الليبرالية

الموسوعة الحرة

جزء من سلسلة عن
الليبرالية
المفاهيم
مشاكل
الفلاسفة
السياسيون
المتغيرات الوطنية
الخلفية التاريخية
مواضيع ذات صلة
  • diagram Libertarianism portal
  • flag Anarchism portal
  • icon Politics portal
  • v
  • t
  • e

الليبرتارية (من الفرنسية : libertaire ، وهي نفسها من اللاتينية : libertas ، حرفيًا  "الحرية") هي فلسفة سياسية تضع تأكيدًا قويًا على قيمة الحرية. [1] [2] [3] [4] يدافع الليبرتاريون عن توسيع نطاق الحكم الذاتي الفردي والحرية السياسية ، مع التأكيد على مبادئ المساواة أمام القانون وحماية الحقوق المدنية ، بما في ذلك الحق في حرية تكوين الجمعيات وحرية التعبير وحرية الفكر وحرية الاختيار . [4] [5] غالبًا ما يعارض الليبرتاريون السلطة وقوة الدولة والحرب والعسكرة والقومية ، لكن بعض الليبرتاريين يختلفون في نطاق معارضتهم للأنظمة الاقتصادية والسياسية القائمة . تقدم مدارس الفكر الليبرتاري المختلفة مجموعة من وجهات النظر فيما يتعلق بالوظائف المشروعة للدولة والسلطة الخاصة . وقد تم استخدام تصنيفات مختلفة للتمييز بين أشكال مختلفة من الليبرتارية. [6] [7] حدد العلماء وجهات نظر ليبرالية متميزة حول طبيعة الملكية ورأس المال ، وعادة ما يحددونها على طول محاور اليسار واليمين أو الاشتراكية والرأسمالية . [8] كما تشكلت المدارس المختلفة للفكر الليبرالي من خلال الأفكار الليبرالية . [9]

في منتصف القرن التاسع عشر، [10] نشأت الليبرتارية كشكل من أشكال السياسة اليسارية مثل الاشتراكيين المناهضين للسلطوية والمناهضين للدولة مثل الأناركيين ، [11] وخاصة الأناركيين الاجتماعيين ، [12] ولكن بشكل عام الشيوعيين الليبرتاريين / الماركسيين والاشتراكيين الليبرتاريين . [13] [14] سعى هؤلاء الليبرتاريون إلى إلغاء الرأسمالية والملكية الخاصة لوسائل الإنتاج ، أو تقييد نطاقها أو آثارها على معايير الملكية الانتفاعية ، لصالح الملكية والإدارة المشتركة أو التعاونية ، واعتبار الملكية الخاصة في وسائل الإنتاج عائقًا أمام الحرية. [19] في حين يدعم جميع الليبرتاريين بعض مستويات الحقوق الفردية ، يختلف الليبرتاريون اليساريون من خلال دعم إعادة التوزيع المتساوي للموارد الطبيعية. [20] تشمل الأيديولوجيات الليبرتارية اليسارية [26] المدارس الفكرية الأناركية ، إلى جانب العديد من المدارس الفكرية الأخرى المناهضة للأبوية واليسار الجديد التي تركز حول المساواة الاقتصادية وكذلك الليبرالية الجغرافية والسياسة الخضراء والليبرالية اليسارية الموجهة نحو السوق ومدرسة شتاينر فالنتين . [30] بعد سقوط الاتحاد السوفييتي ، نمت الاشتراكية الليبرتارية في الشعبية والنفوذ كجزء من الحركات المناهضة للحرب والمناهضة للرأسمالية والمناهضة للعولمة والبديلة . [31] [32]

في منتصف القرن العشرين، استغل أنصار الليبرالية اليمينية الأمريكية [35] للرأسمالية الأناركية والرأسمالية الصغرى [13] مصطلح الليبرتاري للدفاع عن رأسمالية عدم التدخل وحقوق الملكية الخاصة القوية مثل الأراضي والبنية التحتية والموارد الطبيعية. [36] هذا الأخير هو الشكل السائد لليبرتارية في الولايات المتحدة . [34] حدثت هذه الليبرتارية، وهي إحياء لليبرالية الكلاسيكية في الولايات المتحدة ، [37] بسبب تخلي الليبراليين الأمريكيين الآخرين عن الليبرالية الكلاسيكية وتبني التقدمية والتدخل الاقتصادي في أوائل القرن العشرين بعد الكساد الأعظم ومع الصفقة الجديدة . [38] منذ سبعينيات القرن العشرين، انتشر هذا الشكل الليبرالي الكلاسيكي من الليبرتارية خارج الولايات المتحدة، [39] مع تأسيس أحزاب ليبرالية يمينية في المملكة المتحدة ، [40] وإسرائيل ، [41] [42] [43] [ 44] وجنوب إفريقيا [45] والأرجنتين ، والعديد من البلدان الأخرى. [46] يدافع أصحاب نظرية الدولة الصغرى عن دول حراسة ليلية تحافظ فقط على وظائف الحكومة الضرورية لحماية الحقوق الطبيعية، والتي تُفهم من حيث الملكية الذاتية أو الحكم الذاتي، [47] بينما يدافع أصحاب نظرية الرأسمالية الأناركية عن استبدال جميع مؤسسات الدولة بمؤسسات خاصة. [48] وقد وصف بعض العلماء بعض المتغيرات اليمينية لليبرتارية، مثل الرأسمالية الأناركية، بأنها يمينية متطرفة أو يمينية متطرفة . [49] [50] [51] [52] في عام 2022، أصبح الناشط الطلابي السابق والاشتراكي الليبرتاري الذي يصف نفسه غابرييل بوريك رئيسًا لدولة تشيلي بعد فوزه في الانتخابات الرئاسية التشيلية عام 2021 مع ائتلاف أبروبو ديجنيداد . [53] [54] [55] في عام 2023، أصبح الخبير الاقتصادي الأرجنتيني خافيير ميلي أول رئيس دولة ليبرالي يميني صريح، [56] بعد فوزه في الانتخابات العامة في ذلك العام مع ائتلاف لا ليبرتاد أفانزا . [57]

ملخص

علم أصول الكلمات

طبعة 17 أغسطس 1860 من مجلة الحركة الاجتماعية ، وهي مطبوعة شيوعية تحررية في مدينة نيويورك

كان أول استخدام مسجل لمصطلح الليبرتاري في عام 1789، عندما كتب ويليام بيلشام عن الليبرتارية في سياق الميتافيزيقيا. [58] وفي وقت مبكر من عام 1796، أصبح مصطلح الليبرتاري يعني المدافع عن الحرية، وخاصة في المجالات السياسية والاجتماعية، عندما نشرت صحيفة لندن باكيت في 12 فبراير ما يلي: "خرج مؤخرًا 450 من الليبرتاريين الفرنسيين من سجن بريستول". [59] وقد تم استخدامه مرة أخرى بمعنى سياسي في عام 1802 في مقال قصير ينتقد قصيدة لمؤلف "جيبير" ومنذ ذلك الحين تم استخدامه بهذا المعنى. [60] [61] [62]

يعود استخدام مصطلح الليبرتاري لوصف مجموعة جديدة من المواقف السياسية إلى الكلمة الفرنسية ذات الصلة libertaire ، والتي صيغت في رسالة كتبها الشيوعي الليبرتاري الفرنسي جوزيف ديجاك إلى المتبادل بيير جوزيف برودون في عام 1857. [63] كما استخدم ديجاك المصطلح لمنشوره الأناركي Le Libertaire، Journal du mouvement social ( الليبرالي: مجلة الحركة الاجتماعية ) الذي تم طباعته من 9 يونيو 1858 إلى 4 فبراير 1861 في مدينة نيويورك. [64] بدأ سيباستيان فوري ، شيوعي ليبرتاري فرنسي آخر، في نشر Le Libertaire جديد في منتصف تسعينيات القرن التاسع عشر بينما سنت الجمهورية الفرنسية الثالثة ما يسمى بالقوانين الشريرة ( lois scélérates ) التي حظرت المنشورات الأناركية في فرنسا. كثيرًا ما استُخدمت الليبرتارية للإشارة إلى الأناركية والاشتراكية الليبرتارية منذ هذا الوقت. [65] [66] [67]

في الولايات المتحدة، تم ترويج مصطلح الليبرتارية على يد الفوضوي الفردي بنيامين تاكر في أواخر سبعينيات القرن التاسع عشر وأوائل ثمانينيات القرن التاسع عشر. [68] تم ترويج مصطلح الليبرتارية كمرادف لليبرالية في مايو 1955 على يد الكاتب دين راسل، وهو زميل ليونارد ريد وليبرالي كلاسيكي . برر راسل اختيار المصطلح على النحو التالي:

إن العديد منا يطلقون على أنفسهم لقب "ليبراليين". ومن الصحيح أن كلمة "ليبرالي" كانت في الماضي تصف الأشخاص الذين يحترمون الفرد ويخشون استخدام الإكراه الجماعي. ولكن اليساريين أفسدوا الآن هذا المصطلح الذي كان يفتخرون به في الماضي لتعريف أنفسهم وبرنامجهم الذي يهدف إلى زيادة ملكية الحكومة للممتلكات والمزيد من الضوابط على الأشخاص. ونتيجة لهذا فإن أولئك منا الذين يؤمنون بالحرية لابد وأن يشرحوا لنا أننا عندما نطلق على أنفسنا لقب "ليبراليين" فإننا نعني الليبراليين بالمعنى الكلاسيكي غير الفاسد. وفي أفضل الأحوال فإن هذا محرج وعرضة لسوء الفهم. وإليكم اقتراحاً: دع أولئك منا الذين يحبون الحرية يسمون أنفسهم بالليبراليين ويحتفظون بهم لاستخدامهم الخاص. [69] [70] [71]

بعد ذلك، بدأ عدد متزايد من الأميركيين الذين يعتنقون معتقدات ليبرالية كلاسيكية في وصف أنفسهم بأنهم ليبراليون . وكان موراي روثبارد ، الذي بدأ في نشر أعمال ليبرالية في ستينيات القرن العشرين، أحد المسؤولين عن ترويج مصطلح ليبرالي بهذا المعنى . [72] ووصف روثبارد هذا الاستخدام الحديث للكلمات صراحةً بأنه "أسر" من أعدائه، وكتب: "لأول مرة في ذاكرتي، تمكنا نحن، "جانبنا"، من الاستيلاء على كلمة حاسمة من العدو. لطالما كانت كلمة "ليبراليون" مجرد كلمة مهذبة للفوضويين اليساريين، أي للفوضويين المناهضين للملكية الخاصة، سواء من النوع الشيوعي أو النقابي. ولكن الآن استولينا عليها". [13]

في سبعينيات القرن العشرين، كان روبرت نوزيك مسؤولاً عن ترويج هذا الاستخدام للمصطلح في الدوائر الأكاديمية والفلسفية خارج الولايات المتحدة، [34] [73] [74] وخاصة مع نشر كتاب الفوضى والدولة واليوتوبيا (1974)، ردًا على نظرية العدالة للناشط الاجتماعي جون راولز (1971). [75] في الكتاب، اقترح نوزيك دولة دنيا على أساس أنها ظاهرة حتمية يمكن أن تنشأ دون انتهاك الحقوق الفردية . [76]

وفقًا للمعاني الشائعة في الولايات المتحدة للمحافظ والليبرالي ، وُصفت الليبرتارية في الولايات المتحدة بأنها محافظة في القضايا الاقتصادية ( الليبرالية الاقتصادية والمحافظة المالية ) وليبرالية في الحريات الشخصية ( الليبرالية المدنية والليبرالية الثقافية ). [77] وغالبًا ما ترتبط أيضًا بسياسة خارجية غير تدخلية . [78] [79]

تعريف

البوصلة السياسية : يمثل الربع الأخضر الليبرالية اليسارية والربع الأرجواني الليبرالية اليمينية . [80]

على الرغم من أن الليبرتارية نشأت كشكل من أشكال السياسة اليسارية ، [29] [81] فإن تطور الليبرتارية الحديثة في منتصف القرن العشرين في الولايات المتحدة أدى إلى ارتباط الليبرتارية بشكل شائع بالسياسة اليمينية ، فضلاً عن اعتبارها من قبل الكثيرين ليست يسارية ولا يمينية، بل فلسفة مستقلة مؤيدة للحرية ومعادية للسلطوية. [82] كما أدى ذلك إلى استخدام العديد من المؤلفين وعلماء السياسة لتصنيفين أو أكثر [6] [7] [20] للتمييز بين وجهات النظر الليبرتارية حول طبيعة الملكية ورأس المال، عادةً على طول خطوط اليسار واليمين أو الاشتراكية والرأسمالية. [8] يرفض الليبرتاريون اليمينيون هذا التصنيف بسبب ارتباطه بالمحافظة والسياسة اليمينية، ويطلقون على أنفسهم ببساطة اسم الليبرتاريين ، بينما يطلق أنصار معاداة الرأسمالية في السوق الحرة في الولايات المتحدة على أنفسهم بوعي اسم الليبرتاريين اليساريين ويرون أنفسهم جزءًا من اليسار الليبرتارية الواسعة. [29] [81]

في حين أن مصطلح الليبرتاري كان مرادفًا إلى حد كبير للفوضوية كجزء من اليسار، [14] [83] ويستمر اليوم كجزء من اليسار الليبرتاري في معارضة اليسار المعتدل مثل الديمقراطية الاجتماعية أو الاشتراكية الاستبدادية والدولتية ، فقد تطور معناه خلال نصف القرن الماضي، مع تبني أوسع من قبل مجموعات متباينة أيديولوجيًا، [14] بما في ذلك بعض الذين يُنظر إليهم على أنهم يمينيون من قبل المستخدمين الأكبر سنًا للمصطلح. [22] [33] كمصطلح، يمكن أن يشمل الليبرتاري كل من الماركسيين اليساريين الجدد (الذين لا يرتبطون بحزب طليعي ) والليبراليين المتطرفين (المهتمين في المقام الأول بالحريات المدنية ) أو الليبرتاريين المدنيين . بالإضافة إلى ذلك، يستخدم بعض الليبرتاريين مصطلح الاشتراكي الليبرتاري لتجنب الدلالات السلبية للفوضوية والتأكيد على ارتباطها بالاشتراكية. [14] [84]

جاء إحياء أيديولوجيات السوق الحرة خلال منتصف إلى أواخر القرن العشرين مع الخلاف حول تسمية الحركة. في حين يفضل العديد من المؤمنين بالأسواق الحرة مصطلح الليبرتاري ، يرفض العديد من الليبرتاريين المحافظين ارتباط المصطلح باليسار الجديد في الستينيات ودلالاته على اللذة التحررية . [85] تنقسم الحركة حول استخدام المحافظة كبديل. [86] يُعرف أولئك الذين يسعون إلى الحرية الاقتصادية والاجتماعية باسم الليبراليين ، لكن هذا المصطلح طور ارتباطات معاكسة للحكومة المحدودة والضرائب المنخفضة والدولة الدنيا التي تنادي بها الحركة. [87] تشمل المتغيرات الخاصة بأسماء حركة إحياء السوق الحرة الليبرالية الكلاسيكية والليبرالية الاقتصادية وليبرالية السوق الحرة والليبرالية الجديدة . [85] كمصطلح، يحظى مصطلح الليبرتاري أو الليبرتاري الاقتصادي بأكبر قدر من القبول العامي لوصف أحد أعضاء الحركة، حيث يستند المصطلح الأخير إلى أولوية الأيديولوجية للاقتصاد وتمييزها عن الليبرتاريين في اليسار الجديد. [86]

رسم بياني لتصنيف المعتقدات في الليبرتارية (اليسار واليمين على التوالي).

في حين أن الليبرتارية التاريخية والمعاصرة تشتركان في العداء العام تجاه السلطة التي تمارسها الحكومة، فإن الأخيرة تعفي السلطة التي تمارسها رأسمالية السوق الحرة . تاريخيًا، دعم الليبرتاريون بما في ذلك هربرت سبنسر وماكس شتيرنر حماية حرية الفرد من سلطات الحكومة والملكية الخاصة. [88] على النقيض من ذلك، بينما يدينون التعدي الحكومي على الحريات الشخصية، يدعم الليبرتاريون الأمريكيون المعاصرون الحريات على أساس موافقتهم على حقوق الملكية الخاصة. [89] يعد إلغاء المرافق العامة موضوعًا شائعًا في الكتابات الليبرتارية الأمريكية الحديثة. [90]

وفقًا للليبرالي الأمريكي الحديث والتر بلوك ، فإن الليبرتاريين اليساريين والليبرتاريين اليمينيين يتفقون مع بعض الفرضيات الليبرتارية، ولكن "حيث يختلفون هو من حيث الآثار المنطقية لهذه البديهيات التأسيسية". [82] على الرغم من أن العديد من الليبرتاريين الأمريكيين المعاصرين يرفضون الطيف السياسي ، وخاصة الطيف السياسي اليساري واليميني ، [91] [92] [93] [94] [ 95] فقد تم وصف العديد من تيارات الليبرتارية في الولايات المتحدة والليبرالية اليمينية بأنها يمينية، [96] يمين جديد [97] [98] أو يمين متطرف [99] [100 ] ورجعية . [101] في حين أن بعض الليبرتاريين الأمريكيين مثل والتر بلوك ، [82] وهاري براون ، [93] وتيبور ماشان ، [95] وجوستين رايموندو ، [94] وليونارد ريد [92] وموري روثبارد [91] ينكرون أي ارتباط باليسار أو اليمين، فإن الليبرتاريين الأمريكيين الآخرين مثل كيفن كارسون ، [29] وكارل هيس ، [102] ورودريك تي لونج [103] كتبوا عن معارضة الليبرتاريين اليسارية للحكم الاستبدادي وزعموا أن الليبرتاريين في الأساس موقف يساري. وقد طرح روثبارد نفسه نفس النقطة سابقًا. [104]

تُعرِّف موسوعة ستانفورد للفلسفة الليبرتارية على أنها وجهة النظر الأخلاقية التي مفادها أن الوكلاء يمتلكون أنفسهم بالكامل في البداية ولديهم سلطات أخلاقية معينة لاكتساب حقوق الملكية في الأشياء الخارجية. [20] يُعرِّف المؤرخ الليبرتاري جورج وودكوك الليبرتارية على أنها الفلسفة التي تشكك بشكل أساسي في السلطة وتدعو إلى تحويل المجتمع من خلال الإصلاح أو الثورة. [105] يُعرِّف الفيلسوف الليبرتاري رودريك ت. لونج الليبرتارية على أنها "أي موقف سياسي يدعو إلى إعادة توزيع جذرية للسلطة من الدولة القسرية إلى الجمعيات الطوعية للأفراد الأحرار"، سواء اتخذت "الجمعية الطوعية" شكل السوق الحرة أو التعاونيات المجتمعية. [106] وفقًا للحزب الليبرتاري الأمريكي ، فإن الليبرتارية هي الدعوة إلى حكومة ممولة طوعيًا ومحدودة بحماية الأفراد من الإكراه والعنف. [107]

فلسفة

وفقًا للموسوعة الفلسفية على الإنترنت (IEP)، "ما يعنيه أن تكون "ليبراليًا" بالمعنى السياسي هو قضية خلافية، وخاصة بين الليبرتاريين أنفسهم". [108] ومع ذلك، يبدأ جميع الليبرتاريين بمفهوم للاستقلال الشخصي يجادلون من خلاله لصالح الحريات المدنية وتقليص أو إلغاء الدولة. [4] يميل الأشخاص الذين يوصفون بأنهم ليبراليون يساريون أو ليبراليون يمينيون عمومًا إلى تسمية أنفسهم ببساطة ليبراليين ويشيرون إلى فلسفتهم على أنها ليبرتارية. ونتيجة لذلك، يصنف بعض علماء السياسة والكتاب أشكال الليبرتارية إلى مجموعتين أو أكثر [6] [7] للتمييز بين وجهات النظر الليبرتارية حول طبيعة الملكية ورأس المال . [8] [18] في الولايات المتحدة، يطلق أنصار معاداة الرأسمالية في السوق الحرة على أنفسهم عمدًا اسم الليبرتاريين اليساريين ويرون أنفسهم جزءًا من يسار ليبرالي واسع النطاق. [29] [81]

