مخالف لشروط العضوية
كانت فيولانت من بار (حوالي 1365 - 3 يوليو 1431) ملكة أراغون عن طريق زواجها من الملك جون الأول ملك أراغون . كانت ناشطة في السياسة الزوجية وشغلت منصب الوصية على أراغون باسم زوجها من عام 1388 حتى عام 1395. [ 1 ]
حياة
كانت فيولانتي ابنة روبرت الأول، دوق بار ، وماري دي فالوا . [ 2 ] وكانت فيولانتي الثامنة من بين أحد عشر طفلاً. تزوجت عام 1380 في سن الخامسة عشرة من جون، دوق جيرونا ، [ 3 ] الوريث الظاهر لعرش أراغون، فأصبحت بذلك دوقة جيرونا وكونتيسة سيرفيرا .
أصبح زوج فيولانت ملكًا على أراغون عام 1387. كان يعاني من المرض كثيرًا، فامتلكت فيولانت سلطة إدارية واسعة نيابةً عنه: ففي عام 1388، عُيّنت نائبةً للملكة وحكمت أراغون بهذه الصفة لمدة سبع سنوات. [ 1 ] حوّلت فيولانت بلاط أراغون إلى مركز للثقافة الفرنسية، واهتمت بشكل خاص بمواهب شعراء بروفانس (الموسيقيين الشعراء). بعد وفاة جون عام 1396، أعلنت فيولانت حملها، لكن زوجة أخيها، ماريا دي لونا ، سارعت إلى إعلان نفسها نائبةً للملكة بينما كان زوجها يدافع عن صقلية. وضعت ماريا فيولانت تحت مراقبة دقيقة للتأكد من عدم حدوث حمل آخر. [ 4 ] ثم قامت ماريا باعتقال جميع أقرب حلفاء فيولانت، وفي النهاية طردتها من القصر الملكي. سارعت ماريا إلى نشر بعض الدعاية التي تنتقص من شأن فايولانت، وصورت نفسها على أنها منقذة أراغون. [ 4 ]
بعد وفاة جون عام 1395، كرست نفسها لتعليم ابنتها الوحيدة الباقية على قيد الحياة، يولاند . وطالبت يولاند وأبناؤها بتاج أراغون بعد وفاة جون.
توفي فيولانت في برشلونة في 3 يوليو 1431 عن عمر يناهز 66 عامًا. [ 5 ]
سياق
خلال القرن الرابع عشر، كان جزء من هوية المرأة مرتبطًا بالرجل الذي تنتمي إليه، سواء كان والدها أو زوجها أو حتى والد زوجها أو أخيها. حظيت نساء العائلات المالكة بفرص أكبر لاستغلال هذه العلاقات للوصول إلى السياسة والسلطة والاستقلالية، وهي فرص لم تكن تحلم بها معظم النساء الأخريات. [ 6 ] وقد صوّر علماء العصور الوسطى العديد من النساء بصورة سلبية، زاعمين أنهن مغرورات، شهوانيات، ضعيفات، غير عقلانيات، غير مستقرات، غير أخلاقيات، تافهات، مخادعات، ومتقلبات المزاج، على الرغم من أن النساء كنّ يُعهد إليهن غالبًا بمهام هامة كإدارة الممتلكات وتربية الأطفال. [ 7 ] ولو تم الاعتراف بذكاء النساء، لتم استغلاله لتصويرهن على أنهن ماكرات ومخادعات.
