الجذري 38

الجذر 38 أو الجذر امرأة (女部) بمعنى " امرأة " أو " أنثى " هو واحد من جذور كانغشي الـ 31 (214 جذرًا إجمالاً) المكونة من ثلاثة خطوط .

في قاموس كانغشي ، يوجد 681 حرفًا (من أصل 49030) يمكن العثور عليها تحت هذا الجذر .

كما أن女هو المكون الفهرسي رقم 56 في جدول مكونات فهرسة الأحرف الصينية الذي تعتمده بشكل أساسي قواميس اللغة الصينية المبسطة المنشورة في البر الرئيسي للصين .

قارن卩،旡و母.

• 
  حرف كتابة أوراكل بون
• 
  حرف من الكتابة البرونزية
• 
  زلة تشو وكتابة حريرية
• 
  مخطوطة تشين​
• 
  حرف كبير مكتوب بخط الختم
• 
  حرف صغير مكتوب بخط الختم

زعمت بعض النسويات أن العديد من الأحرف الصينية المستخدمة في مصطلح "المرأة الراديكالية" تحمل دلالات سلبية ، مثل奴(عبد، وتعني حرفيًا يد تمسك بامرأة)، و妖(شيطان)، و妒(اليابانية:妬، وتعني حسد)، و姦(مبسطة:奸، وتعني اغتصاب أو خائن)، و嫌(كره)، وأن تعلمها واستخدامها قد يؤدي دون وعي إلى كراهية النساء . ^{[ 1 ]} بل إن بعضهن اقترحن إصلاح هذه الأحرف. ^{[ 2 ]}

في عام 2010، نشر يي مانتيان (叶满天)، وهو محامٍ صيني من البر الرئيسي، مقالًا على الإنترنت انتقد فيه 16 شخصية صينية بسبب آثارها الجنسية. كانت الشخصيات الستة عشر هي娱(娛، ترفيه)،耍(لللعب بها، وعادةً ما يتم تصنيفها ضمن فئة جذرية 126而)،婪(الجشع)،嫉(الحسد)،妒(الحسد)،嫌(كره)،佞(تملق)،妄(افتراض)،妖(شيطان)،奴(عبد)،妓(عاهرة)،娼(عاهرة)،奸(姦، اغتصاب، خائن)،姘(الجنس خارج نطاق الزواج)،婊(الكلبة)، و嫖(إلى زيارة البغايا). كما اقترح إصلاح بعض الأحرف، كاستبدال كلمة 奸بحرف صيني جديد هو "犭行" (犭: كلب ، ويرتبط عادةً بالوحوش أو الأفعال غير الحضارية؛行: سلوكيات؛ وبالتالي، فإن الحرف المقترح يوحي بأن الاغتصاب سلوك وحشي)، معتقدًا أن هذا التغيير سيقلل من حالات الاغتصاب . ^{[ 3 ]} جادل المعارضون بأن الأحرف الجديدة غير سليمة تاريخيًا؛ وأنه حتى لو تم اعتمادها، فستظل زائفة ولن تُحسّن الوضع الاجتماعي للمرأة بشكل فعّال. كما أشاروا إلى أن التحسينات في الجوانب القانونية والاجتماعية والثقافية هي العلاج الحقيقي للتمييز الجنسي. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

في عام ٢٠١٥، ألغت السلطات معرضًا في بكين بعنوان "姦: الرموز الثقافية للعنف القائم على النوع الاجتماعي" (姦：性別暴力伤害的文化符号)، والذي نظمه ٦٥ فنانًا. ومع ذلك، انتشرت فكرة هذا المعرض في وسائل الإعلام الدولية. وتساءلت تونغ يوجي (佟玉洁)، المنسقة الأكاديمية للمعرض، في كتاباتها: "لماذا تحولت امرأة واحدة إلى ثلاث نساء، وأصبحت رمزًا للخيال السياسي والأخلاقي، وهدفًا للعداء في المجتمع الصيني التقليدي والنظرية السياسية؟" ^{[ ٥ ]}

أجرت وانغ يوبينغ، من كلية اللغة والأدب الصيني بجامعة آنهوي، دراسة عام 2014 حللت فيها جميع الأحرف الصينية التي تحمل جذرًا أنثويًا في نسخة مختصرة من كتاب "هانيو دا تسيديان " (汉语大词典简编). وأظهرت النتائج أن من بين هذه الأحرف، 56 حرفًا تحمل دلالة سلبية، و70 حرفًا تحمل دلالة إيجابية، و184 حرفًا محايدًا. ومع ذلك، رأت الباحثة أن بعض هذه التصنيفات قد تشير إلى وجود تمييز في الثقافة الصينية التقليدية. ^{[ 6 ]}

توجد خلافات مماثلة أيضاً في اللغات الأوروبية "المُصنّفة حسب الجنس" والتي تفصل بين المصطلحات المذكرة والمؤنثة. تُعرف هذه الظاهرة بالتمييز اللغوي الجنسي .

يُعدّ هذا الحرف وحده أحد حروف الكانجي (Kyōiku) أو الكانجي التي تُدرّس في المدارس الابتدائية في اليابان . ^{[ 7 ]} وهو من حروف الكانجي للصف الأول. ^{[ 7 ]}

• فازيولي، إدواردو (1987). الخط الصيني  : من الصور التوضيحية إلى الرموز التصويرية  : تاريخ 214 حرفًا صينيًا/يابانيًا أساسيًا . الخط من تصميم ريبيكا هون كو. نيويورك: دار نشر أبفيل . ISBN 0-89659-774-1.
• لوندي، كين (5 يناير 2009). "الملحق ي: مجموعات الأحرف اليابانية" (ملف PDF) . معالجة المعلومات الصينية واليابانية والكورية والفيتنامية: الحوسبة الصينية واليابانية والكورية والفيتنامية (  الطبعة الثانية). سيباستوبول، كاليفورنيا : أورايلي ميديا . ISBN 978-0-596-51447-1.

• قاعدة بيانات أونيهان - U+5973