فاسكو دي كويروغا

كان فاسكو دي كويروغا (1470/78 - 14 مارس 1565) [2] أول أسقف لميتشواكان ^{، المكسيك ،} وأحد القضاة ( أويدوريس ) في المحكمة الملكية الثانية للمكسيك - المحكمة العليا التي حكمت إسبانيا الجديدة - من 10 يناير 1531 إلى 16 أبريل 1535.

بفضل خلفيته كمحامٍ وقاضٍ، عُيّن قاضيًا في المحكمة العليا الثانية بعد فشل المحكمة الأولى. وبصفته قاضيًا، أبدى اهتمامًا بالغًا بإعادة النظام إلى منطقة ميتشواكان التي عانت من ويلات الثورات والاضطرابات. واتبع استراتيجية تجميع السكان الأصليين في مدن مستشفيات جماعية تُعرف باسم " جمهوريات الهنود" ، مُنظمة وفقًا لمبادئ مستوحاة من كتاب " يوتوبيا " لتوماس مور . وكان الهدف من هذه السياسة تعليم الهنود حرفةً وتلقينهم القيم المسيحية وأساليب الحياة المسيحية. وقد أنشأ العديد من هذه المستشفيات: سانتا فيه دي مكسيكو بالقرب من بلدة تاكوبايا في وادي المكسيك ، وسانتا فيه دي لا لاغونا بالقرب من باتزكوارو في ميتشواكان، وسانتا فيه ديل ريو بالقرب من لا بيداد في ميتشواكان.

بسبب مساهمته في حماية الهنود، يُعترف بإرث فاسكو دي كيروجا في أمريكا وإسبانيا، بل ويُبجّل في الكنيسة الكاثوليكية . ^{[ 3 ] [ 4 ]}

وُلد فاسكو دي كيروجا في عائلة نبيلة في مادريغال دي لاس ألتاس توريس ، قشتالة . تعود أصول عائلته إلى غاليسيا . أصبح شقيقه ألفارو والد غاسبار دي كيروجا إي فيلا ، الذي أصبح فيما بعد كاردينال طليطلة. ^{[ 5 ] : 11} جرت العادة على تحديد عام ميلاده بعام 1470، استنادًا إلى رواية تقول إنه توفي عن عمر يناهز 95 عامًا. إلا أن كُتّاب سيرته المعاصرين يُرجّحون التاريخ الأحدث، حوالي عام 1478، استنادًا إلى دليل من خط يد كيروجا نفسه يُشير إلى أنه كان يبلغ من العمر 60 عامًا في عام 1538. ^{[ 6 ] [ 5 ] : 8}

درس كيروجا القانون ثم اللاهوت. درس القانون الكنسي ، على الأرجح في بلد الوليد ، ^{[ 5 ] : 10-11} أو في سالامانكا حوالي عام 1520. ^{[ 1 ] [ 7 ]} عمل كفقيه ملكي في جنوب إسبانيا، وقاضيًا في وهران بالجزائر من حوالي عام 1520 إلى 1526. بعد عودته من أفريقيا، أقام فترة في البلاط الملكي، حيث تشير الوثائق إلى وجوده هناك عام 1528. كانت له علاقات قوية ، منها صداقته مع خوان برنال دياز دي لوكو، عضو مجلس جزر الهند ، ومع كاردينال طليطلة، خوان تافيرا. لعل هذا هو السبب الذي دفعه إلى عرض منصب قاضٍ (أويدور) عليه في محكمة أودينسيا الثانية لإسبانيا الجديدة، عندما اضطر مجلس جزر الهند إلى حلّ المحكمة الأولى عام ١٥٣٠. ^{[ ٥ ] : ١٨-٢٢.} وكان رئيس هذه المحكمة الثانية هو الأسقف سيباستيان راميريز دي فوينليال ، أما الأعضاء الآخرون فهم: كيروجا، وخوان دي سالمرون ، وألونسو دي مالدونادو، وفرانسيسكو سينوس . وبدأوا الحكم في مدينة مكسيكو عام ١٥٣١.