نظرًا لأن النساء الملكيات كنّ أكثر شهرة، فقد تعرضن لمزيد من الانتقادات، لكن في الوقت نفسه، كانت لديهن واجبات أكثر أهمية، وغالبًا ما كانت ذات طابع سياسي، مثل حضور المؤتمرات السياسية وتقديم المشورة في القرارات المتعلقة بشؤون الزواج. [ 7 ] وبصفتها ملكة أراغون، كان من المتوقع أن تسافر فيولانت دي بار مع الملك جون وأن تشارك في المجالس البرلمانية في أراغون. [ 7 ] وكان من المتوقع أيضًا، بل ومن الشائع، رؤية الملكة نشطة في دورها السياسي وفي أداء واجباتها داخل القصر. [ 8 ] كانت الملكية في شبه الجزيرة الأيبيرية مختلفة بعض الشيء عن بقية أوروبا، نظرًا لكثرة الواجبات السياسية والمنزلية التي كانت تضطلع بها الملكة. وقد شبّه العديد من الفلاسفة والكتاب دور الملكة في شبه الجزيرة الأيبيرية بدور الملكة في لعبة الشطرنج، حيث يتحرك كلاهما في كل مكان، ويؤديان العديد من المهام، ويستغلان نقاط القوة ويقللان من نقاط الضعف. [ 4 ]
على الرغم من تعرض النساء للنقد في كثير من الأحيان، إلا أنهن كنّ شخصية محورية في بنية الأسرة، إذ كنّ وصيةً على الأطفال، ويرثن الممتلكات، ويتمتعن بحرية التبرع بها لأفراد الأسرة الآخرين. [ 9 ] ولم يكن من النادر أن تتعامل النساء مع المال كدائنة ومدينات، بل إن بعضهن أدرن استثمارات متعددة شملت ممتلكاتهن، بالإضافة إلى ممتلكات أزواجهن وأبنائهن. [ 9 ]
سياسة
السياسة الزوجية
لم يلقَ زواج فيولانت دي بار من الدوق جون استحسانًا لدى والده، الملك بير الثالث ، الذي كان يرغب في أن يتزوج جون حفيدته، ماريا، ملكة صقلية ، لتوحيد الدولتين. رفض جون الزواج من ابنة أخيه غير الشقيقة، وردًا على ذلك، تغيب الملك بير الثالث وزوجته عن حفل الزفاف والاستقبال. [ 10 ] اختار جون فيولانت لكونه مُحبًا للثقافة الفرنسية ، واستخدمها كأداة سياسية لتعزيز العلاقات بين أراغون وفرنسا، ولدعم بابوية أفينيون من قِبل تاج أراغون . لم يكن أمامها خيار آخر، إذ كان الزواج ضمانًا لحمايتها وتأمين معيشتها، كما كان سيُبقيها على اتصال بعائلتها حتى وإن كان احتمال رؤيتهم مرة أخرى ضئيلاً. كان زواجها من جون أيضاً فرصة لها لاكتساب السلطة كزوجة لدوق (وملك لاحقاً) وكأم لأطفال سيتم استخدامهم أيضاً في لعبة السياسة الزوجية. [ 10 ]
على الرغم من عدم امتلاكها خيارًا في اختيار شريك حياتها، لعبت فيولانت دورًا محوريًا في زيجات أبنائها وخدمها وأتباعها. كان للملوك دورٌ في زيجات مرؤوسيهم، إذ كان يُنظر إلى أي شخص يتزوجونه على أنه حليفٌ في أي نزاع محتمل. حرصت فيولانت على أن تكون الزيجات مُلائمة لجميع الأطراف، لعلمها أن مُلاءمة الزيجات تُعزز العلاقات السياسية من خلال التقدير والزواج معًا. [ 10 ] استخدمت نفوذها على أمناء الخزينة الذين يُماطلون في دفع المهور، وعلى أبناء عمومتها النبلاء لمباركة الزيجات، بل وحتى على أطراف الزواج أنفسهم لإتمامها بالتهديد بالانسحاب.
داخل الأسرة
أولت فيولانت عناية فائقة عند ترتيب زيجات أفراد عائلتها. ففي عام ١٣٨٢، كتبت إلى والديها تطلب منهما إبداء رأيها ورأي زوجها قبل ترتيب زواج أختها. ولأن ذلك كان بعد عامين من زواج فيولانت المثير للجدل، فقد أرادت أن تتزوج أختها من أحد أفراد العائلة المالكة في أراغون لكي تحظى عائلتها بمكانة مرموقة في البلاط. كما أن هذا الزواج من شأنه أن يعزز الروابط بين العائلات وبين أراغون وفرنسا.
