قانون إعادة التوطين التركي لعام 1934

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كان قانون إعادة التوطين لعام 1934 (المعروف أيضًا بالقانون رقم 2510 ) سياسةً تبنتها الحكومة التركية في 14 يونيو 1934، ووضعت المبادئ الأساسية للهجرة. [ 1 ] وكتب جوست يونغيردن أن القانون شكّل سياسة استيعاب قسري للأقليات غير التركية من خلال إعادة التوطين القسري والجماعي. [ 2 ]

خلفية

كانت هناك سياسات أخرى لإعادة التوطين خلال نهاية الإمبراطورية العثمانية . فابتداءً من عام 1910، بدأت الإمبراطورية بإنشاء لجان للهجرة لتنظيم استيطان المهاجرين من البلقان ، الذين لم يُسمح لهم بتجاوز 10% من السكان المحليين. [ 3 ] كما تم تقسيم الأكراد الذين أعيد توطينهم من شرق الأناضول إلى الغرب إلى مجموعات لا تتجاوز 300 شخص، وفُصل زعماء القبائل عن قبائلهم. كذلك، لم يُسمح للأكراد بتشكيل أكثر من 5% من السكان المحليين في المناطق التي أعيد توطينهم فيها. [ 3 ] ونظم قانون استيطان سابق صدر في مايو 1926 (يُعرف أيضًا بالقانون رقم 885 ) إلغاء القرى الصغيرة وإعادة توطين سكانها في مواقع مركزية. كما طالب مرسوم صدر في مارس 1933 بإعادة توطين سكان المناطق الجبلية في مواقع مركزية. [ 4 ]

قانون إعادة التوطين

أقرّ المجلس الوطني التركي قانون إعادة التوطين لعام 1934 في 14 يونيو/حزيران 1934. ونُشر القانون ودخل حيز التنفيذ بعد نشره في الجريدة الرسمية (رسمي غازيت) بعد أسبوع من صدوره. [ 2 ] ووفقًا لوزير الداخلية شكري كايا : [ 5 ]

سيؤدي هذا القانون إلى إنشاء دولة تتحدث لغة واحدة، وتفكر بنفس الطريقة، وتتشارك نفس المشاعر.

أخذ القانون في الاعتبار الاعتبارات الأمنية والسياسية بإغلاق مناطق استراتيجية من البلاد أمام استيطان الأقليات غير المسلمة. [ 6 ] أدرك السياسيون الأتراك أن العديد من غير الأتراك قد أعيد توطينهم بشكل منفرد في قرى منفصلة، ​​وبالتالي لم يندمجوا في المجتمع التركي . [ 7 ] تمكن الأفراد الذين يتحدثون لهجات أجنبية من تمييز أنفسهم عن الأمة التركية. واعتُبر من الضروري تقييم تلك القرى التي تُتحدث فيها هذه اللهجات الأجنبية، وتوزيع السكان الذين يتحدثون هذه اللهجات على القرى التركية المجاورة لفرض الاندماج. [ 7 ]

بموجب المادة الأولى من القانون، مُنح وزير الداخلية الحق في إدارة وإعادة توزيع سكان المناطق الداخلية للبلاد وفقًا لالتزام الفرد بالثقافة التركية. [ 8 ] أما المادة 11، فكانت تنص على أن إعادة التوطين يجب أن تضمن [ 9 ]

الوحدة في اللغة والثقافة والدم.

تم تقسيم مناطق الاستيطان إلى ثلاث مناطق منفصلة وفقًا لمدى التزام كل فرد بالثقافة التركية : [ 10 ]

  • المنطقة 1 - المناطق التي تعتبر مرغوبة لزيادة كثافة السكان ذوي الثقافة التركية.
  • المنطقة 2 - المناطق التي تعتبر مرغوبة لإنشاء تجمعات سكانية كان لا بد من استيعابها في الثقافة التركية.
  • المنطقة 3 - المناطق المخصصة للإخلاء لأسباب عسكرية أو اقتصادية أو سياسية أو صحية عامة والتي تم حظر إعادة التوطين فيها.