أسس كيروجا مستشفى-بويبلو سانتا فيه (مدينة مكسيكو) بأمواله الخاصة. كانت هذه محاولته الأولى لبناء مدينة فاضلة على غرار السير توماس مور . وقد ساهم في تنصير العديد من السكان الأصليين . كما كان عضوًا في المحكمة التي أمرت بإعادة رئيس المحكمة العليا الأولى، نونو بلتران دي غوزمان ، إلى إسبانيا مكبلاً بالأغلال. وأشرف كيروجا، إلى جانب قضاة المحكمة العليا الثانية، على محاكمة خوان أورتيز دي ماتينزو ودييغو ديلجاديلو ، قاضيي المحكمة العليا الأولى.

عندما ثار هنود تشيتشيميك الذين تم غزوهم حديثًا في ميتشواكان عام 1533، أُرسل كويروغا إلى تلك المقاطعة بصفة مفتش . وبينما تأثر فاسكو دي كويروغا بكتاب يوتوبيا لتوماس مور الذي نُشر حديثًا (1516)، فمن المرجح أنه قرأ النسخة التي كانت بحوزة الأسقف خوان دي زوماراغا ، والمحفوظة الآن في مكتبة جامعة تكساس في أوستن .

في عام 1535، سلمت الأودينسيا الثانية سلطاتها الحاكمة إلى أول نائب ملك لإسبانيا الجديدة، أنطونيو دي ميندوزا .

" معلومات قانونية " هي أطول كتاب معروف لدينا من تأليف فاسكو دي كويروغا، ويعود تاريخها إلى يوليو 1535 في المكسيك. وقد جاءت جزئيًا كرد فعل على إلغاء التاج البريطاني لحظر سابق لاستعباد السكان الأصليين. تتضمن هذه الرسالة تحليلًا مفصلًا للقضايا القانونية والأخلاقية المتعلقة بالعبودية في الأمريكتين، وتوصية بسياسة جديدة تجاه السكان الأصليين، مستوحاة من النموذج الذي طرحه توماس مور في كتابه " يوتوبيا ".

منذ عام 1530، عملت المحكمة الملكية الثانية وفقًا لمرسوم ملكي صدر في نفس العام يحظر استعباد الهنود، والذي كان مسموحًا به سابقًا فقط أثناء الحروب أو عن طريق شراء الهنود المستعبدين بالفعل. في عام 1534، استجابت الحكومة لنداءات المستوطنين الذين زعموا حاجتهم إلى العبيد لمواصلة تحقيق الأرباح، وذلك بإلغاء هذا القانون وإعادة تقنين شكل محدود من العبودية. وكانت الحجة المطروحة أن الهنود أصبحوا متمردين مؤخرًا، وأنه لم يعد هناك مبرر لـ" الحرب العادلة "، وأن الهنود المستعبدين بالفعل سيستفيدون من وجود أسياد مسيحيين بدلًا من أسياد هنود. ^{[ 5 ] : 30-31}

في رسالة "معلومات قانونية"، قدّم المحامي فاسكو دي كويروغا حجةً قانونيةً معقدةً لدحض المنطق الكامن وراء هذا المرسوم الملكي. وربما كانت الرسالة موجهةً إلى صديقه برنال دياز دي لوكو، عضو مجلس جزر الهند. جادل دي كويروغا بأن الهنود لم يكونوا مُستعبدين بالمعنى الأوروبي، وبالتالي لم تكن هناك فئة من الهنود المستعبدين بالفعل يمكن للإسبان شراؤها، وأن السماح بذلك يُعدّ ظلمًا.

جادل بأن الطريقة المثلى لتجنب مشاكل السكان الأصليين المتمردين هي جمعهم في جماعات حيث يمكن السيطرة عليهم وإدارتهم بشكل أفضل، وتلقينهم العقيدة المسيحية وأسلوب الحياة الإسباني. واقترح أن يستند نظام هذه الجماعات إلى المبادئ التنظيمية الواردة في كتاب "يوتوبيا" لتوماس مور.

