رأس السنة اليزيدية

يُطلق على رأس السنة الإيزيدية ( سيرسال ) اسم " تشارشما سور " (الأربعاء الأحمر) ^{[ 1 ]} أو " تشارشما سري نيسان " (أربعاء بداية أبريل) باللغة الكرمانجية . ^{[ 2 ]} ويصادف هذا اليوم في فصل الربيع، في أول أربعاء ^{[ 3 ]} من شهري أبريل ونيسان في التقويمين اليولياني والسلوقي ، أي أول أربعاء في أو بعد 14 أبريل وفقًا للتقويم الميلادي . ^{[ 4 ] [ 5 ]}

تبدأ الاحتفالات عشية يوم الأربعاء، أي مساء الثلاثاء (يعتقد اليزيديون أن اليوم يبدأ عند غروب الشمس)، حيث يُسلق البيض ويُلوّن، ويُخبز خبز الصواك الاحتفالي ، وتُزار القبور لإحياء ذكرى الموتى وتقديم القرابين والفواكه لهم. كما يرتدي اليزيديون ملابس احتفالية ويزورون المعابد القريبة، وخاصة معبد لاليش ، حيث يقع نبع زمزم المقدس الذي يجري في كهف مظلم. ويُقدم اليزيديون القرابين عند مدخل الكهف وينالون البركات. ويتسلقون التلال المحيطة بلاليش، حيث يُعلقون شرائط ملونة على أشجار الأمنيات . وتُجمع الزهور الحمراء من البرية، ويعلقها البعض على شعرهم أو عمامتهم، ويستخدمونها لاحقًا لتزيين منازلهم، وتُحرق الزيوت وتُشعل النيران ليلًا. ويتبادل الناس الهدايا مع الأصدقاء المقربين أو الجيران. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

تُمارس لعبة "هيكانة" الاحتفالية من قِبل جميع الإيزيديين، وتتضمن نقر البيض ؛ إذ يُفترض أن يُمثل كسر البيضة انفجار اللؤلؤة البيضاء البدائية (أي الانفجار العظيم ) وبداية الحياة. ^{[ 1 ]} تُجرى عملية تنظيف شاملة للمعابد، وتُقدم الأضاحي. في المساء، يتجمع الحجاج في الفناء الداخلي لمعبد "لالش" حيث يتواجد بابا شيخ وغيره من الشخصيات الدينية البارزة. ينتظرون حتى غروب الشمس ليخرج الكاهن حاملاً النار المقدسة من المعبد، ومن هذه النار، يُشعلون جميعًا الفتائل المُجهزة خصيصًا والموضوعة على أحجار صغيرة في الغالب، ومصابيح زيتية، وأوانٍ. ^{[ 8 ]} يتجه بابا شيخ نحو مدخل المعبد ويتلو الترانيم الدينية مع الكهنة الآخرين الموجودين. مع حلول الظلام، ينتقل الحجاج إلى الساحة الخارجية أمام المعبد، حيث يُنشد القوال ، محاطين بهالة من آلاف الشعلات الصغيرة وعلى ضوء القمر ، الترانيم الدينية مصحوبة بالنايات والدفوف . ثم يحيط الحشد بالكهنة والشخصيات البارزة ليهتفوا بالأسماء المقدسة، ولا سيما اسم طاووس ملك ، قبل أن يغادروا إلى ديارهم.

قبل الفجر، يُوضع مزيج من الطين وقشور البيض الملون المكسورة والزهور الحمراء والكاري المخفف بالماء بجانب أبواب أو مداخل المنازل والأماكن المقدسة. ويُصاحب ذلك ترتيل ترنيمة "قويل تشارشمي" .

يُقضى باقي اليوم في زيارة الجيران، وتبادل الهدايا، والاحتفال، ولعب الهكانة . ويُمتنع عن السفر لاعتقادهم بأن هذا اليوم هو أكثر أيام السنة نحسًا؛ ويرتبط هذا الاعتقاد أيضًا بيوم تشهارشنبه سوري لدى الإيرانيين. ^{[ 9 ]} في لاليش، يُجهز حوض بماء نبع زمزم، ويتجمع كبار رجال الدين، بمن فيهم بابا شيخ، وبابا تشاويش، والبيشيمام، في الفناء الداخلي حيث يُحضر سنداك الشيخ ، ويُكشف عنه، ويُفكك ليُغسل طقسيًا بالماء المقدس من قِبل كل رجل دين. وبذلك يصبح السنداك جاهزًا للعرض في موكب احتفالي في المنطقة المجاورة بمناسبة مهرجان طاووسغيران.

يُعتبر المهرجان تجسيدًا لعلم نشأة الكون ، ولذا فإن الاحتفالات والطقوس والأنشطة التي تُقام خلاله تُطابق مراحل هذا العلم. فعلى سبيل المثال، يُمثل التنظيف حالة اللاتحديد، وزيارة القبور تُمثل مرحلة إنزل ، أي حالة اللا مادية. تُمثل البيضة اللؤلؤة البيضاء البدائية، وبالتالي، فإن كسرها يُمثل انفجارها، وبداية الحياة، وظهور الألوان. تُمثل النيران المشتعلة انتشار الضوء، وزيارة عين زمزم تُمثل تدفق المياه اللامتناهية، ومزيج الطين والماء وقشور البيض والزهور يُمثل اندماج العناصر الذي أدى إلى خلق العالم المادي. وأخيرًا، يُمثل غسل السنجاك نزول طاووس ملك إلى الأرض. ^{[ 7 ]}

" Hat çarşema sorê, Nîsan xemilandibû bi xorê, Ji Batin da ye bi morê. Hat çarşema sor û zerê, Bihar xemilandibû ji kesk û sor û sipî û zerê, Me pê xemilandin serederê. "

(الإنجليزية: "لقد حلّ الأربعاء الأحمر، ونيسان مُزينة بالشمس، مُباركة بالستر. لقد حلّ الأربعاء الأحمر والأصفر، والربيع مُزين بالأخضر والأحمر والأبيض والأصفر، وقد زيّنا عتبات أبوابنا بها"

— مقطع من قولي كارشمي ^{[ 10 ] [ 7 ]}

لا يجوز إقامة حفلات الزفاف الإيزيدية خلال هذا الشهر لأن شهر أبريل يعتبر شهر الخصوبة وعروس السنة (بوكا سال). ^{[ 11 ]}

• تشاهارشنبي سوري
• احتفال الأكراد بعيد نوروز
• قائمة الأعياد الدينية