في الفقرة 4 من المادة 10، مُنحت وزارة الداخلية سلطة نقل الأفراد الذين لا يمتلكون درجة معينة من "الثقافة التركية" إلى المنطقة 2، حيث ستُمارس عمليات استيعاب قسري. [ 11 ]

بحسب المادة 12، كان على الأفراد الذين لا يتحدثون التركية والذين كانوا في المنطقة 1 ولم يُنقلوا إلى المنطقة 2، أن يُسكنوا في قرى وبلدات ومناطق ذات هيمنة سابقة للثقافة التركية، وذلك لتعزيز اندماجهم. [ 11 ] ولم يكن يُسمح للأكراد الذين أُعيد توطينهم بأن يشكلوا أكثر من 5% من السكان في المناطق التي أُعيد توطينهم فيها. [ 12 ] وقد أُعيد توطين أكثر من نصف مليون كردي بموجب هذا القانون من المنطقة 3 إلى المنطقة 2. [ 12 ]

كما نص القانون على إعادة توطين الأقليات المسلمة، كالشركس والألبان والأبخاز ، الذين اعتُبروا مسلمين غير ملتزمين تمامًا بالهوية التركية. [ 13 ] ورغم أن هذه الأقليات كانت تشترك مع نظرائها الأتراك في الدين، إلا أن السياسيين الأتراك اعتبروا الهدف توحيد جميع شعوب تركيا لتصبح تركية. [ 14 ] وقد أدت الصعوبات اللوجستية لإعادة توطين جميع السكان غير الأتراك في المناطق ذات الأغلبية التركية إلى تطبيق القانون بشكل رئيسي خلال الانتفاضات الكردية.

أحداث شرق تراقيا

على الرغم من أن قانون الاستيطان كان يُتوقع أن يكون أداةً لتتريك غالبية المواطنين غير الناطقين بالتركية، إلا أنه سرعان ما تحول إلى تشريعٍ أشعل فتيل أعمال شغب ضد غير المسلمين، كما يتضح من مذابح تراقيا عام 1934 التي أعقبت صدور القانون مباشرةً. صدر القانون رقم 2510 في 14 يونيو 1934، وبدأت مذابح تراقيا بعد أسبوعين تقريبًا، في 3 يوليو. بدأت الأحداث التي سعت إلى إجبار سكان المنطقة غير المسلمين على مغادرة المدينة في جناق قلعة ، حيث تلقى اليهود رسائل مجهولة المصدر تطالبهم بمغادرة المدينة، ثم تصاعدت إلى حملة معادية للسامية شملت مقاطعات اقتصادية واعتداءات لفظية وجسدية ضد اليهود المقيمين في مختلف مقاطعات تراقيا. [ 15 ]

تشير التقديرات إلى أن أكثر من نصف اليهود المقيمين في المنطقة، والبالغ عددهم ما بين 15,000 و20,000 يهودي، قد فروا إلى إسطنبول أثناء وبعد الأحداث. [ 16 ] ومع ذلك، ورغم أن قانون الاستيطان ربما كان السبب المباشر لاندلاع أعمال الشغب، فإن السلطات الوطنية لم تنحاز إلى المهاجمين، بل تدخلت فورًا في الأحداث. وبعد استتباب الأمن، أُقيل حكام ورؤساء بلديات المحافظات المعنية من مناصبهم. [ 17 ] وأُعيد توطين العديد من الأتراك من الأناضول في تراقيا الشرقية عام 1934. [ 18 ]

تمرد ديرسيم

لعب القانون دورًا محوريًا في الأحداث التي أدت إلى ثورة ديرسيم عام 1937. استُخدمت التهجير القسري في عملية إخلاء ديرسيم ، شرق تركيا، خلال الفترة 1937-1938، حيث قُتل، وفقًا لماكدويل، 40 ألف شخص. [ 19 ] ووفقًا للتقارير التركية الرسمية، خلال الأيام السبعة عشر من هجوم عام 1938 وحده، أُفيد بمقتل أو أسر 7954 شخصًا أحياء. [ 20 ] وبما أن من أُسروا أحياءً كانوا أقلية، يُمكن الاستنتاج أن ما يقرب من 10% من إجمالي سكان تونجلي قُتلوا. [ 20 ] ويزعم الأكراد أن خسائرهم كانت أكبر من ذلك.

كان قانون إعادة التوطين التركي لعام 1934 هو المبرر القانوني المستخدم لإعادة التوطين القسري. وقد استُخدم في المقام الأول لاستهداف منطقة ديرسيم كإحدى أولى الحالات التجريبية، مما خلّف عواقب وخيمة على السكان المحليين. [ 21 ]

