ثقافة فيلانوفا

تُعتبر حضارة فيلانوفا ( حوالي 900-700 قبل الميلاد)، التي تُعدّ المرحلة الأولى من الحضارة الأترورية ، [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] أقدم حضارات العصر الحديدي في إيطاليا . وقد تلت مباشرةً حضارة بروتو-فيلانوفا التي تعود للعصر البرونزي ، والتي انبثقت بدورها من حضارة حقول الجرار في أوروبا الوسطى . [ 6 ] ويُشتق اسمها من منطقة فيلانوفا ، وهي جزء من بلدية كاستيناسو في مدينة بولونيا الكبرى، حيث اكتشف جيوفاني غوزاديني ، بين عامي 1853 و1855، بقايا مقبرة، كاشفًا عن 193 قبرًا، منها 179 قبرًا لحرق الجثث و14 قبرًا لدفن الموتى. [ 7 ]

أدخل سكان فيلانوفا صناعة الحديد إلى شبه الجزيرة الإيطالية . ومارسوا حرق الجثث ودفنوا رماد موتاهم في جرار فخارية ذات شكل مخروطي مزدوج مميز. [ 8 ]

اكتشاف

تستمد حضارة فيلانوفا اسمها من فيلانوفا، وهي منطقة تقع بالقرب من كاستيناسو الحالية ، على بُعد حوالي 12 كيلومترًا (7.5 ميل) شرق بولونيا في شمال إيطاليا. [ 7 ] بين عامي 1853 و1855، قام الباحث ومالك الأرض جيوفاني غوزاديني بالتنقيب في مقبرة هناك، وكشف عن 193 قبرًا. [ 7 ] من بين القبور التي نقّب عنها، احتوى 179 قبرًا على رفات محروقة، بينما احتوى 14 قبرًا على رفات أشخاص لم تُحرق جثثهم. [ 7 ] وقد اعتُبرت هذه الاكتشافات لاحقًا دليلًا على المرحلة الأولى من الحضارة الأترورية . [ 9 ] 

كانت العديد من القبور عبارة عن حفر مبطنة بالحجارة تحتوي على جرار لحفظ الرماد . [ 10 ] وقد نجا معظمها من عمليات النهب الواسعة ، مما سمح لعلماء الآثار باستعادة المقتنيات الجنائزية وغيرها من الأدلة على كيفية دفن سكان فيلانوفا لموتاهم. [ 10 ] وُضعت ستة قبور منفصلة عن البقية، مما قد يشير إلى اختلافات في المكانة الاجتماعية داخل المجتمع. [ 7 ]

في عام 1893، كشف اكتشاف عرضي في فيروكيو ، المطلة على السهل الساحلي للبحر الأدرياتيكي ، عن مقبرة فيلانوفا مميزة أخرى . [ 10 ]

التخطيط الدوري

تنقسم حضارة فيلانوفا عمومًا إلى مرحلتين : فيلانوفا الأولى (حوالي 960 قبل الميلاد إلى حوالي 801 قبل الميلاد ) ، وفيلانوفا الثانية ( حوالي 800 قبل الميلاد إلى 720 قبل الميلاد). شهدت المرحلة الأخيرة (فيلانوفا الثانية) تغيرات جذرية، ودلائل على التواصل مع الحضارة الهيلينية والتجارة مع الشمال عبر طريق الكهرمان . تتجلى هذه الدلائل في قلائد من الزجاج والكهرمان للنساء ، ودروع وتجهيزات لجام الخيل من البرونز ، وظهور مقابر النخبة على عكس ثقافة المساواة السابقة. [ 11 ] تطورت المقابر الحجرية وممارسات الدفن جنبًا إلى جنب مع ممارسات حرق الجثث السابقة . مع نهاية المرحلة الأخيرة من فيلانوفا الثانية، دخل الأتروسكان، وخاصة جنوب إتروريا ، فترة التأثر بالثقافة الشرقية . استمرت المناطق الشمالية من العالم الأتروري، مثل إتروريا بادانا، في تطورها كفيلانوفان الثالث (750-680 قبل الميلاد) وفيلانوفان الرابع (680-540 قبل الميلاد).

