فلاح نصف حر

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

القنان هو فئة من الأقنان المرتبطين بالأرض في ظل النظام الإقطاعي . وكجزء من العقد المبرم مع سيد الإقطاعية ، كان يُتوقع منهم قضاء بعض وقتهم في العمل في حقول السيد مقابل الحصول على الأرض. خضع الأقنان لعدد من القيود القانونية التي ميزتهم عن الأحرار، ولم يكن بإمكانهم مغادرة الأرض دون إذن سيدهم. عمومًا، لم يكن وضع الأقنان مرتبطًا بالولادة، بل بالأرض التي يملكونها، وكان بإمكانهم أيضًا الحصول على عتق من أسيادهم. اندثر نظام القنانة إلى حد كبير في إنجلترا عام 1500، مع استمرار بعض أشكال القنانة في فرنسا حتى عام 1789.

أصل الكلمة

كلمة "فيلين" مشتقة من الكلمة اللاتينية المتأخرة "فيلانوس" ، وتعني رجلاً يعمل في مزرعة رومانية ريفية ، أو ضيعة زراعية واسعة. يعود نظام القنانة المقيدة إلى مرسوم أصدره الإمبراطور الروماني دقلديانوس (حكم من 284 إلى 305 ميلادي) في محاولة لمنع هجرة الفلاحين من أراضيهم وما يترتب على ذلك من انخفاض في إنتاج الغذاء. ألزم المرسوم الفلاحين بالتسجيل في منطقتهم وعدم مغادرتها مطلقاً.

بسبب تدني المكانة الاجتماعية للأقنان، أصبح المصطلح يحمل دلالة ازدرائية . في الفرنسية الحديثة ، تعني كلمة " vilain " " قبيح " أو "مؤذٍ". أما في الإيطالية، فتعني كلمة " Villano " " وقح " أو "سيئ الأدب". بالنسبة للكلمة الإسبانية "Villano " ، تحتفظ الأكاديمية الملكية الإسبانية بتعريفها بمعنى "جار أو ساكن قرية أو مدينة"، لكنها تقبل أيضاً استخدامها بمعنى ازدرائي، وهو مشابه جداً للكلمة الإنجليزية الحديثة " villain" .

قروية

كان نظام القنانة، على عكس أشكال العبودية الأخرى، أكثر شيوعًا في النظام الإقطاعي في أوروبا الغربية، حيث نشأت ملكية الأرض من جذور القانون الروماني . وتنوعت أنواع القنانة في أوروبا الغربية، ومن المستحيل وضع تعريف دقيق يشملها جميعًا. فقد تعاملت الأزمنة والبلدان المختلفة مع القنانة بطرق متباينة بعض الشيء. فبعض الأقنان كانت لهم مسؤوليات محددة وواضحة تجاه أسيادهم، بينما كان آخرون خاضعين لأهواء أسيادهم.

كجزء من العقد المبرم مع مالك الأرض ، كان يُتوقع من الأقنان دفع رسوم وتقديم خدمات مقابل الأرض. [ 1 ] وكانوا مُلزمين بخدمة أسيادهم، ولم يكن لديهم سوى فدان أو فدانين من الأرض لاستخدامها. [ 2 ] وكان الأقنان مرتبطين بالأرض، ولا يمكنهم الانتقال منها دون موافقة سيدهم.

إذا سمح فلاح غير حر لابنته بالزواج من رجل من ضيعة أخرى، فيجب دفع غرامة للسيد كتعويض عن خسارة الأقنان في المستقبل التي كان من الممكن أن تتحملها المرأة. [ 2 ]

كان على الفلاحين عادةً دفع ضرائب وغرامات خاصة يُعفى منها الأحرار، مثل " التأمين ضد العقاب البدني" و" غرامة إنجاب طفل خارج إطار الزواج". وكثيراً ما كانت تُستخدم غرامة التاجر ضد طلبات الفلاحين للحرية، إذ أن دفعها يُثبت وضعهم كفلاحين. مع ذلك، كانوا أحراراً أمام القانون، باستثناء أسيادهم. وكان بإمكان الفلاحين عموماً امتلاك ممتلكاتهم الخاصة، على عكس العبيد.

لم تكن القنانة دائمًا ترتيبًا قسريًا. ففي أوائل العصور الوسطى ، دخلت العائلات القنانة طواعيةً لضمان حيازة الأرض . ورغم القيود الشديدة المفروضة على الأقنان، كان بإمكانهم أيضًا الحصول على التحرر . وكان العديد من الأقنان يعيشون في القنانة بسبب الأرض التي يملكونها، لا بسبب ولادتهم. وكان بإمكانهم أن يصبحوا أحرارًا إذا وافق سيدهم على نقلهم إلى أرض أخرى.

لم تكن حياة القنانة علاقة استغلالية بحتة. ففي العصور الوسطى، كانت الأرض تضمن الرزق والبقاء، وكان القنان يضمن له حق الوصول إلى الأرض. ونادرًا ما كان ملاك الأراضي يطردون الأقنان، نظرًا لقيمة عملهم. وكانت حياة القنانة أفضل بكثير من حياة العامل المعدم (كعامل المزرعة ) أو حياة التشرد . ومع ذلك، خلال العصور الوسطى العليا، كان بإمكان أسيادهم بيع الأقنان طواعيةً، مما كان يسمح بتفريق عائلاتهم. [ 3 ]

أصبح نظام القنانة أقل شيوعًا تدريجيًا خلال العصور الوسطى، لا سيما بعد أن أدى الطاعون الأسود إلى انخفاض عدد سكان الريف وتحسن القدرة التفاوضية للعمال. علاوة على ذلك، كان ملاك العديد من الضياع على استعداد (مقابل أجر) لتحرير أقنانهم. وقد اندثر هذا النظام إلى حد كبير في إنجلترا بحلول عام 1500 كوضع شخصي، لكن الأراضي التي كانت تُملك بنظام القنانة ( ما لم يتم منحها حق التصويت ) استمرت في أن تُملك بما عُرف فيما بعد بنظام الإيجار الإلزامي ، والذي لم يُلغَ حتى عام 1925. واستمر نظام القنانة في فرنسا حتى الثورة الفرنسية عام 1789 .

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ "villein" . مرجع أكسفورد . تم الاسترجاع في 2023-01-07 .
  2. 1 2 مورتيمر، إيان (2009). دليل المسافر عبر الزمن إلى إنجلترا في العصور الوسطى: دليل للزوار إلى القرن الرابع عشر . لندن، إنجلترا: دار فينتج للنشر. الصفحات 47-48 . ISBN  978-1-84595-099-6.
  3. ↑ ويتوك، مارتن ج. (2009). تاريخ موجز للحياة في العصور الوسطى . فيلادلفيا، الولايات المتحدة؛ لندن، إنجلترا: رانينغ برس؛ كونستابل آند روبنسون. ص 30. ISBN  978-0-7624-3712-2.