تشانغ بوجون

تشانغ بوجون ( بالصينية المبسطة :章伯钧؛ بالصينية التقليدية :章伯鈞؛ بينيين : Zhāng Bójūn ؛ 17 نوفمبر 1895 - 17 مايو 1969) كان سياسياً ومثقفاً صينياً، وتم عزله من منصبه الوزاري في أواخر الخمسينيات بعد أن تم وصفه بأنه "اليميني الأول في الصين".

تخرج تشانغ من مدرسة تونغتشنغ الثانوية في مقاطعة آنهوي ، وفي عام 1916 اجتاز اختبار الالتحاق بمدرسة ووهان المتقدمة للمعلمين ( جامعة ووهان الحالية ). وفي عام 1920، أصبح مدرسًا للغة الإنجليزية في مدرسة آنهوي الرابعة للمعلمين (مدرسة آنهوي شوانتشنغ المتوسطة حاليًا)، حيث درّس لمدة عام.

في عام ١٩٢٢، سافر تشانغ إلى ألمانيا على متن السفينة نفسها التي كانت تقل تشو دي، لدراسة الفلسفة لمدة أربع سنوات. جاءت هذه الرحلة بفضل دعم شو شيينغ، السياسي القومي البارز الذي كان يكنّ لتشانغ احترامًا كبيرًا. بعد وصوله إلى ألمانيا، انضم تشانغ إلى الحزب الشيوعي الصيني بعد أن توطدت صداقته مع تشو دي (المارشال والقائد العسكري الأعلى للصين الجديدة)، الذي كان يتقاسم معه السكن آنذاك. ترك تشانغ الحزب الشيوعي الصيني عقب فشل انتفاضة "الأول من أغسطس" العسكرية في نانتشانغ عام ١٩٢٧، وعلى مر السنين، أسس، بالتعاون مع آخرين، ما يُعرف بـ"الأحزاب الثالثة"، والمعروفة اليوم باسم الحزب الديمقراطي الصيني للفلاحين والعمال ، ورابطة الصين الديمقراطية . قبل مسيرته الثورية، كان تشانغ عميدًا للمدرسة رقم ٤ للمعلمين ( مدرسة شوانتشنغ الثانوية ) في مسقط رأسه بمقاطعة آنهوي (حيث درّس في بداية حياته المهنية)، ولاحقًا أستاذًا للغة الإنجليزية في جامعة صن يات صن في قوانغتشو ، بمقاطعة قوانغدونغ .

عُيّن نائبًا لرئيس المؤتمر الاستشاري السياسي للشعب الصيني الثاني ، اللجنة الوطنية لجمهورية الصين الشعبية (1954-1959)، ^{[ 1 ]} ووزيرًا مسؤولًا عن النقل . كان تشانغ من أبرز الشخصيات خلال حملة المئة زهرة ، لكن ماو تسي تونغ عزله من منصبه الوزاري، وجعله عدوًا للرأي العام خلال حملة مكافحة اليمينيين عام 1957، ووُصف بأنه "اليميني الأول في الصين". ^{[ 2 ]}

دُمّرت مكتبة عائلته التي تضم 10,000 مجلد خلال الثورة الثقافية في ستينيات القرن العشرين. ^{[ 3 ]} ابنته تشانغ ييهي كاتبة، وقد خضعت كتبها التاريخية للرقابة. ^{[ 4 ]} في عام 1977، أي بعد ثماني سنوات من وفاته، استمرت منشورات الحزب الصيني في انتقاده، وعرضت إجراءات الحزب الشيوعي الصيني ضده بصورة إيجابية. ^{[ 5 ]}

بعد أن لم تتحقق طموحاته السياسية ولم تُنجز أهدافه الإصلاحية، عاش تشانغ حياةً أشبه بحياة رجل عصر النهضة في مكتبته الخاصة التي تضم كتبًا قديمة وتحفًا فنية، وذلك بعد إقالته من المناصب العديدة التي شغلها سابقًا. على الأقل حتى اندلاع الثورة الثقافية، كان بإمكانه أن يلجأ إلى هذا الملاذ الأخير ليسترجع رحلته من عضوٍ مبكر في الحزب الشيوعي الصيني وقائدٍ في انتفاضة "الأول من أغسطس" العسكرية (1927)، إلى وسيطٍ رفيع المستوى بين الحزب الشيوعي الصيني والقوى السياسية الأخرى (أواخر الأربعينيات)، وصولًا إلى كونه من المتحمسين للصين الجديدة. وقد عُرض عليه ذات مرة من قِبل الحكومة المركزية العيش في المنفى بالخارج بتمويلٍ حكومي، لكن تشانغ رفض العرض، وقال: "أرجو إبلاغ الرئيس ماو، لقد وُلد تشانغ بوجون على هذه الأرض، وسيموت على هذه الأرض"، كما ورد في كتاب ابنته الأكثر مبيعًا عام 2004، بالإضافة إلى سيرٍ ذاتية غير رسمية لأصدقاء ومعارف تشانغ وعائلته. كما ورد في كتاب ابنته الأكثر مبيعًا شعار تشانغ الشخصي: "لا أقيّم نفسي بما أحمله من ألقاب أو بما أُلحق بي من إهانات، ولا أقيّم الآخرين بما حققوه من نجاحات أو إخفاقات في الحياة". وانطلاقًا من فخره الكبير بمساهماته في تأسيس جمهورية الصين الشعبية، كان تشانغ يستيقظ باكرًا في الأول من أكتوبر من كل عام استعدادًا للاحتفال بعيد ميلاد الجمهورية الجديدة، متأنقًا بأبهى حلة لهذه المناسبة. واستمر على هذا النهج حتى بعد تجريده من جميع ألقابه.

توفي تشانغ بسبب سرطان المعدة ، واعتقدت عائلته أن الاكتئاب الناتج عن سقوطه السياسي ربما يكون قد ساهم في تدهور صحته.

ولعزاءه من الناحية الشعرية، في المسلسل الوثائقي الدرامي التلفزيوني "التحرير" ، الذي تم إنتاجه في الصين للاحتفال بالذكرى الستين لتأسيس جمهورية الصين الشعبية، تم تصوير تشانغ بدقة إلى حد ما في أنشطته كوسيط نفوذ في أواخر الأربعينيات، على الرغم من أن دوره في المسلسل الوثائقي الدرامي التلفزيوني كان ثانويًا بشكل عام.