زوي

يُعدّ طقس زوي (Xooy ) [ 1 ] [ 2 ] (ومعناه "التكسير" [ 3 ] أو "النداء" بلغة سيرير ، [ 4 ] ويُكتب أحيانًا Xoy [ 5 ] أو Khoy [ 6 ] ) احتفالًا سنويًا للتنبؤ لدى شعب سيرير ، يُقام في فاتيك ، السنغال . يُعتبر زوي من أهم وأشهر الاحتفالات في التقويم الديني لسيرير ، وهو حدث وطني في التقويم الثقافي السنغالي، يجذب المسؤولين الحكوميين والشخصيات البارزة. يُقام الاحتفال سنويًا في مركز مالانغو في سين ، السنغال، ويستقطب حشودًا غفيرة من السنغال، ومن شعب سيرير من غامبيا المجاورة والشتات. وهو أشبه برحلة حج سنوية. كما يحضر شعب ليبو الاحتفال تكريمًا لأسلافهم من شعب سيرير. ويُعتبر جنّ ليبو في الواقع آلهة سيرير (pangool) . يُقام مهرجان زوي في أواخر مايو/أيار أو أوائل يونيو/حزيران، قبل موسم الأمطار، حيث يتصدر كهنة وكاهنات شعب سيرير - المعروفون باسم سالتيغ - المشهد بملابسهم وقبعاتهم التقليدية، ليتنبأوا بالمستقبل. يُدير المهرجان مُقدّمٌ للطقوس، وبينما يجلس الجمهور في دائرة، يدخل كل سالتيغ الدائرة بدوره ليُدلي بتنبؤاته حول أمور تتعلق بالطقس والسياسة والاقتصاد والصحة، وغيرها. يستمر المهرجان ليومين (وأحيانًا أكثر) - وطوال الليل - مصحوبًا بإيقاع الطبول. [ 2 ] [ 1 ] [ 7 ] [ 8 ] لطالما كان شعب سيرير مزارعين ورعاة ماشية وبناة قوارب وصيادين . ولذلك، يُؤدي مهرجان زوي وظيفة دينية وزراعية في آنٍ واحد . [ 1 ] [ 5 ] [ 9 ] [ 10 ]

لا ينبغي الخلط بين مهرجان زوي ومهرجان ران، وهو حدث رئيسي آخر في التقويم الديني لقبيلة سيرير. يُنظّم مهرجان زوي من قِبل منظمة مالانغو، بينما يُنظّم مهرجان ران وترأسه عائلة جوف في منزل أجدادهم في توكار . يُقام مهرجان زوي في أواخر مايو/أوائل يونيو، بينما يُقام مهرجان ران سنويًا في ثاني خميس من شهر أبريل/نيسان بعد ظهور الهلال الجديد [ 11 ].

في اليوم الأخير من احتفال زوي، يُرسم نجم يونير الكوني في سيرير على الأرض ويُحاط بأعمدة من الزينة ومراقبين. تُشعل نار، ويُوضع بجانبها قرع مملوء بالماء المقدس . ثم يرتشف كاهن بعضًا من الماء وينفخه على النار. تُكرّم هذه الطقوس عناصر الأرض والماء والنار ، وأهمية النجم في الزمن البدائي لسيرير . [ 12 ] وهذا يُشير في جوهره إلى بداية السنة الجديدة لسيرير التي تبدأ في شهر أو نغول إيتافولينج (في سيرير؛ غام في سافي ) - الموافق لشهر يونيو في التقويم الميلادي. عبارة سيرير "نغام جام، أو ياس جام" (مطر بسلام! ازرع بسلام!) هي أول الكلمات التي يتبادلها مزارعو سيرير عند هطول أول مطر. وهي أيضًا طريقة تهنئة السيرير لبعضهم البعض بالعام الجديد! هذه العبارة هي أيضًا دعاء. [ 13 ]

كان الراحل سالتيغ بيرام بوي من ديوباس، السنغال، أحد أشهر العرافين في جيله. إلا أنه توقف عن حضور هذا الحدث، واستبدله بإرسال رسوله سنويًا إلى فاتيك مالانغو ليُطلع العامة على طالعه. [ 14 ] وتُعدّ سالتيغ خان ديوف عرافةً أخرى مرموقة، اشتهرت تاريخيًا بدقة تنبؤاتها العالية. [ 15 ] [ 16 ]