التسلسل الزمني لحضارة فيلانوفا ضمن الحضارة الأترورية

الحضارة الأترورية (900-27 قبل الميلاد) [ 12 ]العصر الفيلانوفي (900-720 قبل الميلاد)فيلانوفان الأول900-800 قبل الميلاد
فيلانوفان الثاني800-720 قبل الميلاد
فيلانوفان الثالث (منطقة بولونيا)720-680 قبل الميلاد [ 13 ]
فيلانوفان الرابع (منطقة بولونيا)680-540 قبل الميلاد [ 13 ]
الفترة الشرقية (720-580 قبل الميلاد)بدايات الاستشراق720–680 قبل الميلاد
الشرق الأوسط680-625 قبل الميلاد
النزعة الشرقية المتأخرة625–580 قبل الميلاد
العصر العتيق (580-480 قبل الميلاد)العصر القديم580-480 قبل الميلاد
الفترة الكلاسيكية (480-320 قبل الميلاد)كلاسيكي480-320 قبل الميلاد
الفترة الهلنستية (320-27 قبل الميلاد)العصر الهلنستي320-27 قبل الميلاد

الأعمال المعدنية والتجارة

خوذة فيلانوفا البرونزية ذات العرف، القرن التاسع قبل الميلاد، ( متحف متروبوليتان للفنون ، مدينة نيويورك )

تُظهر جودة المشغولات المعدنية في البرونز والفخار براعة حرفيي فيلانوفا. وتُظهر بعض المقتنيات الجنائزية من مواقع الدفن جودةً أعلى، مما يُشير إلى تطور النخب الاجتماعية داخل ثقافة فيلانوفا. وقد وُضعت الأدوات والأغراض في القبور، مما يُوحي بالاعتقاد بالحياة الآخرة. احتوت قبور الرجال على أسلحة ودروع، بينما احتوت قبور النساء على أدوات النسيج. وقد وُجدت في بعض القبور أدوات مُتبادلة أو مُختلطة، مما يُشير إلى احتمال استخدام بعض النساء للأدوات وصنع بعض الرجال للملابس. [ 14 ]

خلال العصر الفيلانوفي، تاجر الأتروسكان مع دول أخرى من البحر الأبيض المتوسط ​​مثل اليونانيين والبلقان وسردينيا. وأدت التجارة إلى تقدم في علم المعادن، كما أثر الوجود اليوناني على صناعة الفخار الفيلانوفي. [ 14 ]

السكن

إعادة بناء كوخ فيلانوفي في جيارديني مارجريتا ، بولونيا، إيطاليا

سكن سكان فيلانوفا في أكواخ مبنية من الطين والقش أو الطوب اللبن المجفف بالشمس، مدعومة بأعمدة خشبية ومغطاة بأسقف من القش . [ 14 ] كانت منازلهم مستطيلة أو بيضاوية أو دائرية الشكل. [ 14 ] صُممت بعضها لعائلة واحدة، بينما بلغ قياس أكبر الأكواخ المستطيلة 13 × 7 أمتار (43 × 23 قدمًا) ، وربما كانت تؤوي ما يصل إلى عشرة أشخاص. [ 14 ] ساعدت الأدلة الأثرية، بما في ذلك حفر الأعمدة المحفوظة وخنادق الأساس، الباحثين على إعادة بناء كيفية تشييد هذه المباني. [ 14 ]   

احتوت المنازل الفيلانوفية من الداخل على أفران طهي وأدوات منزلية وبقايا حيوانات مُجهزة للأكل، مما يُشير إلى الحياة اليومية والأنشطة المنزلية. [ 15 ] كما احتوت بعض المنازل على جرار فخارية كبيرة مغروسة في الأرض لتخزين الطعام. [ 14 ] وكانت مياه الأمطار تُصرف عبر قنوات تصريف منحوتة في الصخور وتُجمع في خزانات مشتركة. [ 14 ]

