ويليام إتش. داي

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كان ويليام هوارد داي (16 أكتوبر 1825 - 3 ديسمبر 1900) مناهضًا للعبودية ، ومحررًا، ومعلمًا، وقسيسًا من أصول أفريقية . بعد وفاة والده عندما كان في الرابعة من عمره، انتقل داي للعيش مع جيه بي ويليستون وزوجته اللذين حرصا على حصوله على تعليم جيد وتعلمه مهنة الطباعة. حصل على شهادتي البكالوريوس والماجستير من كلية أوبرلين . عمل داي في الطباعة وتحرير الصحف. ناضل من أجل الحقوق المدنية للأمريكيين من أصول أفريقية بشتى الطرق، كصحفي، ومعلم، وقائد لمكتب المحررين . كان خطيبًا مفوهًا، حيث ألقى خطابًا أمام 10,000 شخص من المحررين حديثًا فيما وصفه كاتب سيرته تود ميلي بأنه المسيرة الأولى إلى واشنطن. 

وقت مبكر من الحياة

وُلِدَ ويليام حرًا في 16 أكتوبر 1825 في مدينة نيويورك ، لأبويه إليزا وجون داي. [ 1 ] كانت إليزا من دعاة إلغاء العبودية وعضوًا مؤسسًا لأول كنيسة أسقفية ميثودية أفريقية صهيون في مدينة نيويورك. [ 1 ] [ 2 ] توفي جون، صانع الأشرعة ومحارب قديم في حرب 1812 ، عندما كان ويليام في الرابعة من عمره. [ 1 ] تُركت إليزا بعد ذلك لتربية أربعة أطفال. [ 2 ] كانت إليزا آن ديكسون داي ناشطة في حركة إلغاء العبودية، وكانت حاضرة في عام 1833 في كنيسة شارع تشاتام عندما هاجم حشد مناهض لإلغاء العبودية الاجتماع. غرست في أطفالها أهمية مواصلة حركة إلغاء العبودية. على الرغم من قلة مواردها المالية، أرسلت أطفالها إلى مدرسة خاصة وسمحت لمعلم أبيض بتبنيه لتأمين تعليمه المستقبلي. أشاد ويليام بها لاحقًا كقدوة أساسية ساعدت في تشكيل مستقبله. [ 3 ]

بدأ داي الدراسة في سن الرابعة. [ 2 ] في عام 1834، انضم إلى هنري هايلاند غارنيت وديفيد راغلز لتأسيس جمعية غاريسون الأدبية والخيرية ، التي كانت مخصصة للرجال فقط، وسُميت تيمناً بالداعي إلى إلغاء العبودية ويليام لويد غاريسون . [ 4 ] بعد ذلك بوقت قصير، اندلعت أعمال شغب في مدينة نيويورك ضد دعاة إلغاء العبودية، مما أجبر عائلة داي على التحصن داخل منزلهم. [ 2 ]

أصبح جون بايسون ويليستون وزوجته، وهما من دعاة إلغاء العبودية البيض من نورثهامبتون، ماساتشوستس ، أوصياء على داي عام 1838. [ 2 ] [ 5 ] كان ويليستون قد شاهد داي يلقي خطابًا في امتحان علني في مدينة نيويورك، وأُعجب به. [ 2 ] وبموافقة إليزا، حرص آل ويليستون على حصول داي على تعليم ليبرالي. كما تعلم مهارات الطباعة من السيد ويليستون، وهو صانع أحبار. [ 1 ] [ 6 ] عُرف آل ويليستون بمساعدة الناس على الهروب من العبودية من خلال توظيفهم أو مساعدتهم في السفر عبر " السكك الحديدية السرية" . [ 5 ]