أُضيفت سفينة Xooy إلى قائمة التراث الثقافي غير المادي لليونسكو في عام 2013. [ 2 ] [ 17 ]

الجدل

في السنوات الأخيرة، انتقد بعض أتباع ديانة سيرير، بالإضافة إلى منظمات سيرير مثل مركز موارد سيرير (SRC) وإذاعة سيرير، المنظمين (MALANGO) لإفراطهم في إضفاء الطابع التجاري على هذه الطقوس المقدسة، ولأنها لا تعكس حقيقة ممارسات أسلافهم من شعب سيرير. وفي هذا الصدد، كان مركز موارد سيرير شديد الانتقاد لبعض من يُسمح لهم بالمشاركة في هذه الطقوس، والذين يدّعون أنهم سالتيغ حقيقيون، بينما يصفهم المركز بأنهم "دجالون يدّعون أنهم سالتيغ أصيلون". ومع ذلك، "لم يتلقوا أيًّا من التلقين ولا يلتزمون بمبادئ سيرير/ الروحانية الأفريقية ". [ 14 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 كاليس، سيمون، الطب التقليدي، الدين والعرافة ches les Seereer Siin du Sénégal La connaissance de la nuit ، L'Harmattan (1997)، pp. 51، 60، 139، 173، 177، 213 ISBN 2-7384-5196-9
  2. 1 2 3 "Xooy، طقوس عرافة لدى شعب سيرير في السنغال" . قطاع الثقافة في اليونسكو . تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2020 .
  3. ^ كاليس، سيمون، الطب التقليدي والدين والعرافة ches les Seereer Siin du Sénégal – La connaissance de la nuit ، L'Harmattan (1997)، p. 300، ردمك 2-7384-5196-9
  4. ^ نديوني، مارسيل سامبا، “Prophéties et politique au Sénégal. Les saltigi du xoy médiatique de Malango et leurs prédictions sur les acteurs politiques sénégalais” (2000-2012)، جامعة باريس السوربون (هذه). باريس: 12 ديسمبر 2013(تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يوليو 2026)
  5. 1 2 منظمة مستشاري أفريقيا الدولية (2000)، ييغو: مجلة التبادلات بين الثقافات، الإصدارات 0-11 ، ص. ليكس
  6. Meurtres à la chaîne: "le Sénégal sous l'emprise des djinns" (30 نوفمبر 2016)
  7. ^ ديون، ساليف، L'appel du ndut: ou، L'initiation des garçons Seereer ، IFAN (2004)، الصفحات 43، 144، ISBN 9789291300471
  8. "Hivernage pluvieux, deuxième mandat de Macky Sall, mort d'un صحفي : Les précisions des "Saltigués" Sérères" (بالفرنسية). داكار اكتيو. 25 يونيو 2018 . تم الاسترجاع في 31 أغسطس 2022 . 
  9. ^ أخبار سينيوب، XOY 2012 A FATICK: Les Saltigués Predisent une victoire Finale des Lions pour la Can 2013 (3 يونيو 2012)أُرشف في 3 ديسمبر 2024 على موقع Wayback Machine
  10. أخبار سينيوب، فاتيك - «  Xoy  » 2013  : ثعبان غامض «  غموض  » يفرق المراسلين ويقسم les Saltigui (3 يونيو 2013)أُرشف بتاريخ 5 أغسطس 2020 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  11. غالفان، دينيس تشارلز، يجب أن تكون الدولة هي سيد النار لدينا: كيف يصنع الفلاحون التنمية المستدامة ثقافيًا في السنغال. بيركلي، مطبعة جامعة كاليفورنيا، 2004، ص 202، ISBN 0-520-23591-6
  12. Xoy  : 5 يونيو 2016 ، من مركز سيرير للموارد وإذاعة سيرير
  13. غرافراند، بانغول ، ص 100
  14. 1 2 مركز موارد Seereer، راديو Seereer وSeereer Heritage Press، تحية خاصة إلى سالتيجي بيرام بويي . 16 سبتمبر 1940 (سانغي، جوياس) - 2 فبراير 2019 (سانغي) [في] راديو سيرير (9 فبراير 2019)تمت أرشفة هذا المحتوى في 26 سبتمبر 2020 على موقع Wayback Machine (تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2020).
  15. ^ كوليبالي. علي، « الطب التقليدي » Malango et ses 450 tradipraticiens (مراسل دي لا بانا) (تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 مارس 2020)
  16. ^ LeQuotidien، Séance de xoy  : Les Saltigués voient le pire Partout (25 يونيو 2018)(تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 مارس 2020)
  17. بياجيتي، ستيفانو؛ لوغلي، فرانشيسكا؛ العناصر غير المادية للثقافة في البحث الإثنوأثري ، سبرينغر (2016)، ص 78، ISBN 9783319231532(تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 مارس 2020)

