يدي إت أوليف

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

"إيدي وأوليف" هي أغنية ملحمية من القرن الثالث عشر،كُتبت بأسلوبمنعشرةمقاطع متجانسة(قافية واحدة) بلهجةفرنسية قديمةمتأثرة بأسلوببيكار. [ 1 ] وهي إحدى حلقات سلسلة من القصص التي تلت قصة "هوون دي بوردو" ، والتي تتناول حياة أفراد مختلفين من عائلته. تُعرف أحيانًا باسم "قصة إيدي وأوليف"من قِبل المحررين، وتأتي بعد "قصة إسكلارموندي" ، التي تحكي قصة زوجة هوون وجدة إيدي، و" قصة كلاريس وفلورنت" ، التيتحكي قصة والدي إيدي.تتخلل"إيدي وأوليف""كرواسون"، التي تروي قصة ابن إيدي وأوليف. تستأنف قصة إيدي بعد هذه الفاصلة، وعادةً ما تُنشر تحت اسم"إيدي وأوليف 2". تُعد "إيدي وأوليف" أغنيةلم تحظَ بدراسة كافيةمقارنةً بنظيراتها في سلسلة هوون.كتاب كارولين كازاناف الأساسي [ 2 ] حولدورة هيون دي بوردو التكميليةعلى مناقشة مستفيضة للنص وتقاليد المخطوطات.

يعتقد بعض الباحثين أنها أقدم اقتباس فرنسي قديم لأسطورة إيفيس في كتاب التحولات لأوفيد ، بينما شكك باحثون آخرون في مدى تشابهها مع هذه الأسطورة القديمة، معتبرين ذلك مجرد تشابه عابر. [ 3 ] كذلك، يُفترض أن القصة صِيغت في قالب درامي في مسرحية " معجزة ابنة ملك " (1454)، لكن بعض الباحثين رفضوا هذه الفرضية، زاعمين أن نقل فكرة البطلة المتنكرة بزي رجل والهاربة من رغبات والدها المحرمة نابع من التقاليد الشفوية لا من تأثير نصي مباشر. [ 4 ] لا تختلف المسرحية اختلافًا كبيرًا عن الأغنية إلا في نهايتها، حيث يُكشف عن جنس البطلة إيزابيل الحقيقي في النهاية، فتعود إلى أنوثتها وتتزوج الملك بدلًا من بقائها متزوجة من ابنته. تُذكّر هذه النهاية برواية " رواية الصمت" .

المخطوطات والطبعات

تظهر قصة يدي وأوليف في مخطوطتين:

  • باريس، المكتبة الوطنية الفرنسية ، الفرنسية، ١٤٥١، ص. 225r (ملخص قصير للنص)
  • تورينو، المكتبة الوطنية الجامعية، L. II. 14، و. 389va-395va و397rb-399va

تحتوي هذه الأخيرة على النسخة الكاملة الوحيدة الباقية من قصة يدي وأوليف. مخطوطة تورينو، المعروفة باسم Ms T ، هي كتاب مزخرف ومُذهّب، نجا لحسن الحظ من الحريق الذي دمر المكتبة عام ١٩٠٤. وقد خضعت المخطوطة للترميم عدة مرات منذ ذلك الحين، على الرغم من أن بعض صفحاتها قد تضررت بشكل دائم. وقد تم رقمنتها بالكامل مؤخرًا.

تنقسم القصة إلى جزأين، أحدهما يحيط بقصة كرواسون والآخر يحيط بها. وعادةً ما تُنشر هذه الأجزاء تحت عناوين: يدي وأوليف 1، كرواسون، يدي وأوليف 2. تُرجم الجزء الأول من قصة يدي إلى الإنجليزية الحديثة على يد منور عبوشي ونُشر في منتدى النسوية في العصور الوسطى . وتُرفق الترجمة بنسخة من النص الأصلي في الصفحة المقابلة، وهي متاحة عبر الإنترنت . وفي عام 2024، نشرت إيلينا بوديتي، بالتعاون مع دار نشر تشامبيون، طبعتها الخاصة من يدي وأوليف 1، كرواسون، يدي وأوليف 2. وكانت سلسلة هيون دي بوردو التكميلية قد نُشرت مرتين كاملتين سابقًا، الأولى على يد ماكس شفايجل عام 1889، والثانية في أطروحة دكتوراه عام 1977 لباربرا آن بروكا في جامعة فاندربيلت .