الليبرالية هي "نظرية تدافع عن حقوق الفرد... قبل كل شيء" وتسعى إلى "تقليص" سلطة الدولة أو الدول، وخاصة تلك التي يعيش فيها الليبرتاري أو يرتبط بها ارتباطًا وثيقًا، من أجل "حماية" الفردانية والحفاظ عليها. [109]

يزعم الليبراليون أن بعض أشكال النظام داخل المجتمع تنشأ تلقائيًا من تصرفات العديد من الأفراد المختلفين الذين يتصرفون بشكل مستقل عن بعضهم البعض دون أي تخطيط مركزي . [4] تشمل الأمثلة المقترحة للأنظمة التي تطورت من خلال النظام التلقائي أو التنظيم الذاتي تطور الحياة على الأرض ، واللغة ، والبنية البلورية ، والإنترنت ، وويكيبيديا ، ومجالس العمال ، والأفقية ، واقتصاد السوق الحرة . [110] [111]

الليبرالية اليسارية

تشمل الليبرتارية اليسارية [22] [23] [25] تلك المعتقدات الليبرتارية التي تدعي أن الموارد الطبيعية للأرض تنتمي إلى الجميع بطريقة متساوية، سواء كانت غير مملوكة أو مملوكة جماعيًا. [21] [24] [27] [28] [34] يعتقد الليبرتاريون اليساريون المعاصرون مثل هيليل شتاينر وبيتر فالنتاين وفيليب فان باريس ومايكل أوتسوكا وديفيد إليرمان أن الاستيلاء على الأرض يجب أن يترك " ما يكفي وجيدًا " للآخرين أو أن يفرض المجتمع ضرائب عليه للتعويض عن التأثيرات الاستبعادية للملكية الخاصة. [21] [28] يروج الليبرتاريون الاشتراكيون [15] [16] [17] [18] مثل الفوضويين الاجتماعيين والفرديين والماركسيين الليبرتاريين والشيوعيين المجالسيين واللوكسمبورغيين والدي ليونيين لنظريات الانتفاع والاقتصاد الاشتراكي، بما في ذلك الشيوعية والجماعية والنقابية والتبادلية. [ 27 ] [ 29 ] ينتقدون الدولة لكونها المدافع عن الملكية الخاصة ويعتقدون أن الرأسمالية تنطوي على عبودية الأجور وشكل آخر من أشكال الإكراه والهيمنة المرتبطة بالدولة. [ 15 ] [16] [17]

هناك عدد من المواقف الليبرالية اليسارية المختلفة بشأن الدولة، والتي يمكن أن تتراوح من الدعوة إلى إلغاء الدولة بالكامل ، إلى الدعوة إلى حكومة أكثر لامركزية ومحدودية مع الملكية الاجتماعية للاقتصاد. [112] وفقًا لشيلدون ريتشمان من المعهد المستقل ، فإن الليبراليين اليساريين الآخرين "يفضلون إلغاء امتيازات الشركات قبل القيود التنظيمية على كيفية ممارسة هذه الامتيازات". [113]

الليبرالية اليمينية

تطورت الليبرتارية اليمينية [22] [25] [33] [34] في الولايات المتحدة في منتصف القرن العشرين من أعمال كتاب أوروبيين مثل جون لوك وفريدريك هايك ولودفيج فون ميزس وهي المفهوم الأكثر شيوعًا لليبرتارية في الولايات المتحدة اليوم. [34] [73] يُشار إليها عادةً باسم استمرار أو تطرف الليبرالية الكلاسيكية ، [114] [115] وكان روبرت نوزيك هو أهم فلاسفة الليبرتارية اليمينية الأوائل . [34] [73] [76] بينما يشارك الليبرتاريون اليساريون في الدعوة إلى الحرية الاجتماعية، فإن الليبرتاريين اليمينيين يقدرون المؤسسات الاجتماعية التي تفرض شروط الرأسمالية بينما يرفضون المؤسسات التي تعمل في معارضة لهذه على أساس أن مثل هذه التدخلات تمثل إكراهًا غير ضروري للأفراد وإلغاء لحريتهم الاقتصادية. [116] يسعى أصحاب نظرية الرأسمالية الأناركية [25] [33] إلى القضاء على الدولة لصالح أجهزة الأمن الممولة من القطاع الخاص، في حين يدافع أصحاب نظرية الدولة الصغرى عن الدول التي تتولى دور حراس الليل والتي لا تحتفظ إلا بتلك الوظائف الحكومية الضرورية لحماية الحقوق الطبيعية، والتي يُفهم أنها تتعلق بملكية الذات أو الحكم الذاتي. [47]

الأبوية الليبرالية [117] هي موقف دعا إليه اثنان من العلماء الأمريكيين في كتاب Nudge الأكثر مبيعًا على مستوى العالم، وهما الخبير الاقتصادي ريتشارد ثالر والقاضي كاس صنشتاين . [118] في كتاب Thinking, Fast and Slow ، يقدم دانييل كانيمان ملخصًا موجزًا: "يدافع ثالر وصنشتاين عن موقف الأبوية الليبرالية، حيث يُسمح للدولة والمؤسسات الأخرى بدفع الناس لاتخاذ قرارات تخدم مصالحهم طويلة الأجل. إن تعيين الانضمام إلى خطة معاشات تقاعدية كخيار افتراضي هو مثال على الدفع. من الصعب القول بأن حرية أي شخص تتضاءل بسبب التسجيل التلقائي في الخطة، عندما يتعين عليه فقط تحديد مربع للانسحاب". [119] تعتبر الدفعة قطعة مهمة من الأدب في الاقتصاد السلوكي . [119]

تجمع الليبرالية الجديدة بين "الالتزام الأخلاقي الليبرالي بالحرية السلبية وإجراء يختار المبادئ لتقييد الحرية على أساس اتفاق بالإجماع حيث تحظى المصالح الخاصة لكل فرد بسماع عادل". [120] تعود جذور الليبرالية الجديدة إلى عام 1980 على الأقل، عندما وصفها لأول مرة الفيلسوف الأمريكي جيمس ستيربا من جامعة نوتردام . لاحظ ستيربا أن الليبرالية تدافع عن حكومة لا تفعل أكثر من الحماية ضد القوة والاحتيال والسرقة وإنفاذ العقود والحريات السلبية الأخرى على النقيض من الحريات الإيجابية لإيزايا برلين . [121] قارن ستيربا هذا بالمثل الليبرالية الأقدم لدولة حارس الليل، أو نظام الحكم المصغر. وقد زعم ستيربا أنه "من الواضح أنه من المستحيل أن يتمتع كل فرد في المجتمع بالحرية الكاملة كما هو محدد من خلال هذا المثل: ففي نهاية المطاف، يمكن أن تتعارض رغبات الناس الفعلية وكذلك رغباتهم التي يمكن تصورها بشكل خطير. [...] [و]من المستحيل أيضًا أن يكون كل فرد في المجتمع خاليًا تمامًا من تدخل الأشخاص الآخرين". [122] في عام 2013، كتب ستيرنا "سأُظهِر أن الالتزام الأخلاقي بمثال الحرية "السلبية"، والذي لا يؤدي إلى دولة حارس الليل، بل يتطلب بدلاً من ذلك حكومة كافية لتزويد كل فرد في المجتمع بالحد الأدنى المرتفع نسبيًا من الحرية الذي يختاره الأشخاص الذين يستخدمون إجراء القرار الخاص برولز . وسأطلق على البرنامج السياسي المبرر فعليًا بمثال الحرية السلبية اسم الليبرالية الجديدة ". [123]

تجمع الشعبوية الليبرالية بين السياسات الليبرالية والشعبوية. ووفقًا لجيسي ووكر ، الذي كتب في مجلة ريزون الليبرالية ، يعارض الشعبويون الليبراليون "الحكومة الكبيرة" بينما يعارضون أيضًا "المؤسسات المركزية الكبيرة الأخرى" ويدعون إلى "القضاء على الدعم الحكومي للشركات، والمحسوبيات، وعمليات الإنقاذ، مما يمهد الطريق أمام اقتصاد حيث لا تملك الشركات التي لا تستطيع جني الأموال من خدمة العملاء خيار انتزاع الأرباح من دافعي الضرائب بدلاً من ذلك". [124]

التصنيف

مخطط نولان ، الذي أنشأه الليبرالي الأمريكي ديفيد نولان ، يوسع الخط من اليسار إلى اليمين إلى مخطط ثنائي الأبعاد يصنف الطيف السياسي حسب درجات الحرية الشخصية والاقتصادية

في الولايات المتحدة ، الليبرتاري هو تصنيف يستخدم لوصف موقف سياسي يدافع عن الحكومة الصغيرة وهو ليبرالي ثقافيًا ومحافظ ماليًا في طيف سياسي ثنائي الأبعاد مثل مخطط نولان المستوحى من الليبرتاريين ، حيث التصنيفات الرئيسية الأخرى هي المحافظ والليبرالي والشعبوي . [77] [125] [126] [ 127 ] يدعم الليبرتاريون إضفاء الشرعية على الجرائم التي لا ضحايا لها مثل استخدام الماريجوانا بينما يعارضون المستويات المرتفعة من الضرائب والإنفاق الحكومي على الصحة والرعاية الاجتماعية والتعليم. [77] يدعم الليبرتاريون أيضًا سياسة خارجية غير تدخلية . [128] [129] تم تبني الليبرتاري في الولايات المتحدة، حيث ارتبط الليبرالي بنسخة تدعم الإنفاق الحكومي المكثف على السياسات الاجتماعية. [71] قد يشير الليبرتاري أيضًا إلى أيديولوجية فوضوية تطورت في القرن التاسع عشر وإلى نسخة ليبرالية تطورت في الولايات المتحدة وهي مؤيدة للرأسمالية بشكل معلن . [21] [22] [25]

وفقًا لاستطلاعات الرأي، فإن واحدًا من كل أربعة أمريكيين تقريبًا يعتبر نفسه ليبراليًا . [130] [131] [132] [133] وفي حين أن هذه المجموعة ليست مدفوعة أيديولوجيًا عادةً، فإن مصطلح الليبرتارية يستخدم عادةً لوصف شكل الليبرتارية الممارس على نطاق واسع في الولايات المتحدة وهو المعنى الشائع لكلمة الليبرتارية في الولايات المتحدة. [34] غالبًا ما يُطلق على هذا الشكل اسم الليبرالية في أماكن أخرى مثل أوروبا، حيث يكون لليبرالية معنى مشترك مختلف عن الولايات المتحدة. [71] في بعض الدوائر الأكاديمية، يُطلق على هذا الشكل اسم الليبرتارية اليمينية كمكمل لليبرتارية اليسارية ، مع قبول الرأسمالية أو الملكية الخاصة للأرض باعتبارها السمة المميزة. [21] [22] [25]

تاريخ

الليبرالية

Part of a series on
Liberalism
Schools
Principles
History
Philosophers
Politicians
Organizations
Regional variants
Related topics
  • icon Liberalism portal
  • icon Politics portal
  • v
  • t
  • e
جون لوك ، يعتبر أبا الليبرالية

يمكن إرجاع عناصر الليبرتارية إلى مفاهيم القانون الأعلى لدى الإغريق والإسرائيليين ، وعلماء اللاهوت المسيحيين الذين جادلوا لصالح القيمة الأخلاقية للفرد وتقسيم العالم إلى عالمين، أحدهما من اختصاص الله وبالتالي خارج نطاق سلطة الدول للسيطرة عليه. [4] [134] اقترح الخبير الاقتصادي الليبرتاري اليميني موراي روثبارد أن الفيلسوف الطاوي الصيني لاوتزه كان أول ليبرالي، [135] وشبه أفكار لاوتزه حول الحكومة بنظرية فريدريك هايك في النظام التلقائي . [136] وبالمثل، أدرج ديفيد بواز من معهد كاتو مقاطع من تاو تي تشينج في كتابه عام 1997 القارئ الليبرتاري وأشار في مقال في الموسوعة البريطانية إلى أن لاوتزه دعا الحكام إلى "عدم فعل أي شيء" لأنه "بدون قانون أو إكراه، سيعيش الرجال في وئام". [137] تأثرت الليبرالية بالمناقشات داخل المدرسة فيما يتعلق بالملكية الخاصة والعبودية . [4] دافع المفكرون المدرسيون، بما في ذلك توما الأكويني ، وفرانسيسكو دي فيتوريا ، وبارتولومي دي لاس كاساس ، عن مفهوم "السيطرة على الذات" كأساس لنظام يدعم الحقوق الفردية. [4]

أظهرت الطوائف المسيحية المبكرة مثل الوالدنسيين مواقف ليبرالية. [138] [139] في إنجلترا في القرن السابع عشر، بدأت الأفكار الليبرالية تتخذ شكلًا حديثًا في كتابات المساواتيين وجون لوك . في منتصف ذلك القرن، بدأ معارضو السلطة الملكية يطلق عليهم اسم اليمينيين ، أو في بعض الأحيان ببساطة المعارضة أو الريف، على عكس كتاب البلاط. [140]

خلال القرن الثامن عشر وعصر التنوير ، ازدهرت الأفكار الليبرالية في أوروبا وأمريكا الشمالية. [141] [142] تأثر الليبرتاريون من مختلف المدارس بالأفكار الليبرالية. [9] بالنسبة للفيلسوف رودريك ت. لونج، فإن الليبرتاريين "يشتركون في أصل فكري مشترك - أو على الأقل متداخل. [الليبراليون] [...] يزعمون أن المساواتيين الإنجليز في القرن السابع عشر والموسوعيين الفرنسيين في القرن الثامن عشر من بين أسلافهم الأيديولوجيين؛ و [...] يشتركون عادةً في الإعجاب بتوماس جيفرسون وتوماس باين ". [143]

توماس باين ، الذي أظهرت نظريته في الملكية اهتمامًا ليبراليًا بإعادة توزيع الموارد

كان لجون لوك تأثير كبير على كل من الليبرالية والعالم الحديث في كتاباته المنشورة قبل وبعد الثورة الإنجليزية عام 1688 ، وخاصة رسالة حول التسامح (1667)، ورسالتان عن الحكومة (1689) ومقال حول الفهم البشري (1690). في نص عام 1689، أسس أساس النظرية السياسية الليبرالية، أي أن حقوق الناس كانت موجودة قبل الحكومة؛ وأن الغرض من الحكومة هو حماية الحقوق الشخصية وحقوق الملكية؛ وأن الناس قد يحلون الحكومات التي لا تفعل ذلك؛ وأن الحكومة التمثيلية هي أفضل شكل لحماية الحقوق. [144]

استوحى لوك إعلان استقلال الولايات المتحدة في بيانه: "لتأمين هذه الحقوق، يتم إنشاء الحكومات بين الرجال، وتستمد سلطاتها العادلة من موافقة المحكومين . كلما أصبح أي شكل من أشكال الحكومة مدمرًا لهذه الغايات، فمن حق الشعب تغييره أو إلغاؤه". [145] وفقًا للمؤرخ الأمريكي برنارد بايلين ، أثناء الثورة الأمريكية وبعدها ، "تم تحقيق الموضوعات الرئيسية لليبرتارية في القرن الثامن عشر" في الدساتير وقوانين الحقوق والقيود المفروضة على السلطات التشريعية والتنفيذية، بما في ذلك القيود المفروضة على بدء الحروب. [4]

وفقًا لموري روثبارد ، نشأت العقيدة الليبرتارية من التحديات الليبرالية لـ "دولة مركزية مطلقة وملك يحكم بالحق الإلهي على رأس شبكة قديمة مقيدة من احتكارات الأراضي الإقطاعية وضوابط النقابات الحضرية والقيود" بالإضافة إلى النزعة التجارية للدولة الحربية البيروقراطية المتحالفة مع التجار المتميزين. كان هدف الليبراليين هو الحرية الفردية في الاقتصاد، والحريات الشخصية والحريات المدنية، وفصل الدولة عن الدين والسلام كبديل للتوسع الإمبراطوري. يستشهد بمعاصري لوك، المساواتيين، الذين تبنوا وجهات نظر مماثلة. كما كانت رسائل كاتو الإنجليزية مؤثرة أيضًا خلال أوائل القرن الثامن عشر، والتي أعاد المستعمرون الأمريكيون طبعها بشغف ، والذين كانوا بالفعل خاليين من الأرستقراطية الأوروبية واحتكارات الأراضي الإقطاعية. [145]

في يناير 1776، بعد عامين فقط من وصوله إلى أمريكا من إنجلترا، نشر توماس باين كتيبه " الحس السليم" الذي دعا فيه إلى استقلال المستعمرات. [146] روّج باين للأفكار الليبرالية بلغة واضحة وموجزة سمحت لعامة الناس بفهم المناقشات بين النخب السياسية. [147] كان "الحس السليم" شائعًا للغاية في نشر هذه الأفكار، [148] حيث بيعت مئات الآلاف من النسخ. [149] كتب باين لاحقًا كتاب حقوق الإنسان وعصر العقل وشارك في الثورة الفرنسية . [146] أظهرت نظرية باين للملكية "اهتمامًا ليبراليًا" بإعادة توزيع الموارد. [150]

في عام 1793، كتب ويليام جودوين أطروحة فلسفية ليبرالية بعنوان "التحقيق في العدالة السياسية وتأثيرها على الأخلاق والسعادة" والتي انتقد فيها أفكار حقوق الإنسان والمجتمع من خلال العقود القائمة على وعود غامضة. وقد أخذ الليبرالية إلى نهايتها المنطقية الفوضوية برفض جميع المؤسسات السياسية والقانون والحكومة وأجهزة الإكراه وكذلك جميع الاحتجاجات السياسية والتمرد. وبدلاً من العدالة المؤسسية، اقترح جودوين أن الناس يؤثرون على بعضهم البعض لتحقيق الخير الأخلاقي من خلال الإقناع غير الرسمي المعقول، بما في ذلك في الجمعيات التي ينضمون إليها لأن هذا من شأنه أن يسهل السعادة. [151]

الاشتراكية الليبرالية (1857-1980)

Part of a series on
Libertarian socialism
Political concepts
Economics
People
Philosophies and tendencies
Anarchist tendencies
Marxist tendencies
Other tendencies
History
Related topics
  • flag Anarchism portal
  • diagram Libertarianism portal
  • icon Socialism portal
  • icon Politics portal
  • v
  • t
  • e

كان الفيلسوف الشيوعي الأناركي جوزيف ديجاك أول شخص يصف نفسه بأنه ليبرالي [10] في رسالة عام 1857. [152] على عكس الفيلسوف الأناركي المتبادل بيير جوزيف برودون ، فقد زعم أن "العامل لا يحق له الحصول على نتاج عمله، بل إشباع احتياجاته، أياً كانت طبيعتها". [153] [154] وفقًا للمؤرخ الأناركي ماكس نيتلاو ، كان أول استخدام لمصطلح الشيوعية الليبرالية في نوفمبر 1880، عندما استخدمه مؤتمر أناركي فرنسي لتحديد عقائده بشكل أكثر وضوحًا. [155] بدأ الصحفي الأناركي الفرنسي سيباستيان فوري الصحيفة الأسبوعية Le Libertaire ( الليبرالي ) في عام 1895. [156]

سيباستيان فوري ، منظر فرنسي بارز للشيوعية الليبرالية، فضلاً عن كونه ملحدًا ومناضلاً في مجال الفكر الحر.

