عرض العومر

كانت قربان العومر ( قربان العومر )، وتُسمى أيضًا قربان الحزمة ، قربانًا ( قربانًا ) يُقدمه الكهنة اليهود في الهيكل في القدس . وكان القربان يتألف من عُمر واحد من الحبوب المحصودة حديثًا، ويُلوّح به في الهيكل. ^{[ 1 ]} وكان يُقدم في عيد الفصح ، إيذانًا ببدء عدّ العومر لمدة 49 يومًا (والذي ينتهي بعيد الأسابيع )، فضلًا عن كونه إشارة إلى الإذن بتناول الحبوب الجديدة (الحداش ).

كان تقديم العومر مثالاً واحداً على تقديم الرفع ( بالعبرية : tenufah תנופה ‎ ) ، والذي كان يتم رفعه في الهيكل. ^{[ 2 ]}

ثم كلم الرب موسى قائلاً: ١٠ «كلم بني إسرائيل وقل لهم: إذا دخلتم الأرض التي سأعطيكم إياها وحصدتم حصادها، فأحضروا حزمة باكورة حصادكم إلى الكاهن. ١١ فيرفع الكاهن الحزمة أمام الرب لقبولها؛ وفي اليوم التالي للسبت يرفعها الكاهن».

كان القربان يحتوي على مقدار من الشعير يُسمى "عومر "، ويُوصف بأنه " ريشيت كيتزيرخيم " (بداية حصادكم). ^{[ 3 ]} يصف يوسيفوس طريقة تقديم القربان على النحو التالي:

بعد تحميص وسحق حزمة السنابل الصغيرة وتنقية الشعير للطحن، يقدمون إلى المذبح قربانًا لله، وبعد أن ينثروا حفنة منه على المذبح، يتركون الباقي لاستخدام الكهنة. بعد ذلك، يُسمح للجميع، علنًا أو فرادى، ببدء الحصاد. ^{[ 4 ]}

يحتفظ الكاهن ببقايا القرابين، وقد تم إدراجها كواحدة من الهدايا الكهنوتية الأربع والعشرين . ^{[ 5 ]}

كان يُقدَّم القربان في "اليوم التالي ليوم الراحة". وقد فُسِّرت هذه العبارة بتفسيراتٍ مختلفة (انظر: عدّ العومر ): فبحسب التقاليد الحاخامية، كان يُقدَّم قربان العومر في اليوم الثاني من عيد الفصح ، وهو اليوم السادس عشر من نيسان. أما بحسب اليهودية القرائية ، فكان يُقدَّم يوم الأحد الذي يقع ضمن فترة عيد الفصح.

تم إيقاف تقديم القرابين (أومر) بعد تدمير الهيكل الثاني . ^{[ 6 ]}

مع تقديم قربان العومر، يبدأ عدّ العومر . وهو عدّ لمدة 49 يومًا يبدأ بتقديم قربان العومر، وينتهي بعيد شفوعوت (الذي يوافق اليوم الخمسين).

بالنسبة لليهود الحاخاميين، يتم العد ليلاً. على سبيل المثال، يتم عد اليوم الأول من العومر في الليلة الثانية من عيد الفصح (التي تسبق اليوم الثاني، حيث تبدأ الأيام اليهودية في المساء).

كما وُصفت قرابين أخرى متنوعة بأنها تُلوّح كجزء من طقوسهم. وبعد انتهاء الطقوس، تصبح القرابين المُلوّحة ملكاً للكهنة.

يُشتق اسم "تينوفا" (التلويح) من الفعل "نوف" بنفس طريقة اشتقاق "تيروما " ( التقدمة المرفوعة ) من " روم " (يرفع). في الترجمة السبعينية ، تُرجمت "تينوفا" إلى "أفوريسما " (ἀφόρισμα). ^{[ 7 ]}

كثيراً ما يُذكر كل من التينوفا والتروما معاً . ^{[ 8 ]} وكلاهما يُقدم للكهنة كهدايا كوهانية .

كما قدم هارون اللاويين أنفسهم قرباناً لله . ^{[ 9 ]}

•  تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : إيستون، ماثيو جورج (1897). " القرابين ". قاموس إيستون للكتاب المقدس (طبعة جديدة ومنقحة ). تي. نيلسون وأبناؤه.