فاليريوس ماكسيموس
فاليريوس مكسيموس ( / vəˈlɪər iəsˈmæksɪməs / ) كان كاتبًا لاتينيًا من القرن الأول ومؤلفًا لمجموعة من الحكايات التاريخية : Factorum et dicctorum memorabilium libri IX [] ( " تسعة كتب من الأفعال والأقوال التي لا تنسى"، والمعروفة أيضًا باسم De Factis dictisque Memorabilibus أو Facta et dicta memorabilia ). عمل في عهد طيباريوس (14م إلى 37م).
خلال العصور الوسطى ، كان فاليريوس ماكسيموس واحدًا من أكثر مؤلفي النثر اللاتينيين نسخًا، بعد بريسيان . ونتيجة لذلك، نجا أكثر من 600 مخطوطة من كتبه تعود إلى العصور الوسطى. [1]
سيرة
لا يُعرف شيء عن حياته سوى أن عائلته كانت فقيرة وغير مميزة، وأنه كان مدينًا بكل شيء لسكستوس بومبيوس ( قنصل عام 14 م)، [2] والي آسيا، الذي رافقه إلى الشرق في عام 27. كان بومبيوس مركزًا لدائرة أدبية ينتمي إليها أوفيد ؛ وكان أيضًا صديقًا حميمًا لأكثر أمراء العائلة الإمبراطورية موهبةً للأدب، جرمانيكوس . [3] على الرغم من أنه كان يشترك في نفس الاسم مع عائلة مرموقة في الجمهورية ، يقول جون بريسكوي "من غير المحتمل إلى حد كبير" أن يكون فاليريوس ماكسيموس ينتمي إلى الأرستقراطي فاليري ماكسيمي. يقترح بدلاً من ذلك أنه كان إما من نسل العامة فاليري تابونيس أو ترياري، أو حصل على الجنسية الرومانية بفضل رعاية فاليريوس من الجمهورية. [4]
إن موقفه تجاه الأسرة الإمبراطورية مثير للجدل: فقد تم تصويره على أنه شخص متملق حقير لتيبيريوس، [5] من نفس نوع مارتيال . ومع ذلك، زعم تشيشولم في عام 1911 أنه إذا تم فحص الإشارات إلى الإدارة الإمبراطورية بعناية، فسوف يُنظر إليها على أنها باهظة لا في النوع ولا في العدد: قلة من الناس سوف يضطهدون تيبيريوس الآن، عندما يؤخذ في الاعتبار تصرفاته بأكملها كحاكم، مثل هذا اللقب مثل salutaris princeps ، والذي بدا للجيل السابق عينة من التملق الوقح. ومع ذلك، بعد ربع قرن من الزمان، زعم HJ Rose أن فاليريوس "لا يهتم بالحقيقة التاريخية إذا كان بإمكانه عن طريق إهمالها أن يتملق تيبيريوس، وهو ما يفعله بشكل مبالغ فيه". [6]
كما زعم تشيشولم أن الإشارات القليلة إلى قتلة قيصر وأغسطس لا تتجاوز الأسلوب التقليدي في أيام الكاتب؛ وأن المقطع الوحيد الذي يمكن أن نطلق عليه وصف "مبالغ فيه" هو الهجوم الخطابي العنيف ضد سيجانوس . [3]
عمل
يبدو أن أسلوب فاليريوس في الكتابة يشير إلى أنه كان خطيبًا محترفًا ؛ وتمثل كتاباته الكثير من أسوأ الاتجاهات البلاغية في العصر اللاتيني الفضي . يتجنب العبارات المباشرة والبسيطة ويسعى إلى التجديد بأي ثمن، مما ينتج عنه غموض أخرق. [7] يشبه أسلوبه أسلوب الشعر؛ حيث يتم استخدام الكلمات بشكل متوتر؛ ويتم اختراع الاستعارات؛ وهناك تناقضات مذهلة وإيحاءات ونعوت؛ ويتم اللعب على الاختلافات في المجازات النحوية والبلاغية. [3]
في مقدمته، يشير فاليريوس إلى أن عمله كان من المفترض أن يكون كتابًا عاديًا للحكايات التاريخية للاستخدام في مدارس الخطابة، حيث تم تدريب التلاميذ على فن تجميل الخطب بالإشارة إلى التاريخ. وفقًا للمخطوطات، فإن عنوانه هو Factorum ac dictorum memorabilium libri IX (العنوان المختصر Facta et dicta memorabilia )، "تسعة كتب من الأفعال والأقوال التي لا تنسى". تم ترتيب القصص بشكل فضفاض وغير منتظم، حيث تم تقسيم كل كتاب إلى أقسام، وكل قسم يحمل عنوانه الموضوع، والأكثر شيوعًا بعض الفضائل أو الرذائل، أو بعض المزايا أو العيوب، والتي تهدف القصص في القسم إلى توضيحها. [3]