حبكة

يُروى بإيجاز زواج فلورنت من كلاريس. يعود فلورنت منتصرًا إلى أراغون ويُتوّج ملكًا بعد وفاة والده غارين. بعد ذلك بوقت قصير، تكتشف كلاريس أنها حامل، لكنها تخشى حملها، ولها كل الحق في ذلك، إذ توفيت الملكة أثناء ولادة ابنتها إيدي. يدخل فلورنت في حداد طويل، متجاهلًا واجباته الملكية والأبوية، ويرفض الزواج مرة أخرى رغم إصرار نبلائه. مع ذلك، عندما تكبر إيدي وتصبح شابة، ويزداد الشبه بينها وبين كلاريس وضوحًا، يقع فلورنت في حب ابنته ويقرر الزواج منها. تشعر إيدي بالرعب من هذا الاحتمال، فتتنكر في زي رجل، وتسرق حصان والدها، وتهرب من البلاد. يُعرف البطل باسم إيديس، وينطلق في سلسلة من المغامرات الفروسية التي تقوده في النهاية إلى روما ، حيث يبدأ في خدمة الملك أوتون. أُعجب أوتون بشجاعته، فقرر تزويج يدي من ابنته الوحيدة أوليف، وجعله وريثه. لم يجد يدي مفرًا آخر، فوافق على مضض على الزواج من أوليف. امتنع يدي عن إتمام الزواج لمدة خمسة عشر يومًا بعد زفافهما، متظاهرًا بالمرض. وأخيرًا، لم يستطع مقاومة إلحاح زوجته، فباح يدي بسره لأوليف. طمأنته أوليف بأن سره في مأمن، لكن حديثهما سُمع وأُبلغ به الملك، الذي أقسم على حرقهما معًا إن كانت القصة صحيحة. لمعرفة الحقيقة، استدعى أوتون يدي للاستحمام معه. اعتقد البطل وزوجته الأميرة أن كل شيء قد ضاع، وصلّيا طلبًا للنجاة، وفي اللحظة الأخيرة، نزل ملاك من السماء ليناشد الملك ألا يختبر تابعًا مخلصًا كهذا . ثم يعلن الملاك أنه بمشيئة الله، أصبح يدي الآن رجلاً بجسده، وأن أوتون سيموت بعد ثمانية أيام، وأن يدي وأوليف سيرزقان بطفل سيُسمى كرواسون في تلك الليلة بالذات. [ 1 ]

تلي ذلك حلقة أطلق عليها بعض الباحثين اسم "كرواسون" ، تروي مآثر ابن يدي وأوليف. ثم تستكمل الرواية أحداث "يدي وأوليف 2" بعد وفاة فلورنت وعودة يدي إلى أراغون بصفته الوريث الشرعي للعرش.

التأثيرات والتكيفات

العصور الوسطى وبداية العصر الحديث

تحويل النصوص إلى نثر

في أوائل القرن السادس عشر، أعيدت كتابة سلسلة التكملات إلى نثر كجزء من Les prouesses et faictz merveilleux du noble huon de bordeaux ، [ 5 ] والتي تُرجمت بعد ذلك إلى الإنجليزية الوسطى وطُبعت بعنوان The Boke of Duke Huon of Burdeux [ 6 ] بواسطة جون بورشير، لورد بيرنرز ، لصالح فرانسيس هاستينغز، إيرل هنتنغدون ، في أوائل القرن، ليتم طباعتها مرتين أخريين، حوالي عام 1570 وفي عام 1601. تم تطوير القصص إلى إعادة سرد تشبه الرواية.

مسرحية معجزة

يُثار جدلٌ حول وجود صلة مباشرة بين مسرحية المعجزة " معجزة ابنة ملك" ومسرحية "إيدي وأوليف"، إلا أنهما تتشاركان في بعض المواضيع وعناصر الحبكة. ففي المسرحية، تهرب ابنة ملك من رغبة والدها المحرمة وتصبح فارسة. وهي المعجزة رقم 37 في كتاب " معجزات سيداتنا من خلال الشخصيات " [ 7 ] .