شهدت الموجة الثورية من 1917 إلى 1923 مشاركة نشطة من الأناركيين في روسيا وأوروبا. شارك الأناركيون الروس جنبًا إلى جنب مع البلاشفة في ثورتي فبراير وأكتوبر 1917. ومع ذلك، بدأ البلاشفة في وسط روسيا بسرعة في سجن الأناركيين الليبراليين أو دفعهم للعمل تحت الأرض. فر الكثير منهم إلى أوكرانيا. [157] بعد أن ساعدت حركة ماخنوفشينا الأناركية في صد الحركة البيضاء أثناء الحرب الأهلية الروسية ، انقلب البلاشفة على الماخنوفيين وساهموا في الانقسام بين النقابيين الأناركيين والشيوعيين. [158]

مع صعود الفاشية في أوروبا بين عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، بدأ الأناركيون في محاربة الفاشيين في إيطاليا، [159] وفي فرنسا خلال أعمال الشغب في فبراير 1934 [160] وفي إسبانيا حيث أدت مقاطعة الكونفدرالية الوطنية للعمل ( CNT ) للانتخابات إلى انتصار اليمين ومشاركتها اللاحقة في التصويت في عام 1936 ساعدت في إعادة الجبهة الشعبية إلى السلطة. أدى هذا إلى محاولة انقلاب من قبل الطبقة الحاكمة والحرب الأهلية الإسبانية (1936-1939). [161] قضت مجموعة فلورنسا الشيوعية الفوضوية أنه خلال أوائل القرن العشرين، أصبحت مصطلحا الشيوعية الليبرالية والشيوعية الفوضوية مرادفين داخل الحركة الأناركية الدولية نتيجة للارتباط الوثيق بينهما في إسبانيا ( الفوضوية في إسبانيا )، حيث أصبحت الشيوعية الليبرالية المصطلح السائد. [162]

نساء من الميليشيات الأناركية الإسبانية خلال ثورة 1936

بلغت الاشتراكية الليبرالية ذروة شعبيتها مع الثورة الإسبانية عام 1936 ، حيث قاد الاشتراكيون الليبراليون "أكبر وأنجح ثورة ضد الرأسمالية حدثت على الإطلاق في أي اقتصاد صناعي". [163] خلال الثورة، تم وضع وسائل الإنتاج تحت سيطرة العمال وشكلت التعاونيات العمالية الأساس للاقتصاد الجديد. [164] وفقًا لغاستون ليفال ، أنشأت CNT اتحادًا زراعيًا في ليفانتي شمل 78٪ من أكثر الأراضي الصالحة للزراعة في إسبانيا . كان عدد سكان الاتحاد الإقليمي 1.650.000 شخص، يعيش 40٪ منهم في 900 جمعية زراعية في المنطقة، والتي كانت منظمة ذاتيًا من قبل نقابات الفلاحين. [165] على الرغم من أن الإنتاج الصناعي والزراعي كان في أعلى مستوياته في المناطق الخاضعة لسيطرة الأناركيين في الجمهورية الإسبانية، وأن الميليشيات الأناركية أظهرت أقوى انضباط عسكري، إلا أن الليبراليين والشيوعيين على حد سواء ألقوا باللوم على الاشتراكيين الليبرتاريين " الطائفيين " في هزيمة الجمهورية في الحرب الأهلية الإسبانية . وقد تم التشكيك في هذه الاتهامات من قبل الاشتراكيين الليبرتاريين المعاصرين، مثل روبن هاهنيل ونعوم تشومسكي، الذين اتهموا مثل هذه الادعاءات بأنها تفتقر إلى أدلة قوية. [166]

خلال خريف عام 1931، نشر نشطاء من النقابة العمالية الأناركية CNT "بيان الثلاثين" ومن بين الذين وقعوا عليه كان الأمين العام لـ CNT (1922-1923) خوان بييرو وأنخيل بيستانا (الأمين العام عام 1929) وخوان لوبيز سانشيز. أطلق عليهم اسم treintismo وكانوا ينادون بالاحتمالية الليبرالية التي دعت إلى تحقيق الغايات الاشتراكية الليبرالية من خلال المشاركة داخل هياكل الديمقراطية البرلمانية المعاصرة . [167] في عام 1932، أسسوا الحزب النقابي ، الذي شارك في الانتخابات العامة الإسبانية عام 1936 واستمر في أن يكون جزءًا من التحالف اليساري للأحزاب المعروف باسم الجبهة الشعبية وحصل على عضوين في الكونغرس (بيستانا وبينيتو بابون). في عام 1938، اقترح هوراسيو برييتو، الأمين العام للاتحاد الوطني للعمال، أن يحول الاتحاد الأناركي الإيبيري نفسه إلى الحزب الاشتراكي الليبرالي وأن يشارك في الانتخابات الوطنية. [168]

موري بوكتشين ، منظّر اشتراكي ليبرالي أمريكي ومؤيد للبلدية الليبرالية والطائفية

كتب جورج فونتينيس بيان الشيوعية الليبرالية في عام 1953 لصالح الاتحاد الشيوعي الليبرالي الفرنسي. وهو أحد النصوص الرئيسية للتيار الشيوعي الأناركي المعروف باسم المنصة . [169] في عام 1968، تأسست منظمة الاتحادات الأناركية الدولية خلال مؤتمر أناركي دولي في كارارا بإيطاليا لتعزيز التضامن الليبرالي. أرادت تشكيل "حركة عمالية قوية ومنظمة، تتفق مع الأفكار الليبرالية". [170] [171] في الولايات المتحدة، تأسست الرابطة الليبرالية في مدينة نيويورك عام 1954 كمنظمة سياسية ليبرالية يسارية مبنية على نادي الكتاب الليبرالي . [172] [173] شمل الأعضاء سام دولجوف [174] وراسل بلاكويل وديف فان رونك وإنريكو أريجوني [175] وموري بوكشين .

في أستراليا، كانت حركة سيدني بوتش ثقافة فرعية فكرية يسارية في الغالب في سيدني من أواخر الأربعينيات إلى أوائل السبعينيات والتي أصبحت مرتبطة بعلامة ليبرالية سيدني. ومن بين الزملاء المعروفين للحركة جيم بيكر وجون فلاوس وهاري هوتون ومارجريت فينك وساشا سولداتو، [176] ليكس بانينج وإيفا كوكس وريتشارد أبلتون وبادي ماكجينيس وديفيد ماكينسون وجيرمين جرير وكلايف جيمس وروبرت هيوز وفرانك مورهاوس وليليان روكسون . من بين الشخصيات الفكرية الرئيسية في مناقشات الدفع كان الفلاسفة ديفيد جيه إيفسون، وجورج مولنار ، ورويلوف سميلد، ودارسي ووترز، وجيم بيكر، كما هو مسجل في مذكرات بيكر " الليبراليون في سيدني والدفع" ، والتي نُشرت في صحيفة ليبرتارية برودشيت عام 1975. [177] يمكن الحصول على فهم للقيم الليبرالية والنظرية الاجتماعية من منشوراتهم، والتي يتوفر القليل منها عبر الإنترنت. [178] [179]

في عام 1969، نشر الأناركي الشيوعي الفرنسي دانييل جورين مقالاً بعنوان "الماركسية الليبرالية؟" تناول فيه المناقشة بين كارل ماركس وميخائيل باكونين في الأممية الأولى . [180] غالبًا ما تستمد التيارات الماركسية الليبرالية من أعمال ماركس وإنجلز اللاحقة، وتحديدًا Grundrisse و The Civil War in France . [181]

الليبرالية في الولايات المتحدة (1943-1980)

This article is part of a series on
Libertarianism
in the United States
Schools
Principles
History
Economics
Intellectuals
Commentators
Politicians
Issues
Culture
Organizations
Literature
See also
  • icon Liberalism portal
  • Conservatism portal
  • diagram Libertarianism portal
  • flag United States portal
  • v
  • t
  • e

كان إتش إل منكين وألبرت جاي نوك أول شخصيتين بارزتين في الولايات المتحدة يصفان نفسيهما بأنهما ليبراليان كمرادفين لليبرالية . لقد اعتقدا أن فرانكلين د. روزفلت قد استولى على كلمة ليبرالية لسياساته في الصفقة الجديدة التي عارضاها واستخدما كلمة ليبرالية للإشارة إلى ولائهما لليبرالية الكلاسيكية والفردية والحكومة المحدودة . [182 ]

وفقًا لديفيد بواز ، في عام 1943 نشرت ثلاث نساء "كتبًا يمكن القول إنها أدت إلى ولادة الحركة الليبرتارية الحديثة". [183] ​​روجت كل من كتاب إيزابيل باترسون " إله الآلة" وكتاب روز وايلدر لين " اكتشاف الحرية" وكتاب أين راند " المنبع" للفردانية والرأسمالية. لم تستخدم أي من النساء الثلاث مصطلح الليبرتارية لوصف معتقداتهن ورفضت راند هذا الوصف على وجه التحديد، وانتقدت الحركة الليبرتارية الأمريكية الناشئة باعتبارها "الهيبيين اليمينيين". [184] اتهمت راند الليبرتاريين بسرقة أفكار تتعلق بفلسفتها الخاصة بالموضوعية ومع ذلك هاجمت بوحشية جوانب أخرى منها. [184]

في عام 1946، أسس ليونارد إي. ريد مؤسسة التعليم الاقتصادي (FEE)، وهي منظمة تعليمية أمريكية غير ربحية تعمل على تعزيز مبادئ اقتصاد عدم التدخل ، والملكية الخاصة والحكومة المحدودة. [185] ووفقًا لغاري نورث ، فإن مؤسسة التعليم الاقتصادي هي "الجد الأكبر لجميع المنظمات الليبرالية". [186]

أصيب كارل هيس ، كاتب خطابات باري جولدووتر والمؤلف الرئيسي لبرامج الحزب الجمهوري لعامي 1960 و1964 ، بخيبة أمل في السياسة التقليدية في أعقاب الحملة الرئاسية لعام 1964 التي خسر فيها جولدووتر أمام ليندون جونسون . أسس هو وصديقه موراي روثبارد ، وهو خبير اقتصادي من المدرسة النمساوية ، مجلة اليسار واليمين: مجلة الفكر الليبرالي ، والتي نُشرت من عام 1965 إلى عام 1968، مع جورج ريش وليونارد ب. ليجيو . في عام 1969، حررا مجلة المنتدى الليبرالي التي تركها هيس في عام 1971. [187]

لقد أدت حرب فيتنام إلى انقسام التحالف غير المستقر بين أعداد متزايدة من الليبرتاريين الأمريكيين والمحافظين الذين آمنوا بتقييد الحرية لدعم الفضائل الأخلاقية. انضم الليبرتاريون المعارضون للحرب إلى حركات مقاومة التجنيد والسلام بالإضافة إلى منظمات مثل طلاب من أجل مجتمع ديمقراطي (SDS). في عامي 1969 و 1970، انضم هيس إلى آخرين، بما في ذلك موراي روثبارد وروبرت لوفيفر ودانا روراباخر وصامويل إدوارد كونكين الثالث وزعيم SDS السابق كارل أوجليسبي للتحدث في مؤتمرين جمعا بين ناشطين من اليسار الجديد واليمين القديم في ما كان ينشأ كحركة ليبرتارية ناشئة. انفصل روثبارد في النهاية عن اليسار، وتحالف مع حركة المحافظين الجدد الناشئة . [188] [189] انتقد ميل هؤلاء الليبرتاريين إلى مناشدة " الأرواح الحرة"، والأشخاص الذين لا يريدون فرض الآخرين عليهم، والذين لا يريدون أن يتم فرضهم عليهم" على النقيض من "غالبية الأمريكيين" الذين "قد يكونون من الملتزمين المتزمتين، الذين يريدون القضاء على المخدرات في محيطهم، وطرد الأشخاص الذين لديهم عادات لباس غريبة، إلخ." وأكد روثبارد أن هذا كان ذا صلة كمسألة استراتيجية لأن الفشل في توجيه الرسالة الليبرتارية إلى أمريكا الوسطى قد يؤدي إلى خسارة "الأغلبية المتزمتة". [190] [191] وقد تم نقل هذا التقليد الليبرالي اليساري إلى يومنا هذا من قبل أتباع كونكين ، [192] والمتبادلين المعاصرين مثل كيفن كارسون ، [193] ورودريك تي لونج [194] وآخرين مثل جاري شارتييه [195] وتشارلز دبليو جونسون [196] [197] وشيلدون ريتشمان، [198] وكريس ماثيو سكيبارا [199] وبراد سبانجلر. [200]

النائب السابق رون بول ، الذي يصف نفسه بأنه ليبرالي، حظيت حملته الرئاسية في عامي 2008 و 2012 بدعم كبير من الشباب والجمهوريين الليبراليين.

في عام 1971، شكلت مجموعة صغيرة بقيادة ديفيد نولان الحزب الليبرالي ، [201] الذي رشح مرشحًا رئاسيًا في كل عام انتخابي منذ عام 1972. كما تم تشكيل منظمات ليبرالية أخرى، مثل مركز الدراسات الليبرالية ومعهد كاتو، في السبعينيات. [202] اقترح الفيلسوف جون هوسبرز ، وهو عضو سابق في الدائرة الداخلية لراند، مبدأ عدم استخدام القوة لتوحيد المجموعتين، لكن هذا البيان أصبح فيما بعد "تعهدًا" مطلوبًا لمرشحي الحزب الليبرالي وأصبح هوسبرز أول مرشح رئاسي للحزب في عام 1972. [203]

اكتسبت الليبرتارية الحديثة اعترافًا كبيرًا في الأوساط الأكاديمية بنشر كتاب "الفوضى والدولة واليوتوبيا" للأستاذ روبرت نوزيك من جامعة هارفارد في عام 1974، والذي حصل عنه على جائزة الكتاب الوطني في عام 1975. [204] ردًا على كتاب جون راولز " نظرية العدالة" ، دعم كتاب نوزيك الدولة الدنيا (التي يطلق عليها نوزيك أيضًا دولة حارس الليل) على أساس أن الدولة الدنيا تنشأ دون انتهاك الحقوق الفردية [205] وأن الانتقال من الدولة الدنيا إلى الدولة الدنيا ملزم أخلاقيًا.

في أوائل سبعينيات القرن العشرين، كتب روثبارد: "إن أحد الجوانب الممتعة في صعودنا إلى بعض الشهرة هو أنه لأول مرة في ذاكرتي، تمكنا نحن، "جانبنا"، من الاستيلاء على كلمة حاسمة من العدو. لقد كانت كلمة "الليبراليون" لفترة طويلة مجرد كلمة مهذبة للفوضويين اليساريين، أي للفوضويين المناهضين للملكية الخاصة، سواء من النوع الشيوعي أو النقابي. لكننا الآن استولينا عليها". [206] لقد كان مشروع نشر المثل الليبرالية في الولايات المتحدة ناجحًا للغاية لدرجة أن بعض الأمريكيين الذين لا يعتبرون أنفسهم ليبراليين يبدو أنهم يحملون آراء ليبرالية. [207] منذ عودة الليبرالية الجديدة في سبعينيات القرن العشرين، انتشرت هذه الليبرالية الأمريكية الحديثة خارج أمريكا الشمالية عبر مراكز الفكر والأحزاب السياسية. [208] [209]

في مقابلة أجريت عام 1975 مع مجلة ريزون ، ناشد حاكم ولاية كاليفورنيا رونالد ريجان الليبرتاريين عندما صرح بأنه "يعتقد أن قلب وروح المحافظة هو الليبرتارية". [210] دعم الجمهوري الليبرالي رون بول حملة ريغان الرئاسية عام 1980 ، وكان من أوائل المسؤولين المنتخبين في البلاد الذين دعموا حملته [211] وشارك بنشاط في حملة ريغان في عامي 1976 و1980. [212] ومع ذلك، سرعان ما أصيب بول بخيبة أمل في سياسات إدارة ريغان بعد انتخاب ريغان في عام 1980 وتذكر لاحقًا أنه كان الجمهوري الوحيد الذي صوت ضد مقترحات ميزانية ريغان في عام 1981. [213] [214] في الثمانينيات، انتقد الليبراليون مثل بول وروثبارد [215] [216] الرئيس ريغان واقتصاد ريغان وسياسات إدارة ريغان ، من بين أسباب أخرى، لتحويل العجز التجاري الكبير للولايات المتحدة إلى ديون وأصبحت الولايات المتحدة دولة مدينة لأول مرة منذ الحرب العالمية الأولى في عهد إدارة ريغان . [217] [218] زعم روثبارد أن رئاسة ريغان كانت "كارثة بالنسبة لليبرتارية في الولايات المتحدة" [219] ووصف بول ريغان نفسه بأنه "فشل ذريع". [212]

الليبرالية المعاصرة

الاشتراكية الليبرالية المعاصرة

أعضاء النقابة العمالية النقابية الأناركية الإسبانية Confederación Nacional del Trabajo يسيرون في مدريد في عام 2010

حدثت موجة من الاهتمام الشعبي بالاشتراكية الليبرالية في الدول الغربية خلال الستينيات والسبعينيات. [220] كان للفوضوية تأثير في الثقافة المضادة في الستينيات [221] [222] [223] وشارك الأناركيون بنشاط في احتجاجات عام 1968 والتي شملت ثورات الطلاب والعمال. [224] في عام 1968، تأسست منظمة الاتحادات الأناركية الدولية في كارارا بإيطاليا خلال مؤتمر أناركي دولي عقد هناك عام 1968 من قبل الاتحادات الأوروبية الثلاثة الموجودة في فرنسا والاتحاد الأناركي الإيطالي والإيبيري بالإضافة إلى الاتحاد الأناركي البلغاري في المنفى الفرنسي. [171] [225]

في مطلع القرن الحادي والعشرين، نمت شعبية الاشتراكية الليبرالية ونفوذها كجزء من الحركات المناهضة للحرب والمناهضة للرأسمالية والمناهضة للعولمة . [31] اشتهر الأناركيون بمشاركتهم في الاحتجاجات ضد اجتماعات منظمة التجارة العالمية ومجموعة الثماني والمنتدى الاقتصادي العالمي. انخرطت بعض الفصائل الأناركية في هذه الاحتجاجات في أعمال شغب وتدمير الممتلكات ومواجهات عنيفة مع الشرطة. وقد تم التعجيل بهذه الإجراءات من قبل كوادر مجهولة الهوية بلا قائد تُعرف باسم الكتل السوداء وغيرها من التكتيكات التنظيمية الرائدة في هذا الوقت بما في ذلك ثقافة الأمن ومجموعات التقارب واستخدام التقنيات اللامركزية مثل الإنترنت . [ 31 ] كان الحدث المهم في هذه الفترة هو المواجهات في مؤتمر منظمة التجارة العالمية في سياتل عام 1999 . [31] بالنسبة للباحث الأناركي الإنجليزي سيمون كريتشلي ، "يمكن النظر إلى الفوضوية المعاصرة باعتبارها نقدًا قويًا لليبرالية الزائفة لليبرالية الجديدة المعاصرة . قد يقول المرء إن الفوضوية المعاصرة تتعلق بالمسؤولية، سواء كانت جنسية أو بيئية أو اجتماعية اقتصادية؛ إنها تنبع من تجربة ضمير حول الطرق المتعددة التي يدمر بها الغرب الباقي؛ إنها فضيحة أخلاقية في ظل عدم المساواة الهائلة والإفقار والحرمان من الحقوق التي يمكن ملاحظتها محليًا وعالميًا". [226] ربما كان الدافع وراء ذلك أيضًا "انهيار " الاشتراكية القائمة بالفعل " واستسلام الديمقراطية الاجتماعية الغربية لليبرالية الجديدة ". [227]