كما هو الحال في يوتوبيا مور، فإن الوحدة الاجتماعية الأساسية هي الأسرة التي يرأسها "بادري دي فاميليا " (padre de familia )، وهو ما يُقابل "باترفاميلياس" (paterfamilias ) عند مور. ويشرف على كل ثلاثين أسرة " جورادو " (jurado)، وهو ما يُقابل منصب " سيفوجرانت " (syphogrant) عند مور. وفوق كل عشرة "جورادوس" يوجد "ريجيدور" (regidor)، وهو ما يُقابل منصب " ترانيبوري" (tranibore ) أو " فيلارخ" (philarch ) عند مور. وعلى قمة الهرم، يوجد اثنان من " ألكالد أورديناريوس" (alcaldes ordinarios) و" تاكاتيكلي" (tacatecle )، وهو ما يُقابل أمير يوتوبيا. جميع هذه المناصب يشغلها السكان الأصليون. أما أعلى منصب في المدينة، وهو منصب " كوريجيدور " (corregidor)، فيشغله إسباني يُعيّنه مجلس الأودينسيا (Audiencia). ^{[ 5 ] : 34-35}

وأرفق كويروغا أيضاً ترجمته الإسبانية الخاصة لكتاب يوتوبيا لموري (المكتوب باللاتينية) مع المعلومات القانونية ، لكن هذه الوثيقة قد فُقدت.

في عام ١٥٣٦، عُيّن كيروجا أول أسقف لأبرشية ميتشواكان المُنشأة حديثًا. وقد رشّحه رئيس المحكمة الثانية، أسقف سانتو دومينغو ، سيباستيان راميريز فوينليال ، بعد أن رفض المرشح الأول، فراي لويس دي فوينساليدا، هذا الشرف. وافق الإمبراطور والبابا على الترشيح، وفي عام ١٥٣٧ أصبح التعيين رسميًا؛ وفي عام ١٥٣٨ تولّى منصبه. ^{[ ٥ ] : ٨٥-٨٧} وبقي في ميتشواكان راعيًا وحاميًا للهنود طوال معظم ما تبقى من حياته.

بصفته أسقفًا، نقل مقر الأسقفية من تزينتزونتزان إلى باتزكوارو . وفي باتزكوارو، أسس الكاتدرائية ومعهد سان نيكولاس اللاهوتي. وعمل على جمع السكان الأصليين في مدن كبيرة قرب بحيرة باتزكوارو في قلب أراضي شعب بوريبشا ، التي دمرها بلتران دي غوزمان مؤخرًا. مستلهمًا نموذج يوتوبيا توماس مور ، كان من المقرر تعليم السكان الأصليين الدين والحرف اليدوية وأساسيات الحكم الذاتي. وكان من المفترض أن تصبح كل مدينة مركزًا صناعيًا. وكان كل فرد يعمل ست ساعات يوميًا ويساهم بالتساوي في الصالح العام. لكنه أدرك تدريجيًا ضرورة حصر نطاق خططه، التي كان يأمل في تطبيقها في جميع أنحاء المستعمرة، في المنطقة الأصغر التي كانت تحت سلطته، ويعود ذلك جزئيًا إلى محدودية موارده المالية الشخصية.

كانت جهود كويروغا ناجحة للغاية، وقيل إنه كان محبوبًا جدًا من قبل أفراد رعيته. وكانوا يعرفونه باسم تاتا فاسكو (الأب فاسكو).

كان شارل الخامس قد حظر استعباد الرعايا المهزومين، لكنه في عام 1534 ألغى هذا الحظر، على الأقل فيما يتعلق بالسماح باستعباد السكان الأصليين الذين تم أسرهم في "حرب عادلة". عندما علم كيروجا بذلك، كتب إلى شارل كتابه الشهير " معلومات في القانون " (1535)، والذي أدان فيه بشدة أصحاب الإقطاعيات ، قائلاً إنهم لا يقبلون السكان الأصليين كبشر، بل كحيوانات فقط.