ممارسات الدفن ومقتنيات القبور

خلال معظم فترة فيلانوفا، من حوالي 900 إلى 720 قبل الميلاد، كان سكان فيلانوفا يحرقون جثث موتاهم ويدفنون رمادهم في جرار توضع في القبور. [ 16 ] [ 17 ] كانت الجرار الأكثر شيوعًا ذات شكل مخروطي مزدوج ومصنوعة من الفخار السميك ، على الرغم من أن بعض الناس دُفنوا في جرار مميزة على شكل أكواخ مصممة على غرار منازل فيلانوفا. [ 17 ] تحافظ هذه الهياكل المصغرة على تفاصيل العمارة المنزلية المعاصرة. زُينت العديد من الجرار بتصاميم هندسية، بما في ذلك الأشكال المتعرجة والمربعات والصليب المعقوف ، بينما وُضعت في بعضها خوذات برونزية بدلًا من الأغطية الخزفية. [ 17 ] [ 18 ] غالبًا ما كانت مقابر فيلانوفا تقع على قمم التلال أو في الوديان خارج المستوطنات، وكانت جرار الحرق توضع عادةً في قبور حفر مبطنة بالحجارة. [ 14 ]

كان سكان فيلانوفا يدفنون مجموعة متنوعة من الأشياء مع موتاهم. ومن بين اللقى الشائعة دبابيس برونزية ، وشفرات حلاقة، وخواتم، وأسلحة، ودروع، وأدوات نسيج. [ 17 ] [ 14 ] احتوت بعض المدافن على أشياء تُنسب عادةً إلى الجنس الآخر، مما يشير إلى أن محتويات القبور لم تكن تتبع دائمًا الأنماط المتوقعة. [ 14 ] وقد فُسِّر وجود الممتلكات الشخصية والأدوات على أنه دليل على الإيمان بالحياة الآخرة. [ 14 ]

ابتداءً من حوالي عام 800 قبل الميلاد، خلال فترة فيلانوفا الثانية، أصبحت عادات الدفن أكثر تنوعًا. استمر بعض سكان فيلانوفا في ممارسات حرق الجثث السابقة، بينما اعتمد آخرون الدفن تحت الأرض والمقابر الحجرية. [ 11 ] في الوقت نفسه، أصبحت بعض القبور أكثر ثراءً بشكل ملحوظ من غيرها. احتوت مدافن النخبة على مجوهرات من الكهرمان والزجاج المستورد، ودروع برونزية، وتجهيزات لجام الخيل. [ 11 ] في مواقع مثل بوبولونيا ، دُفن بعض الأفراد في توابيت حجرية أو خشبية ، واحتوت بعض التوابيت على أزواج دُفنوا معًا. [ 14 ] ظهرت أقدم المقابر الحجرية خلال أواخر القرن التاسع قبل الميلاد. [ 14 ]

علم الوراثة

فحصت دراسة جينية نُشرت في مجلة ساينس في نوفمبر 2019 رفات أنثى من حضارة فيلانوفا، دُفنت في فيو غروتا غراميتشيا بإيطاليا بين عامي 900 و800 قبل الميلاد تقريبًا. حملت هذه الرفات السلالة الأمومية K1a4 ، [ 19 ] وهي سلالة منتشرة في جميع أنحاء أوروبا منذ العصر الحجري الحديث، [ 20 ] وكان حمضها النووي الجسدي مزيجًا من 72.9% من أصول العصر النحاسي ( EEF + WHG ) و27.1% من أصول مرتبطة بالسهوب . [ 21 ] وُجدت أدلة على وجود قرابة بين هذه العينة وعينة قديمة أخرى (700-600 قبل الميلاد) من مقبرة لا ماتونارا الأترورية بالقرب من تشيفيتافيكيا ، ما يتوافق مع كون الأخيرة من نسل أقارب من الدرجة الثالثة للأولى. [ 22 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