منذ نهاية الحرب الباردة ، كانت هناك على الأقل تجربتان رئيسيتان في الاشتراكية التحررية: انتفاضة الزاباتيستا في المكسيك ، والتي مكّن خلالها جيش الزاباتيستا للتحرير الوطني (EZLN) من تشكيل إقليم مستقل يتمتع بالحكم الذاتي في ولاية تشياباس المكسيكية ؛ [228] وثورة روج آفا في سوريا ، التي أسست الإدارة الذاتية لشمال وشرق سوريا (AANES) باعتبارها "بديلاً اشتراكيًا ليبراليًا لحدود الدولة التي أنشأها الاستعمار في الشرق الأوسط". [228]

في عام 2022 ، أصبح الناشط الطلابي والاشتراكي الليبرالي غابرييل بوريك رئيسًا لدولة تشيلي بعد فوزه في الانتخابات الرئاسية التشيلية لعام 2021 مع ائتلاف Apruebo Dignidad . [53] [54] [55]

الليبرالية المعاصرة في الولايات المتحدة

في الولايات المتحدة، وجدت استطلاعات الرأي (حوالي عام 2006) أن آراء وعادات التصويت بين 10٪ و 20٪ أو أكثر من الأمريكيين في سن التصويت يمكن تصنيفهم على أنهم " محافظون ماليًا وليبراليون اجتماعيًا أو ليبراليون ". [77] [125] كان هذا بناءً على تعريف الباحثين ومستطلعي الرأي لوجهات النظر الليبرالية بأنها محافظة ماليًا وليبرالية اجتماعيًا (بناءً على المعاني الشائعة للمصطلحات في الولايات المتحدة) وضد تدخل الحكومة في الشؤون الاقتصادية ولتوسيع الحريات الشخصية. [77] في استطلاع غالوب عام 2015، ارتفع هذا الرقم إلى 27٪. [133] وجد استطلاع أجرته رويترز عام 2015 أن 23٪ من الناخبين الأمريكيين حددوا أنفسهم على أنهم ليبراليون، بما في ذلك 32٪ في الفئة العمرية 18-29. [132] من خلال عشرين استطلاعًا حول هذا الموضوع امتدت على مدى ثلاثة عشر عامًا، وجدت مؤسسة غالوب أن الناخبين الذين ينتمون إلى الليبرالية على الطيف السياسي تراوحت نسبتهم بين 17% و23% من الناخبين في الولايات المتحدة. [130] ومع ذلك، وجد استطلاع رأي أجراه مركز بيو عام 2014 أن 23% من الأميركيين الذين يعتبرون أنفسهم ليبراليين ليس لديهم أي فكرة عما تعنيه الكلمة. في هذا الاستطلاع، عرّف 11% من المستجيبين أنفسهم على أنهم ليبراليون ويفهمون ما يعنيه المصطلح. [131]

في عام 2001، تأسست حركة هجرة سياسية أمريكية ، تسمى مشروع الولاية الحرة ، لتجنيد ما لا يقل عن 20 ألف ليبرالي للانتقال إلى ولاية واحدة ذات كثافة سكانية منخفضة (تم اختيار نيو هامبشاير في عام 2003) من أجل جعل الولاية معقلًا للأفكار الليبرالية. [229] [230] اعتبارًا من مايو 2022، انتقل ما يقرب من 6232 مشاركًا إلى نيو هامبشاير من أجل مشروع الولاية الحرة. [231]

احتجاجات حركة حزب الشاي في واشنطن العاصمة، سبتمبر/أيلول 2009

شهد عام 2009 صعود حركة حزب الشاي ، وهي حركة سياسية أمريكية معروفة بالدعوة إلى خفض الدين الوطني للولايات المتحدة وعجز الميزانية الفيدرالية من خلال خفض الإنفاق الحكومي والضرائب، والتي كان لها عنصر ليبرالي كبير [232] على الرغم من وجود تناقضات مع القيم والآراء الليبرالية في بعض المجالات مثل التجارة الحرة والهجرة والقومية والقضايا الاجتماعية . [233] وجد استطلاع رأي أجرته Reason -Rupe عام 2011 أنه من بين أولئك الذين حددوا أنفسهم على أنهم من أنصار حزب الشاي، كان 41 في المائة يميلون إلى الليبرالية و59 في المائة محافظين اجتماعيًا . [234] سميت على اسم حفل شاي بوسطن ، كما أنها تحتوي على عناصر شعبوية . [235] [236] بحلول عام 2016، لاحظت بوليتيكو أن حركة حزب الشاي ماتت تمامًا بشكل أساسي؛ ومع ذلك، أشارت المقالة إلى أن الحركة بدت وكأنها ماتت جزئيًا لأن بعض أفكارها قد استوعبها الحزب الجمهوري السائد. [237]

في عام 2012، جمع المرشحون الرئاسيون المناهضون للحرب والمؤيدون لتحرير المخدرات مثل الجمهوري الليبرالي رون بول ومرشح الحزب الليبرالي غاري جونسون ملايين الدولارات وحصلوا على ملايين الأصوات على الرغم من معارضة حصولهم على حق الوصول إلى الاقتراع من قبل كل من الديمقراطيين والجمهوريين. [238] شهد المؤتمر الوطني الليبرالي لعام 2012 ترشيح جونسون وجيم جراي كتذكرة رئاسية لعام 2012 للحزب الليبرالي، مما أدى إلى أنجح نتيجة لترشيح رئاسي لحزب ثالث منذ عام 2000 والأفضل في تاريخ الحزب الليبرالي من حيث عدد الأصوات. حصل جونسون على 1٪ من الأصوات الشعبية، أي ما يزيد عن 1.2 مليون صوت. [239] [240] أعرب جونسون عن رغبته في الفوز بما لا يقل عن 5 في المائة من الأصوات حتى يتمكن مرشحو الحزب الليبرالي من الحصول على حق الوصول المتساوي إلى الاقتراع والتمويل الفيدرالي ، وبالتالي إنهاء نظام الحزبين لاحقًا . [241] [242] [243] شهد المؤتمر الوطني الليبرالي لعام 2016 ترشيح جونسون وبيل ويلد كمرشحين رئاسيين لعام 2016 وأسفر عن أنجح نتيجة لمرشح رئاسي من طرف ثالث منذ عام 1996 والأفضل في تاريخ الحزب الليبرالي من حيث عدد الأصوات. حصل جونسون على 3٪ من الأصوات الشعبية، أي ما يزيد عن 4.3 مليون صوت. [244] بعد المؤتمر الوطني الليبرالي لعام 2022 ، أصبح فصيل Mises Caucus ، وهو فصيل ليبرالي قديم ، الفصيل المهيمن في اللجنة الوطنية الليبرالية. [245] [246] كما تبرز المثل الليبرالية اليمينية في حركة الميليشيات الأمريكية اليمينية المتطرفة المرتبطة بالأفكار المتطرفة المناهضة للحكومة. [247]


وقد ميز عالم الاقتصاد في مدرسة شيكاغو ميلتون فريدمان بين أن يكون المرء جزءًا من الحزب الليبرالي الأمريكي و"ليبراليًا بحرف "ل" صغير"، حيث كان يحمل قيمًا ليبرالية ولكنه ينتمي إلى الحزب الجمهوري الأمريكي . [248]

الليبرالية المعاصرة في المملكة المتحدة

الليبرالية المعاصرة في الأرجنتين

في عام 2023، أصبح الخبير الاقتصادي الأرجنتيني خافيير ميلي أول رئيس دولة ليبرالي بشكل علني، [56] بعد فوزه في الانتخابات العامة في ذلك العام مع ائتلاف لا ليبرتاد أفانزا . [57]

الليبرالية المعاصرة في جنوب أفريقيا

المنظمات الليبرالية المعاصرة

منذ الخمسينيات من القرن العشرين، تبنت العديد من المنظمات الليبرالية الأمريكية موقف السوق الحرة بالإضافة إلى دعم الحريات المدنية والسياسات الخارجية غير التدخلية. وتشمل هذه معهد لودفيج فون ميزس وجامعة فرانسيسكو ماروكوين ومؤسسة التعليم الاقتصادي ومركز الدراسات الليبرالية ومعهد كاتو وليبرتي إنترناشيونال . يعمل مشروع الدولة الحرة الناشط ، الذي تأسس في عام 2001، على جلب 20 ألف ليبرالي إلى نيو هامبشاير للتأثير على سياسة الولاية. [249] تشمل المنظمات الطلابية النشطة طلاب من أجل الحرية والأمريكيون الشباب من أجل الحرية . يوجد في عدد من البلدان أحزاب ليبرالية تقدم مرشحين لمناصب سياسية. في الولايات المتحدة، تأسس الحزب الليبرالي في عام 1972 وهو ثالث أكبر حزب سياسي أمريكي [250] [251] ، حيث بلغ عدد الناخبين المسجلين كليبرتاريين 511.277 ناخبًا (0.46% من إجمالي الناخبين) في 31 ولاية تقدم إحصاءات التسجيل الليبرالي وواشنطن العاصمة [252]

نقد

تتضمن انتقادات الليبرالية مخاوف أخلاقية واقتصادية وبيئية وعملية وفلسفية، وخاصة فيما يتعلق بالليبرالية اليمينية ، [253] بما في ذلك الرأي القائل بأنها لا تمتلك نظرية صريحة عن الحرية. [73] وقد قيل إن الرأسمالية الاقتصادية الحرة لا تنتج بالضرورة أفضل النتائج أو الأكثر كفاءة، [254] [255] ولا تمنع فلسفتها الفردية وسياسات تحرير الاقتصاد إساءة استخدام الموارد الطبيعية . [256]

اتهم المنتقدون الليبرالية بتعزيز الفردية "الذرية" التي تتجاهل دور المجموعات والمجتمعات في تشكيل هوية الفرد. [4] رد الليبراليون بإنكار أنهم يروجون لهذا الشكل من أشكال الفردية، بحجة أن الاعتراف بالفردية وحمايتها لا يعني رفض العيش المجتمعي. [4] يزعم الليبراليون أيضًا أنهم ببساطة ضد إجبار الأفراد على إقامة علاقات مع المجتمعات وأنه يجب السماح للأفراد بقطع العلاقات مع المجتمعات التي لا يحبونها وتشكيل مجتمعات جديدة بدلاً من ذلك. [4]

يصف النقاد مثل كوري روبن هذا النوع من الليبرتارية بأنه في الأساس أيديولوجية محافظة رجعية متحدة مع فكر وأهداف محافظة أكثر تقليدية من خلال الرغبة في فرض السلطة الهرمية والعلاقات الاجتماعية. [96] وبالمثل، زعمت نانسي ماكلين أن الليبرتارية هي أيديولوجية يمينية متطرفة وقفت ضد الديمقراطية. وفقًا لماكلين، استخدم تشارلز وديفيد كوتش الميول الليبرتارية مساهمات حملة مجهولة المصدر ومظلمة ، وشبكة من المعاهد الليبرتارية والضغط من أجل تعيين قضاة ليبرتاريين مؤيدين للأعمال في المحاكم الفيدرالية والولائية في الولايات المتحدة لمعارضة الضرائب والتعليم العام وقوانين حماية الموظفين وقوانين حماية البيئة وبرنامج الضمان الاجتماعي للصفقة الجديدة . [257]