إن أغلب القصص مستمدة من التاريخ الروماني، ولكن كل قسم يحتوي على ملحق يتألف من مقتطفات من حوليات الشعوب الأخرى، وخاصة اليونانيين. ويعرض العرض بقوة التيارين من المشاعر التي امتزجت بين كل كاتب روماني تقريبًا من كتاب الإمبراطورية ــ الشعور بأن الرومان في عصر الكاتب نفسه كانوا مخلوقات منحطة عندما واجهوا أسلافهم الجمهوريين، والشعور بأن الرومان في العصر الحديث، على الرغم من انحدارهم، ما زالوا يتفوقون على الشعوب الأخرى في العالم، وخاصة أنهم متفوقون أخلاقيًا على اليونانيين. [3]
المصادر الرئيسية للمؤلف هي شيشرون وليفي وسالوست وبومبيوس تروجوس ، وخاصة الأولين. [8] إن معالجة فاليريوس لمادته مهملة وغير دقيقة إلى حد كبير؛ [9] ولكن على الرغم من ارتباكاته وتناقضاته وتناقضاته التاريخية، فإن المقتطفات هي توضيحات مناسبة، من وجهة نظر الخطيب ، للظروف أو الجودة التي كانت تهدف إلى توضيحها. [10] وحتى على الجانب التاريخي، فإننا مدينون بشيء لفاليريوس. لقد استخدم غالبًا مصادر مفقودة الآن، وحيث يتطرق إلى وقته الخاص، فإنه يوفر لنا بعض لمحات من حكم تيبيريوس المثير للجدل والمُسجل بشكل غير كامل للغاية؛ [3] بالإضافة إلى بعض المعلومات المجزأة عن الفن الهلنستي؛ [11] ونظرة كاشفة على الإجماع الإمبراطوري المبكر على الحاجة إلى المنطق المنظم واستقرار الدين الروماني القديم، في عالم غير مستقر سياسياً. [12]
إرث
كانت مجموعة فاليريوس تستخدم كثيرًا لأغراض المدرسة، وتشهد شعبيتها طوال العصور الوسطى بالعدد الكبير من المخطوطات التي تم حفظها فيها: في الواقع، ذهب بي جي نيبور إلى حد الادعاء بأنها كانت آنذاك "الكتاب الأكثر أهمية بعد الكتاب المقدس". [13] مثل الكتب المدرسية الأخرى، تم تجسيدها: لقد وصلت إلينا نسخة كاملة، ربما من القرن الرابع أو الخامس، تحمل اسم يوليوس باريس؛ كما وصل إلينا جزء من نسخة أخرى بقلم جانواريوس نيبوتيانوس . [14] ومع ذلك، لم تدخل المناهج اللاتينية المركزية في شكل غير مختصر إلا في عصر النهضة ، وفي ذلك الوقت كان تأثيرها في ذروته. [15] على سبيل المثال، استخدم دانتي فاليريوس للحصول على تفاصيل في روايته عن كرم وتواضع بيسيستراتوس . [16]
على الرغم من وجود كتاب عاشر في مخطوطات فاليريوس، والذي يتألف مما يسمى Liber de Praenominibus ، إلا أن هذا هو عمل أحد النحويين من تاريخ لاحق كثيرًا. [17]
الطبعات والترجمات
تحتوي الطبعات التي كتبها سي هالم (1865)، وسي كمف (1888)، على نماذج من باريس ونيبوتيانوس. [3] وقد تم إنتاج طبعات جديدة من قبل آر. كومبيس (1995-) مع ترجمة فرنسية، وج. بريسكوي (1998)، ودكتور شاكلتون بيلي (2000) مع ترجمة إنجليزية. تشمل المناقشات الأخيرة حول عمل فاليريوس دبليو مارتن بلومر، فاليريوس ماكسيموس وبلاغة النبلاء الجدد (تشابل هيل، 1992)، وكلايف سكيدمور، الأخلاق العملية للسادة الرومان: عمل فاليريوس ماكسيموس (إكستر، 1996)، وهانز فريدريش مولر، الدين الروماني في فاليريوس ماكسيموس (لندن، 2002).