في الثقافة الحديثة

قامت ديزي بلاك بتحويل Yde و Olive إلى عرض سردي قامت بجولة في المملكة المتحدة في عام 2025. [ 8 ] في عام 2022، تم إنشاء فيلم رسوم متحركة قصير مستوحى من Yde و Olive بواسطة كاميل لورثيوي، وجوليان لين، وبولين دي لا بروفوتيه، وسلين شوفو، وميج لانسون، وكارولين باجيس [ 9 ] كمشروع تخرجهم من مدرسة ميلييس.

مراجع

  1. 1 2 عبوشي، منور (15 مارس 2019). "يدي وأوليف" . منتدى النسوية في العصور الوسطى . سوبسيديا 8: 1-131 . doi : 10.17077/1536-8742.2152 . ISSN 1536-8742 . 
  2. ^ كازاناف ، كارولين (2008). D'"Esclarmonde" إلى "Croissant": "Huon de Bordeaux"، ونمط العصور الوسطى وروح الجناح . بيزانسون: المطابع الجامعية في فرانش كومتيه. رقم ISBN 978-2848672137.
  3. ↑ ينفي كيث ف. سنكلير أي تأثير لأوفيد ويشير إلى مصادر هندية قديمة، كما يفعل ألكسندر هاجرتي كراب فيما يتعلق بتريستان دي نانتويل . من ناحية أخرى، لا تجد باربرا بروكا "نموذجًا محددًا على الإطلاق".
  4. ^ ستادلر هونيجر، مارجريت (1975). Etude Sur Les Miracles de Notre-dame Par Personnages . جنيف: إعادة طبع سلاتكين. ص. 119. 
  5. ↑ Les prouesses et faicts du trespreux Noble et vaillant Huon de Bordeaux, Pair de France et duc de Guyenne . بينوا جيجاود. 1587.
  6. ↑ لي، إس إل (1884).كتاب الدوق هيون دي بوردو . ترجمه إلى الإنجليزية السير جون بورشير، لورد بيرنرز، وطُبع بواسطة وينكين دي وورد حوالي عام 1534 ميلادي. ثلاثة أجزاء. نُقّح من النسخة الفريدة للطبعة الأولى . جمعية النصوص الإنجليزية القديمة، السلسلة الأصلية 40، 41، 43.
  7. ^ باريس ، جاستون. روبرت، أوليس (1883). معجزات Nostre Dames par personnages. المجلد. 7 . باريس: Librairie de Firmin Didot et Cie.
  8. ↑ "جولة سرد القصص لـ Yde و Olive، 2025 - ديزي بلاك" . 22-02-2025 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26-03-2026 .
  9. ^ المدرسة الرسمية (2023-12-26). يدي والزيتون . تم الاسترجاع 2026/03/26 – عبر موقع يوتيوب.

فهرس

الطبعات والترجمة

  • أبوشي، منور. " يدي وأوليف ". منتدى النسوية في العصور الوسطى. سلسلة سوبسيديا رقم 8. نصوص العصور الوسطى المترجمة 5 ، 2018.
  • بروكا، باربرا آن. "Esclarmonde، Clarisse et Florent، Yde et Olive I، Croissant، Yde et Olive II، Huon et les Géants، Sequels to Huon de Bordeaux، كما هو وارد في Turin MS. L.II.14: an Edition." دكتوراه ديس. جامعة فاندربيلت، 1977.
  • بوديتي، إيلينا، أد. La chanson d'Yde et Olive et de Croissant، أغنية لفتة نهاية القرن الثالث عشر. Édition Critique par Elena Podetti، d'après le manuscrit T، L. II. 14 مكتبة تورينو. باريس بطلة 2024,
  • شويجل، ماكس، أد. Esclarmonde، Clarisse et Florent، Yde et Olive: Drei Fortsetzungen der chanson von Huon de Bordeaux، nach der einzigen Turiner Handschrift. ماربورغ: إن جي إلويرت، ١٨٨٩.