زعم الفيلسوف المحافظ راسل كيرك أن الليبرتاريين "لا يحملون أي سلطة، سواء كانت دنيوية أو روحية" ولا "يقدسون المعتقدات والعادات القديمة، أو العالم الطبيعي، أو بلدهم، أو الشرارة الخالدة في إخوانهم من البشر". [4] ورد الليبرتاريون قائلين إنهم يقدسون هذه التقاليد القديمة، لكنهم ضد استخدام القانون لإجبار الأفراد على اتباعها. [4]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ وولف، جوناثان (2016). "الليبرالية". موسوعة روتليدج للفلسفة . لندن. doi :10.4324/9780415249126-S036-1. ISBN 9780415250696.
  2. ^ فوسن، باس فان دير (2017). "الليبرتارية". موسوعة أكسفورد للأبحاث السياسية . doi :10.1093/acrefore/9780190228637.013.86. ISBN 978-0-19-022863-7.
  3. ^ ماك، إريك (2011). كلوسكو، جورج (محرر). "الليبرالية". دليل أكسفورد لتاريخ الفلسفة السياسية : 673-688. doi :10.1093/oxfordhb/9780199238804.003.0041.
  4. ^ abcdefghijklm Boaz, David (30 January 2009). "Libertarianism". Encyclopædia Britannica . مؤرشف من الأصل في 4 مايو 2015 . تم الاسترجاع في 21 فبراير 2017 . [L]ibertarianism، فلسفة سياسية تعتبر الحرية الفردية القيمة السياسية الأساسية.
  5. ^ وودكوك، جورج (2004) [1962]. الأناركية: تاريخ الأفكار والحركات الليبرالية . بيتربورو: مطبعة بروادفيو. ص. 16. ISBN 978-1551116297[بالنسبة ] للطبيعة الحقيقية للموقف الليبرالي - رفضه للدوغمائية، وتجنبه المتعمد للنظرية المنهجية الصارمة، وفوق كل شيء، تأكيده على الحرية القصوى في الاختيار وعلى أولوية الحكم الفردي [ كذا ].
  6. ^ abc Long, Joseph. W (1996). "نحو نظرية ليبرتارية للطبقة". الفلسفة الاجتماعية والسياسة . 15 (2): 310. "عندما أتحدث عن "الليبرالية" [...] أعني كل هذه الحركات الثلاث المختلفة للغاية. قد يُحتج على أن LibCap [الرأسمالية الليبرالية] وLibSoc [الاشتراكية الليبرالية] وLibPop [الشعبوية الليبرالية] مختلفة جدًا عن بعضها البعض بحيث لا يمكن التعامل معها كجوانب من وجهة نظر واحدة. لكنها تشترك في أصل فكري مشترك - أو على الأقل متداخل".
  7. ^ abc Carlson, Jennifer D. (2012). "Libertarianism". In Miller, Wilburn R., ed. The Social History of Crime and Punishment in America . London: SAGE Publications. p. 1006 Archived 30 September 2020 at the Wayback Machine . ISBN 1412988764 . "توجد ثلاثة معسكرات رئيسية في الفكر الليبرتاري: الليبرتارية اليمينية، والليبرتارية الاشتراكية، والليبرتارية اليسارية؛ ويجادل العلماء في مدى تمثيل هذه المعسكرات لأيديولوجيات متميزة بدلاً من الاختلافات في موضوع واحد." 
  8. ^ abc Francis, Mark (December 1983). "Human Rights and Libertarians". Australian Journal of Politics & History . 29 (3): 462–472. doi :10.1111/j.1467-8497.1983.tb00212.x. ISSN  0004-9522.
  9. ^ أوتيرو، كارلوس بيريجرين، محرر. (1994). نعوم تشومسكي: التقييمات النقدية، المجلدان 2-3 . تايلور وفرانسيس. ص. 617. محفوظ في 9 يناير 2020 على موقع واي باك مشين . رقم ISBN 978-0415106948 . 
  10. ^ أ ب جوزيف ديجاك. De l'être-humain ذكر وانثى – Lettre à PJ Proudhon par Joseph Déjacque أرشفة 17 سبتمبر 2019 في آلة Wayback . (بالفرنسية).
  11. ^ لونج، رودريك ت. (2012). "صعود الأناركية الاجتماعية". في جاوس، جيرالد ف.؛ داجوستينو، فريد، محرران. رفيق روتليدج للفلسفة الاجتماعية والسياسية . ص. 223 محفوظ في 30 سبتمبر 2020 على موقع واي باك مشين . "في غضون ذلك، كانت النظريات الأناركية ذات الطابع الشيوعي أو الجماعي تتطور أيضًا. أحد الرواد المهمين هو الشيوعي الأناركي الفرنسي جوزيف ديجاك (1821-1864)، الذي يبدو أنه كان أول مفكر يتبنى مصطلح "الليبرالية" لهذا المنصب؛ ومن ثم فإن "الليبرالية" كانت تشير في البداية إلى أيديولوجية شيوعية وليس أيديولوجية السوق الحرة."
  12. ^ لونج، رودريك ت. (2012). "الفوضوية". في جاوس، جيرالد ف.؛ داجوستينو، فريد، محرران. رفيق روتليدج للفلسفة الاجتماعية والسياسية . ص. 227 محفوظ في 30 سبتمبر 2020 على موقع واي باك مشين . "في معناه الأقدم، فهو مرادف إما للفوضوية بشكل عام أو للفوضوية الاجتماعية بشكل خاص."
  13. ^ abc Rothbard, Murray (2009) [2007]. خيانة اليمين الأمريكي (PDF) . معهد ميزس. ص. 83. ISBN 978-1610165013. مؤرشف (PDF) من الأصل في 21 ديسمبر 2019 . تم الاسترجاع في 10 نوفمبر 2019 . أحد الجوانب المرضية في صعودنا إلى بعض الشهرة هو أنه لأول مرة في ذاكرتي، تمكنا نحن "جانبنا" من الاستيلاء على كلمة حاسمة من العدو. لطالما كانت كلمة "الليبراليون" مجرد كلمة مهذبة للفوضويين اليساريين، أي للفوضويين المناهضين للملكية الخاصة، سواء من النوع الشيوعي أو النقابي. لكننا الآن استولينا عليها.
  14. ^ abcd Marshall, Peter (2009). Demanding the Impossible: A History of Anarchism . p. 641 Archived 30 September 2020 at the Wayback Machine . "لفترة طويلة، كان مصطلح الليبرتاري مرادفًا للفوضوية في فرنسا، ولكن في السنوات الأخيرة، أصبح معناه أكثر غموضًا. يطلق بعض الأناركيين مثل دانييل جورين على أنفسهم اسم "الاشتراكيين الليبرتاريين"، جزئيًا لتجنب الدلالات السلبية المرتبطة بالفوضوية، وجزئيًا للتأكيد على مكانة الفوضوية داخل التقاليد الاشتراكية. حتى الماركسيون من اليسار الجديد مثل إي بي تومسون يطلقون على أنفسهم اسم "الليبراليين" لتمييز أنفسهم عن هؤلاء الاشتراكيين والشيوعيين الاستبداديين الذين يؤمنون بالدكتاتورية الثورية والأحزاب الطليعية."
  15. ^ abc Kropotkin, Peter (1927). Anarchism: A Collection of Revolutionary Writings . Courier Dover Publications. p. 150. ISBN 978-0486119861فهو لا يهاجم رأس المال فحسب ، بل يهاجم أيضا المصادر الرئيسية لقوة الرأسمالية: القانون، والسلطة، والدولة.
  16. ^ اي بي سي أوتيرو ، كارلوس بيريجرين (2003). “مقدمة لنظرية تشومسكي الاجتماعية”. في أوتيرو، كارلوس بيريجرين (محرر). أولويات جذرية . تشومسكي، نعوم تشومسكي (الطبعة الثالثة). أوكلاند، كاليفورنيا: أيه كيه برس . ص. 26. رقم ISBN 1902593693.
  17. ^ اي بي سي تشومسكي ، نعوم (2003). كارلوس بيريجرين أوتيرو (محرر). أولويات جذرية (الطبعة الثالثة). أوكلاند، كاليفورنيا: أيه كيه برس . ص 227 – 228. رقم ISBN 1902593693.
  18. ^ abc Carlson, Jennifer D. (2012). "Libertarianism". In Miller, Wilbur R. The Social History of Crime and Punishment in America: An Encyclopedia . SAGE Publications. p. 1006 Archived 21 December 2019 at the Wayback Machine . "[ينظر] الليبرتاريون الاشتراكيون إلى أي تركيز للسلطة في أيدي قِلة (سواء سياسيًا أو اقتصاديًا) على أنه مناقض للحرية وبالتالي يدعون إلى إلغاء كل من الحكومة والرأسمالية في نفس الوقت".
  19. ^ [15] [16] [17] [18]
  20. ^ abc بيتر فالنتاين. "الليبرالية". موسوعة ستانفورد للفلسفة . مختبر أبحاث الميتافيزيقا، مركز أبحاث العلوم الاجتماعية، جامعة ستانفورد . تم الاسترجاع في 20 نوفمبر 2011 .
  21. ^ abcdef Kymlicka, Will (2005). "libertarianism, left-". في Honderich, Ted . The Oxford Companion to Philosophy . مدينة نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد . ص 516. ISBN 978-0199264797 . "إن مصطلح "الليبرالية اليسارية" مصطلح جديد لمفهوم قديم للعدالة، يعود تاريخه إلى عصر جروتيوس. وهو يجمع بين الافتراض الليبرتاري القائل بأن كل شخص يمتلك حقاً طبيعياً في ملكية نفسه وبين الفرضية المساواتية القائلة بأن الموارد الطبيعية يجب أن يتم تقاسمها بالتساوي. ويزعم الليبرتاريون اليمينيون أن حق ملكية الذات يستلزم الحق في تخصيص أجزاء غير متساوية من العالم الخارجي، مثل كميات غير متساوية من الأرض. ولكن وفقاً للليبرتاريين اليساريين، فإن الموارد الطبيعية في العالم لم تكن مملوكة في البداية، أو كانت ملكاً للجميع بالتساوي، ومن غير المشروع لأي شخص أن يدعي الملكية الخاصة الحصرية لهذه الموارد على حساب الآخرين. ولا يكون هذا التخصيص الخاص مشروعاً إلا إذا كان بوسع الجميع تخصيص قدر متساوٍ، أو إذا تم فرض ضرائب على أولئك الذين يستولون على المزيد لتعويض أولئك الذين يتم استبعادهم من ما كان في السابق ملكية مشتركة. ومن بين أنصار هذا الرأي التاريخيين توماس باين، وهربرت سبنسر، وهنري جورج. ومن بين الدعاة الجدد فيليب فان باريجس وهيليل شتاينر. 
  22. ^ abcdefg Goodway, David (2006). بذور أناركية تحت الثلج: الفكر الليبرالي اليساري والكتاب البريطانيون من ويليام موريس إلى كولين وارد . ليفربول: مطبعة جامعة ليفربول. ص. 4 محفوظ في 8 مارس 2021 على موقع واي باك مشين . ISBN 978-1846310256 . "إن مصطلحي "الليبرالية" و"الليبرالية" يستخدمان في كثير من الأحيان من قبل الأناركيين كمرادفين لمصطلحي "الفوضوي" و"الفوضوية"، وذلك في محاولة إلى حد كبير لإبعاد أنفسهم عن الدلالات السلبية لمصطلح "الفوضوية" ومشتقاتها. وقد أصبح الموقف معقدًا للغاية في العقود الأخيرة مع صعود الرأسمالية الفوضوية، و"الدولة الدنيا" وفلسفة عدم التدخل اليمينية المتطرفة التي دعا إليها منظرون مثل موراي روثبارد وروبرت نوزيك وتبنيهم لكلمتي "الليبرالية" و"الليبرالية". وبالتالي فقد أصبح من الضروري الآن التمييز بين الليبرالية اليمينية والليبرالية اليسارية للتقاليد الأناركية". 
  23. ^ ab Marshall, Peter (2008). Demanding the Impossible: A History of Anarchism . London: Harper Perennial. p. 641 Archived 7 March 2021 at the Wayback Machine . "يمكن أن تتراوح الليبرالية اليسارية من اللامركزية التي ترغب في الحد من سلطة الدولة وتفويضها، إلى النقابية التي تريد إلغائها تمامًا. ويمكن أن تشمل حتى الفابيانيين والديمقراطيين الاجتماعيين الذين يرغبون في تأميم الاقتصاد ولكنهم لا يزالون يرون دورًا محدودًا للدولة".
  24. ^ abc Spitz, Jean-Fabien (مارس 2006). "الليبرالية اليسارية: المساواة القائمة على ملكية الذات". Raisons Politiques . 23 (3): 23–46. doi :10.3917/rai.023.0023. مؤرشف من الأصل في 23 مارس 2019. تم الاسترجاع في 11 مارس 2018 .
  25. ^ abcdefg نيومان، شاول (2010). سياسات ما بعد الفوضوية ، مطبعة جامعة إدنبرة. ص. 43 محفوظ في 30 سبتمبر 2020 على موقع واي باك مشين . ISBN 978-0748634958 . "من المهم التمييز بين الفوضوية وبعض تيارات الليبرتارية اليمينية التي تحمل في بعض الأحيان نفس الاسم (على سبيل المثال، الرأسمالية الفوضوية لموري روثبارد). هناك نقاش معقد داخل هذا التقليد بين أولئك مثل روبرت نوزيك، الذي يدافع عن "الدولة الدنيا"، وأولئك مثل روثبارد الذين يريدون التخلص من الدولة تمامًا والسماح لجميع المعاملات بأن يحكمها السوق وحده. من منظور أناركي، مع ذلك، فإن كلا الموقفين - الدولة الدنيا (الأقلية) والموقف اللادولي (الفوضوي) - يهملان مشكلة الهيمنة الاقتصادية؛ بعبارة أخرى، يهملان التسلسلات الهرمية والقمع وأشكال الاستغلال التي ستنشأ حتمًا في سوق "حرة" لا تعمل . [...] وبالتالي، فإن الفوضوية لا علاقة لها بهذه الليبرتارية اليمينية، ليس فقط لأنها تهمل التفاوت الاقتصادي والهيمنة، ولكن أيضًا لأنها في الممارسة (والنظرية) شديدة التناقض مع الهيمنة الاقتصادية. "إن الحرية الفردية التي ينادي بها الليبراليون اليمينيون ليست سوى حرية اقتصادية ضيقة ضمن قيود السوق الرأسمالية، والتي كما يظهر الأناركيون ليست حرية على الإطلاق". 
  26. ^ [21] [22] [23] [24] [25]
  27. ^ abc "الفوضوية". في Gaus, Gerald F.; D'Agostino, Fred, eds. (2012). The Routledge Companion to Social and Political Philosophy . ص. 227. "إن مصطلح "الليبرالية اليسارية" له ثلاثة معانٍ على الأقل. ففي معناه الأقدم، فهو مرادف إما للفوضوية بشكل عام أو للفوضوية الاجتماعية بشكل خاص. وفي وقت لاحق أصبح مصطلحًا للجناح اليساري أو الكونكينيتي لحركة التحرر في السوق الحرة، ومنذ ذلك الحين أصبح يشمل مجموعة من المواقف المؤيدة للسوق ولكن المناهضة للرأسمالية، ومعظمها أناركية فردية، بما في ذلك الأغورية والتبادلية، وغالبًا ما يكون ذلك مصحوبًا بتعاطف (مثل النسوية الراديكالية أو حركة العمال) لا يشاركه فيه عادة الرأسماليون الأناركيون. وفي معنى ثالث، أصبح المصطلح مؤخرًا ينطبق على موقف يجمع بين ملكية الفرد للذات ونهج المساواة في التعامل مع الموارد الطبيعية؛ ومعظم أنصار هذا الموقف ليسوا أناركيين".
  28. ^ abc Vallentyne, Peter (March 2009). "Libertarianism". In Zalta, Edward N. (ed.). Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2009 ed.). Stanford, California: Stanford University . مؤرشف من الأصل في 6 يوليو 2019 . تم الاسترجاع في 5 مارس 2010 . تلتزم الليبرتارية بالملكية الذاتية الكاملة. ومع ذلك، يمكن التمييز بين الليبرتارية اليمينية والليبرتارية اليسارية، اعتمادًا على الموقف المتخذ بشأن كيفية امتلاك الموارد الطبيعية.
  29. ^ abcdef كارسون، كيفن (15 يونيو 2014). "ما هي الليبرتارية اليسارية؟" أرشيف 3 سبتمبر 2019 على موقع واي باك مشين . مركز المجتمع بلا دولة. تم استرجاعه في 28 نوفمبر 2019.
  30. ^ [21] [24] [27] [28] [29]
  31. ^ أ ب ج د روبرت، مارك (2006). العولمة والاقتصاد السياسي الدولي. لانهام: دار رومان آند ليتل فيلد للنشر. ص 66. رقم ISBN 0742529436.
  32. ^ هاهنيل 2005، ص 138-139.
  33. ^ abcd Marshall, Peter (2008). Demanding the Impossible: A History of Anarchism . London: Harper Perennial. p. 565. "المشكلة في مصطلح "الليبرالية" هي أنه يستخدم الآن أيضًا من قبل اليمين. [...] في شكله المعتدل، يحتضن الليبرالية اليمينية الليبراليين الذين ينادون باقتصاد السوق الحر مثل روبرت نوزيك الذي يدعو إلى دولة دنيا، وفي شكله المتطرف، يحتضن الرأسماليين الأناركيين مثل موراي روثبارد وديفيد فريدمان الذين ينكرون تمامًا دور الدولة وينظرون إلى السوق كوسيلة لضمان النظام الاجتماعي".
  34. ^ abcdefgh كارلسون، جينيفر د. (2012). "الليبرالية". في ميلر، ويلبورن ر.، محرر. التاريخ الاجتماعي للجريمة والعقاب في أمريكا . لندن: منشورات سيج. ص. 1006 محفوظ في 21 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين . رقم ISBN 1412988764 . 
  35. ^ [22] [25] [33] [34]
  36. ^ حسين، سيد ب. (2004). موسوعة الرأسمالية، المجلد 2. نيويورك: حقائق عن الملف، ص 492. رقم ISBN 0816052247. مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 2020 . تم الاسترجاع 31 أكتوبر 2015 . في العالم الحديث، يتم تعريف الأيديولوجيات السياسية إلى حد كبير من خلال موقفها تجاه الرأسمالية. يريد الماركسيون الإطاحة بها، ويريد الليبراليون تقليصها على نطاق واسع، ويريد المحافظون تقليصها باعتدال. أولئك الذين يزعمون أن الرأسمالية نظام اقتصادي ممتاز، ومشوه بشكل غير عادل، مع القليل من الحاجة إلى سياسة حكومية تصحيحية أو عدم الحاجة إليها، يُعرفون عمومًا بالليبراليين.
  37. ^ دنكان، كريج؛ ماشان، تيبور ر. (2 يونيو 2024). الليبرتارية: لصالحها وضدها. رومان وليتل فيلد. رقم ISBN 978-0-7425-4259-4.
  38. ^ راسل، دين (1955). "من هو الليبرتاري؟". مؤسسة التعليم الاقتصادي . كثيرون منا يطلقون على أنفسهم اسم "ليبراليين". ومن الصحيح أن كلمة "ليبرالي" كانت تصف ذات يوم أشخاصاً يحترمون الفرد ويخشون استخدام الإكراهات الجماعية. ولكن اليساريين أفسدوا الآن هذا المصطلح الذي كان يفتخرون به ذات يوم لتعريف أنفسهم وبرنامجهم الذي يهدف إلى زيادة ملكية الحكومة للممتلكات والمزيد من الضوابط على الأشخاص. ونتيجة لهذا، يتعين على أولئك منا الذين يؤمنون بالحرية أن يوضحوا أنه عندما نطلق على أنفسنا لقب الليبراليين، فإننا نعني الليبراليين بالمعنى الكلاسيكي غير الفاسد. وفي أفضل الأحوال، هذا أمر محرج وعرضة لسوء الفهم. وإليكم اقتراحاً: دع أولئك منا الذين يحبون الحرية يسمون أنفسهم بالليبراليين ويحتفظون بهم لاستخدامهم الخاص.
  39. ^ تيليس، ستيفن؛ كيني، دانييل أ. "نشر الكلمة: انتشار المحافظة الأمريكية في أوروبا وخارجها". في كوبستن، جيفري؛ شتاينمو، سفين، محرران (2007). النمو بعيدًا؟: أمريكا وأوروبا في القرن الحادي والعشرين. مطبعة جامعة كامبريدج . ص 136-169.
  40. ^ سينجلتون، أليكس (30 مايو 2008). "كيف يقوض الليبراليون الحرية". ديلي تلغراف . مؤرشف من الأصل في 25 يونيو 2009. تم الاسترجاع في 10 يناير 2016 .
  41. ^ كاتب في هيئة التحرير (24 مارس 2019). "فيجلين: الفلسطينيون في غزة كانوا يتمتعون بحقوق أكثر تحت حكم إسرائيل". إسرائيل اليوم . تم استرجاعه في 26 أغسطس 2019 .
  42. ^ هاركوف، لاهاف (17 مارس 2019). "ظاهرة فيجلين". جيروزالم بوست . تم الاسترجاع في 17 مارس 2019. يجتذب زعيم حزب زيهوت الصاعد أكثر من مجرد مدخني الحشيش الشباب إلى منصته الليبرالية .
  43. ^ "زيهوت". معهد الديمقراطية الإسرائيلي . تم الاسترجاع في 21 فبراير 2019. [...] والحريات الشخصية. يتضمن برنامجه مواقف اقتصادية ليبرالية [...].
  44. ^ إيجلاش، روث (4 أبريل 2019). "حزب مؤيد للماريجوانا قد يقلب الموازين في الانتخابات الإسرائيلية المقبلة". واشنطن بوست . تم الاسترجاع في 7 أبريل 2019. الآن لديك مجموعتان من المصالح الخاصة. ما يجمعهما هو الأجندة الليبرالية القوية المناهضة للدولة والتي تعمل بشكل جيد لكليهما.
  45. ^ ستادن، مارتن (2 ديسمبر 2015). "تذكر مؤسس الليبرالية في جنوب إفريقيا، الدكتور مارك سوانيبول". Rational Standard . تم الاسترجاع في 20 سبتمبر 2020.
  46. ^ "خافيير ميلي، الليبرتاري، قد يُنتخب لعضوية الكونجرس الأرجنتيني". مجلة الإيكونوميست . 7 أكتوبر 2021. تم الاسترجاع في 21 نوفمبر 2023 .
  47. ^ نوزيك، روبرت (1974). الفوضى والدولة واليوتوبيا . كتب أساسية.
  48. ^ جيلوسو، فينسنت؛ ليسون، بيتر ت. (2020). "هل الرأسماليون الأناركيون مجانين؟ مؤسسات الصراع الأيسلندي في العصور الوسطى من منظور مقارن". مجلة الاقتصاد السياسي . 130 (6): 957-974. doi : 10.3917/redp.306.0115 . ISSN  0373-2630. S2CID  235008718. الرأسمالية الأناركية هي نوع من أنواع الليبرالية التي بموجبها يمكن ويجب استبدال جميع المؤسسات الحكومية بمؤسسات خاصة.
  49. ^ جودوين، باربرا (2016). استخدام الأفكار السياسية . هوبوكين، نيوجيرسي: جون وايلي وأولاده، ص 151. رقم ISBN 978-1118708385ومع ذلك ، فقد قيل ما يكفي لإثبات أن معظم الأناركيين ليس لديهم أي شيء مشترك مع هؤلاء الليبرتاريين من أقصى اليمين، والأناركيين الرأسماليين [...]
  50. ^ بول، إلين ف.؛ ميلر، فريد د.؛ بول، جيفري، محررون (2007). الليبرالية: القديمة والجديدة . المجلد 24. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 199. رقم ISBN 978-0521703055.
  51. ^ استلوند، ديفيد، محرر (2012). دليل أكسفورد للفلسفة السياسية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 162. ISBN 978-0195376692.
  52. ^ هامر، إسبن (2013). "الليبرالية، السياسية". في كالديس، بايرون (المحرر). موسوعة الفلسفة والعلوم الاجتماعية . المجلد 1. منشورات سيج. ص 558-560. رقم ISBN 978-1506332611.
  53. ^ ab "مجموعة جديدة من الرؤساء اليساريين يتولوا السلطة في أمريكا اللاتينية". مجلة الإيكونوميست . ISSN  0013-0613 . تم الاسترجاع في 22 نوفمبر 2023 .
  54. ^ "هل يمكن لصعود الزعماء اليساريين أن يحدث تغييرًا حقيقيًا في أمريكا اللاتينية؟". الجزيرة . تم الاسترجاع في 22 نوفمبر 2023 .
  55. ^ ab Boyes, Roger (22 November 2023). "بايدن يخاطر بخسارة أمريكا اللاتينية لصالح بكين". The Times . ISSN  0140-0460. مؤرشف من الأصل في 14 يونيو 2022 . تم الاسترجاع 22 نوفمبر 2023 .
  56. ^ ab Unsworth, David (19 November 2023). "خافيير ميلي يسحق اليسار الأرجنتيني ويصبح أول رئيس دولة ليبرالي في العالم". Fox News . تم الاسترجاع في 25 نوفمبر 2023 .
  57. ^ "الليبرالي الأرجنتيني ميلي يتعهد بعهد سياسي جديد بعد فوزه في الانتخابات". رويترز . 20 نوفمبر 2023. تم الاسترجاع في 21 نوفمبر 2023 .
  58. ^ وليام بيلشام (1789). مقالات. سي. ديلي. ص. 11. مؤرشف من الأصل في 11 أبريل 2021. تم الاسترجاع في 26 أكتوبر 2020 الأصل من جامعة ميشيغان، تم تحويله إلى صيغة رقمية في 21 مايو 2007{{cite book}}: CS1 maint: postscript (link)
  59. ^ إصدار نوفمبر 2010 من قاموس أوكسفورد الإنجليزي
  60. ^ الناقد البريطاني. ص 432. "إن أبيات المؤلف اللاتينية، التي هي أكثر قابلية للفهم من لغته الإنجليزية، تميزه باعتباره ليبراليًا غاضبًا (إذا جاز لنا أن نسمي هذا المصطلح) ومعجبًا متحمسًا بفرنسا وحريتها في عهد بونابرت؛ يا لها من حرية!"
  61. ^ سيلي، جون روبرت (1878). حياة وأوقات شتاين: أو ألمانيا وبروسيا في العصر النابليوني . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. 3: 355.
  62. ^ مايتلاند، فريدريك ويليام (يوليو 1901). "وليام ستابس، أسقف أكسفورد". مراجعة تاريخية إنجليزية . 16[.3]: 419.
  63. ^ مارشال، بيتر (2009). المطالبة بالمستحيل: تاريخ الأناركية . ص. 641. "لقد ارتبطت كلمة "ليبرالي" منذ فترة طويلة بالفوضوية، واستُخدمت مرارًا وتكرارًا في هذا العمل. كان المصطلح يشير في الأصل إلى الشخص الذي أيد مبدأ حرية الإرادة؛ بهذا المعنى، لم يكن جودوين "ليبراليًا"، بل "ضروريًا". ومع ذلك، فقد أصبح يُطبق على أي شخص يوافق على الحرية بشكل عام. في الدوائر الأناركية، استخدمها لأول مرة جوزيف ديجاك كعنوان لمجلته الأناركية Le Libertaire، Journal du Mouvement Social التي نُشرت في نيويورك عام 1858. في نهاية القرن الماضي، استخدم الأناركي سيباستيان فوري الكلمة، للتأكيد على الفرق بين الأناركيين والاشتراكيين الاستبداديين".
