتها. وبعد ثلاثة أسابيع من الصمت القسري، في 22 نوفمبر، وجدوا مطبعةً مستعدةً لنشر الصحيفة. وبينما كان غضب الفاشيين المستعرّ يشتعل، صدر العدد 196 من "أومانيتا نوفا" . وكان هذا العدد الأخير. ^{[ 8 ]}

انتهت التجربة الإيطالية بالقوة، فأُعيد إحياء مجلة "أومانيتا نوفا" في بروكلين بالولايات المتحدة الأمريكية بين عامي 1924 و1925. ^{[ 9 ]} صدرت ثمانية عشر عددًا تحت إشراف رئيس التحرير الجديد، ماريس بالديني ، وهو صحفي. تضمنت المجلة مقالات حماسية حول النضال ضد الفاشية وحملة إطلاق سراح ساكو وفانزيتي . كما ظهرت العديد من المداخلات والتحليلات حول الوضع الإيطالي ودور الفوضويين في هذه المرحلة، من بينها كتابات مهمة ومثيرة للاهتمام لكاميلو دا لودي (اسم مستعار لكاميلو بيرنيري)، وأ. بورغي، ولويجي فابري، وغيرهم. لاقت النسخة الأمريكية من المجلة رواجًا كبيرًا بين مجتمعات المنفيين، ونفدت جميع نسخ الأعداد الأولى. صدر عددان خاصان من مجلة "أومانيتا نوفا" في بوينس آيرس عامي 1930 و1932. ^{[ 10 ]} ومن 20 أكتوبر 1932 إلى 15 أبريل 1933، صدرت عشرة أعداد من بوتو . ^{[ 11 ]} وكان كاميلو بيرنيري وأنطونيو سييري، إلى جانب عدد من المنفيين الأحرار، من أبرز الداعمين لإعادة إحياء المجلة كصحيفة نصف شهرية. ويُعد مسارها تاريخًا للقمع الذي مارسته السلطات الفرنسية. وصل النطاق الدولي لمجلة "أومانيتا نوفا" إلى روسيا وإسبانيا على وجه الخصوص؛ ففي ظل بيئتها الاجتماعية الجديدة، دخلت الصحيفة مرحلة جديدة؛ إذ رغب مؤلفوها في أن تصبح صحيفة ذات آفاق دولية، تفتح نافذة على نضالات العمال في كل بلد. وشهدت الأشهر الأولى من عام 1933 أحداثًا ذات أهمية دولية. في يناير، اندلعت انتفاضة فوضوية في إسبانيا، انتهت باعتقال وتعذيب واغتيال متمردين من الاتحاد الفوضوي الأيبيري . وفي ألمانيا، وصل هتلر إلى السلطة، مما أدى إلى فرض رقابة على الصحافة، وتقييد حرية التجمع، وقمع معارضي النازية. في هذه اللحظة الحرجة ذات الأهمية الاجتماعية للمنفيين، أمرت فرنسا بإغلاق صحيفة "أومانيتا نوفا" مجددًا. لم يبقَ من صحيفة " لا بروتيستا" سوى ثلاثة أعداد ، آخرها مؤرخ في 28 مارس 1933. عادت الصحيفة للظهور، بشكل غير قانوني، في إيطاليا عام 1943، محققةً بذلك حلم كاميلو بيرنيري.

بعد عشر سنوات من الصمت القسري، عادت صحيفة "أومانيتا نوفا" للنشر من قبل الحركة السرية، تحت عنوان "ريسورجيامو" (القيامة)، في 10 سبتمبر 1943. ^{[ 12 ]} بين سبتمبر 1943 وأكتوبر 1944، لم تكن المقالات مجرد تعبير عن التضامن مع المضطهدين، بل كانت ذات هدف سياسي يتمثل في حثّ الناس على النضال ضد الفاشية. وجاء التحذير من "عدم التنازل عن أي شيء" في الكفاح من هذه الرسالة المفتوحة إلى النساء، والتي تُعدّ بمثابة بيان سياسي:

ولكي ننجح في هذه المعركة، سنقاتل جنباً إلى جنب مع الرجال، ولن نتنازل عن أي شيء، ولن نستسلم أبداً، حتى يتمكن أطفالنا من العيش في زمن يكون فيه الرجال رجالاً حقاً.

استمر حظر وقمع إعادة تأسيس الأحزاب السياسية والمظاهرات وحرية الصحافة. ​​ويمكن تلمس المزاج العام الذي ولّدته هذه الظروف والمطالب المتزايدة للعمال العائدين من الحرب، في الإضرابات الكبرى التي أغلقت المصانع في نابولي في الفترة من 17 إلى 20 أغسطس 1943، قبيل نجاح المدينة في مقاومة الاحتلال النازي، في الصحف المناهضة للفاشية، بدءًا من صحيفة " الوحدة" الشيوعية، مرورًا بصحيفة "أفانتي !" الاشتراكية ، وصولًا إلى صحيفة "إيطاليا الحرة" ذات التوجه العملي ، وانتهاءً بصحيفة " أومانيتا نوفا" الفوضوية . ^{[ 13 ]} وتظهر اقتراحات وتحليلات عملية إضافية في مقال "الفاشيون والنازيون في العمل"، وهو مقال مثير للاهتمام لأنه يقلب صيغة الخيانة المفضلة لدى الدعاية النازية رأسًا على عقب.

