الأبخازيين

الشعب الأبخازي ، [ ^{ب ] الذي} يُشار إليه أحيانًا بالأبخازيين ، هو مجموعة عرقية من شمال غرب القوقاز، يعيش معظمها في أبخازيا - وهي منطقة تقع على الساحل الشمالي الشرقي للبحر الأسود ، ومعترف بها دوليًا كجزء من جورجيا، ولكنها عمليًا خارجة عن سيطرتها . ^{[ 16 ]} كما توجد جالية أبخازية كبيرة في تركيا ومصر وسوريا وروسيا .

يقول بعض الباحثين إن قبيلة هينيوخي القديمة كانت أسلاف الأبخاز. ^{[ 17 ]} وقد تواصل هذا الشعب المحارب مع الإغريق القدماء عبر المستعمرات اليونانية في ديوسكورياس وبيتيونتاس . ^{[ 17 ]} وفي العصر الروماني ، ذُكر أن الأباسجوي/الأباسجي سكنوا المنطقة. ^{[ 17 ]} وقد وصفهم بروكوبيوس بأنهم محاربون يعبدون ثلاثة آلهة. ^{[ 17 ]}

كان الأباسجيون ، الذين سكنوا أبخازيا الحالية، جزءًا من الإمبراطورية اللازية (المعروفة أيضًا باسم إغريسي ، وهي دولة في غرب جورجيا). وكان ملكهم يُعيّن من قبل ملك لاز، بشرط موافقة الإمبراطور البيزنطي . ^{[ 18 ]} بعد انهيار مملكة إغريسي، استولى الأمير الأباسجي ليون الأول على إغريسي بدعم بيزنطي في القرن السابع. ^{[ 19 ]} بعد التوسع إلى غرب جورجيا، تحولت الأباسجيا إلى مملكة عاصمتها كوتايسي . وسرعان ما اعتمدت المملكة اللغة الجورجية بدلًا من اليونانية . في عام 978، اتحدت أبخازيا مع مملكة شرق جورجيا عبر الخلافة الأسرية، مما أدى إلى تشكيل مملكة جورجيا . ^{[ 20 ]}

خضعت المنطقة لسيطرة الإمبراطورية العثمانية في القرن السادس عشر، وتحول سكانها تدريجياً إلى الإسلام في القرنين السادس عشر والسابع عشر. ^{[ 21 ]}

ترافق الغزو الروسي لأبخازيا، الذي امتد من عشرينيات القرن التاسع عشر إلى ستينياته، مع تهجير جماعي للأبخاز المسلمين إلى الإمبراطورية العثمانية (بينما نجا الأبخاز المسيحيون إلى حد كبير من عمليات الترحيل)، وفرض سياسة ترويس صارمة . ونتيجة لذلك، يُقدّر عدد الأبخاز في الشتات حاليًا بضعف عدد الأبخاز المقيمين في أبخازيا على الأقل. ويعيش الجزء الأكبر من الشتات حاليًا في تركيا ، حيث تتراوح التقديرات بين 100,000 و500,000 نسمة، مع وجود مجموعات أصغر في سوريا (5,000 - 10,000 نسمة) والأردن . وفي السنوات الأخيرة، هاجر بعض هؤلاء إلى الغرب، ولا سيما إلى ألمانيا (5,000 نسمة)، وهولندا ، وسويسرا ، وبلجيكا ، وفرنسا ، والمملكة المتحدة ، والنمسا ، والولايات المتحدة (وخاصة إلى ولاية نيوجيرسي ). ^{[ 22 ] [ 23 ]} أدى تدريس اللغة الروسية للأبخاز إلى استبدال اللغة الجورجية بالروسية كلغة ثانية لهم، مما أدى إلى عزلة الأبخاز عن الجورجيين على الرغم من تراثهم التاريخي المشترك. ^{[ 23 ]} شملت سياسة الترويس في جورجيا دعم لغات الأقليات، كالأبخازية، من خلال إنشاء أبجديات ^{[ ج ]} وإعداد كتب مدرسية ابتدائية بهذه اللغات لتجنب استخدام اللغة الجورجية كلغة للثقافة ووسيلة للتعلم اليومي. ^{[ 24 ]}

قاتل بعض الأبخاز في صفوف اليونان وعملوا لصالح السلطات اليونانية خلال الحرب اليونانية التركية . وبعد انتهائها، فرّ آلاف الأبخاز، وخاصة من أدابازاري ودوزجة وهندك وبولو ، إلى اليونان هرباً من الاضطهاد العرقي على يد الأتراك . ^{[ 25 ]}

أدت حرب 1992-1993 في أبخازيا، وما تلاها من تطهير عرقي للجورجيين، إلى جعل الأبخاز أغلبية عرقية تُقدّر بنحو 45%، بينما شكّل الروس والأرمن والجورجيون واليونانيون واليهود غالبية السكان المتبقين. وأظهر تعداد عام 2003 أن إجمالي عدد الأبخاز في أبخازيا بلغ 94,606 نسمة. ^{[ 1 ]} ومع ذلك، فإن الأرقام الديموغرافية الدقيقة للمنطقة محل خلاف، وتتوفر أرقام بديلة. ^{[ 26 ]} وفي عام 2005، أشار الرئيس الفعلي لأبخازيا، سيرغي باغابش ، إلى أن عدد الأبخاز في أبخازيا يقل عن 70,000 نسمة. ^{[ 27 ]}