  64. ^ وودكوك، جورج (1962). الأناركية: تاريخ الأفكار والحركات الليبرالية . كتب ميريديان. ص 280. "لقد أطلق على نفسه لقب "شاعر اجتماعي"، ونشر مجلدين من الشعر التعليمي القوي - لازارين و جبال البرانس. في نيويورك، من عام 1858 إلى عام 1861، حرر صحيفة أناركية بعنوان Le Libertaire، Journal du Mouvement Social ، والتي نشر في صفحاتها على شكل مسلسل رؤيته لليوتوبيا الأناركية، بعنوان L'Humanisphére."
  65. ^ نيتلاو، ماكس (1996). تاريخ موجز للفوضوية . لندن: دار نشر فريدوم. ص 162. ISBN 978-0900384899. OCLC  37529250.
  66. ^ وارد، كولين (2004). الأناركية: مقدمة قصيرة جدًا أرشيف 13 يناير 2016 على موقع واي باك مشين . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد . ص. 62. "لمدة قرن من الزمان، استخدم الأناركيون كلمة "ليبرالي" كمرادف لكلمة "فوضوي"، سواء كاسم أو صفة. تأسست المجلة الأناركية الشهيرة " ليبيرتير " في عام 1896. ومع ذلك، في الآونة الأخيرة، استولى على الكلمة العديد من فلاسفة السوق الحرة الأمريكيين [...]."
  67. ^ تشومسكي، نعوم (23 فبراير 2002). "مقابلات الأسبوع عبر الإنترنت مع تشومسكي". مجلة Z. Z Communications . مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2013. تم الاسترجاع 21 نوفمبر 2011. مصطلح الليبرتاري كما يستخدم في الولايات المتحدة يعني شيئًا مختلفًا تمامًا عما يعنيه تاريخيًا وما زال يعنيه في بقية العالم. تاريخيًا، كانت الحركة الليبرتارية الجناح المناهض للدولة في الحركة الاشتراكية. كانت الفوضوية الاشتراكية هي الاشتراكية الليبرتارية.
  68. ^ كوميجنا، أنتوني؛ جوميز، كاميلو (3 أكتوبر 2018). "الليبرالية، آنذاك والآن" أرشيف 3 أغسطس 2020 على موقع واي باك مشين . الليبرتارية . معهد كاتو. "[...] كان بنيامين تاكر أول أمريكي يبدأ حقًا في استخدام مصطلح "الليبرالي" كأداة تعريف ذاتية في مكان ما في أواخر سبعينيات القرن التاسع عشر أو أوائل ثمانينيات القرن التاسع عشر." تم الاسترجاع في 3 أغسطس 2020.
  69. ^ راسل، دين (مايو 1955). "من هو الليبرتاري؟". ذا فريمان . 5 (5). مؤسسة التعليم الاقتصادي. مؤرشف من الأصل في 26 يونيو 2010. تم الاسترجاع في 6 مارس 2010 .
  70. ^ راسل دين (مايو 1955). "من هو الليبرتاري" أرشيف 28 نوفمبر 2019 على موقع واي باك مشين . مؤسسة التعليم الاقتصادي. تم استرجاعه في 28 نوفمبر 2019.
  71. ^ abc Tucker, Jeffrey (15 September 2016). "من أين جاء مصطلح "الليبرالي" على أية حال؟" مؤرشف من الأصل في 23 فبراير 2020 على موقع واي باك مشين . مؤسسة التعليم الاقتصادي. تم الاسترجاع في 28 نوفمبر 2019.
  72. ^ بول كانتور ، اليد الخفية في الثقافة الشعبية: الحرية مقابل السلطة في السينما والتلفزيون الأمريكية ، مطبعة جامعة كنتاكي، 2012، ص 353، ملاحظة 2.
  73. ^ abcd Lester, JC (22 أكتوبر 2017). "الليبرالية النموذجية الجديدة: شرح موجز للغاية" محفوظ في 6 يوليو 2018 على موقع Wayback Machine . PhilPapers. تم استرجاعه في 26 يونيو 2019.
  74. ^ تيليس، ستيفن؛ كيني، دانيال أ. (2008). "نشر الكلمة: انتشار المحافظة الأمريكية في أوروبا وخارجها". في شتاينمو، سفين. هل تتباعد أمريكا وأوروبا في القرن الحادي والعشرين أرشيف 13 يناير 2016 على موقع واي باك مشين هل تتباعد أمريكا وأوروبا في القرن الحادي والعشرين]. مطبعة جامعة كامبريدج . ص 136-169.
  75. ^ "جائزة الكتاب الوطني: 1975 – الفلسفة والدين" (1975). مؤسسة الكتاب الوطني. تم استرجاعه في 9 سبتمبر 2011. تم أرشفته في 9 سبتمبر 2011 على موقع واي باك مشين
  76. ^ ab Schaefer, David Lewis (30 April 2008). "روبرت نوزيك وساحل اليوتوبيا" أرشيف 21 أغسطس 2014 على موقع واي باك مشين . صحيفة نيويورك صن . تم الاسترجاع في 26 يونيو 2019.
  77. ^ abcde Boaz, David; Kirby, David (18 October 2006). "The Libertarian Vote" Archived 31 October 2019 at the Wayback Machine . معهد كاتو. تم الاسترجاع في 10 فبراير 2020.
  78. ^ كاربنتر، تيد جالين؛ إنوسنت، مالين (2008). "السياسة الخارجية". في هاموي، رونالد (محرر). موسوعة الليبرتارية . ثاوزند أوكس، كاليفورنيا: سيج ؛ معهد كاتو . ص. 177-180. doi :10.4135/9781412965811.n109. ISBN 978-1412965804. LCCN  2008009151. OCLC  750831024. مؤرشف من الأصل في 23 مارس 2022. تم الاسترجاع 26 أكتوبر 2020 .
  79. ^ إدوارد أ. أولسن (2002). الدفاع الوطني الأمريكي للقرن الحادي والعشرين: استراتيجية الخروج الكبرى . تايلور وفرانسيس . ص. 182 محفوظ في 1 مايو 2020 على موقع واي باك مشين . رقم ISBN 978-0714681405 . 
  80. ^ "البوصلة السياسية". البوصلة السياسية. 11 أكتوبر 2013. تم استرجاعه في 1 نوفمبر 2013 .
  81. ^ abc "الفوضوية". في Gaus, Gerald F.; D'Agostino, Fred, eds. (2012). The Routledge Companion to Social and Political Philosophy . ص. 227.
  82. ^ abc Block, Walter (2010). "الليبرالية فريدة ولا تنتمي إلى اليمين ولا إلى اليسار: نقد لآراء لونج وهولكومب وبادن على اليسار، وهوبي وفيسر وبول على اليمين" محفوظ في 13 مايو 2014 على موقع واي باك مشين . مجلة الدراسات الليبرالية . 22. ص 127-170.
  83. ^ كوهن، جيسي (20 أبريل 2009). "الفوضوية". في نيس، إيمانويل (محرر). الموسوعة الدولية للثورة والاحتجاج . أكسفورد: جون وايلي وأولاده، ص. 6. doi :10.1002/9781405198073.wbierp0039. ISBN 978-1405198073."[الليبرالية]" [...] وهو مصطلح كان، حتى منتصف القرن العشرين، مرادفًا لـ"الفوضوية" في حد ذاتها.
  84. ^ جيرين، دانييل (1970). الأناركية: من النظرية إلى الممارسة . مدينة نيويورك: مطبعة المراجعة الشهرية. ص. 12. "[الأناركية] هي في الواقع مرادف للاشتراكية. فالأناركي هو في المقام الأول اشتراكي يهدف إلى إلغاء استغلال الإنسان للإنسان. والأناركية ليست سوى أحد تيارات الفكر الاشتراكي، ذلك التيار الذي تتلخص مكوناته الرئيسية في الاهتمام بالحرية والتسرع في إلغاء الدولة". رقم ISBN 978-0853451754 . 
  85. ^ ab Gamble, Andrew (August 2013). Freeden, Michael; Stears, Marc (eds.). "Economic Libertarianism". The Oxford Handbook of Political Ideology . Oxford University Press: 405. doi :10.1093/oxfordhb/9780199585977.013.0008.
  86. ^ ab Gamble, Andrew (August 2013). Freeden, Michael; Stears, Marc (eds.). "Economic Libertarianism". The Oxford Handbook of Political Ideology . Oxford University Press: 406. doi :10.1093/oxfordhb/9780199585977.013.0008.
  87. ^ Gamble, Andrew (August 2013). Freeden, Michael; Stears, Marc (eds.). "Economic Libertarianism". The Oxford Handbook of Political Ideology . Oxford University Press: 405–406. doi :10.1093/oxfordhb/9780199585977.013.0008.
  88. ^ فرانسيس، مارك (ديسمبر 1983). "حقوق الإنسان والليبراليون". المجلة الأسترالية للسياسة والتاريخ . 29 (3): 462. doi :10.1111/j.1467-8497.1983.tb00212.x. ISSN  0004-9522.
  89. ^ فرانسيس، مارك (ديسمبر 1983). "حقوق الإنسان والليبراليون". المجلة الأسترالية للسياسة والتاريخ . 29 (3): 462-463. doi :10.1111/j.1467-8497.1983.tb00212.x. ISSN  0004-9522.
  90. ^ فرانسيس، مارك (ديسمبر 1983). "حقوق الإنسان والليبراليون". المجلة الأسترالية للسياسة والتاريخ . 29 (3): 463. doi :10.1111/j.1467-8497.1983.tb00212.x. ISSN  0004-9522.
  91. ^ ab Rothbard, Murray (1 March 1971). "The Left and Right Within Libertarianism" Archived 1 November 2020 at the Wayback Machine . WIN: Peace and Freedom Through Nonviolent Action . 7 (4): 6–10. Retrieved 14 January 2020.
  92. ^ أ ب ريد، ليونارد إي. (يناير 1956). "لا يسار ولا يمين" أرشيف 18 يوليو 2014 على موقع واي باك مشين . فريمان . 48 (2): 71–73.
  93. ^ ab Browne, Harry (21 December 1998). "The Libertarian Stand on Abortion" Archived 6 October 2010 at the Wayback Machine . HarryBrowne.org. Retrieved 14 January 2020.
  94. ^ رايموندو، جوستين (2000). عدو الدولة . الفصل الرابع: "ما وراء اليسار واليمين". كتب بروميثيوس . ص 159.
  95. ^ ab Machan, Tibor R. (2004). "Neither Left Nor Right: Selected Columns" Archived 1 January 2011 at the Wayback Machine . 522 . Hoover Institution Press . ISBN 978-0817939823 . 
  96. ^ أ ب روبن، كوري (2011). العقل الرجعي: المحافظة من إدموند بيرك إلى سارة بالين. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 15-16. ISBN 978-0199793747.
  97. ^ هارميل، روبرت؛ جيبسون، راشيل ك. (يونيو 1995). "الأحزاب الليبرالية اليمينية و"القيم الجديدة": إعادة فحص". الدراسات السياسية الاسكندنافية . 18 (يوليو 1993): 97-118. doi :10.1111/j.1467-9477.1995.tb00157.x. ISSN  0080-6757.
  98. ^ روبنسون، إميلي؛ وآخرون (2017). "رواية القصص عن بريطانيا بعد الحرب: الفردية الشعبية و"أزمة" السبعينيات" أرشيف 3 أغسطس 2020 على موقع واي باك مشين . تاريخ بريطانيا في القرن العشرين . 28 (2): 268-304.
  99. ^ كيتشيلت، هربرت؛ ماكجان، أنتوني جيه. (1997) [1995]. اليمين المتطرف في أوروبا الغربية: تحليل مقارن . مطبعة جامعة ميشيغان. ص. 27 محفوظ في 5 أغسطس 2020 على موقع واي باك مشين . رقم ISBN 978-0472084418 . 
  100. ^ مود، كاس (11 أكتوبر 2016). اليمين الراديكالي الشعبوي: قارئ محفوظ في 4 أغسطس 2020 على موقع واي باك مشين (الطبعة الأولى). روتليدج. رقم ISBN 978-1138673861 . 
  101. ^ بارادات، ليون ب. (2015). الأيديولوجيات السياسية . روتليدج. ص. 31. ISBN 978-1317345558.
  102. ^ هيس، كارل (18 فبراير 2015). "الفوضوية بلا علامات فاصلة وطيف اليسار/اليمين" أرشيف 17 مارس 2020 على موقع واي باك مشين . مركز المجتمع بلا دولة. تحالف تولسا لليسار الليبرالي. تم الاسترجاع في 17 مارس 2020. "من المنطقي أن يمثل أقصى اليسار، بقدر ما تستطيع الابتعاد عن اليمين، الاتجاه المعاكس، وفي الواقع، فعل ذلك تمامًا طوال التاريخ. كان اليسار هو الجانب السياسي والاقتصادي الذي يعارض تركيز السلطة والثروة، وبدلاً من ذلك، يدافع ويعمل على توزيع السلطة على أكبر عدد ممكن من الأيدي".
  103. ^ لونج، رودريك ت. (8 أبريل 2006). ""يسار ويمين روثبارد: بعد أربعين عامًا"" محفوظ في 10 أكتوبر 2019 على موقع واي باك مشين . معهد ميزس. محاضرة روثبارد التذكارية، مؤتمر العلماء النمساويين 2006. تم الاسترجاع في 17 مارس 2020.
  104. ^ روثبارد، موراي (ربيع 1965). "اليسار واليمين: آفاق الحرية". اليسار واليمين: مجلة الفكر الليبرالي . 1 (1): 4-22.
  105. ^ جورج وودكوك. الفوضوية: تاريخ الأفكار والحركات الليبرالية . بيترسبورو، أونتاريو: مطبعة برودفيو. ص 11-31، وخاصة ص 18. ISBN 1551116294 . 
  106. ^ رودريك ت. لونج (1998). "نحو نظرية ليبرالية للطبقة" (PDF) . الفلسفة الاجتماعية والسياسة . 15 (2): 303-349، ص. 304. doi :10.1017/S0265052500002028. S2CID  145150666.
  107. ^ دنكان واتس (2002). فهم الحكومة والسياسة الأمريكية: دليل لطلاب السياسة من المستوى A2 . مانشستر، إنجلترا. مطبعة جامعة مانشستر. ص 246.
  108. ^ Zwolinski, Matt. "Libertarianism | Internet Encyclopedia of Philosophy". موسوعة الفلسفة على الإنترنت . تم الاسترجاع في 1 نوفمبر 2022 .
  109. ^ بلاك، جيريمي ؛ بروير، بول؛ شو، أنتوني؛ تشاندلر، مالكولم؛ تشيشاير، جيرارد؛ كرانفيلد، إنغريد؛ رالف لويس، بريندا؛ ساذرلاند، جو؛ فينت، روبرت (2003). تاريخ العالم . باث، سومرست : كتب باراغون. ص. 342. ISBN 0-75258-227-5.
  110. ^ باري، نورمان (1982). "تقليد النظام التلقائي". أدب الحرية . 5 (2).
  111. ^ "نموذج ويكيبيديا يتبع هايك". وول ستريت جورنال . 15 أبريل 2009.
  112. ^ مارشال، بيتر (2009) [1991]. المطالبة بالمستحيل: تاريخ الفوضوية (طبعة POLS). أوكلاند، كاليفورنيا: مطبعة بي إم. ص. 641. "وبالتالي فإن الليبرالية اليسارية يمكن أن تتراوح من اللامركزية التي ترغب في الحد من سلطة الدولة وتفويضها، إلى النقابية التي تريد إلغاءها تمامًا. ويمكن أن تشمل حتى الفابيين والديمقراطيين الاجتماعيين الذين يرغبون في تأميم الاقتصاد ولكنهم لا يزالون يرون دورًا محدودًا للدولة". ISBN 978-1604860641 . 
  113. ^ ريتشمان، شيلدون (3 فبراير 2011). "اليسار الليبرالي". المحافظ الأمريكي . تم الاسترجاع في 1 يناير 2023 .
  114. ^ بواز، ديفيد (1998). الليبرالية: مقدمة . دار النشر فري برس. ص 22-26.
  115. ^ كونواي، ديفيد (2008). "حرية التعبير". في هاموي، رونالد (محرر). الليبرالية الكلاسيكية. موسوعة الليبرتارية . ثاوزند أوكس، كاليفورنيا: SAGE ؛ معهد كاتو . ص. 295-298. doi :10.4135/9781412965811.n112. ISBN 978-1412965804. LCCN  2008009151. OCLC  750831024. مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 2020. تم الاسترجاع 31 أكتوبر 2015. اعتمادًا على السياق، يمكن اعتبار الليبرتارية إما الاسم المعاصر لليبرالية الكلاسيكية، والذي تم تبنيه لتجنب الارتباك في تلك البلدان حيث يُفهم الليبرالية على نطاق واسع على أنها تشير إلى الدعوة إلى سلطات حكومية توسعية، أو كنسخة أكثر تطرفًا من الليبرالية الكلاسيكية.
  116. ^ "حول الحزب الليبرالي" أرشيف 8 مايو 2018 على موقع واي باك مشين . الحزب الليبرالي. "يعارض الليبراليون بشدة أي تدخل حكومي في قراراتهم الشخصية والعائلية والتجارية. في الأساس، نعتقد أن جميع الأميركيين يجب أن يكونوا أحرارًا في عيش حياتهم ومتابعة مصالحهم كما يرون مناسبًا طالما أنهم لا يضرون الآخرين". تم الاسترجاع في 2 مايو 2020.
  117. ^ ثالر، ريتشارد؛ سانستين، كاس (2003). "الأبوية الليبرالية". المراجعة الاقتصادية الأمريكية . 93: 175-179.
  118. ^ ثالر، ريتشارد هـ. (2008). الدفع: تحسين القرارات المتعلقة بالصحة والثروة والسعادة . سانستين، كاس ر. نيو هافن، كونيتيكت: مطبعة جامعة ييل. رقم ISBN 978-0300122237. OCLC  181517463.
  119. ^ ab Kahneman, Daniel (25 October 2011). Thinking, Fast and Slow (الطبعة الأولى). مدينة نيويورك، نيويورك. ISBN 978-0374275631. OCLC  706020998.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  120. ^ ستيربا، جيمس (2013). السعي لتحقيق العدالة . لانهام: رومان وليتل فيلد. ص. 66. ISBN 978-1442221796 . 
  121. ^ كارتر، إيان (2 أغسطس 2016). "الحرية الإيجابية والسلبية". موسوعة ستانفورد للفلسفة . مؤرشف من الأصل في 16 نوفمبر 2019. تم الاسترجاع 21 سبتمبر 2020 .
  122. ^ ستيربا، جيمس (1980). العدالة: وجهات نظر سياسية بديلة . بوسطن: شركة وادزورث للنشر. ص 175. ISBN 978-0534007621 . 
  123. ^ ستيربا، جيمس (2013). السعي لتحقيق العدالة . لانهام: رومان وليتل فيلد. ص 52. ISBN 978-1442221796 . 
  124. ^ ووكر، جيسي (23 يوليو 2013). "ثلاثة دروس للشعبويين الليبراليين". Reason . تم الاسترجاع في 25 سبتمبر 2022 .
  125. ^ أ. أربور، آن. دليل ANES للرأي العام والسلوك الانتخابي، 1948-2004 . دراسات الانتخابات الوطنية الأمريكية.
  126. ^ "س8. ما هو مخطط نولان؟" مؤرشف من الأصل في 18 أغسطس 2019 على موقع واي باك مشين . مخطط نولان. تم استرجاعه في 10 فبراير 2020.
  127. ^ "حول الاختبار" أرشيف 31 مارس 2020 على موقع واي باك مشين . المدافعون عن الحكم الذاتي. تم استرجاعه في 8 فبراير 2020.
  128. ^ كاربنتر، تيد جالين؛ إنوسنت، مالين (2008). "السياسة الخارجية". في هاموي، رونالد (محرر). موسوعة الليبرتارية . ثاوزند أوكس، كاليفورنيا: منشورات سيج؛ معهد كاتو. ص. 177-180. doi :10.4135/9781412965811.n109. ISBN 978-1-4129-6580-4. LCCN  2008009151. OCLC  750831024.
  129. ^ أولسن، إدوارد أ. (2002). الدفاع الوطني الأمريكي للقرن الحادي والعشرين: استراتيجية الخروج الكبرى . تايلور وفرانسيس . ص. 182. ISBN 0714681407. ISBN 9780714681405 .  
  130. ^ "قاعدة بيانات غالوب: نتائج استطلاع 2006" أرشيف 23 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين . غالوب. تم استرجاعه في 23 ديسمبر 2019.
  131. ^ ab Kiley, Jocelyn (25 August 2014). "In Search of Libertarians" Archived 7 April 2021 at the Wayback Machine . مركز بيو للأبحاث. "يقول 14% أن مصطلح الليبرتاري يصفهم جيدًا؛ 77% من هؤلاء يعرفون التعريف (11% من الإجمالي)، بينما 23% لا يعرفون (3% من الإجمالي)."
  132. ^ ab Becker, Amanda (30 April 2015). "الأمريكيون لا يحبون الحكومة الكبيرة – ولكنهم يحبون العديد من البرامج: استطلاع رأي" أرشيف 29 يوليو 2019 على موقع واي باك مشين . تم الاسترجاع 31 أكتوبر 2019.
  133. ^ ab Boaz, David (10 فبراير 2016). "Gallup Finds More Libertarians in the Electorate" Archived 31 أكتوبر 2019 at the Wayback Machine . تم الاسترجاع في 31 أكتوبر 2019.
  134. ^ بواز، ديفيد (21 نوفمبر 1998). "مقدمة للطبعة اليابانية من الليبرتارية: مقدمة" أرشيف 10 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين . معهد كاتو . تم الاسترجاع 10 ديسمبر 2019.
  135. ^ روثبارد، موراي (2005). مقتطف من "مفاهيم دور المثقفين في التغيير الاجتماعي نحو عدم التدخل"، مجلة الدراسات الليبرالية ، المجلد التاسع، العدد 2 (خريف 1990) على موقع mises.org محفوظ في 8 نوفمبر 2014 على موقع واي باك مشين
  136. ^ روثبارد، موراي (2005). "التقاليد الليبرالية الصينية القديمة"، Mises Daily (5 ديسمبر 2005) (المصدر الأصلي غير معروف) على mises.org أرشيف 8 نوفمبر 2014 على موقع Wayback Machine
  137. ^ بواز، ديفيد (30 يناير 2009). "الليبرالية". Encyclopædia Britannica . مؤرشف من الأصل في 4 مايو 2015 . تم الاسترجاع 21 فبراير 2017 . يمكن العثور على تقدير للنظام التلقائي في كتابات الفيلسوف الصيني القديم لاو تزو (القرن السادس قبل الميلاد)، الذي حث الحكام على "عدم فعل أي شيء" لأنه "بدون قانون أو إكراه، سيعيش الرجال في وئام".
  138. ^ Mullett, MA (2014). Martin Luther. Routledge Historical Biographies. Taylor & Francis. p. 9. ISBN 978-1-317-64861-1تم الاسترجاع بتاريخ 12 مارس 2023 .
  139. ^ مور، ت. (1969). الأعمال الكاملة. مطبعة جامعة ييل . تم الاسترجاع في 12 مارس 2023 .
  140. ^ بواز، ديفيد (7 مارس 2007). "ملاحظة حول التسميات: لماذا "ليبرالية"؟". Libertarianism.org . معهد كاتو . تم الاسترجاع في 4 يوليو 2013. تم أرشفته في 16 يوليو 2012 على موقع واي باك مشين
  141. ^ جاربوشيان، أدرينا ميشيل (2006). مفهوم الكرامة الإنسانية في التنوير الفرنسي والأمريكي: الدين والفضيلة والحرية . بروكويست. ص. 472. ISBN 978-0542851605 . "بتأثير من لوك وسميث، أكدت قطاعات معينة من المجتمع الليبرالية الكلاسيكية، مع ميل ليبرالي". 
  142. ^ كانتور، بول أ. (2012). اليد الخفية في الثقافة الشعبية: الحرية مقابل السلطة في السينما والتلفزيون الأميركيين . مطبعة جامعة كنتاكي . ص. xiii محفوظ في 9 يناير 2020 على موقع واي باك مشين . ISBN 978-0813140827 . "[جذور الليبرتارية تكمن في [...] التقليد الليبرالي الكلاسيكي". 
  143. ^ لونج، رودريك ت. (1998). "نحو نظرية ليبرالية للطبقة". الفلسفة الاجتماعية والسياسة . 15 (2): 310. doi :10.1017/s0265052500002028. S2CID  145150666.
  144. ^ بواز، ديفيد (2010). القارئ الليبرالي: كتابات كلاسيكية ومعاصرة من لاو تزو إلى ميلتون فريدمان . سايمون وشوستر . ص. 123 محفوظ في 13 فبراير 2020 على موقع واي باك مشين . ISBN 978-1439118337 . 
  145. ^ ab Rothbard, Murray (1973) [2006]. "التراث الليبرالي: الثورة الأمريكية والليبرالية الكلاسيكية" أرشيف 18 يونيو 2015 على موقع واي باك مشين . في من أجل حرية جديدة: البيان الليبرالي . LewRockwell.com . تم الاسترجاع في 10 ديسمبر 2019.
  146. ^ ab Sprading, Charles T. (1913) [1995]. Liberty and the Great Libertarians . Mises Institute . p. 74 محفوظ في 5 أغسطس 2020 على موقع Wayback Machine . ISBN 978-1610161077 . 
  147. ^ هوفمان، ديفيد سي. (خريف 2006). "باين والتحيز: القيادة البلاغية من خلال التأطير الإدراكي في الحس السليم". البلاغة والشؤون العامة . 9 (3): 373-410.
  148. ^ ماير، بولين (1997). الكتاب المقدس الأمريكي: صنع إعلان الاستقلال . مدينة نيويورك: كنوبف. ص 90-91.
  149. ^ هيتشنز، كريستوفر (2006). حقوق الإنسان لتوماس باين . دار جروف للنشر . ص 37. رقم ISBN 0802143830.
  150. ^ لامب، روبرت (2010). "الحرية والمساواة وحدود الملكية: نظرية توماس باين لحقوق الملكية". مراجعة السياسة . 72 (3): 483-511. doi :10.1017/s0034670510000331. hdl : 10871/9896 . S2CID  55413082.
  151. ^ Ousby, Ian (1993). The Cambridge Guide to Literature in English. Cambridge University Press . ص. 305. ISBN 978-0521440868. تم أرشفة النسخة الأصلية في 23 مارس 2022.
  152. ^ جوزيف ديجاك، “De l’être-humain mâle et femelle – Lettre à PJ Proudhon” (1857).
  153. ^ روبرت جراهام، الأناركية: تاريخ وثائقي للأفكار الليبرالية – المجلد الأول: من الأناركية إلى الأناركية (300 م إلى 1939) ، كتب بلاك روز، 2005
  154. ^ "l'Echange" أرشيف 25 يونيو 2019 على موقع واي باك مشين ، مقالة في مجلة Le Libertaire ، العدد 6، 21 سبتمبر 1858، نيويورك.
  155. ^ نيتلاو، ماكس (1996). تاريخ موجز للفوضوية . دار نشر فريدوم. ص 145. رقم ISBN 0-900384-89-1.
  156. ^ نيتلاو، ماكس (1996). تاريخ موجز للفوضوية . دار نشر فريدوم. ص 162. رقم ISBN 0-900384-89-1.