نُشرت ترجمة إلى اللغة الهولندية في عام 1614، [18] وقرأها رامبرانت وغيره من الفنانين (ورعاة أعمالهم)، مما أثار الاهتمام ببعض الموضوعات الجديدة مثل شرب أرتميسيا لرماد زوجها. [19]
نجت 600 مخطوطة لفاليريوس، منها 800 عند حساب المختصرات ، وهو عدد أكبر من أي كاتب نثري لاتيني آخر بعد النحوي بريسيان . يرجع تاريخ معظم المخطوطات إلى أواخر العصور الوسطى ، لكن 30 مخطوطة تسبق القرن الثاني عشر. [1] المخطوطات الثلاث الأقدم هي المصادر الموثوقة للنص:
- مكتبة بيرن ، سويسرا، رقم 366 (المخطوطة أ).
- مكتبة لورينتيان ، فلورنسا ، إيطاليا، أشبورنهام 1899 (المخطوطة L). كُتبت المخطوطتان A وL في شمال فرنسا في القرن التاسع وتشتركان في مصدر مشترك.
- المكتبة الملكية ، بروكسل ، بلجيكا، رقم 5336 (المخطوطة G). ربما كُتبت في دير جمبلوكس (جنوب بروكسل) في القرن الحادي عشر. يقول بريسكوي أن G لها أصل مختلف عن A و L، حيث لم يتم العثور على العديد من الأخطاء المشتركة بين A و L في G. [20]
مراجع
الاستشهادات
- ^ أب بريسكو، فاليريوس مكسيموس ، ص. 15.
- ^ HJ Rose, A Handbook of Latin Literature (لندن 1966) ص 356
- ^ abcdefg تشيشولم 1911.
- ^ بريسكو، فاليريوس مكسيموس ، ص. 1.
- ^ H Nettleship, A Dictionary of Classical Antiquities (لندن 1891) ص 664
- ^ HJ Rose, A Handbook of Latin Literature (لندن 1966) ص 356
- ^ HJ Rose, A Handbook of Latin Literature (لندن 1966) ص 356
- ^ H Nettleship, A Dictionary of Classical Antiquities (لندن 1891) ص 664
- ^ HJ Rose, A Handbook of Latin Literature (لندن 1966) ص 356
- ^ القراءة من أجل الأخلاق في فاليريوس ماكسيموس
- ^ J Boardman ed, تاريخ أكسفورد للعالم الكلاسيكي (1986) ص 495
- ^ HF Mueller، الدين الروماني في كتاب فاليريوس ماكسيموس (2002) ص 2 و ص 118
- ^ مقتبس في M Crab، Exemplary Reading (2015) ص 1
- ^ HJ Rose, A Handbook of Latin Literature (لندن 1966) ص 356
- ^ م. كراب، القراءة النموذجية (2015) ص 2-3
- ^ دانتي، المطهر، المقطع الخامس عشر (بنغوين 1971؛ ص 187)
- ^ HJ Rose, A Handbook of Latin Literature (لندن 1966) ص 357
- ^ مكسيموس، فاليريوس (1614). Des alder-vermaertsten ende wel-sprekensten Histori-schrijvers Valerii Maximi, negen boecken, van ghedenck-weerdighe, loflicke woorden, daaden ende gheschiedenissen der Romeynen en de utlantsche volcken (باللغة الهولندية).
- ^ جولاني، إيمي، قراءة رامبرانت: مكتبة الفنان للشعر القديم والتاريخ ، ص 129-133، 2003، مطبعة جامعة أمستردام، ISBN 9053566090 ، 9789053566091
- ^ بريسكو، فاليريوس مكسيموس ، ص 15-21.
فهرس
- تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن في المجال العام : Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Valerius Maximus". Encyclopædia Britannica . المجلد 27 (الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص 860.
- بلومر، دبليو مارتن. فاليريوس ماكسيموس وبلاغة النبلاء الجدد. مطبعة جامعة نورث كارولينا: تشابل هيل، 1992.