كثيرًا ما تبادل خوان الأول ملك قشتالة وفيولانت الرسائل حول الزواج. بدأ الأمر عام ١٣٨٤ عندما حضر أسقف أوسونا إلى أراغون، مُرسَلًا من خوان ليقترح زواج ابنه الأصغر من ابنة زوجة فيولانت، خوانا . ولأن فيولانت كانت تعلم أن الابن الأصغر لن يرث لقب الملك، أخبرت زوجها أن هذه الزيجات غير منطقية، وأن شرف العائلة سيكون على المحك. فاقترحت فيولانت زواج خوانا من ابن خوان الأكبر، إنريكي الثالث. وفي الوقت نفسه الذي كان يُناقش فيه مستقبل خوانا، كان خوان وفيولانت يتفاوضان بشأن ابنتها، فيولانت ملكة أراغون . عرض خوان على فيولانت ملكة أراغون الزواج من الابن الأصغر لدوق أنجو. ولأن هذا العرض كان مطابقًا لعرض زواج خوانا، فقد قُدِّم عرضٌ مضادٌّ بأن تتزوج فيولانت ملكة أراغون من الابن الأكبر لدوق أنجو. لم يكن خوان ولا فيولانت مستعدين للتنازل للآخر، لذا لم يتم أي من الزواجين. ثم في عام 1388، أراد خوان تزويج أخت جوان من أخيه فادريك، دوق بينافينتي، فوافق فيولانت على ذلك. [ 10 ]
في أوائل عام ١٣٨٩، راسل فيكونت روكابيرتي فيولان مُخبِرًا إياه بأن دوق تورين قد طُلِّق. استجابت فيولان لطلب الفيكونت بالبدء في ترتيب زواج الدوق من جوانا. كان من شأن هذا الزواج أن يُعزز العلاقة الوطيدة أصلًا بين جون والملك شارل الرابع ملك فرنسا ، اللذين سيصبحان لا يفترقان. لسوء الحظ، لم تتمكن فيولان من إتمام الزواج بنجاح رغم بذلها قصارى جهدها. [ ١٠ ]
كان هناك عرض من ملك إنجلترا للزواج من إحدى بناتهم، لكن لم يتم ترتيب الزواج بسبب ولاء فيولانت لابن عمها، تشارلز الرابع، الذي نصحها بعدم ترتيب الزواج لأنهما كانا عدوين. [ 10 ]
في عام 1392، توسطت فيولانت في زواج جوانا من ماتيو، كونت فوا وفيكونت كاستيلبو ، مما عزز الروابط بين أراغون وفرنسا. وفي العام نفسه، زوّجت فيولانت ابنتها من لويس الثاني ملك أنجو ، ملك نابولي آنذاك. وقد منحها هذا الزواج نفوذاً سياسياً واستراتيجياً بصفتها ملكة نابولي. [ 10 ]
لم يُكتب الزواج إلا لابن واحد من أبناء فيولانت وجون، وهو خايمي (جيمس). وُلد عام ١٣٨٤، وكان وريثهما الوحيد، وسُمّي ولي العهد في الرابعة من عمره. كان اتفاق الزواج مع كارلوس الثالث ملك نافارا . طلبت فيولانت إرسال أميرة نافارا إليها، لكن طلبها قوبل بالرفض. عندها هددت فيولانت بعرقلة الزواج. وللأسف، توفي ولي العهد عام ١٣٨٨. [ ١٠ ]
مذبحة فالنسيا

