زيوس والسلحفاة

هيرميس يحوّل السلحفاة على قالب جبسي لإحدى روائع بونياتوفسكي

تظهر قصة زيوس والسلحفاة ضمن حكايات إيسوب، وتشرح كيف حصلت السلحفاة على صدفتها. وهي تحمل الرقم 106 في فهرس بيري . ومنها استُمد المثل القائل: "لا يوجد مكان مثل الوطن".

المنزل هو الأفضل

تحكي الأسطورة كيف دعا ملك الآلهة جميع الحيوانات إلى حفل زفافه، لكن السلحفاة لم تحضر. وعندما سُئلت عن السبب، كان عذرها أنها تفضل منزلها، فجعلها زيوس تحمل منزلها إلى الأبد.

كان هذا العذر باليونانية هو Οἶκος φίλος, οἶκος ἄριστος، ومعناه الحرفي "البيت الذي تحبه هو الأفضل". ثم يتابع كاتب الحكاية قائلاً: "يفضل معظم الناس العيش ببساطة في منازلهم على العيش ببذخ في منزل شخص آخر". [ 1 ] أصبح هذا القول مأثوراً، ولاحظ إيراسموس ارتباطه بهذه الحكاية في كتابه "أداجيا ". [ 2 ] أما أقدم نسخة إنجليزية لهذا المثل، والتي ظهرت في القرن السادس عشر، فتردد صدى التعليق على الحكاية: "البيت هو البيت، وإن لم يكن يوماً مريحاً للغاية". [ 3 ] وقد استُخدم هذا الشعور لاحقاً كسطر ثانٍ في الأغنية الشعبية " البيت! يا له من بيت جميل! " (1823)، والتي تتضمن أيضاً المثل المأثور "لا يوجد مكان مثل البيت" في اللازمة.

كان سيرسيداس أول من روى هذه الحكاية في القرن الثالث قبل الميلاد تقريبًا. [ 4 ] خلال عصر النهضة، أعاد بارتيليمي أنو سردها بمزيج من الأبيات الشعرية اليونانية واللاتينية في كتابه "Picta Poesis " (1552) [ 5 ] ، وكذلك بانتاليون كانديدوس في مجموعته من الحكايات اللاتينية الحديثة عام 1604. [ 6 ] لاحقًا، ظهرت الحكاية باللغة الإنجليزية العامية في كتاب " حكايات إيسوب" لروجر ليسترانج (1692). [ 7 ] مع ذلك، ذُكرت نسخة بديلة من قصة السلحفاة في وقت سابق من القرن الرابع الميلادي على يد الكاتب سيرفيوس في تعليقه على ملحمة الإنيادة لفيرجيل . هناك، تُروى قصة حورية جبلية تُدعى تشيلوني (Χελώνη، وهي الكلمة اليونانية للسلحفاة) التي لم ترغب في حضور حفل زفاف زيوس. ثم أُرسل الرسول الإلهي هيرمس ليلقي بها وبمنزلها في النهر، حيث تحولت إلى الحيوان الذي يحمل اسمها الآن. [ 8 ]

في أواخر القرن الخامس عشر، ابتكر الفينيسي لورينتيوس أبستيميوس نسخة لاتينية من الحكاية، أُضيفت لاحقًا إلى مجموعات الحكايات الخرافية من قِبل كلٍّ من غابرييل فايرنو [ 9 ] وليسترانج. تروي الحكاية كيف أنه عندما دُعيت الحيوانات لطلب هدايا من زيوس في فجر التاريخ، طلبت الحلزونة القدرة على حمل منزلها معها. سألها زيوس إن لم يكن ذلك عبئًا ثقيلًا، فأجابت الحلزونة أنها تُفضِّل هذه الطريقة لتجنُّب الجيران المُزعجين. [ 10 ] يُشار هنا إلى حكاية خرافية أخرى تُنسب إلى إيسوب، وهي رقم 100 في فهرس بيري. في تلك القصة، انتقد موموس اختراع الله للمنزل كهدية للبشرية لأنه لم يكن مزودًا بعجلات لتجنُّب الجيران المُزعجين. ما كان يُعتبر في السابق عقابًا إلهيًا للسلحفاة، يكشفه أبستيميوس الآن كنعمة مُنحت لها.

انظر أيضاً

مراجع

  1. إيسوبيكا
  2. III.iii.38
  3. قاموس أكسفورد المختصر للأمثال
  4. فرانسيسكو رودريغيز أدرادوس ، تاريخ الخرافة اليونانية اللاتينية ، المجلد 3، بريل هولندا 2003، ص 141
  5. Tecum Habita ، ص 84
  6. ^ Centum et Quinquaginta Fabulae ، الخرافة 2
  7. خرافة 182
  8. مقال Theoi عن تشيلون
  9. خرافة ٥٧
  10. هيكاتوميثيوم ، 1490، خرافة 71