للمزيد من القراءة

  • عامر، سحر. عبور الحدود: الحب بين النساء في الأدب الفرنسي والعربي في العصور الوسطى . فيلادلفيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا، 2008.
  • أرشيبالد، إليزابيث. "حلقة عيد الميلاد والزيتون في رواية اللورد بيرنرز " هيون من بوردو ". التقاليد والتحول في الروايات الرومانسية في العصور الوسطى . تحرير روزاليند فيلد. كامبريدج: دي إس بروير، 1999.
  • كازاناف، كارولين. D'Esclarmonde à Croissant: Huon de Bordeaux، l'épique العصور الوسطى وروح الجناح . فرنسا: الصحافة الجامعية في فرانش-كومتيه، 2007.
  • كلارك، روبرت إل إيه. "رحلة البطلة الجنسية: زنا المحارم، والتحول الجنسي، وزواج المثليين في رواية يدي وأوليف " . تجاوزات النوع الاجتماعي: عبور الحاجز المعياري في الأدب الفرنسي القديم . تحرير كارين جيه تايلور. نيويورك ولندن: جارلاند، 1998.
  • دي ويفر، جاكلين. "السيدة والفارس والعاشق: الأندروجينية والاندماج في رواية La Chason d'Yde et Olive ". مجلة Romanic Review 82.4 (1991): ص 371-391.
  • ديتزمان، سارة جين. "بزي المرأة  : ارتداء النساء لملابس الجنس الآخر وانعكاس الأدوار الجندرية في أربعة نصوص فرنسية من العصور الوسطى". أطروحة دكتوراه. جامعة فيرجينيا، 2005.
  • دورلينج، نانسي فاين. "إعادة كتابة النوع الاجتماعي: يدي وأوليف وأسطورة أوفيد". حولية اللغات الرومانسية 1 (1989): ص 256-262.
  • هوتشكيس، فاليري ر. الملابس تصنع الرجل: ارتداء النساء لملابس الجنس الآخر في أوروبا في العصور الوسطى . نيويورك: جارلاند، 1996.
  • بيريت، ميشيل. "المثيرات والمخنثات: Yde، الصمت، Grisandole، Blanchandine." مراجعة الرومانسية 25.3 (1985): الصفحات من 328 إلى 340.
  • Podetti، Elena، «  Entre androgynie، sang et sainteté: جوانب du sacré dans la Chanson d'Yde et Olive  »، La chanson de geste et le sacré. Actes du Xe Colloque International de la section française de la Société Rencesvals (Clermont-Ferrand، 18-20 octobre 2017)، ed. ناتالي براغانتيني ميلارد، إيميلي جودو، فرانسواز لوران، كلود روسيل ونورا فيت، كليرمون فيراند، المطابع الجامعية بليز باسكال ، 2019، ص. 203-214.
  • إيلينا بوديتي، «  ذكريات أسطورية وأصداء قدسية في أغنية يدي وزيتون  »، أدب العصور الوسطى بين الأساطير والقدس ، أد. Hélène Averseng et Élisabeth Pinto-Mathieu, Genève, Droz (Les Colloques de la Société de langues et littératures médiévales d'oc et d'oïl, 24), 2022, p. 167-184.
  • براور، آنا. "ميلوزين وإيدي وأوليف: قوة السرد التخريبي في جسد المرأة في العصور الوسطى." لوكاس: مجلة سيتون هول لأبحاث الطلاب الجامعيين 8.1 (2025): 7.
  • روبينز، ويليام. "ثلاث حكايات عن زواج الإناث من نفس الجنس: "Iphis and Ianthe" لأوفيد، والقصة الفرنسية القديمة Yde et Olive ، و Reina d'Oriente لأنطونيو بوتشي ." الأمثلة 21.1 (2009): الصفحات من 43 إلى 62.
  • Sobczyk، Agata، L'érotisme desمراهقين في الأدب الفرنسي du Moyen Âge ، Louvain، Peeters (Synthema، 5)، 2008، ix + 329 ص.
  • Spaggiari، Paolo، Yde et Olive e la Figura della donna guerriera nella letteratura oitanica ، Quattro Castella، Lux Victrix Edizioni، 2019، 44 ص.
  • تاناس، غابرييلا. "Le Travestissement et ses ambiguïtés." ألعاب الأقنعة، ألعاب الحيل في الأدب الفرنسي في العصور الوسطى (القرن الثاني عشر إلى الخامس عشر) . باريس: Honoré Champion Éditeur، 2010.
  • والتر، مارغريت سي. "التحول بين الجنسين والجسد الأنثوي في أغنية يدي وأوليف "، ميديفاليا 22.2 (1999): 307-322.
  • وات، ديان. "التصرف كرجل؟ زنا المحارم، والرغبة المثلية، ولعب الأدوار الجندرية في مسرحية يدي وأوليف وتكييفاتها." الأدب المقارن 50.4 (1998): ص 265-285.