فهرس

  • كاليس، سيمون، الطب التقليدي، الدين والعرافة ches les Seereer Siin du Sénégal – La connaissance de la nuit ، L'Harmattan (1997)، pp.  51، 60، 139، 173، 177، 213. 300 ISBN 2-7384-5196-9
  • اليونسكو ، زوي، طقوس عرافة لدى شعب سيرير في السنغال . قطاع الثقافة في اليونسكو(تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 مارس 2020)
  • بياجيتي، ستيفانو؛ لوغلي، فرانشيسكا؛ العناصر غير المادية للثقافة في البحث الإثنوأثري ، سبرينغر (2016)، ص  78، ISBN 9783319231532(تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 مارس 2020)
  • أفريقيا الاستشارية الدولية (2000)، Yëgóo: مجلة التبادلات بين الثقافات، الإصدارات 0-11 ، ص. ليكس
  • ديوني، ساليف، L'appel du ndut: ou، L'initiation des garçons Seereer ، IFAN (2004)، الصفحات  43، 144، ISBN 9789291300471
  • غالفان، دينيس تشارلز، يجب أن تكون الدولة هي سيد النار لدينا: كيف يصنع الفلاحون تنمية مستدامة ثقافيًا في السنغال. بيركلي، مطبعة جامعة كاليفورنيا، 2004، ص  202، ISBN 0-520-23591-6
  • هنري جرافراند ، سير الحضارة - " بانجول "، المجلد. 2. الإصدارات الجديدة من أفريقيا السنغالية (1990)، ISBN 2-7236-1055-1
  • Xooy على قناة اليونسكو الرسمية على يوتيوب: Xooy، طقوس عرافة لدى شعب سيرير في السنغال (تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 مارس 2020)
  • Xoy  : 5 يونيو 2016؛، من مركز سيرير للموارد وإذاعة سيرير على قناة مركز سيرير للموارد وإذاعة سيرير الرسمية على يوتيوب(تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 مارس 2020)
  • سين نيوز، "الأخبار  المتبقية  " تسبق إعادة انتخاب ماكي سال وتعلن قرارًا (25 يونيو 2018)(تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 مارس 2020)
  • Meurtres à la chaîne: "le Sénégal sous l'emprise des djinns (30 نوفمبر 2016)(تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 مارس 2020)
  • مركز موارد Seereer، راديو Seereer وSeereer Heritage Press، تحية خاصة لسالتيجي بيرام بويي . 16 سبتمبر 1940 (سانغي، جوياس) - 2 فبراير 2019 (سانغي) [في] راديو سيرير (9 فبراير 2019)تمت أرشفة هذا المحتوى في 26 سبتمبر 2020 على موقع Wayback Machine (تم الاطلاع عليه في 3 مارس 2020).
  • LeQuotidien, Séance de xoy  : Les Saltigués voient le pire Partout (25 يونيو 2018)(تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 مارس 2020)

للمزيد من القراءة

  • المدرسة العملية للدراسات العليا (فرنسا). قسم العلوم الاقتصادية والاجتماعية، مدرسة الدراسات العليا في العلوم الاجتماعية، دفاتر الدراسات الأفريقية، المجلد 42، الإصدارات 1-2؛ المجلد 42، الإصدارات 165-166 ، موتون (2002)
  • ضيوف، مارسيل ماهاوا، Lances mâles: Léopold Sédar Senghor et les التقاليد السرية ، مركز الدراسات اللغوية والتاريخية حسب التقاليد الشفهية (1996)
  • ديارا، مالك، Echos d'un الصدد lointain ، طبعات Publibook (2006)، ISBN 9782748333282،
  • سامب، جبريل، Clef alphabétique des songs (ed. 2)، Nouvelles éditions africaines du Sénégal (1998)