تعليم

التحق داي بمدرسة جمعية تحرير العبيد في نيويورك، ثم في سن التاسعة التحق بالمدرسة العامة رقم 2 في نيويورك، وعمل أمينًا لمكتبة جمعية غاريسون الأدبية. [ 7 ] ابتداءً من عام 1843، التحق داي بكلية أوبرلين ، وتخرج منها حاملاً درجتي البكالوريوس والماجستير. [ 1 ] [ 2 ] [ أ ] موّل دراسته الجامعية بالعمل كعامل طباعة وطابع. [ 6 ] تخرج عام 1847، وكان الخريج الأسود الوحيد في فصل ضم 50 طالبًا. [ 6 ] شكّل كونه أمريكيًا من أصل أفريقي حاصلًا على شهادات عليا تحديًا أمام داي لإيجاد سبل للنجاح في أمريكا في القرن التاسع عشر. [ 1 ] منحت كلية ليفينغستون، بقيادة القس جوزيف سي. برايس، داي درجة دكتوراه فخرية في اللاهوت في حفل تخرجها في مايو 1887. [ 8 ]

حياة مهنية

الناشر، والطابع، والمحرر

كانت وظيفته الأولى كعامل طباعة وتنسيق. بعد تخرجه من جامعة أوبرلين، عُيّن مشرفًا على ورشة العمل، حيث أشرف على عمل الرجال البيض. [ 6 ]

كان داي محررًا لإحدى أوائل الصحف الأسبوعية الأمريكية الأفريقية ، وهي صحيفة "ذا ألينيد أميركان" . [ 9 ] نُشرت الصحيفة في كليفلاند ، أوهايو، واستخدمها داي لدعم قضية إلغاء العبودية، كما في هذا المقتطف من 9 أبريل 1853: "نحن نتحدث باسم الإنسانية. إذا كانت الإنسانية وحدة واحدة، فأينما تُقسّم، وأينما تُنتهك الحقوق المشتركة للبشر، فإننا نتعاطف معهم". [ 10 ] في كليفلاند، عمل أيضًا مُصفّفًا في صحيفة "كليفلاند ترو ديموكرات" التي نشرها توماس براون وحررها جون سي. فوغان، لمدة عام قبل أن يُرقّى إلى كاتب بريد ومحرر محلي. [ 8 ] في عام 1866، عُيّن محررًا للقسم العلماني في صحيفة " زيونز ستاندرد آند ويكلي ريفيو" ، وهي صحيفة في مدينة نيويورك مملوكة لكنيسة "إيه إم إي زيون" ويحررها سينغلتون تي. جونز . [ 11 ] في عام 1870، أصبح محررًا لصحيفة " أور ناشونال بروجريس" . [ 11 ]

معلم

أثناء إقامته في كليفلاند، عمل أيضًا مدرسًا، حيث درّس العديد من المواد الدراسية، بما في ذلك اللاتينية واليونانية والرياضيات والبلاغة والمنطق والموسيقى والغناء والاختزال والكتابة. في عام 1857، سافر إلى كندا للتعافي من مرض ألمّ به، وواصل هناك تدريس العبيد الهاربين. [ 8 ] في عام 1867، انتقل إلى بالتيمور بدعوة من إدغار إم. غريغوري، حيث عُيّن مفتشًا عامًا للمدارس، مسؤولًا عن 140 مدرسة و150 معلمًا و7000 طالب. [ 11 ]

المنظمات المعنية بالحقوق المدنية والمنظمات الداعمة

كرّس حياته لحقوق السود في الولايات المتحدة. في عام 1848، كان في كليفلاند حيث أصبح سكرتيراً للمؤتمر الوطني للزنوج . [ 4 ]

في عام ١٨٥٨، انتُخب داي رئيسًا للمجلس الوطني لمفوضي الشعب الملون من قِبل المواطنين السود في كندا والولايات المتحدة. وكان داي ناشطًا أيضًا في مجال الحقوق المدنية للأقلية السوداء في الشمال. وفي العام نفسه، تحدّى هو وزوجته لوسي الفصل العنصري في وسائل النقل العام في ميشيغان. وفي قضية داي ضد أوين عام ١٨٥٨ ، حكمت المحكمة العليا في ميشيغان، التي كان يسيطر عليها الجمهوريون، ضده وأيدت الفصل العنصري. [ ٤ ] وفي العام نفسه، كان عضوًا في لجنة تشاتام لليقظة التي سعت إلى منع إعادة العبيد السابقين إلى الولايات المتحدة وإعادتهم إلى العبودية، كما في حالة سيلفانوس ديمارست. [ ١٢ ]