في فالنسيا، اندلعت أعمال شغب ضد السكان اليهود في يوليو/تموز 1391. [ 11 ] وُجهت انتقادات لكل من فيولانت وزوجها لتقاعسهما عن التدخل لإنهاء العنف، إذ اقتصر دورهما على كتابة فيولانت رسالة إلى المسؤولين في فالنسيا تطالب فيها بتعزيز الدفاع عن السكان اليهود قبل شهر تقريبًا من اندلاع العنف. [ 12 ] كان صهر فيولانت متمركزًا في فالنسيا آنذاك، لذا وقع عليه الاختيار لتهدئة مثيري الشغب. لاحقًا، عندما طلب الدوق مارتي مساعدة الملك خوان، رُفض طلبه. حاول مارتي حينها إقناع فيولانت بالعدول عن قراره، لكنها رفضت لأسباب دستورية، لا لأسباب شخصية. [ 12 ]
وقعت هذه المذبحة في خضمّ حروب الاسترداد ، ولم تكن حادثةً معزولة. فمع اعتناق العديد من اليهود السفارديم للمسيحية، طوعًا أو قسرًا، تساءل كثيرون من اليهود عن سبب تخلي أصدقائهم وعائلاتهم ومعلميهم وحاخاماتهم عن دينهم. شعر يشوع ها-لوركي، وهو شاب يهودي سفاردي من أراغون، بالخيانة لاعتناق سليمان ها-ليفي، الحاخام والعالم والزعيم في المجتمع اليهودي، للمسيحية. [ 13 ] كتب ها-لوركي رسالةً مفتوحةً إلى ها-ليفي ليستفسر عن السبب، وعرض فيها عدة احتمالات: الفساد الأخلاقي، والراحة الفلسفية التي توفرها المسيحية، والاعتقاد بأن الله قد طرد اليهود بسبب آلام المسيح ، أو الشعور باقتراب المسيحية. [ 13 ]
يُعتقد أن هذه المذبحة وغيرها في أراضي أراغون كانت محاولة للحد من الطاعون الأسود ، الذي كان يتكرر كل عشرين عامًا تقريبًا، إذ اعتقد كثير من المسيحيين أن الطاعون اجتاح أوروبا كعقاب إلهي. وتشير الأدلة الأثرية إلى أن مُحرضي هذه المذبحة كانوا أثرياء، مما يثير سببًا محتملاً آخر. [ 14 ] ويرى بعض المؤرخين أن المذابح كانت نتيجة لمزاج مناهض للملكية بين السكان، مستشهدين بالأدلة الأثرية. [ 14 ]
مشكلة
- جيمس (1382-1388)، دوق جيرونا وكونت سيرفيرا
- يولاند ( سرقسطة 1384 - سومور 14 نوفمبر 1442)، [ 3 ] تزوج في 2 ديسمبر 1400 في لويس الثاني ملك نابولي .
- فرديناند (1389 - مونزون أكتوبر 1389)، دوق جيرونا وكونت سيرفيرا
- جوانا (1392 - برشلونة 4 أغسطس 1396)
- أنطونيا (ولدت وتوفيت عام 1392)
- بيتر (1394-1394)، دوق جيرونا وكونت سيرفيرا
مراجع
- 1 2 Earenfight 2010 ، ص. 50.
- ↑ لانز 2002 ، ص 59-60.
- 1 2 McGlynn & Woodacre 2014 ، ص. 28.
- 1 2 3 روهر 2016 ، ص. ؟.
- ↑ برنس 1994 ، ص 300.
- ↑ براتش-برينس، داون (2006). "سياسات التمثيل الذاتي في رسائل فيولان دي بار (1365-1431)". لقاءات العصور الوسطى . 12 (1): 2-25 . doi : 10.1163/157006706777502505 . ISSN 1380-7854 .
- 1 2 3 براتش-برينس، داون (1998). "مهمة الملكة: فيولان دي بار وتجربة الأمومة الملكية في أراغون في القرن الرابع عشر". لا كورونيكا . 27 : 21-34 .