في عام ١٥٤٥، غادر كيروجا إلى إسبانيا لحضور مجمع ترينت ، لكن سفينته تضررت، مما اضطره للعودة إلى إسبانيا الجديدة. غادر مجددًا في عام ١٥٤٧، وحضر بعض جلسات المجمع. اصطحب معه عددًا من الهنود وقدمهم إلى البلاط. وخلال وجوده في إسبانيا، كان الإمبراطور ومجلس جزر الهند يستشيرانه باستمرار في المسائل الاستعمارية.

عاد إلى إسبانيا الجديدة عام 1554. وخلال توقفه في سانتو دومينغو، حصل على شتلات موز أدخلها إلى ميتشواكان. وفي عام 1555 شارك في أول مجلس إقليمي مكسيكي . ^{[ 8 ]}

توفي في التسعينيات من عمره في منتصف مارس عام ١٥٦٥. تقول الروايات إنه كان حينها في زيارة رعوية إلى أوروابان، لكن المصادر تؤكد أنه كان في مدينة باتزكوارو. أوصى بمستشفياته لرعاية وحماية رئيس كلية سان نيكولاس. دُفن جثمانه في بازيليكا باتزكوارو.

يعود تاريخ وصية فاسكو دي كويروغا إلى 24 يناير 1565، أي قبل وفاته بشهرين. وقد حدد كويروغا في وصيته كيفية إدارة المؤسسات التي أنشأها، ومنها كلية سان نيكولاس. نصت الوصية على أن يتلقى أحفاد هنود باتزكوارو الذين شاركوا في بناء الكلية تعليمًا مجانيًا فيها. كما خصص جزءًا من أرباح مستشفياته في بويبلو لإقامة قداس شهري تخليدًا لذكرى والديه، وجزءًا آخر لدفع أجور حراس بويبلو وقساوسة ورهبان الكلية. وأوصى بـ 626 كتابًا من كتبه إلى كلية سان نيكولاس. كما نص على تحرير جميع العبيد الذين كان يملكهم عند وفاته. ^{[ 9 ] : 107-113}

انتقلت المهارات التي غرسها بين شعب بوريبشا في منطقة باتزكوارو إلى أحفادهم، الذين يُعتبرون اليوم من بين أمهر الحرفيين في المكسيك. درّب تاتا فاسكو تلاميذه في مجالات متنوعة، ولا تزال طريقته في التخصص حسب المجتمع قائمة حتى يومنا هذا: فباراشو تُنتج الغيتارات، وفخار تزينتزونتزان ، ومنتجات سانتا كلارا النحاسية، والمنسوجات الصوفية من نوريو .

هناك جامعة سميت باسمه في موريليا ، ميتشواكان. كتب ميغيل برنال خيمينيز أوبرا تاتا فاسكو احتفالاً بالذكرى المئوية الرابعة له. تم عرضه لأول مرة في باتزكوارو في فبراير 1941.

يُنسب إليه الفضل في تأسيس مدينة إيرابواتو في المكسيك . ^{[ 10 ]}

• " معلومات بموجب الترخيص Quiroga حول بعض أحكام Real Consejo de las Indias. " تم تحريره بواسطة Paulino Castañeda Delgado. مدريد: إديسيون خوسيه بوروا تورانزاس، 1974.
• " Ordenanzas de Santa Fe de Vasco de Quiroga " / مقدمة وكتابات قديمة وملاحظات بقلم ج. بنديكت وارن موريليا، المكسيك  : Fimax، 1999
• " وصية Obispo Vasco de Quiroga " / مقدمة وكتابات قديمة وملاحظات بقلم ج. بنديكت وارن موريليا، المكسيك  : Fimax، 1997