في عام ١٨٥٩، زار إنجلترا وأيرلندا واسكتلندا برفقة ويليام كينغ لجمع التبرعات لبناء كنيسة ومدرسة في إلجيا بمدينة بوكستون، أونتاريو . التقى هناك مارتن ديلاني والبروفيسور كامبل من معهد الشباب الملون في لندن، وأسسوا معًا جمعية المعونة الأفريقية . بقي في بريطانيا العظمى خلال الحرب الأهلية الأمريكية (١٨٦١-١٨٦٥). [ ٨ ] بعد عودته إلى الولايات المتحدة، انضم إلى مكتب شؤون المحررين . [ ١١ ]

بعد عمله في بالتيمور كمفتش عام للمدارس، انتقل داي إلى ويلمنجتون بولاية ديلاوير عام 1869 لتسجيل الناخبين الأمريكيين من أصل أفريقي، وهي مهمة محفوفة بالمخاطر نظراً للتوترات السائدة في تلك الفترة. [ 11 ]

خطيب

في الرابع من يوليو عام ١٨٦٥، ألقى داي خطابًا أمام حشدٍ ضمّ عشرة آلاف رجل وامرأة من المحررين . تجمعوا في الحديقة الخلفية للبيت الأبيض، حيث استمعوا إليه وهو يقول: "نجتمع اليوم لنحتفل بآمالٍ جديدة، وآفاقٍ جديدة، وأفراحٍ جديدة، وذلك من أجل مصلحة الأمة". [ ١ ] يُشبّه تود ميلي، كاتب سيرة داي، هذا الخطاب التاريخي بخطاب مارتن لوثر كينغ جونيور " لديّ حلم " عام ١٩٦٣، الذي صادف الذكرى المئوية لإعلان تحرير العبيد. كما يعتبر ميلي تجمع الناس للاستماع إلى داي بمثابة أول مسيرةٍ للحقوق المدنية في واشنطن. [ ١ ]

لاحقًا

في عام ١٨٧٢، عاد إلى الشمال وشغل منصب كاتب في قسم الشركات التابع لمكتب المدقق العام لولاية بنسلفانيا. وفي عام ١٨٧٥، خلف جيمس أ. جونز في منصب سكرتير المؤتمر العام لكنيسة إيه إم إي زيون، وأُعيد انتخابه في عام ١٨٧٦. وفي عام ١٨٧٨، انتُخب لعضوية مجلس إدارة مدرسة هاريسبرج، بنسلفانيا ، حيث خدم لمدة ثلاث سنوات وشغل منصب سكرتير لجنة المعلمين. وأُعيد انتخابه في عام ١٨٨١، ولم يترشح لإعادة انتخابه للمرة الثالثة في عام ١٨٨٤. وفي عام ١٨٨٧، ترشح مرة أخرى وانتُخب مجددًا لعضوية المجلس. [ ٨ ]

الحياة الشخصية

في 25 نوفمبر 1852، تزوج داي من لوسي ستانتون ، خريجة كلية أوبرلين عام 1846. وفي عام 1858، رُزقا بابنتهما الوحيدة، فلورنس داي. وفي العام نفسه، هجر داي زوجته وابنته. وانفصل داي ولوسي ستانتون رسميًا عام 1872. [ 13 ] وفي عام 1873، تزوج داي من جورجيا ف. بيل. [ 14 ]

توفي داي في هاريسبرج، بنسلفانيا ، في 3 ديسمبر 1900، عن عمر يناهز 75 عامًا. ومكان دفنه هو مقبرة لينكولن في هاريسبرج. [ 15 ]

إرث

  • أُنشئت مقبرة ويليام هوارد داي في ستيلتون في مطلع القرن العشرين كمكان دفن لجميع الناس، بمن فيهم ذوو البشرة الملونة الذين مُنعوا من الدفن في مقبرة بالدوين المجاورة. ولا تزال المقبرة وجهة دفن شهيرة للعائلات الأمريكية الأفريقية المحلية. [ 15 ]
  • سُميت مدرسة ويليام هوارد النهارية في مدينة هاريسبرج باسمه. [ 1 ]
  • منازل ويليام هوارد داي، وهي مجمع سكني عام يقع عند تقاطع طريق رايلي وشارع هير في هاريسبرج. [ 1 ]