- بريسكوي، جون. "بعض الملاحظات على فاليريوس ماكسيموس". سيلينو 19: 398-402، 1993.
- ——، فاليريوس مكسيموس، تذكارات الحقائق والأقوال، الكتاب الثامن: النص والمقدمة والتعليق ، برلين/بوسطن، دي جرويتر، 2019.
- فاريل، جوزيف. "فقر لغتنا القديمة". اللغة اللاتينية والثقافة اللاتينية من العصور القديمة إلى العصر الحديث. كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، 2001.
- جيريني، روبرتو. دراسة في فاليريو ماسيمو. بيزا، إيطاليا: جيارديني، 1981.
- هولفورد-ستريفينز، ليوفرانك. "الإفلات من العقاب على القتل: الحظ الأدبي والجنائي لنموذجين رومانيين". المجلة الدولية للتقاليد الكلاسيكية، المجلد 7، العدد 4، 2001، ص 489-514.
- كير، جيمس. "الاستدعاء الروماني". المجلة الأمريكية لعلم اللغة ، المجلد 128، العدد 3، 2007، ص 341-365.
- كوستر، إيزابيل ك. "كيفية قتل الشرير الروماني: وفيات كوينتوس بليمينوس". المجلة الكلاسيكية ، المجلد 109، العدد 3، 2014، ص 309-332.
- لينون، جاك. "الطعام والالتزام في رواية فاليريوس ماكسيموس: حالة ساكرا مينساي". مجلة كلاسيكال كوارترلي ، المجلد 65، العدد 2، 2015، ص 719-731.
- لوبور، جون ألكسندر. الإجماع وكونكورديا وتشكيل الإيديولوجية الإمبراطورية الرومانية، روتليدج، 2008 (الفصل السادس).
- مولر، هانز فريدريش. الدين الروماني في رواية فاليريوس ماكسيموس. روتليدج: لندن، 2002.
- موري، جيه. وواردل، دي. (المحرران). القراءة بالمثال: فاليريوس ماكسيموس وتأريخ الأمثلة. بريل: ليدن/بوسطن، 2022.
- Nguyen، V. Henry T. الهوية المسيحية في كورنثوس: دراسة مقارنة لكورنثوس الثانية وإبيكتيتوس وفاليريوس مكسيموس. Wissenschaftliche Unter suchungen zum Neuen العهد. 2. ريهي 243. توبنجن: موهر سيبيك، 2008.
- سكيدمور، كلايف. الأخلاق العملية للسادة الرومان: عمل فاليريوس ماكسيموس. مطبعة جامعة إكستر: إكستر، 1996.
- فوروبيوفا، ناتاليا. "فاليريوس ماكسيموس: نموذج أخلاقي في كتابات كيركيجارد" في كتاب كيركيجارد والعالم الروماني، تحرير جون بارتلي ستيوارت. أشجيت: فارنهام، 2009.
- واردل، ديفيد. "فاليريوس ماكسيموس ونهاية الحرب البونيقية الأولى". لاتوموس ، المجلد 64، العدد 2، 2005، ص 377-384.
- واردل، ديفيد. القديس يوليوس: فاليريوس ماكسيموس والدكتاتور. فقه اللغة الكلاسيكي 92: 323-345، 1997.
- واردل، ديفيد. أفعال وأقوال فاليريوس ماكسيموس التي لا تنسى: الكتاب الأول. مطبعة جامعة أكسفورد (سلسلة كلارندون للتاريخ القديم): أكسفورد ونيويورك، 1998.
- ويلش، تارا س. "هل كان فاليريوس ماكسيموس متسللاً؟" المجلة الأمريكية لعلم اللغة 134: 67-82، 2013.
روابط خارجية
فاليريوس ماكسيموس
- أعمال فاليريوس ماكسيموس في مكتبة بيرسيوس الرقمية
- (باللاتينية) VALERI MAXIMI FACTORVM ET DICTORVM MEMORABILIVM LIBRI NOVEM في المكتبة اللاتينية ، أشهر أعماله، والذي غالبًا ما يقتبسه خطباء ذلك الوقت.
- شيريدان، بول (2015-09-19). "حكايات مختارة بقلم فاليريوس ماكسيموس". حكايات من العصور القديمة . تم الاسترجاع في 2015-09-19 .
- فاليريوس ماكسيموس، أعمال وأقوال لا تنسى - الترجمة الإنجليزية على attalus.org