في تقريرٍ قُدِّمَ إلى حزب الشعب الجمهوري (CHP) عقب انتفاضة ديرسيم، وُصِفَ القانون بأنه أداةٌ فعّالةٌ لتتريك المحافظات الشرقية وتدمير الأراضي الكردية الموحدة. كما طُلِبَ إجراء المزيد من عمليات إعادة التوطين لضمان ارتفاع نسبة السكان الأتراك إلى 50% في المحافظات الشرقية. [ 22 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ شاتاي، سونر 2002 "الكماليون dönemde göç ve iskan politikaları: Türk kimliği üzerine bir çalışma" (سياسات الهجرة والاستيطان في العصر الكمالي: دراسة عن الهوية التركية)، Toplum ve Bilim، no. 93، ص 218-41.
  2. 1 2 يونغيردن، جوست (2007). قضية الاستيطان في تركيا والأكراد  : تحليل للسياسات المكانية والحداثة والحرب ([طبعة إلكترونية]  ). ليدن، هولندا: بريل. ISBN 9789004155572.
  3. 1 2 جونجيردين (2007)، الصفحات من 178 إلى 179
  4. ↑ يونغيردن، جوست (2007). قضية الاستيطان في تركيا والأكراد: تحليل للسياسات المكانية والحداثة والحرب . بريل. ص 177-178 . ISBN  978-90-04-15557-2.
  5. ↑ TBMM Zabıt Ceridesi، ديفر: الرابع، سيلت: 23، الإصدار: 3، 14/06/1934، ص 71.
  6. ↑ إيكدويغو، أ.، توكتاش، س.، وسونر، ب.أ. (2008). سياسات السكان في عملية بناء الأمة: هجرة غير المسلمين من تركيا. دراسات عرقية وعنصرية، 31(2)، 358-389. doi : 10.1080/01419870701491937
  7. 12 بيرق ، محمد (1992). Kürtler ve ulusal-demokratik mücadeleleri üstüne : gizli belgeler، arasırmalar، notlar (باللغة التركية) (1. baskı ed.). أنقرة: أوزجي. ص. 508. ردمك    9789757861010.
  8. ↑ 'إسكان قانونو'، رقم: 2510، 14/06/1934، الدستور، الترتيب: 3، الكيلت: 15، ص. 1156.
  9. ↑ 1/335 Numaralı İskan Kanunu Layihası ve İskan Muvakkat Encümeni Mazbatası' In TBMM Zabıt Ceridesi، ديفر: IV، Cilt: 3، Ek: 189، 02/05/1932، ص. 11.
  10. ↑ إسكان قانون، رقم: 2510، 14/06/1934، الدستور، الترتيب: 3، الكيلت: 15، ص. 1156.
  11. 1 2 إسكان قانون، رقم: 2510، 14/06/1934، الدستور، الترتيب: 3، الكيلت: 15، ص 1158-1160.
  12. 1 2 ساغنيتش، سينغ (يوليو 2010). "أتراك الجبال: أيديولوجية الدولة والأكراد في تركيا" (ملف PDF) . المعلومات والمجتمع والعدالة : 127-134 . ISSN 1756-1078 . 
  13. ↑ غولالب، هالدون (2009). المواطنة والصراع العرقي: تحدي الدولة القومية . روتليدج. ISBN 9781134203819.
  14. ^ TBMM زابيت سيريديسي، الجلسة الرابعة، المجلد. 23، الإضافات 189، ص. 6.
  15. ↑ ليفي، أفنير. 1998. Turkiye Cumhuriyetinde Yahudiler (اليهود في جمهورية تركيا)، اسطنبول: Iletisim Yayınları
  16. ^ Karabatak، Haluk 1996 'Turkiye azınlık tarihine bir katkı: 1934 Trakya olayları ve Yahudiler' (مساهمة في تاريخ الأقليات في تركيا: قضية التراقيين واليهود عام 1934)، Tarih ve Toplum، المجلد. 146، ص 68-80.
  17. ↑ توبراك، ظافر. 1996 '1934 Trakya olaylarında hukumetin ve CHP'in sorumlulugu (مسؤولية الحكومة وحزب الشعب الجمهوري في حوادث تراقيا عام 1934)، Toplumsal Tarih، المجلد. 34، ص 19-25.
  18. ^ جريدة رسمي 21 يونيو 1934 (باللغة التركية) تم استرجاعه في 25 يونيو 2012
  19. ↑ ديفيد ماكدويل، تاريخ حديث للأكراد، آي بي توريس، 2002، رقم ISBN 978-1-85043-416-0، ص 209.
  20. 1 2 قمع ثورة ديرسيم في تركيا (1937-1938) ؛ ص 4
  21. ↑ جورج ج. أندريوبولوس (1997). الإبادة الجماعية: الأبعاد المفاهيمية والتاريخية . مطبعة جامعة بنسلفانيا. ص 11. ISBN  0-8122-1616-4.
  22. ↑ أونغور، أوغور أوميت (1 مارس 2012). نشأة تركيا الحديثة: الأمة والدولة في شرق الأناضول، 1913-1950 . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 161. ISBN  978-0-19-164076-6.

مصادر حكومية تركية