ملحوظات

  1. ↑ رُفض قبوله في كلية ويليامز بسبب أصله العرقي. [ 2 ]

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 داب، ريك (15 يونيو 2016). "هل تعلم؟ نهج متنوع" . مجلة هاريسبرج . مؤرشف من الأصل في 13 أبريل 2021. تم الاسترجاع في 13 أبريل 2021 .
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 كورنبلث، غاري؛ لاسر، كارول (2018-12-05). يوتوبيا مراوغة: النضال من أجل المساواة العرقية في أوبرلين، أوهايو . مطبعة جامعة ولاية لويزيانا. ص 46. ISBN  978-0-8071-7015-1.
  3. ↑ يي، شيرلي ج. (1992). المناضلات السوداوات ضد العبودية: دراسة في النشاط، 1828-1860 . مطبعة جامعة تينيسي. ISBN 978-0-87049-736-0.
  4. 1 2 3 فولك، كايل ج. (2014). الأقليات الأخلاقية وصناعة الديمقراطية الأمريكية . أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 158-163 ، 213. ISBN  978-0199371921. OCLC 870986742 . 
  5. 1 2 مالون، ديفيد (27 مارس 2009). "انطباع لا يُمحى" . ريكوليكشنز . كلية ويتون . تم الاسترجاع في 13 أبريل 2021 .
  6. 1 2 3 4 "مركز بنسلفانيا للكتاب" . pabook.libraries.psu.edu . تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 أبريل 2021 .
  7. ↑ يي، شيرلي ج. (1992). المناضلات السوداوات ضد العبودية: دراسة في النشاط، 1828-1860 . مطبعة جامعة تينيسي. ISBN 978-0-87049-736-0.
  8. 1 2 3 4 5 سيمونز، ويليام جيه، وهنري ماكنيل تيرنر. رجال ذوو مكانة: بارزون، متقدمون، وصاعدون. العدد 247. جي إم ريويل وشركاه، 1887، الصفحات 978-984.
  9. ↑ ستيرلينغ، دوروثي (1973). تكلم بصوت مدوٍّ . دابلداي. ص 374. ISBN  9780385024747.
  10. ↑ هاتون، فرانكي (1993). الصحافة السوداء المبكرة في أمريكا، من 1827 إلى 1860. ويستبورت، كونيتيكت: مطبعة غرينوود. ص 36. ISBN  0313286965.
  11. 1 2 3 4 5 داليو، بيتر ت. (2014). "الروابط بين دعاة إلغاء العبودية الأمريكيين من أصل أفريقي وروابط القرابة في ديلاوير وكندا الغربية وليبيريا في القرن التاسع عشر". في: دي بي بيري، بولو إيباندا؛ ريد-ماروني، نينا؛ رايت، هاندل كاشوب (محررون). الأرض الموعودة: تاريخ وتأريخ التجربة السوداء في مستوطنات تشاتام-كينت وما وراءها . مطبعة جامعة تورنتو. ص 170. ISBN  9781442615335JSTOR 10.3138/ j.ctt6wrgjz . 
  12. ↑ "لجنة اليقظة في تشاتام وفريق إنقاذ ديماريست" . كليو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 أبريل 2021 .
  13. ↑ "موسوعة تاريخ كليفلاند" . 11 مايو 2018.
  14. ↑ ديفيس، راسل هـ. (1969). شخصيات سوداء لا تُنسى في ماضي كليفلاند . كليفلاند، أوهايو: الجمعية التاريخية ويسترن ريزيرف.
  15. 1 2 "ويليام هـ. داي، قس، مناهض للعبودية، ومؤسس كلية" . سجل الأمريكيين الأفارقة . مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2013. تم الاطلاع عليه في 27 يونيو 2014 .

للمزيد من القراءة

  • ميلي تود م. 2010. أمريكي غريب: سيرة ويليام هوارد داي. بالتيمور: دار نشر أمريكا.
  • فولك، كايل ج. (2014). الأقليات الأخلاقية وصناعة الديمقراطية الأمريكية . أكسفورد، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 019937192X.