وو داوزي

| وو داوزي | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| الصينية التقليدية | ملاك | ||||||||
| الصينية المبسطة | ملاك | ||||||||
| |||||||||
| داوشوان | |||||||||
| الصينية | 道玄 | ||||||||
| |||||||||
وو داوزي ( حوالي 685 - حوالي 758 م [1] أو حوالي 689 - حوالي 759 م )، والمعروف أيضًا باسم داوشوان ووو تاو تزو ، كان رسامًا صينيًا من أسرة تانغ . يعتبره مؤرخ الفن البريطاني مايكل سوليفان أحد "أساتذة القرن السابع"، [1] وقد نجت بعض أعماله؛ وقد ضاع العديد منها، ومعظمها من الجداريات.
توفي والد وو وهو في سن مبكرة، وعاش بعد ذلك في فقر مدقع. تعلم فن الخط من تشانغ شو وهيه تشيزانغ، قبل أن يتخصص في الرسم. كان رائدًا في تقنيات الواقعية، والتأسيس الرسمي لضربات الفرشاة، ورسم المناظر الطبيعية. رسم الشخصيات بضربات دائرية لإظهار ملابسهم المتدفقة.
أعمال

سافر على نطاق واسع ورسم جداريات في المعابد البوذية والطاوية . كما رسم وو الجبال والأنهار والزهور والطيور. لا توجد أصول أصلية موجودة، على الرغم من وجود بعضها في نسخ لاحقة أو منحوتات حجرية. [2] تم الحفاظ على لوحة وو الشهيرة لكونفوشيوس من خلال نسخها في نقش حجري.
الأساطير
تجمعت العديد من الأساطير حول وو داوزي، غالبًا ما كانت تتعلق بالعمولات التي أصدرها الإمبراطور شوانزونغ .
في إحدى هذه القصص، استدعاه الإمبراطور شوانزونغ لرسم جدار قصره. فرسم جدارية جدارية تعرض مشهدًا طبيعيًا غنيًا في وادٍ، وتحتوي على مجموعة مذهلة من النباتات والحيوانات بما في ذلك كهف عند سفح جبل. تقول القصة أنه أبلغ الإمبراطور أنه ليس فقط ما يستطيع الإمبراطور رؤيته، فقد رسم وو داو تسي هذه اللوحة بطريقة تجعل الروح تسكن الكهف. بعد ذلك، صفق بيديه ودخل الكهف، داعيًا الإمبراطور لاتباعه. دخل الرسام الكهف لكن المدخل أغلق خلفه، وقبل أن يتمكن الإمبراطور المذهول من التحرك أو النطق بكلمة، اختفت اللوحة من الحائط. تصور هذه القصة روحانية الفن. [3] يتأمل الكاتب السويدي المعاصر سفين ليندكفيست هذه الأسطورة والتحدي الذي تشكله للجماليات الحديثة في كتابه، أسطورة وو تاو تسي. [4]
تذكر أسطورة أخرى أن الإمبراطور شوانزونغ أرسل وو داوزي إلى سيتشوان لدراسة المياه الخضراء لنهر جيالينغ من أجل إكمال جدارية لمجرى النهر بالكامل. [5] يُفترض أن وو عاد بدون رسومات ورسم النهر بالكامل بسرعة من الذاكرة، وأكمل حساب 300 لي [5] في غضون يوم واحد. [6] يُضاف أحيانًا أن تقنيته أحبطها لي سيشون ، الذي رافقه واتبع الممارسة التقليدية للعمل ببطء من العديد من الرسومات المعدة مسبقًا. [7] ومع ذلك، إلى الحد الذي يستند فيه إلى حدث حقيقي، فمن المحتمل أنه يعكس سرعة تنفيذ وو وليس عدم اعتماده على الرسومات. [8]
ويروي آخرون أن أحد الرسامين عثر على إحدى آخر الجداريات الباقية من أعمال وو داوزي وتعلم تقليد أسلوبها. ثم قام بعد ذلك بتدمير الجدار، ربما بدفعه إلى النهر، لضمان عدم تمكن أي شخص آخر من تعلم نفس الأسرار.
إرث
تم عرض عرض تقديم بوذا في عروض تلفزيونية في الصين في الفترة من 2004 إلى 2005. [9] [10]
-
نسخة طبق الأصل بالأبيض والأسود لصورة شاكياموني (بوذا)، منسوبة إلى وو داوزي، نُشرت في الطبعة الثانية عشرة من Encyclopædia Britannica (1911)
-
إله الأرض الطاوي، المنسوب إلى وو داوزي
-
إله السماء الطاوي
انظر أيضا
- الأساطير الصينية
- تشو فانغ ، رسام معاصر من عهد أسرة تانغ
مراجع
- ^ الرسم الصيني للمناظر الطبيعية: أسرتي سوي وتانغ. (بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1980. ISBN 0520035585 )، ص 50-52.
- ^ جيمس كاهيل. فهرس الرسامين واللوحات الصينية المبكرة: تانغ، وسونغ، ويوان. (بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا، 1980. ISBN 0520035763 )، ص 21-22.
- ^ ظهرت نسخة من هذه القصة في كتاب هربرت ألين جيلز، مقدمة لتاريخ فن التصوير الصيني (لندن: كواريتش، الطبعة الثانية، 1918)، ص 47-48.
- ^ سفين ليندكفيست، ترجمة جوان تيت. أسطورة وو تاو تزو. (1967؛ طبعة ثانية. لندن: جرانتا، 2012. ISBN 9781847085221 ).
- ^ أ ب 《中国文化历史故事》 [ تشونغ قوه وينهوا جوشي كونجشو ]، ص 232-233. (باللغة الإنجليزية)
- ^ ستراسبيرج، ريتشارد إي. (محرر)، المناظر الطبيعية المنقوشة: كتابات السفر من الصين الإمبراطورية، ص 35.
- ^ فان بريسين، فريتز (1964)، طريق الفرشاة: تقنيات الرسم في الصين واليابان ، ص 52.
- ^ كاو يو كونغ، "جماليات الغنائية الصينية"، الكلمات والصور: الشعر الصيني والخط والرسم ، ص 84-85.
- ^ “感谢您的浏览!-荆楚网”. www.cnhubei.com .
- ^ “CCTV.com-书画频道”. www.cctv.com .