إن القيادة الفاشية، المسؤولة عن خراب إيطاليا، مستغلة ضعف حكومة بادوليو ، لجأت إلى ألمانيا بين رفاقها الأوفياء، النازيين، قتلة الشعب الألماني، ومن هناك تأتي تعليمات لاسلكية تأمر الفرق الإيطالية بمساعدة الألمان [المحتلين] بأي شكل من الأشكال، لمساعدة الفاشية على استعادة السلطة مرة أخرى [...] لا يوجد مثال تاريخي على خيانة أكثر دناءة ضد الشعب الإيطالي، الذي أصبح بلا مأوى وضائعًا تمامًا.

بعد انهيار الفاشية في يوليو 1943، وتوقيع الهدنة في سبتمبر من العام نفسه، تولى الاتحاد الأناركي الإيطالي إدارة ونشر الصحيفة. واتخذت الصحيفة العديد من سمات فلسفة الاتحاد التحررية : فالتنظيم الداخلي ليس مطلقًا ولا جامدًا، بل يتشكل وفقًا لتوجيهات المؤتمر الذي يحدد أيضًا التوجهات التحريرية؛ وتوجد شبكة واسعة من المتعاونين الدائمين، ويمكن لأي قارئ التواصل مع الصحيفة، مما يؤدي إلى نشر عدد كبير من المقالات من قبل متعاونين غير منتظمين؛ وهناك حرية مطلقة في اختيار المواضيع التي تُغطى؛ ويُترك التوزيع إلى حد كبير لمواهب المناضلين. وتُعد بيانات التوزيع مثيرة للاهتمام، وإن كانت صعبة التتبع. وكان انتشار الصحيفة مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالحركة الأناركية المحلية في كل منطقة، وبالمراحل المختلفة للوضع السياسي والاجتماعي الإيطالي المتطور. بناءً على بعض التقديرات، نلاحظ أن التوزيع ارتفع من 13,000 نسخة عام 1944، إلى متوسط ​​15-16,000 نسخة لكل عدد، وصولاً إلى ذروة بلغت 18,000 نسخة عام 1946، ثم انخفض تدريجياً إلى 10,000-10,500 نسخة في أوائل الخمسينيات. كانت المبيعات المباشرة تُشكّل حوالي 60% من الإيرادات، بينما لم تتجاوز نسبة الاشتراكات 15%. تاريخياً، كان نطاق التوزيع الأوسع أكثر تركيزاً في مناطق محددة: توسكانا ، ولاتسيو ، وإميليا رومانيا .

يتولى مؤتمر الاتحاد الدولي للفوضويين حاليًا تعيين هيئة التحرير والإدارة، ويتناوب أعضاؤه كل ثلاث سنوات إلا في ظروف استثنائية. ويساهم هذا التناوب، المطبق على جميع المناصب في الاتحاد، في منع أي تركز للسلطة. تُطبع مجلة "أومانيتا نوفا" أسبوعيًا في مطبعة بمدينة كارارا ذاتية الإدارة، وتُوزع في جميع أنحاء إيطاليا، على الجماعات الفوضوية ومقراتها، والمكتبات، والمراكز المجتمعية، وأكشاك بيع الصحف، والمكتبات في الخارج. ويمكن الاطلاع على قائمة كاملة بمنافذ التوزيع على الموقع الإلكتروني للمجلة. كما تُوزع المجلة بصيغة PDF.

تصدر الصحيفة أسبوعيًا، ويبلغ عدد أعدادها حوالي 35 عددًا سنويًا. وتتناول مقالاتها مواضيع نضالات العمال، ومناهضة العسكرة، والنسوية، والنزعة الاجتماعية البيئية، ومناهضة التمييز العنصري، والتضامن الأممي. كما تنشر "أومانيتا نوفا" ترجمات من مواقع إلكترونية وصحف فوضوية أجنبية، أبرزها "لوموند ليبرتير" (فرنسا)، وLibCom.org، وCrimethInc.com، وTierra y Libertad (إسبانيا)، وMeydan (تركيا). وفي مناسبات الاجتماعات والمؤتمرات الدولية للفوضويين والفوضويين النقابيين، تغطي الصحيفة هذه الفعاليات بمقالات مطولة ومقابلات مع أعضاء من منظمات أخرى.

تستضيف المجلة نقاشات موضوعية تتناول في عدة أعداد قضايا سياسية ونظرية. وفي الأوساط الأناركية الإيطالية، تشتهر هيئة التحرير بآرائها العلمية المتشددة، والطبقية، والعالمية، والمناهضة للبدائية، مما يؤدي إلى جدالات حادة مع جماعات وأفراد من الأناركيين البدائيين وما بعد الأناركيين.