في وقت تعداد عام 2011، كان يعيش في أبخازيا 122,175 شخصًا. وكانوا يمثلون 50.8% من إجمالي سكان الجمهورية. ^{[ 28 ]}

خلال الانتفاضة السورية ، هاجر عدد من الأبخاز المقيمين في سوريا إلى أبخازيا. ^{[ 7 ]} وبحلول منتصف أبريل/نيسان 2013، وصل ما يقارب 200 سوري من أصل أبخازي إلى أبخازيا. ^{[ 29 ] [ 30 ]} وكان من المقرر وصول 150 آخرين بحلول نهاية أبريل/نيسان. ^{[ 29 ]} وقد صرحت القيادة الأبخازية بأنها ستواصل إعادة الأبخاز المقيمين في الخارج إلى وطنهم. ^{[ 30 ]} وبحسب الحكومة الأبخازية، فقد وصل 531 أبخازياً من سوريا حتى أغسطس/آب 2013. ^{[ 31 ]}

تنتمي اللغة الأبخازية إلى عائلة اللغات القوقازية الشمالية الغربية الصغيرة ، والمعروفة أيضًا باسم عائلة الأبخازية-الأديغية أو البونتيكية، والتي تضم سلسلة اللهجات التي يتحدث بها الأبازية -الأبخازية (الأبازجية) والأديغية (الشركس). ^{[ 32 ]} ويرتبط الأبخاز ارتباطًا عرقيًا وثيقًا بالشركس والأبازين. ^{[ 33 ] [ 34 ]}

يعتمد الاقتصاد النموذجي بقوة على تربية الماشية وتربية النحل وزراعة الكروم والزراعة. ^{[ 35 ]}

ينقسم شعب الأبخاز بشكل رئيسي إلى جماعتين: الأبخازية الأرثوذكسية المسيحية (لا تعترف أي من الكنائس الأرثوذكسية العالمية بالكنيسة الأبخازية الأرثوذكسية، ولكن المنطقة معترف بها كأبرشية بيشفينتا وتسخوم-أبخازيا التابعة للكنيسة الجورجية الأرثوذكسية )، والمسلمين السنة (الحنفيين) ^{[ 35 ]} (المنتشرين في أبخازيا وتركيا على التوالي)، إلا أن المعتقدات المحلية غير الإبراهيمية ظلت راسخة. ^{[ 36 ]} ورغم أن المسيحية ظهرت لأول مرة في مملكة جيرانهم الشركس في القرن الأول الميلادي عبر رحلات القديس أندراوس وتبشيره ، ^{[ 37 ]} وأصبحت الدين السائد بين الشركس في القرنين الثالث والرابع، إلا أنها أصبحت الدين السائد بين الأبخاز في القرن السادس الميلادي خلال عهد الإمبراطور البيزنطي جستنيان الأول ، واستمرت في عهد ملوك جورجيا خلال العصور الوسطى العليا . أدخل العثمانيون الإسلام في القرن السادس عشر وأصبحت المنطقة مسلمة إلى حد كبير تدريجياً حتى ستينيات القرن التاسع عشر. ^{[ 38 ]}

هاجر العديد من المسلمين الشركس والأبخاز والشيشان إلى الإمبراطورية العثمانية عقب الثورات ضد الحكم الروسي. ^{[ 39 ]} ويُعتقد أن الجالية الأبخازية في تركيا أكبر من الجالية الأبخازية في أبخازيا نفسها. ^{[ 39 ]} ويُقدّر عدد قرى الأبخاز-الأبازة في تركيا بنحو 250 قرية. ^{[ 39 ]} ووفقًا لأندرو دالبي ، قد يتجاوز عدد المتحدثين بالأبخازية في تركيا 100,000 نسمة، ^{[ 40 ]} إلا أن تعداد عام 1963 لم يُسجّل سوى 4,700 متحدث أصلي و8,000 متحدث ثانوي. ^{[ 41 ]} وقد اندمج معظم المتحدثين بالأبخازية في تركيا في المجتمع التركي. ^{[ 42 ]} وفي مصر ، تنحدر أكبر عشيرة شركسية في البلاد، وهي عائلة الأبازة ، من أبخازيا، ولها جذور عميقة في المجتمع المصري وتاريخ البلاد. ^{[ 43 ]} كما أسهمت في الحياة الثقافية والأدبية والفكرية والسياسية المصرية والعربية، بدءًا من عهد محمد علي باشا في مصر وحتى يومنا هذا. ^{[ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]}

أقرب الشعوب جينياً إلى الأبخاز هم الأبازين ^{[ 48 ] [ 49 ] [ 50 ]} والشركس [ ^{51 ] [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ]} . كما توجد أوجه تشابه بين بعض ^{الجماعات} العرقية في غرب جورجيا ^{[ 55 ] [ 56 ]} .

• 
  كاتدرائية بيتسوندا ، مقر الكنيسة الأرثوذكسية الأبخازية
• 
  الأبخاز في منتصف القرن التاسع عشر

• الأفرو-أبخازيين
• النساء في أبخازيا
• تاريخ أبخازيا
• اللغة الأبخازية

• ل. بيتادزه، "التاريخ الأنثروبولوجي للأبخاز"، معهد جافاخيشفيلي للتاريخ والإثنولوجيا، 2009
• سفانتي إي. كورنيل (2001)، الدول الصغيرة والقوى العظمى: دراسة للصراع الإثني السياسي في القوقاز، ص 345-349. روتليدج، ISBN 978-0-7007-1162-8