  157. ^ أفريتش، بول (2006). الأناركيون الروس. ستيرلينج: دار نشر أيه كيه. ص 195، 204. رقم ISBN 1904859488. تم أرشفة من الأصل في 23 مارس 2022 . تم استرجاعه في 26 أكتوبر 2020 .
  158. ^ نوماد، ماكس (1966). "التقاليد الأناركيية". في دراشكوفيتش، ميلوراد م. (المحرر). الأممية الثورية، 1864-1943 . مطبعة جامعة ستانفورد. ص. 88. ISBN 0804702934.
  159. ^ هولبرو، مارني، "جريئة ولكن منقسمة" أرشيف 29 يوليو 2013 على موقع واي باك مشين ( مراجعة اشتراكية ، نوفمبر 2002).
  160. ^ بيري ، ديفيد. "الفاشية أو الثورة". لو ليبيرتير . أغسطس 1936.
  161. ^ أنتوني بيفور، معركة إسبانيا: الحرب الأهلية الإسبانية 1936-1939 ، وايدنفيلد ونيكلسون، 2006، ص 46، ISBN 978-0297848325 . 
  162. ^ Gruppo Comunista Anarchico di Firenze (أكتوبر 1979). “الشيوعية الأناركية والشيوعية التحررية” أرشفة 18 أكتوبر 2017 في آلة Wayback .. معلومات الطرف . 4 .
  163. ^ هاهنيل 2005، ص 138.
  164. ^ هاهنيل 2005، ص 145.
  165. ^ هاهنيل 2005، ص 143-144.
  166. ^ هاهنيل 2005، ص 146-147.
  167. ^ يسوع رويز. الإمكانية التحررية. فيليكس مورجا، ألكالدي دي ناجيرا (1891–1936) . النجيرية - النجيرة. 2003.
  168. ^ رينوف ، إسرائيل رينوف (مايو 1968). Possibilisme Libertaire أرشفة 29 أكتوبر 2016 في آلة Wayback . (PDF). نوير وروج . 41 : 16-23.
  169. ^ "بيان الشيوعية الليبرالية – جورج فونتينيس". libcom.org . مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2019. استرجاع 13 يونيو 2012 .
  170. ^ مشاركة اتحاد الأناركيين في لندن في مؤتمر كارارا، 1968، أرشيف 19 يناير 2012 على موقع واي باك مشين ، المعهد الدولي للتاريخ الاجتماعي. تم استرجاعه في 19 يناير 2010.
  171. ^ ab تاريخ مختصر لمشروع أخبار IAF-IFA A-infos، تم الوصول إليه في 19 يناير 2010.
  172. ^ "الليبراليون اليساريون – آخر سلالة قديمة – صحيفة ذا فيليجر". ذا فيليجر . 25 يناير 2012. مؤرشف من الأصل في 2 سبتمبر 2013 . تم الاسترجاع 2 يوليو 2013 .
  173. ^ أصوات أناركية: تاريخ شفوي للفوضوية في أمريكا بقلم بول أفريتش . دار نشر أيه كيه. 2005. ص 471-472.
  174. ^ أفريتش، بول. أصوات أناركية: تاريخ شفوي للفوضوية في أمريكا ، دار نشر إيه كيه، ص 419.
  175. ^ أصوات أناركية: تاريخ شفوي للفوضوية في أمريكا بقلم بول أفريتش. دار نشر أيه كيه. 2005.
  176. ^ زميل من سبعينيات القرن العشرين، موضوع كتاب "روح ذهبت إلى مكان آخر" لديفيد مار، أرشيف 18 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين . نعي صحيفة سيدني مورنينج هيرالد ، 9 سبتمبر 2006.
  177. ^ Baker, AJ (2 February 1998). "Sydney Libertarianism and the Push". Takver's Initiatives. مؤرشف من الأصل في 3 مارس 2016 على موقع واي باك مشين . موقع نصب نيل موريسون التذكاري. تم الاسترجاع في 2 مايو 2020.
  178. ^ تاكفر. "مؤشر الليبراليين والفوضويين في سيدني". مؤرشف من الأصل في 29 يونيو 2019. تم الاسترجاع 4 أكتوبر 2013 .
  179. ^ "ليبرالية سيدني" أرشيف 5 أكتوبر 2013 على موقع واي باك مشين في أرشيف الماركسيين على الإنترنت.
  180. ^ "الماركسية الليبرالية؟ – المكتبة الأناركية". 6 فبراير 2017. مؤرشف من الأصل في 19 أبريل 2022. اطلع عليه بتاريخ 16 أبريل 2020 .
  181. ^ إرنستو سكريبانتي، الشيوعية الليبرالية: ماركس وإنجلز والاقتصاد السياسي للحرية، دار بالجريف ماكميلان، لندن، 2007.
  182. ^ بيرنز، جينيفر (2009). إلهة السوق: أين راند واليمين الأمريكي. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 309. ISBN 978-0195324877. تم أرشفة من الأصل في 23 مارس 2022 . تم استرجاعه في 26 أكتوبر 2020 .
  183. ^ بواز، ديفيد (1997). القارئ الليبرالي: قراءات كلاسيكية ومعاصرة من لاو تزو إلى ميلتون فريدمان . نيويورك: فري برس. ص 31.
  184. ^ ab "ما هو رأي أين راند في الحركة الليبرالية؟". معهد أين راند. مؤرشف من الأصل في 15 يناير 2014. تم الاسترجاع في 5 مارس 2014. وبشكل أكثر تحديدًا، أنا أرفض وأختلف ولا علاقة لي بأحدث انحرافات بعض المحافظين، أو ما يسمى "الهيبيين اليمينيين"، الذين يحاولون اصطياد القراء الأصغر سنًا أو الأقل إهمالاً من خلال الادعاء بأنهم أتباع فلسفتي ومناصرون للفوضوية في نفس الوقت. [...] الليبراليون هم مجموعة وحشية ومقززة من الناس: إنهم يسرقون أفكاري عندما يناسب ذلك غرضهم، ويدينونني بطريقة أكثر شراسة من أي منشور شيوعي عندما يناسب ذلك غرضهم.
  185. ^ فيليبس-فين، كيم (2009). الأيدي الخفية: صناعة الحركة المحافظة من الصفقة الجديدة إلى ريغان . نيويورك: دبليو دبليو نورتون. ص. 27. ISBN 978-0393059304.
  186. ^ جاليس، غاري (2013). رسول السلام: العقل الراديكالي لليونارد ريد . كتب Laissez Faire. ISBN 978-1621290513 . 
  187. ^ هالي، رولاند؛ لادو، بيتر (1980). كارل هيس: نحو الحرية . دار السينما المباشرة المحدودة [M16 2824 K].
  188. ^ رايموندو، جوستين (2001). عدو الدولة: حياة موراي ن. روثبارد . أمهرست: بروميثيوس. ص 277-278.
  189. ^ دوهيرتي، برايان (2007). الراديكاليون من أجل الرأسمالية: تاريخ حر للحركة الليبرالية الأمريكية الحديثة . نيويورك: الشؤون العامة. ص 562-565.
  190. ^ روثبارد، موراي (5 يونيو 1986). "رسالة إلى ديفيد بيرجلاند". أكد روثبارد أن هذا الأمر مهم من الناحية الإستراتيجية، وكتب أن الفشل في توصيل الرسالة الليبرالية إلى الطبقة المتوسطة في أمريكا قد يؤدي إلى خسارة "الأغلبية البخيلة".
  191. ^ رايموندو، جوستين (2001). عدو الدولة: حياة موراي ن. روثبارد . أمهرست: بروميثيوس. ص 263-264.
  192. ^ كونكين، صموئيل إدوارد الثالث. "البيان الليبرالي الجديد". مؤرشف من الأصل في 5 يونيو 2014 على موقع واي باك مشين . تم الاسترجاع في 10 فبراير 2020.
  193. ^ كارسون، كيفن أ. (2008). نظرية التنظيم: منظور ليبرالي . تشارلستون، ساوث كارولينا: بوك سيرج.
  194. ^ لونج، رودريك ت. (2008). "مقابلة مع رودريك لونج" أرشيف 27 مارس 2020 على موقع واي باك مشين .
  195. ^ شارتييه، جاري (2009). العدالة الاقتصادية والقانون الطبيعي . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج.
  196. ^ جونسون، تشارلز دبليو. (2008). "الحرية والمساواة والتضامن: نحو أناركية جدلية" أرشيف 21 فبراير 2020 على موقع واي باك مشين . الأناركية/الحد الأدنى من اللاسلطوية: هل الحكومة جزء من دولة حرة؟ في لونج، رودريك ت.؛ ماشان، تيبور. ألدرشوت: آشجيت، ص 155-188.
  197. ^ شارتييه، جاري؛ جونسون، تشارلز دبليو. (2011). الأسواق ليست الرأسمالية: الفوضوية الفردية ضد الرؤساء، وعدم المساواة، وقوة الشركات، والفقر البنيوي . بروكلين: مؤلفات ثانوية/أوتونوميديا. ص 1-16.
  198. ^ ريتشمان، شيلدون (3 فبراير 2011). "اليسار الليبرالي: مناهضة الرأسمالية في السوق الحرة، والمثل الأعلى المجهول". المحافظ الأمريكي . أرشيف 10 يونيو 2019 على موقع واي باك مشين . تم الاسترجاع في 5 مارس 2012.
  199. ^ Sciabarra, Chris Matthew (2000). Total Freedom: Toward a Dialectical Libertarianism . University Park, PA: Pennsylvania State University Press.
  200. ^ Spangler, Brad (15 September 2006). "Market Anarchism as Stigmergic Socialism". أرشيف 10 مايو 2011 على archive.today
  201. ^ جونز، مارك ب. (24 فبراير 2020). التصويت والتمثيل السياسي في أمريكا: القضايا والاتجاهات [مجلدان]. دار بلومزبري للنشر بالولايات المتحدة الأمريكية. رقم ISBN 978-1-4408-6085-0.
  202. ^ قائمة شبكة الحرية التابعة للجمعية الدولية للحريات الفردية.
  203. ^ "الحزب الليبرالي: تاريخ من هوسبيرز إلى جونسون". 71 Republic . 11 نوفمبر 2018. مؤرشف من الأصل في 22 مارس 2019 . تم الاسترجاع 22 مارس 2019 .
  204. ^ مؤسسة الكتاب الوطني. "جوائز الكتاب الوطني: 1975 – الفلسفة والدين". أرشيف 9 سبتمبر 2011 على موقع واي باك مشين
  205. ^ شايفر، ديفيد لويس (30 أبريل 2008). "روبرت نوزيك وساحل اليوتوبيا" أرشيف 21 أغسطس 2014 على موقع واي باك مشين . صحيفة نيويورك صن .
  206. ^ روثبارد، موراي. (2009). خيانة اليمين الأمريكي . معهد لودفيج فون ميزس. ISBN 1610165012 . 
  207. ^ شنايدر-مايرسون، ماثيو (14 أكتوبر 2015). ذروة النفط: البيئة المروعة والثقافة السياسية الليبرالية . شيكاغو. رقم ISBN 978-0226285573. OCLC  922640625.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  208. ^ تيليس، ستيفن؛ كيني، دانيال أ. (2008). "نشر الكلمة: انتشار المحافظة الأمريكية في أوروبا وخارجها". في شتاينمو، سفين (2007). النمو المنفصل؟: أمريكا وأوروبا في القرن الحادي والعشرين أرشيف 13 يناير 2016 على موقع واي باك مشين . مطبعة جامعة كامبريدج . ص 136-169.
  209. ^ جريجوري، أنتوني (24 أبريل 2007). "السياسة في العالم الحقيقي والليبرالية الراديكالية". LewRockwell.com. مؤرشف من الأصل في 18 يونيو 2015 على موقع واي باك مشين
  210. ^ كلاوسنر، مانويل (يوليو 1975). "داخل رونالد ريجان". Reason . تم الاسترجاع في 2 مايو 2020.
  211. ^ روبرتس، جيري (17 سبتمبر 1988). "مرشح ليبرالي يطرح قيمه". سان فرانسيسكو كرونيكل .
  212. ^ أ ب نيكولز، بروس (15 مارس 1987). "رون بول يريد أن يجعل الأميركيين يفكرون: جمهوري تحول إلى ليبرالي يسعى إلى الرئاسة". دالاس مورنينج نيوز .
  213. ^ كينيدي، ج. مايكل (10 مايو 1988). "السياسة 88: سباق رئاسي يائس: الليبراليون يواصلون العمل – وحيدين وغير مسموعين". لوس أنجلوس تايمز . تم الاسترجاع في 31 يناير 2012 .
  214. ^ كوتزمان، ديفيد م. (24 مايو 1988). "حزب صغير يحارب الحكومة الكبيرة، مرشح ليبرالي يعارض التدخل في الحياة الخاصة". سان خوسيه ميركوري نيوز : 12أ.
  215. ^ روثبارد، موراي (1984). "ظاهرة ريغان". الحياة الحرة: مجلة التحالف الليبرالي . التحالف الليبرالي. 4 (1): 1-7. تم الاسترجاع في 20 سبتمبر 2020 - عبر معهد ميزس.
  216. ^ Riggenbach, Jeff (5 فبراير 2011). "احتيال ريغان - وما بعده". معهد ميزس. تم الاسترجاع في 20 سبتمبر 2020.
  217. ^ كيلبورن، بيتر ت. (17 سبتمبر 1985). "الولايات المتحدة تتحول إلى دولة مدينة". نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 2 مايو 2020.
  218. ^ جونستون، أوزوالد (17 سبتمبر 1985). "العجز التجاري الكبير يحول الولايات المتحدة إلى دولة مدينة: لأول مرة منذ عام 1914". لوس أنجلوس تايمز . تم الاسترجاع في 2 مايو 2020.
  219. ^ ويلتش، مات (9 سبتمبر 2011). "روثبارد عن ريغان في ريزون". ريزون . مؤسسة ريزون. تم الاسترجاع في 20 سبتمبر 2020.
  220. ^ توماس، بول (1985). كارل ماركس والفوضويون . لندن: روتليدج / كيغان بول . ص. 4. ISBN 0710206852.
  221. ^ جون باتن (28 أكتوبر 1968). ""تعود جذور هذه المجموعات إلى النهضة الأناركية في ستينيات القرن العشرين. حيث وجد النشطاء الشباب طريقهم إلى الأناركية، غالبًا من الحركات المناهضة للقنابل وحرب فيتنام، وارتبطوا بجيل سابق من النشطاء، إلى حد كبير خارج الهياكل المتحجرة للأناركية ""الرسمية"". تبنت التكتيكات الأناركية المظاهرات، والعمل المباشر مثل النضال الصناعي والاحتلال، والتفجيرات الاحتجاجية مثل تلك التي قامت بها مجموعة الأول من مايو ولواء الغضب - وموجة من نشاط النشر." ""جزر الفوضى: سيميان، وسيينفويغوس، وريفراكت وشبكة دعمهم"" بقلم جون باتن". Katesharpleylibrary.net. مؤرشف من الأصل في 4 يونيو 2011. تم الاسترجاع في 11 أكتوبر 2013 .
  222. ^ "يقدم فاريل تاريخًا مفصلاً للعمال الكاثوليك ومؤسسيهم دوروثي داي وبيتر مورين. ويوضح أن سلميتهم، وفوضويتهم، والتزامهم بالمضطهدين كانت أحد النماذج المهمة والإلهام في الستينيات. وكما يقول فاريل، "حدد العمال الكاثوليك قضايا الستينيات قبل أن تبدأ الستينيات، وقد قدموا نماذج للاحتجاج قبل فترة طويلة من عقد الاحتجاج". "روح الستينيات: صناعة التطرف بعد الحرب" بقلم جيمس جيه فاريل أرشيف 6 أبريل 2013 على موقع واي باك مشين .
  223. ^ "على الرغم من عدم الاعتراف بها رسميًا دائمًا، إلا أن الكثير من احتجاجات الستينيات كانت فوضوية. داخل حركة النساء الناشئة، أصبحت المبادئ الأناركية منتشرة على نطاق واسع لدرجة أن أستاذة العلوم السياسية شجبت ما رأته "طغيان انعدام البنية". أطلقت العديد من المجموعات على نفسها اسم "فوضويو الأمازون". بعد تمرد ستونوول ، أسست جبهة تحرير المثليين في نيويورك تنظيمها جزئيًا على قراءة كتابات موراي بوكتشين الأناركية." "الفوضوية" بقلم تشارلي شيفلي في موسوعة المثلية الجنسية المؤرشفة في 19 أبريل 2012 على موقع واي باك مشين . ص 52.
  224. ^ "كان هناك داخل حركات الستينيات قدر أكبر من التقبل للفوضوية في الواقع مقارنة بحركات الثلاثينيات ... لكن حركات الستينيات كانت مدفوعة بمخاوف كانت أكثر توافقًا مع أسلوب تعبيري في السياسة، مع العداء للسلطة بشكل عام وسلطة الدولة بشكل خاص ... بحلول أواخر الستينيات، تشابك الاحتجاج السياسي مع الراديكالية الثقافية القائمة على نقد كل سلطة وكل تسلسلات السلطة. انتشرت الفوضوية داخل الحركة جنبًا إلى جنب مع أيديولوجيات راديكالية أخرى. كان تأثير الفوضوية أقوى بين النسويات الراديكاليات، في حركة الكوميونات، وربما في ويذر أندرجراوند وفي أماكن أخرى في الهامش العنيف لحركة مناهضة الحرب". "الفوضوية وحركة مناهضة العولمة" بقلم باربرا إبستاين أرشيف 17 مارس 2011 على موقع واي باك مشين .
  225. ^ "مشاركة اتحاد الأناركيين في لندن في مؤتمر كارارا، 1968" محفوظ في 19 يناير 2012 على موقع واي باك مشين ، المعهد الدولي للتاريخ الاجتماعي. تم استرجاعه في 19 يناير 2010.
  226. ^ Infinitely Demanding بقلم Simon Critchley . Verso . 2007. ص 125.
  227. ^ شمسي العجيلي. ما وراء ما بعد الاشتراكية. حوارات مع أقصى اليسار. بالجريف ماكميلان. 2015. ص 7.
  228. ^ ab Pinta et al. 2017.
  229. ^ بيلوك، بام (27 أكتوبر/تشرين الأول 2003). "الليبراليون يسعون إلى تحقيق هدف سياسي جديد: دولة خاصة بهم". صحيفة نيويورك تايمز . تم الاسترجاع في 26 مايو/أيار 2011 .
  230. ^ كيتش، مايكل (22 أكتوبر 2021). "مؤسسها يتأمل في مشروع الدولة الحرة". مراجعة أعمال نيو هامبشاير . تم الاسترجاع في 30 أبريل 2022 .
  231. ^ "FSP current mover count". fsp.org . Free State Project . تم الاسترجاع في 1 مايو 2022 .
  232. ^ كيربي، ديفيد؛ إكينز، إميلي ماكلينتوك (6 أغسطس 2012). "الجذور الليبرالية لحزب الشاي". معهد كاتو . مؤرشف من الأصل في 4 ديسمبر 2018. تم الاسترجاع في 7 يونيو 2017 .
  233. ^ برينان، جيسون (2012). الليبرتارية ما يحتاج الجميع إلى معرفته . مطبعة جامعة أكسفورد . ص. 142. هل حزب الشاي ليبرالي؟ بشكل عام، حركة حزب الشاي ليست ليبرالية، على الرغم من أنها تحتوي على العديد من العناصر الليبرالية، والعديد من الليبرتاريين هم من حزب الشاي. [...] إنهم يشتركون في الرأي الليبرتاري بأن العاصمة واشنطن تميل إلى الفساد، وأن واشنطن غالبًا ما تعزز المصالح الخاصة على حساب الصالح العام. ومع ذلك، فإن أعضاء حزب الشاي هم في الغالب شعبويون وقوميون ومحافظون اجتماعيون وليسوا ليبراليين. تشير استطلاعات الرأي إلى أن معظم أعضاء حزب الشاي يعتقدون أن الحكومة يجب أن يكون لها دور نشط في تعزيز "القيم العائلية" التقليدية أو القيم اليهودية المسيحية المحافظة. يعارض الكثير منهم التجارة الحرة والهجرة المفتوحة. إنهم يميلون إلى تفضيل تدخل حكومي أقل في الاقتصاد المحلي ولكن تدخل حكومي أكبر في التجارة الدولية.
  234. ^ إيكينز، إميلي (26 سبتمبر 2011). "هل نصف أعضاء حزب الشاي ليبراليون؟" أرشيف 11 مايو 2012 على موقع واي باك مشين Reason . 26 سبتمبر 2011.
  235. ^ هالوران، ليز (5 فبراير 2010). "ما وراء الشعبوية الجديدة؟". NPR . مؤرشف من الأصل في 29 يوليو 2018. تم الاسترجاع في 4 أبريل 2018 .
  236. ^ بارستو، ديفيد (16 فبراير 2010). "أضواء حفل الشاي تشعل فتيل التمرد على اليمين". نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 2 مارس 2017. تم الاسترجاع في 19 فبراير 2017 .
  237. ^ "كيف قضينا على حزب الشاي". بوليتيكو . 14 أغسطس/آب 2016.
  238. ^ رايموندو، جوستين (6 نوفمبر 2012). "انتخابات 2012: انتقام رون بول!" مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2013 على موقع واي باك مشين Antiwar.com . تم استرجاعه في 7 نوفمبر 2012.
  239. ^ Tuccile, JD (7 نوفمبر 2012). "Gary Johnson Pulls One Million Votes, One Percent". Reason . مؤرشف من الأصل في 9 نوفمبر 2012 . تم الاسترجاع في 7 نوفمبر 2012 .
  240. ^ "الحزب الليبرالي متفائل؛ الخضر متفائلون". يونايتد برس انترناشونال . مؤرشف من الأصل في 18 فبراير 2013. تم الاسترجاع في 9 نوفمبر 2012 .
  241. ^ كارون ديميرجيان (5 أكتوبر 2012). "مرشح ليبرالي يضغط من أجل أنصار رون بول في نيفادا". لاس فيغاس صن . مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2012. تم الاسترجاع في 2 نوفمبر 2012 .
  242. ^ لوكاس إيفز (1 نوفمبر 2012). "لماذا يهم جاري جونسون نسبة 5%". شبكة الناخبين المستقلين. مؤرشف من الأصل في 18 يونيو 2013. تم الاسترجاع في 6 نوفمبر 2012 .
  243. ^ Texas Politics Today، طبعة 2013–2014 – ص 121، ويليام ماكسويل، إرنست كرين، أدولفو سانتوس – 2013.
  244. ^ "النتائج الرسمية للانتخابات الرئاسية العامة 2016" (PDF) . لجنة الانتخابات الفيدرالية. ديسمبر 2017. مؤرشف من الأصل (PDF) في 27 أبريل 2019. تم الاسترجاع في 30 ديسمبر 2019 .
  245. ^ دوهيرتي، برايان (29 مايو 2022). "كتلة ميزس تسيطر على الحزب الليبرالي". السبب . تم الاسترجاع في 7 يونيو 2022 .
  246. ^ ماس، فريدريك (1 يونيو 2022). "الولايات المتحدة: الحزب الليبرالي ينحرف نحو اليمين". Contrepoints (بالفرنسية) . تم الاسترجاع في 7 يونيو 2022 .
  247. ^ ديلا بورتا، دوناتيلا؛ دياني، ماريو، محرران (2015). دليل أكسفورد للحركات الاجتماعية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 527. رقم ISBN 978-0191667824[... ] غالبًا ما كانت هذه المنظمات الميليشياوية تحيي شارات الميليشيات الحكومية وأسماء المنظمات التي تم التخلص منها منذ فترة طويلة بينما كانت في الوقت نفسه تتماشى مع سياسات الليبرالية اليمينية المتطرفة المعاصرة (كروذرز 2004).
  248. ^ "فريدمان والحرية". مجلة كوينز. مؤرشف من الأصل في 11 أغسطس 2006. تم الاسترجاع في 20 فبراير 2008 .مقابلة مع بيتر جاورسكي، مجلة جامعة كوينز، 15 مارس 2002 – العدد 37، المجلد 129
  249. ^ بيلوك، بام (27 أكتوبر 2003). "الليبراليون يسعون إلى تحقيق هدف سياسي جديد: دولة خاصة بهم". نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2022. تم الاسترجاع في 26 مايو 2011 .
  250. ^ إليزابيث هوفد (11 مايو 2009). "الأميركيون متباينون بشأن مقامرة أوباما الحكومية الكبيرة". أوريغونيان . مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر 2018. تم الاسترجاع في 6 سبتمبر 2010 .
  251. ^ جاردنر، ويليام د. (2007) [1990]. المشكلة مع كندا: مواطن يتحدث . تورنتو: كتب بي بي إس. ص 101-102. رقم ISBN 978-0978440220إن الحركة الأولى هي التي نطلق عليها اليوم "الليبرالية". فقد أراد أتباع هذه الحركة إبعاد الحكومة عن حياة الناس. ولا تزال هذه الحركة حية حتى يومنا هذا. والواقع أن هذه الحركة تشكل ثالث أكبر حزب سياسي في الولايات المتحدة، وقد خاضت الانتخابات الأميركية عام 1988 بمشاركة 125 مرشحاً.
  252. ^ "August 2017 Ballot Access News Print Edition". ballot-access.org . 3 سبتمبر 2017. مؤرشف من الأصل في 7 يناير 2021 . تم الاسترجاع 23 مارس 2019 .
  253. ^ اقتباسات متعددة:
    • فريدمان، جيفري (1993). "ما الخطأ في الليبرالية". مراجعة نقدية . 11 (3). ص. 427.
    • ستيربا، جيمس ب. (أكتوبر 1994). "من الحرية إلى الرفاهية". الأخلاق . كامبريدج، ماساتشوستس: بلاكويل. 105 (1): 237-241.
    • بارتريدج، إرنست (2004). "مع الحرية والعدالة للبعض" أرشيف 21 أغسطس 2019 على موقع واي باك مشين . في زيمرمان، مايكل؛ كاليكوت، بيرد؛ وارن، كارين؛ كلافر، إيرين؛ كلارك، جون. الفلسفة البيئية: من حقوق الحيوان إلى علم البيئة الجذري (الطبعة الرابعة). بيرسون. رقم ISBN 978-0131126954 . 
    • وولف، جوناثان (22 أكتوبر 2006). "الليبرتارية، والمنفعة، والمنافسة الاقتصادية" (PDF) . مراجعة قانون فيرجينيا. مؤرشف من الأصل (PDF) في 12 يناير 2013. تم الاسترجاع في 10 فبراير 2020 .
    • بروينيج، مات (28 أكتوبر 2013). "الليبراليون من أشد المعجبين بالإكراه الاقتصادي". ديموس . مؤرشف من الأصل في 18 فبراير 2019. تم الاسترجاع في 19 أغسطس 2016 .
    • بروينيج، مات (17 نوفمبر 2013). "الليبراليون من أشد المعجبين بفكرة استخدام القوة". عروض توضيحية . مؤرشف من الأصل في 15 ديسمبر 2018. تم الاسترجاع في 19 أغسطس 2016 .
  254. ^ فريد، باربرا (2009). الهجوم التقدمي على مبدأ عدم التدخل: روبرت هيل والحركة القانونية والاقتصادية الأولى . مطبعة جامعة هارفارد. ص 50. ISBN 978-0674037304.
  255. ^ ليو، إيريك؛ هاناور، نيك (7 مايو 2016). "اقتصاد التعقيد يُظهِر لنا لماذا يفشل اقتصاد عدم التدخل دائمًا" محفوظ في 26 أبريل 2018 على موقع واي باك مشين . إيفونوميكس. تم الاسترجاع في 10 فبراير 2020.
  256. ^ ماثيو، شنايدر-مايرسون (14 أكتوبر 2015). ذروة النفط: البيئة المروعة والثقافة السياسية الليبرالية . شيكاغو. رقم ISBN 978-0226285573. OCLC  922640625.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  257. ^ ماكلين، نانسي (2017). الديمقراطية في السلاسل، التاريخ العميق لخطة اليمين المتطرف الخفية لأمريكا . دار نشر بنغوين. رقم ISBN 978-1101980965.