- ↑ روهر، زيتا إيفا (2014). "ممارسة الأمومة السياسية في فرنسا أواخر العصور الوسطى: يولاند من أراغون، بون مير فرنسا". صورة وتصور الملكية في أوروبا في العصور الوسطى وبداية العصر الحديث . نيوكاسل أبون تاين: كامبريدج سكولارز للنشر. ص 23-47 .
- 1 2 ألكسندرا غيرسون؛ دانا ويسيل لايتفوت (2019-12-09). الأزمات والمجتمع: النساء اليهوديات الكاتالونيات والمحادثات في جيرونا، 1391-1420 . تاميد. Revista Catalana Anual d'Estudis Hebraics. او سي ال سي 1140783344 .
- 1 2 3 4 5 6 7 8 براتش-برينس، دون (2002). "بيادق أم لاعب؟ منتهك بار ولعبة السياسة الزوجية في تاج أراغون (1380-1396)". في لاكارا لانز، يوكين (محرر). الزواج والجنس في شبه الجزيرة الأيبيرية في العصور الوسطى وبداية العصر الحديث . تايلور وفرانسيس. ص 59-89 . ISBN 978-1-135-34844-1. OCLC 950465939 .
- ↑ غامبل، بنيامين ر. (2014). "الأولويات الملكية: الدوق مارتي، وأعمال الشغب ضد يهود تاج أراغون، و"الممر المبارك إلى صقلية" (1391-1392)". هيسبانيا جودايكا . 10 : 35-53 .
- 1 2 نيرنبرج، ديفيد (2013). “مذبحة ومعجزة في فالنسيا، 1391”. لا كورونا . 71 : 517 – 526.
- 1 2 غامبل، بنيامين (2002). "رسالة إلى معلم ضال: تحولات الثقافة السفاردية في شبه الجزيرة الأيبيرية المسيحية". في بيال، ديفيد (محرر). ثقافات اليهود: تاريخ جديد . نيويورك: شوكن. ص 398-440 . ISBN 0805241310.
- 1 2 أغريستا، أبيجيل (2020-04-01). "من التطهير إلى الحماية: الاستجابة للطاعون في فالنسيا أواخر العصور الوسطى" . سبيكولوم . 95 (2): 371-395 . doi : 10.1086/707682 . ISSN 0038-7134 . S2CID 216179591 .
مصادر
- إيرينفايت، تيريزا (2010). الجسد الآخر للملك: ماريا قشتالة وتاج أراغون . مطبعة جامعة بنسلفانيا.
- لانز، يوكين لاكارا، محرر (2002). الزواج والجنسانية في شبه الجزيرة الأيبيرية في العصور الوسطى وبداية العصر الحديث . روتليدج.
- ماكجلين، شون؛ ووداكر، إيلينا، محرران. (2014). صورة وتصور الملكية في أوروبا في العصور الوسطى وبداية العصر الحديث . دار نشر كامبريدج سكولارز.
- برينس، دون إي. (1994). "إعادة تقييم مراسلات فيولانت دي بار (1365-1431)" . المجلة الكاتالونية . 8 ( 1-2 ). مطبعة جامعة ليفربول: 295-312. doi : 10.3828/CATR.8.1.17 .
- روهر، زيتا (2016). "لعب الكاتالوني: صعود ملكة الشطرنج؛ الملكية والأمومة السياسية في أراغون وفرنسا في أواخر العصور الوسطى" . فاضلة أم شريرة؟ صورة الأم الملكية من أوائل العصور الوسطى إلى أوائل العصر الحديث . نيويورك: بالغراف ماكميلان الولايات المتحدة. ص 173-197 . doi : 10.1057/978-1-137-51315-1_9 . ISBN 978-1-137-51314-4.
- مواليد القرن الرابع عشر
- 1431 حالة وفاة
- ملكة أراغون القرينة
- قرينة ملكة مايوركا
- الدفن في دير بوبليت
- حاكمات القرن الرابع عشر