مراجع

  1. ^ ديانا نيري (2012). "1.1 الفترة الفيلانية في إميليا الغربية" . Gli etruschi tra VIII e VII secolo aC nel territorio di Castelfranco Emilia (MO) (باللغة الإيطالية). فلورنسا: All'Insegna del Giglio. ص.  9. رقم ISBN 978-8878145337. المصطلح "فيلانوفيانو" تم إدخاله في رسالة أثرية عندما يعود تاريخه إلى عام 800، وقد وضع حساب غوزاديني في المقدمة في القبر الرئيسي للحرق في ملكيته في فيلانوفا دي كاستيناسو، في منطقة كاسيل (BO). تتزامن الثقافة الفيلانية مع الفترة القديمة للحضارة الأثيرية، خاصة خلال الفترة التاسعة والثامنة قبل الميلاد، وانتهت فيلانوفيانو الأول والثاني والثالث، والتي تم استخدامها من خلال علم الآثار لمسح المرحلة التطورية والتقسيمات الدستورية التقليدية للأولى والحديد
  2. ^ جيلدا بارتولوني (2012). الثقافة الفيلانية. All'inizio della storia etrusca (باللغة الإيطالية). روما: محرر كاروتشي.
  3. ^ جيوفاني كولونا (2000). "أنا caratteri originali della Civiltà Etrusca". في ماريو توريلي (محرر). جي إتروشي (باللغة الإيطالية). ميلانو: بومبياني. ص 25 – 41. 
  4. ^ دومينيك بريكيل (2000). "أصل الأتروشي: سؤال تمت مناقشته في العصور القديمة". في ماريو توريلي (محرر). جي إتروشي (باللغة الإيطالية). ميلانو: بومبياني. ص 43 – 51. 
  5. ^ جيلدا بارتولوني (2000). “أصل وانتشار الثقافة الفيلانية”. في ماريو توريلي (محرر). جي إتروشي (باللغة الإيطالية). ميلانو: بومبياني. ص 53 – 71. 
  6. "ثقافة فيلانوفا" . موسوعة بريتانيكا .
  7. 1 2 3 4 5 "فيلانوفيانا، الثقافة في "موسوعة الفن القديم""" . www.treccani.it (باللغة الإيطالية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25-12-2021 .
  8. ^ "لا كولتورا فيلانوفيانا" . توتو ستوريا . تم الاسترجاع بتاريخ 2021-12-25 .
  9. ^ نيري ، ديانا (2012). "1.1 الفترة الفيلانية نيلإميليا الغربية". Gli etruschi tra VIII e VII secolo aC nel territorio di Castelfranco Emilia (MO) (باللغة الإيطالية). فلورنسا: All'Insegna del Giglio. ص. 9. رقم ISBN  978-8878145337.
  10. 1 2 3 كارترايت، مارك (6 فبراير 2017). "ثقافة فيلانوفان" . موسوعة التاريخ العالمي . تم الاسترجاع في 2 يونيو 2026 .
  11. 1 2 3 Le grandi avventure dell'archeologia، VOL 5: Europe e Italia protostorica (باللغة الإيطالية). روما: محرر كورسيو. 1980. ص. 1622. 
  12. ^ بارتولوني، جيلدا، أد. (2012). Introduzione all'Etruscologia (باللغة الإيطالية). ميلان: هوبلي. رقم ISBN 978-8820348700.
  13. 1 2 جيوفانا بيرموند مونتاناري (2004). "L'Italia preromana. I siti etruschi: بولونيا" (باللغة الإيطالية). تريكاني . تم الاسترجاع في 12 أكتوبر 2019 .
  14. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 كارترايت، مارك (6 فبراير 2017). "حضارة فيلانوفان" . موسوعة التاريخ العالمي . تم الاطلاع عليه في 2 يونيو 2026 .
  15. كاري، ماكس؛ سكولارد، إتش إتش (1975). تاريخ روما: حتى عصر قسطنطين . سبرينغر. ص 13. ISBN  978-1349024155.
  16. ^ "لا كولتورا فيلانوفيانا" . توتو ستوريا . تم الاسترجاع في 2 يونيو 2026 .
  17. 1 2 3 4 سورين، ديفيد؛ مارتن، آرتشر (2015). فن وآثار روما القديمة . دار نشر ميدنايت ماركي. ص 9. 
  18. كارترايت، مارك (6 فبراير 2017). "ثقافة فيلانوفان" . موسوعة التاريخ العالمي . تم الاطلاع عليه في 2 يونيو 2026 .
  19. أنطونيو وآخرون 2019 ، الجدول 2 معلومات العينة، الصف 28.
  20. فاولر وآخرون 2022 .
  21. أنطونيو وآخرون 2019 ، المواد التكميلية. الجدول S16، ص 85.
  22. أنطونيو وآخرون 2019 ، المواد التكميلية، تحليل القرابة ومناطق التماثل، الصفحات 13-14.

المصادر ومصادر القراءة الإضافية