فهرس

  • أتاس، دانييل (2010). "الليبرالية". في بيفير، مارك. موسوعة النظرية السياسية . ثاوزند أوكس، كاليفورنيا: منشورات سيج . ص 810-818. رقم ISBN 978-1412958653 . 
  • كارلسون، جينيفر د. (2012). "الليبرالية". في ميلر، ويلبورن ر.، محرر. التاريخ الاجتماعي للجريمة والعقاب في أمريكا . لندن: منشورات سيج. ISBN 978-1412988766 . 
  • دوهيرتي، برايان (2007). الراديكاليون من أجل الرأسمالية: تاريخ حر للحركة الليبرالية الأمريكية الحديثة . الشؤون العامة.
  • جراهام، روبرت (2005). الأناركية: تاريخ وثائقي للأفكار الليبرالية: من الأناركية إلى الأناركية . مونتريال: بلاك روز بوكس. ISBN 1551642506 . 
  • جورين، دانييل (1970). الفوضوية: من النظرية إلى التطبيق . نيويورك: مطبعة المراجعة الشهرية. رقم ISBN 978-0853451754 . 
  • هاهنيل، روبن (2005). "الاشتراكية الليبرالية: ما الخطأ الذي حدث؟". العدالة الاقتصادية والديمقراطية: من المنافسة إلى التعاون. نيويورك : روتليدج . ISBN 0-415-93344-7- عبر كتب Google .
  • هاموي، رونالد (2008). "مقدمة عامة". في هاموي، رونالد (محرر). موسوعة الليبرتارية . ثاوزند أوكس، كاليفورنيا: SAGE ؛ معهد كاتو . ص. xxv–xxxvii. doi :10.4135/9781412965811. ISBN 978-1412965804. LCCN  2008009151. OCLC  750831024. مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 2020. تم الاسترجاع 31 أكتوبر 2015 .
  • هوسبرز، جون (1971). الليبرتارية . سانتا باربرا، كاليفورنيا: دار ريزن للنشر.
  • هانت، إي كيه (2003). الملكية والأنبياء: تطور المؤسسات الاقتصادية والأيديولوجيات . نيويورك: إم إي شارب، إنك. رقم ISBN: 0765606089 . 
  • كينا، روث (2010). "الفوضوية". في بيفير، مارك. موسوعة النظرية السياسية . ثاوزند أوكس، كاليفورنيا: منشورات سيج. ص 34-37. رقم ISBN 978-1412958653 . 
  • مارشال، بيتر (2009). المطالبة بالمستحيل: تاريخ الفوضوية . أوكلاند، كاليفورنيا: مطبعة بي إم. رقم ISBN 978-1604860641 . 
  • ماكلولين، بول (2007). الفوضوية والسلطة: مقدمة فلسفية للفوضوية الكلاسيكية . أشجيت.
  • ميلر، ديفيد؛ كولمان، جانيت؛ كونولي، ويليام؛ رايان، آلان (1991). موسوعة بلاكويل للفكر السياسي . وايلي بلاكويل. ISBN 978-0631179443 . 
  • بينتا، ساكو؛ كينا، روث؛ بريتشارد، أليكس؛ بيري، ديفيد (2017). "المقدمة". في بريتشارد، أليكس؛ كينا، روث؛ بينتا، ساكو؛ بيري، ديفيد (المحررون). الاشتراكية الليبرالية: السياسة بالأسود والأحمر (الطبعة الثانية). أوكلاند، كاليفورنيا : مطبعة بي إم . رقم ISBN 978-1-62963-390-9. LCCN  2016959590.
  • ريتشاردسون، جيمس ل. (2001). الليبراليات المتنافسة في السياسة العالمية: الأيديولوجية والقوة . بولدر، كولورادو: دار لين رينر للنشر. رقم ISBN 155587939X . 
  • وارد، كولين (2004). الفوضوية: مقدمة قصيرة للغاية . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0192804778 . 
  • وودكوك، جورج (2004). الفوضوية . مطبعة جامعة تورنتو. ISBN 978-1551116297 . 
  • بيجان، أدريان (2020)، الحرية والتطور، سبرينغر نيتشر. ISBN 978-3-030-34008-7 . 
  • بيجان، أدريان (2016)، فيزياء الحياة، مطبعة سانت مارتن. ISBN 978-1-250-07882-7 
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Libertarianism&oldid=1254950580"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate