مذبحة ديرسم

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 8 صور
الموسوعة الحرة

جنود أتراك مع مدنيين تقول وثائق رسمية أنهم منفيون داخليًا؛ قال سلمان يشيلداغ إن من بينهم أخته وتم إعدامهم بعد التقاط الصورة. [1]

مذبحة ديرسم ، [2] [3] والمعروفة أيضًا باسم إبادة ديرسم ، [4] [5] [6] [7] [8] نفذها الجيش التركي على مدار ثلاث عمليات في مقاطعة ديرسم (التي أعيدت تسميتها بتونجلي ) ضد المتمردين والمدنيين الأكراد العلويين في عامي 1937 و1938. وعلى الرغم من بقاء معظم الأكراد في ديرسم في قراهم الأصلية، [9] فقد قُتل الآلاف وطُرد العديد من الآخرين إلى أجزاء أخرى من تركيا. [10] تم طلب عشرين طنًا من " كلوراسيتوفينون وإيبيريت وما إلى ذلك" واستخدامها في المذبحة. [11] [ 12 ] [13]

في 23 نوفمبر 2011، اعتذر رئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوغان عن المذبحة، ووصفها بأنها "واحدة من أكثر الأحداث مأساوية في تاريخنا القريب"، مضيفًا أنه في حين سعى البعض إلى تبريرها باعتبارها رد فعل مشروع على الأحداث على الأرض، إلا أنها في الواقع "عملية تم التخطيط لها خطوة بخطوة". ومع ذلك، ينظر البعض إلى هذا بعين الريبة، "الذين يرونها بمثابة خطوة انتهازية ضد حزب المعارضة الرئيسي، حزب الشعب الجمهوري العلماني ". [14]

خلفية

الفترة العثمانية

تمتعت القبائل الكردية ، التي كانت مجتمعات إقطاعية ( مانورية ) يقودها زعماء ( آغا ) خلال الفترة العثمانية ، بدرجة معينة من الحرية داخل حدود القصور المملوكة للآغوات . كانت السلطة المحلية في هذه المجتمعات الإقطاعية الصغيرة في أيدي اللوردات الإقطاعيين وزعماء القبائل وغيرهم من كبار الشخصيات، الذين امتلكوا الأرض وحكموا الأقنان الذين يعيشون ويعملون في ممتلكاتهم. [17] ومع ذلك، كانت السلطة السياسية العامة في المقاطعات ، مثل ديرسم، في أيدي الحكومة العثمانية.

العصر الجمهوري المبكر

بعد تأسيس الجمهورية التركية عام 1923، أصبحت بعض القبائل الكردية غير راضية عن جوانب معينة من "السياسات الكمالية" لأتاتورك، والتي وصفت بأنها "أيديولوجية النخبة السياسية الجديدة المرتبطة بنظام الحزب الواحد"، وفرضت سياسة التتريك ، بما في ذلك إزالة المسؤولين من "العرق الكردي" في كردستان التركية [18] [19] [20] [21] وإصلاح الأراضي ، [22] ونظمت ثورات مسلحة تم قمعها من قبل الجيش التركي .

كانت ديرسم مقاطعة صعبة بشكل خاص على الحكومة العثمانية للسيطرة عليها، مع 11 تمردًا مسلحًا مختلفًا بين عامي 1876 و1923. [23] : 207-208  [24] استمر الموقف المتمرد للأغوات في ديرسم خلال السنوات الأولى للجمهورية التركية. اعترض الأغوات في ديرسم على فقدان السلطة في شؤونهم الإقطاعية ورفضوا دفع الضرائب؛ وأُرسلت شكاوى من حكام المقاطعات في ديرسم إلى الحكومة المركزية في أنقرة ، [25] التي فضلت الإصلاح الزراعي والسيطرة المباشرة على الأراضي الزراعية في البلاد ، فضلاً عن التخطيط الحكومي للإنتاج الزراعي . [22] في تقرير لوزارة الداخلية عام 1926، اعتُبر من الضروري استخدام القوة ضد أغوات ديرسم. [26] في الأول من نوفمبر عام 1936، خلال خطاب في البرلمان، وصف أتاتورك ديرسم بأنها أهم مشكلة داخلية في تركيا. [27]

قانون إعادة التوطين

بدأت عملية التتريك بقانون إعادة التوطين التركي لعام 1934. [ 28] وشملت تدابيره النقل القسري للأشخاص داخل تركيا، بهدف تعزيز التجانس الثقافي. في عام 1935، صدر قانون تونجلي لتطبيق قانون إعادة التوطين على المنطقة المسماة حديثًا تونجلي ، والمعروفة سابقًا باسم ديرسم والتي يسكنها العلويون الأكراد . [29] كانت هذه المنطقة مشهورة بالتمرد، حيث كانت مسرحًا لأحد عشر فترة منفصلة من الصراع المسلح على مدى السنوات الأربعين السابقة. [23] [24]

قانون "تونجلي"

ضمت منطقة ديرسم مقاطعة تونجلي التي تم تغيير اسمها من درسيم إلى تونجلي بموجب "قانون إدارة مقاطعة تونجلي" ( Tunceli Vilayetinin Édaresi Hakkında Kanun )، رقم. الأمر رقم 2884 بتاريخ 25 ديسمبر 1935 [30] بتاريخ 4 يناير 1936. [31]

المفتشية العامة الرابعة

من أجل تعزيز سلطتها في عملية تتريك الأقليات الدينية والعرقية ، [32] [33] أقر مجلس الأمة التركي الكبير القانون رقم 1164 في 25 يونيو 1927 [ 34 ] والذي سمح للدولة بإنشاء مفتشيات عامة. [35] بعد المفتشية العامة الأولى (1 يناير 1928، مقاطعة ديار بكر )، [36] والمفتشية العامة الثانية (19 فبراير 1934، مقاطعة أدرنة ) [37] والمفتشية العامة الثالثة (25 أغسطس 1935، مقاطعة أرضروم )، [38] [39] تم إنشاء المفتشية العامة الرابعة ( Dördüncü Umumi Müfettişlik ) في يناير 1936، في منطقة ديرسم التقليدية، والتي تضم مقاطعة تونجلي ومقاطعة إيلازيغ ومقاطعة بينغول . [40] كانت المفتشية العامة الرابعة خاضعة لحكم "قائد حاكم" ضمن سلطة عسكرية. وقد مُنح سلطة واسعة النطاق في الأمور القضائية والعسكرية والمدنية. كما كانت لديه القدرة على إعادة توطين أو نفي الأشخاص الذين يعيشون في المنطقة. [35] لقمع التمرد، أمر وزير الداخلية التركي سوكرو كايا بتعليم الأولاد والبنات في منطقة ديرسم في مدارس داخلية خارج منطقة ديرسم. [41] في تلك المدارس، كان من المقرر أن يتم تتريكهم وبعد تخرجهم، يتم تزويجهم من بعضهم البعض. [41] كان من المقرر أن يتم تتريك النساء في مرحلة مبكرة أكثر من الرجال لأن النساء يفتقرن إلى الاتصال بالعالم الخارجي وإذا لم يكن الأمر كذلك، فلن يتمكن من نقل التركية إلى أطفالهن. [41] في سبتمبر 1937، تم إنشاء معهد الفتيات في إيلازيغ وكان الهدف منه تربية النساء التركيات من الفتيات الكرديات في إيلازيغ . [41]

في الأول من نوفمبر 1936، خلال خطاب ألقاه في الجمعية الوطنية الكبرى لتركيا ، وصف أتاتورك الوضع في ديرسم بأنه المشكلة الداخلية الأكثر أهمية في تركيا. [42]

التمرد

خريطة لديرسيم تعود إلى عام 1937 تظهر المنطقة المركزية، هوزات

بعد قانون "تونجلي"، بنى الجيش التركي نقاط مراقبة في مناطق معينة. وفي أعقاب اجتماعات عامة عقدت في يناير/كانون الثاني 1937، كُتبت رسالة احتجاج على القانون لإرسالها إلى الحاكم المحلي. ووفقًا لمصادر كردية، تم اعتقال مبعوثي الرسالة وإعدامهم. وفي مايو/أيار، نصبت مجموعة من السكان المحليين كمينًا لقافلة للشرطة ردًا على ذلك. [43]

اجتماع في خلايا هالبوري

أرسل سيد رضا ، زعيم قبيلة يوكاري عباس أوشاغي، أتباعه إلى قبائل حيدران وديمانان ويوسفان وقريشان لعقد تحالف. [44]

وفقًا للسلطات التركية، في 20-21 مارس 1937، في الساعة 23:00، حطمت قبائل ديمنان وحيدران جسرًا يربط بين باه وكاهموت في وادي هارسيك. أصدر المفتش العام الأمر بالاستعداد للعمل للكتيبة الثانية من الدرك المتنقل في بولومور ، والكتيبة الثالثة من الدرك المتنقل في بولومور، والكتيبة التاسعة من الدرك في مازكيرت ، وفوج الدرك المتنقل في هوزات ، وأرسل سرية مشاة من الكتيبة التاسعة من الدرك المتنقل إلى باه. [44]

العمليات العسكرية التركية

صبيحة كوكجن تحمل قنبلة قبل عملية القصف على ديرسيم باستخدام طائرتها من طراز بريجيه 19
صبيحة كوكجن وزملاؤها أمام ساعة بريجيه 19، 1937-1938
سكان محليون من ديرسيم، 1938

تم نشر حوالي 25000 جندي لقمع التمرد. تم الانتهاء من هذه المهمة بشكل كبير بحلول الصيف وتم شنق زعماء التمرد، بما في ذلك الزعيم القبلي سيد رضا. ومع ذلك، استمرت بقايا القوات المتمردة في المقاومة وتضاعف عدد القوات في المنطقة. كما تعرضت المنطقة للقصف الجوي. [23] استمر المتمردون في المقاومة حتى نفدت ذخيرتهم، في أواخر عام 1938، وبحلول ذلك الوقت كانت المنطقة قد دمرت. [45]

وفقًا لعثمان باموق أوغلو، وهو جنرال في الجيش التركي في تسعينيات القرن العشرين، فإن أتاتورك هو الذي أصدر الأمر التنفيذي بنفسه. [46]

1937

أول عملية ديرسم

في الفترة من 10 إلى 12 سبتمبر 1937، جاء سيد رضا إلى مبنى الحكومة في مقاطعة أرزينجان لإجراء محادثات سلام وتم اعتقاله. [47] وفي اليوم التالي، تم نقله إلى مقر المفتشية العامة في إيلازيغ وتم شنقه مع 6 (أو 10) من رفاقه في الفترة من 15 إلى 18 نوفمبر 1937. [48] قام إحسان صبري تشاجلايانجيل ، الذي أصبح فيما بعد وزيرًا للخارجية، [49] بترتيب محاكمات وإعدام قادة التمرد وبعض أبنائهم. [50]

كانت:

  • سيد رضا
  • رزق حسين (ابن سيد رضا، 16 سنة)
  • سيد حسين (زعيم قبيلة كوريشان-سيحان)
  • فنديك آغا (ابن يوسفلي كامير آغا)
  • حسن آغا (من قبيلة ديمينان، ابن جبرائيل آغا)
  • حسن (ابن أحد رجال قبيلة كوريشان أولكي)
  • علي آغا (ابن ميرزا ​​علي)

في 17 نوفمبر 1937، جاء مصطفى كمال أتاتورك إلى بيرتيك للمشاركة في حفل افتتاح جسر سنجتش . [51] [52] وفي رحلته إلى إيلازيغ في نفس الشهر، رافقه وزير الداخلية شكري كايا وصبيحة كوكجن . [53]

1938

عملية ديرسم الثانية

وافق رئيس الوزراء جلال بايار (في منصبه: 25 أكتوبر 1937 - 25 يناير 1939) على الهجوم على متمردي ديرسم. [54] بدأت العملية في 2 يناير 1938 وانتهت في 7 أغسطس 1938.

محاولة ثالثة لمذبحة ديرسم

عملية تونجلي الثالثة جرت في الفترة من 10 إلى 17 أغسطس/آب 1938.

عمليات تنفيذ مذبحة واسعة النطاق

استمرت عمليات القتل الجماعي التي بدأت في 6 سبتمبر لمدة 17 يومًا. [55]

القصف الجوي للمدنيين

قامت الطائرات التركية بالعديد من الطلعات الجوية ضد المتمردين أثناء التمرد. ومن بين الطيارين كانت ابنة كمال أتاتورك بالتبني، صبيحة كوكجن ، أول طيارة مقاتلة أنثى. ذكر تقرير لهيئة الأركان العامة "الأضرار الجسيمة" التي أحدثتها قنبلتها التي يبلغ وزنها 50 كجم على مجموعة من المدنيين الفارين، Türkiye Cumhuriyetinde Ayaklanmalar (1924–1938) ، TC Genelkurmay Baskanlığı Harp Tarihi Dairesi، 1972، ص. 382. ( باللغة التركية)

صرح محسن باتور، الذي شارك في المذابح لمدة شهرين تقريبًا في ديرسم، في مذكراته أنه أراد تجنب الحديث عن هذا الجزء من حياته. [56] [ بحاجة لمصدر أفضل ] ادعى الزعيم الكردي نوري ديرسمي أن القوات الجوية التركية قصفت المنطقة بالغاز السام في عام 1938. [57]

المجازر

وفقًا لتقرير رسمي صادر عن المفتشية العامة الرابعة، قُتل 13160 مدنيًا على يد الجيش التركي ونُفي 11818 شخصًا، مما أدى إلى إخلاء المقاطعة من السكان. [58] وفقًا لادعاء نوري ديرسمي ، قُتل العديد من رجال القبائل بالرصاص بعد استسلامهم، وتم حبس النساء والأطفال في مخازن القش التي أضرمت فيها النيران بعد ذلك. [59] يذكر كريستيان جيرلاش أن الجيش التركي قتل 30 ألف كردي بعد التمرد. [60]

كتب حسين آيجون ، وهو كاتب قانوني، في كتابه "درسيم 1938 والتسوية الإجبارية ": "من الواضح أن التمرد كان نتيجة للاستفزاز. وقد تسبب في أعنف أنواع التعذيب التي شهدتها تمردات في سنوات الجمهورية. كما تعرض أولئك الذين لم يشاركوا في التمرد، وأسر المتمردين، للتعذيب أيضًا". [61]

الترحيلات

تم ترحيل حوالي 3000 شخص قسراً من ديرسم. [29] في الرابع من مايو 1938، قرر مجلس الوزراء التركي أن القوات العسكرية التركية التي تم حشدها سابقًا في المنطقة ستهاجم ناظمية وكيجيزيك سين وكارا أوجلان. " هذه المرة سيتم جمع جميع الأشخاص في المنطقة وترحيلهم خارج المنطقة وستهاجم عملية التجميع هذه القرى دون سابق إنذار وجمع الأشخاص. للقيام بذلك، سنجمع الأشخاص بالإضافة إلى الأسلحة التي لديهم. في الوقت الحالي، نحن مستعدون لترحيل 2000 شخص." في نفس القرار الذي أمر بالرد على أي مقاومة بجعل أولئك " غير قادرين على الحركة على الفور وحتى النهاية "، خلص إسماعيل بيشيكجي إلى أن هذا يعني قتلهم، إلى جانب الأوامر بتدمير منازلهم وترحيل المتبقين. [62]

عدد القتلى

كان التقدير البريطاني المعاصر لعدد القتلى 40.000، على الرغم من أن ماكدويل يكتب أن هذا قد يكون مبالغًا فيه. [23] وقد اقترح أن العدد الإجمالي للوفيات قد يكون 7.594، [29] أكثر من 10.000. [63] في عام 2011، اعترف رئيس الوزراء رجب طيب أردوغان بمقتل 13.806 مواطنًا ونزوح 11.683 فردًا - استندت هذه الأرقام إلى وثائق تركية معاصرة. [64]

تقدر عالمة الأنثروبولوجيا الكردية التركية ديلسا دينيز عدد القتلى بما يتراوح بين 46.000 إلى 63.000. [65] [66] [67] [68] [69] [70] [71] [72] ويكتب المؤرخ هانز لوكاس كايزر أن 40.000 هو رقم مرتفع بشكل لا يصدق. [73] وتقدر المؤرخة أنيكا تورن عدد القتلى نتيجة للمذابح بما يتراوح بين 32.000 إلى 70.000، [74] مستشهدة كمصدر من بين آخرين بنيكول واتس (نقل ديرسيم: بناء الدولة التركية والمقاومة الكردية، 1931-1938، في: وجهات نظر جديدة حول تركيا 23 (2000)، ص 5-30).

التأريخ

الحكومة التركية

وقد بُرِّر رد فعل الدولة التركية على الانتفاضة علنًا باعتباره "تأديبًا وعقابًا" ( تديب وتينكيل ). وقد ساهم ذلك في تكوين تصور كمالي لديرسيم وسكانها، والذي يصف المقاطعة بأنها عصية على السيطرة ويدافع عن التدخل العنيف للدولة. وقد واجه هذا السرد في كتاب ناشيت حقي أولوغ "السيد الإقطاعي وديرسيم " ( ديربيي وديرسيم )، والذي يصور ديرسيم على أنها تهديد أمني للجمهورية التركية. [75] ولم يتم الاعتراف بالمذبحة علنًا حتى عام 2009، وفي السنوات الأخيرة، تم استخدام التاريخ الشفوي كطريقة لدراسة العنف المناهض للمدنيين المستبعد من التاريخ الرسمي للحدث. [76]

في 23 نوفمبر 2011، اعتذر رئيس الوزراء رجب طيب أردوغان "نيابة عن الدولة" عن مقتل أكثر من 13000 شخص أثناء التمرد. [77] وقد لاقت تصريحاته تعليقات واسعة النطاق سواء داخل تركيا أو خارجها. [78] وكانت تعليقاته موجهة بشكل واضح إلى زعيم المعارضة كمال كليجدار أوغلو (الذي هو في الواقع من تونجلي ). وذكّر أردوغان جمهوره بأن حزب كليجدار أوغلو، حزب الشعب الجمهوري ، كان في السلطة وقت المذبحة، وكان الحزب السياسي الوحيد في تركيا آنذاك. [14] ووصف المذبحة بأنها "واحدة من أكثر الأحداث مأساوية في تاريخنا القريب" قائلاً إنه في حين سعى البعض إلى تبريرها باعتبارها استجابة مشروعة للأحداث على الأرض، إلا أنها في الواقع "عملية تم التخطيط لها خطوة بخطوة". [79]

نقاش حول الإبادة الجماعية

كانت سياسة إعادة توطين السكان بموجب قانون إعادة التوطين لعام 1934 عنصرًا رئيسيًا في عملية التتريك التي بدأ تنفيذها أولاً مع الإبادة الجماعية للأرمن في عام 1915 مع انتقال تركيا من مجتمع متعدد الأعراق إلى "دولة قومية تركية أحادية البعد". زعم إسماعيل بيشيكجي أن تصرفات الحكومة التركية في ديرسم كانت إبادة جماعية . [80] زعم مارتن فان بروينسن أن تصرفات الحكومة لم تكن إبادة جماعية، بموجب القانون الدولي ، لأنها لم تكن تهدف إلى إبادة شعب، بل إلى إعادة التوطين والقمع. [81] تحدث فان بروينسن بدلاً من ذلك عن إبادة عرقية موجهة ضد اللغة والهوية المحلية. [82] وفقًا لفان بروينسن، أنشأ قانون عام 1934 "الإطار القانوني لسياسة الإبادة العرقية". كانت ديرسم واحدة من أولى المناطق التي تم تطبيق هذه السياسة فيها. [83]

خلصت المؤرخة أنيكا ثورن، في دراستها للذاكرة التاريخية في ديرسيم، إلى أن مذابح عام 1938 والاستيعاب القسري يرقى إلى مستوى الإبادة الجماعية. [84] ووفقًا لديلسا دينيز، فإن الأدلة المقنعة تشير إلى الإبادة الجماعية. [85]

في مارس/آذار 2011، قضت محكمة تركية بأن تصرفات الحكومة التركية في ديرسم لا يمكن اعتبارها إبادة جماعية وفقاً للقانون لأنها لم تكن موجهة بشكل منهجي ضد مجموعة عرقية. [86]

انظر أيضا

مراجع

  1. ^ “‘Dersim Katliamı'ndaki o fotoğrafın sırrı ortaya çıktı. راديكالي . 23 ديسمبر 2014 . تم الاسترجاع 24 ديسمبر 2014 .
  2. ^ ستراسر، سابين؛ أكجينار، مصطفى (2017). "ديرسيم عبر الحدود: النفاذية السياسية بين مقاطعة تونجلي الكردية التركية وأوروبا". الهجرة والتحويلات الاجتماعية في أوروبا العالمية . بالجريف ماكميلان المملكة المتحدة. ص 143-163. doi :10.1057/978-1-137-60126-1_7. ISBN 978-1-137-60126-1.
  3. ^ Çelik, Filiz (1 January 2013). "انتقال الصدمة بين الأجيال: حالة مذبحة ديرسم 1937-1938". هل هذه ثقافة صدمة؟ منظور متعدد التخصصات : 63-75. doi :10.1163/9781848881624_008. ISBN 9781848881624.
  4. ^ آياتا، بيلجين؛ هاكيماز، سيرا (2013). "انخراط حزب العدالة والتنمية في جرائم تركيا الماضية: تحليل لاعتذار رئيس الوزراء أردوغان في ديرسيم"". الأنثروبولوجيا الجدلية . 37 (1): 131-143. doi :10.1007/s10624-013-9304-3. ISSN  1573-0786. S2CID  144503079.
  5. ^ دينيز، ديلشا (2020). "إعادة تقييم الإبادة الجماعية للأكراد العلويين في ديرسم، 1937-1938". دراسات الإبادة الجماعية والوقاية منها . 14 (2): 20-43. doi : 10.5038/1911-9933.14.2.1728 . ISSN  1911-0359.
  6. ^ إيلنجيز ، جيجك (2019). “إقامة تمثال في أرض الشهداء: الديناميكيات الجنسانية لصنع تونجلي وإحياء ذكرى سيد رضا في ديرسم”. لوم . 30 (2): 75-92. دوى :10.14220/lhom.2019.30.2.75. S2CID  213908434.
  7. ^ أربال، أيدا (2015). "الإبادة الجماعية الأرمنية، المعروفة أيضًا باسم الفيل في الغرفة". المجلة الدولية لدراسات الشرق الأوسط . 47 (4): 783-790. doi :10.1017/S0020743815000987. ISSN  0020-7438. JSTOR  43998041. S2CID  162834123.
  8. ^ دنيز، ديلشا (4 سبتمبر 2020). "إعادة تقييم الإبادة الجماعية للأكراد العلويين في ديرسم، 1937-1938". دراسات الإبادة الجماعية والوقاية منها . 14 (2). doi :10.5038/1911-9933.14.2.1728</p> (غير نشط 7 مايو 2024). ISSN  1911-0359.{{cite journal}}:CS1 maint: DOI غير نشط اعتبارًا من مايو 2024 ( الرابط )
  9. ^ باسارانلار، بوراك (2 نوفمبر 2022). "التعايش البراجماتي: الاستجابات المحلية لتدخل الدولة في ديرسم خلال الفترة الجمهورية المبكرة في تركيا (1938-1950)". دراسات الشرق الأوسط . 58 (6): 931-949. doi :10.1080/00263206.2022.2028623. ISSN  0026-3206.ويشير إلى أن "تمرد ديرسم" هو تسمية يطلقها البعض ويعترض عليها آخرون.
  10. ^ "16. تركيا/الأكراد (1922–الحاضر)". Uca.edu . تم الاسترجاع في 24 ديسمبر 2013 .
  11. ^ أكسوي، جوردال (7 مارس 2020). ""الغاز في المنزل، الغاز في العالم، حول استخدام الغاز السام من قبل الدولة التركية في ديرسم"" . تم الاسترجاع في 18 مارس 2020 .
  12. ^ كهرمان ، سيفيم (3 مايو 2019). "Dersim Katliamı'nda kullanılan zehirli gazlar Almanya'dan alınmış- VİDEO". بيرها (باللغة التركية) . تم الاسترجاع في 6 مايو 2024 .
  13. ^ دنيز، ديلشا (4 سبتمبر 2020). "إعادة تقييم الإبادة الجماعية للأكراد العلويين في ديرسم، 1937-1938". دراسات الإبادة الجماعية والوقاية منها . 14 (2). doi :10.5038/1911-9933.14.2.1728</p> (غير نشط 7 مايو 2024). ISSN  1911-0359.{{cite journal}}:CS1 maint: DOI غير نشط اعتبارًا من مايو 2024 ( الرابط )
  14. ^ "رئيس الوزراء التركي أردوغان يعتذر عن عمليات القتل الكردية في ثلاثينيات القرن العشرين". بي بي سي نيوز . 23 نوفمبر 2011. مؤرشف من الأصل في 23 نوفمبر 2011. تم استرجاعه في 24 نوفمبر 2011 .
  15. ^ مارتن فان بروينسن ، "زازا، العلويون، وديرسيمي باعتبارهم هويات عرقية متعمدة" في "أصلي إنكار عدن حرام زاددير!" المناقشة حول الهوية العرقية للعلويين الأكراد في كريستينا كيل بودروجي، باربرا كيلنر هاينكلي، أنكي أوتر بيوجان، المجتمعات الدينية التوفيقية في الشرق الأدنى: أوراق مجمعة من الندوة الدولية "العلوية في تركيا والمجتمعات الدينية التوفيقية المماثلة في الشرق الأدنى في الماضي والحاضر" برلين، 14-17 أبريل 1995 ، بريل، 1997، ISBN 9789004108615 ، ص. 13. 
  16. ^ مارتن فان بروينسن، "زازا والعلويون وديرسمي باعتبارهم هويات عرقية متعمدة" في "أصلي إنكار عدن حرام زاددير!" النقاش حول الهوية العرقية للعلويين الأكراد، ص 14.
  17. ^ فائق بولوت، Devletin Gözüyle Türkiye'de Kürt İsyanlar (التمردات الكردية في تركيا، من وجهة نظر الحكومة) ، Yön Yayınclık، 1991، 214–215. (باللغة التركية)
  18. ^ آشلي، جاكلين (13 يناير 2021). "مذبحة ديرسم لا تزال تطارد الأكراد في تركيا". مؤسسة المعهد الكردي في باريس. مؤرشف من الأصل في 12 أغسطس 2021. تم الاسترجاع 12 أغسطس 2021 .
  19. ^ كارداش، أوميت (30 مايو 2019). "تاريخ مختصر للتتريك: من ديرسم إلى تونجلي". أحوال. مؤرشف من الأصل في 28 نوفمبر 2020. تم الاسترجاع 12 أغسطس 2021 .
  20. ^ هانز لوكاس، كايزر (27 يوليو 2011). "مذبحة ديرسيم 1937-1938". مجلة ساينس بو. مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2021. تم الاسترجاع في 12 أغسطس 2021 .
  21. ^ حسن، منى (10 يناير 2017). الحنين إلى الخلافة المفقودة: تاريخ عبر إقليمي. دار نشر جامعة برينستون. رقم ISBN 978-1-4008-8371-4.
  22. ^ بواسطة سونر تشاغابتاي (2002). "إعادة تشكيل الأمة التركية في ثلاثينيات القرن العشرين". القومية والسياسات العرقية، 8:2 . 8 (2). جامعة ييل: 67-82. doi :10.1080/13537110208428662. S2CID  143855822.
  23. ^ أ ب ج د ماكدويل، ديفيد (2007). تاريخ حديث للأكراد . لندن: توريس وشركاه.
  24. ^ أب إن تي في تاريخ، العدد: 11، “ديرسيم 1937-1938”
  25. ^ زيفليوغلو، فيرجيهان (18 نوفمبر/تشرين الثاني 2009). "وثائق عسكرية تسلط الضوء على "مذبحة ديرسم". صحيفة حريت اليومية . تم استرجاعها في 22 سبتمبر/أيلول 2010 .
  26. ^ بشيكجي، إسماعيل. (1990) تونجلي كانونو (1935) وديرسيم جينوسيدي (قانون 1935 المتعلق بتونجلي والإبادة الجماعية في درسيم)، بون، ص 29. (باللغة التركية)
  27. ^ Hasretyan، MA (1995) Türkiye'de Kürt Sorunu (1918–1940)، Berlin، Wêşanên، ënstîtuya Kurdî: I.، p. 262
  28. ^ Çağaptay, Soner (2002). "إعادة تشكيل الأمة التركية في ثلاثينيات القرن العشرين". هارفارد. مؤرشف من الأصل (PDF) في 12 مايو 2013. تم الاسترجاع في 2 أغسطس 2010 .
  29. ^ abc Lundgren, Asa (2007). The unwelcome neighbour: Turkey’s Korean policy . London: Tauris & Co. p. 44.
  30. ^ وجهات نظر جديدة حول تركيا ، الأعداد 1-4، صخرة سيمون في كلية بارد، 1999 ص 15.
  31. ^ بول ج. وايت، المتمردون البدائيون أم المحدثون الثوريون؟: الحركة الوطنية الكردية في تركيا ، زيد بوكس، 2000، ISBN 978-1-85649-822-7 ، ص 80. 
  32. ^ أونجور، أوموت. "الهندسة الاجتماعية للشباب الأتراك: العنف الجماعي والدولة القومية في شرق تركيا، 1913-1950" (PDF) . جامعة أمستردام . ص 244-247 . تم الاسترجاع في 8 أبريل 2020 .
  33. ^ جميل كوتشاك، Umumi müfettişlikler (1927–1952) ، ELEtişim Yayınları، 2003، ISBN 978-975-05-0129-6 ، ص. 144. 
  34. ^ “Üçüncü Umumi Müfettişliği'nin Kurulması ve III. Umumî Müfettiş Tahsin Uzer'in Bazı Önemli Faaliyetleri”. ديرجيبارك . ص. 2 . تم الاسترجاع في 8 أبريل 2020 .
  35. ^ أب باير، ديريا (22 أبريل 2016). الأقليات والقومية في القانون التركي . روتليدج. ص 139. ISBN 978-1-317-09579-8.
  36. ^ Birinci Genel Müfettişlik Bölgesi، ص. 66.
  37. ^ Birinci Genel Müfettişlik Bölgesi، Güney Doğu ، اسطنبول، ص. 66، 194. (باللغة التركية)
  38. ^ جمهوريت 26 أغسطس 1935.
  39. ^ إردال أيدوغان، “Üçüncü Umumi Müfettişliği'nin Kurulması ve III. Umumî Müfettiş Tahsin Uzer'in Bazı Önemli Faaliyetleri” أرشفة 26 أكتوبر 2010 في آلة Wayback . ، أتاتورك يولو، جامعة أنقرة التركية Türk Inkılâp Tarihi Enstitüsü، المجلد. 33-34، ص 1-14.
  40. ^ چاغاپتاي، سونر (2 مايو 2006). الإسلام والعلمانية والقومية في تركيا الحديثة: من هو التركي؟. روتليدج. ص 108-110. ISBN 978-1-134-17448-5.
  41. ^ abcd Turkyilmaz, Zeynep (2016). "الاستعمار الأمومي وعبء المرأة التركية في ديرسيم: تثقيف "زهور الجبال" في ديرسيم". مجلة تاريخ المرأة . 28 (3): 166-167. doi :10.1353/jowh.2016.0029. ISSN  1527-2036. S2CID  151865028 – عبر مشروع ميوز .
  42. ^ Hasretyan، MA (1995) Türkiye'de Kürt Sorunu (1918–1940) , Berlin, Wêşanên, ënstîtuya Kurdî: I., p. 262. (باللغة التركية)
  43. ^ جويدة، وديع (2006). الحركة الوطنية الكردية: أصولها وتطورها . مطبعة جامعة سيراكيوز. ص 215.
  44. ^ ابن فايق بولوت، المرجع نفسه ، ص. 221. (باللغة التركية)
  45. ^ شالياند، جيرارد (1993). شعب بلا وطن: الأكراد وكردستان . لندن: مطبعة أوليف برانش. ص 58. ISBN 9780940793927.
  46. ^ "Pamukoğlu: Dersim'in emrini Atatürk verdi"، حريت ، 19 أغسطس 2010. (باللغة التركية)
  47. ^ أحمد كهرمان، ص 286 – 287. (باللغة التركية)
  48. ^ أحمد كهرمان، ص 292 – 293. (باللغة التركية)
  49. ^ "قائمة وزراء الخارجية السابقين". www.mfa.gov.tr ​​. تم الاسترجاع في 22 يوليو 2020 .
  50. ^ فان بروينسين، مارتن (1994). أندريوبولوس، جورج جيه ​​(محرر). الأبعاد المفاهيمية والتاريخية للإبادة الجماعية . مطبعة جامعة بنسلفانيا. ص 141-170.
  51. ^ جمهوريت ، 18 نوفمبر 1937، 17 قاسم 1937: أتاتورك ديار بكر في Elazığ'a gelişi، Tunceli'nin Pertek kazasına geçerek Murat Nehri üzerinde Singeç Köprüsü'nü hizmete açışı. (بالتركية)
  52. ^ "Atatürk Pertek'te" Archived 2010-07-27 at the Wayback Machine , حكومة منطقة برتك. (باللغة التركية)
  53. ^ Kezer, Zeynep (2014). "الاختلاف المكاني: صنع حدود داخلية في مدينة إيلازيغ في العصر الجمهوري المبكر، تركيا". مجلة جمعية المؤرخين المعماريين . 73 (4): 523. doi :10.1525/jsah.2014.73.4.507. ISSN  0037-9808. JSTOR  10.1525/jsah.2014.73.4.507.
  54. ^ “1937–1938’de Dersim’de neler oldu؟” أرشفة 2010-05-22 في آلة Wayback .، طرف 16 نوفمبر 2008. (باللغة التركية)
  55. ^ فائق بولوت، المرجع نفسه ، ص. 277. (باللغة التركية)
  56. ^ محسن باتور، أنيلار، جوروشلر، Üç Dönemin Perde Arsası ، Milliyet Yayınları، 1985، ص. 25. (باللغة التركية)
  57. ^ مارتن فان بروينسن، القومية العرقية الكردية مقابل دول بناء الأمة: مقالات مجمعة ، مطبعة إيزيس، 2000، ISBN 978-975-428-177-4 ، ص 116. 
  58. ^ “Resmi Raporlarda Dersim katliamı: 13 bin kişi öldürüldü”، راديكال ، 19 نوفمبر 2009. (باللغة التركية)
  59. ^ "قمع تمرد ديرسم في تركيا (1937-1938) صفحة 4" (PDF) . مؤرشف من الأصل (PDF) في 21 مايو 2013. تم الاسترجاع 24 ديسمبر 2013 .
  60. ^ جيرلاش، كريستيان (2016). إبادة اليهود الأوروبيين . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 401. ISBN 978-0-521-88078-7ولكن أعمال العنف الأكثر دموية استهدفت الأكراد خلال انتفاضة ديرسم في عامي 1937 و1938، عندما قتلت القوات التركية نحو 30 ألف شخص.
  61. ^ حسين أيجون، ديرسيم 1938 و zorunlu iskân: telgraflar، dilekçeler، mektuplar ، Dipnot Yayınları، 2009، ISBN 978-975-9051-75-4 ، ص. . [ بحاجة لمصدر ] 
  62. ^ وايت، بول جيه. (أكتوبر 2000). المتمردون البدائيون أم المحدثون الثوريون: الحركة القومية الكردية في تركيا. كتب زيد. ص 82. رقم ISBN 978-1-85649-822-7.
  63. ^ هانز لوكاس كايزر: بعض الملاحظات حول ردود العلويين على المبشرين في شرق الأناضول (القرنان التاسع عشر والعشرين). محفوظ في 12 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين في: الإيثار والإمبريالية. المشروع التبشيري الديني والثقافي الغربي في الشرق الأوسط. مؤتمر معهد الشرق الأوسط: بيلاجيو إيطاليا، أغسطس 2000
  64. ^ يجين، مسعود (2020). "عنف الدولة في كردستان". العنف الجماعي وعنف الدولة في تركيا: بناء الهوية الوطنية من الإمبراطورية إلى الدولة القومية . كتب بيرجهان. ص. 303-346 [310]. doi :10.1515/9781789204513-012. ISBN 978-1-78920-451-3.
  65. ^ دنيز، ديلشا (4 سبتمبر 2020). "إعادة تقييم الإبادة الجماعية للأكراد العلويين في ديرسم، 1937-1938". دراسات الإبادة الجماعية والوقاية منها . 14 (2). doi :10.5038/1911-9933.14.2.1728</p> (غير نشط 7 مايو 2024). ISSN  1911-0359.{{cite journal}}:CS1 maint: DOI غير نشط اعتبارًا من مايو 2024 ( الرابط )
  66. ^ كايناك، جينلكورماي بيلجيليري الثاني، 203، 205.
  67. ^ تقرير جاندارما أوست كوموتانليجي JUK، 13-17.
  68. ^ حسين أيغون، درسيم 38 رسميّة وحقيقة (أنقرة: ديبنوت، 2010)، 99.
  69. ^ يسيلتونا، ديفلتين ديرسم أرشيفي، 300-301.
  70. ^ “1938 درسيم: Bir belge de Nazımiye Nüfus Müdürlüğü'nden!”. باسكن وهران (باللغة التركية). 28 أغسطس 2014 . تم الاسترجاع في 6 مايو 2024 .
  71. ^ أصلان، جينيل نوفوس سايمي فيريلرين، 404.
  72. ^ أولوغ، ديريبي وديرسيم، 64؛ أغار، تونجلي ديرسم كوغرافياس، 18.
  73. ^ كيسر، هانز لوكاس (19 يناير 2016). "مذبحة ديرسيم، 1937-1938". مجلة العلوم السياسية . تم الاسترجاع في 11 مايو 2024 .
  74. ^ تورني ، أنيكا (5 نوفمبر 2019). درسيم – جغرافية Erinnerungen: أحد التداخلات بين السرد والتنوع. دي جرويتر. دوى :10.1515/9783110630213. رقم ISBN 978-3-11-063021-3.
  75. ^ أستوريان، ستيفان؛ كيفوركيان، رايموند (المحررون). "العنف الجسدي والمعرفي ضد العلويين في تركيا الحديثة". العنف الجماعي والدولي في تركيا: بناء الهوية الوطنية من الإمبراطورية إلى الدولة القومية . كتب بيرجهان.
  76. ^ أورهان ، جوزدي (2020). “تذكر مذبحة: كيف أدى ظهور التاريخ الشفهي كمنهجية إلى تحسين دراسات ديرسم؟”. فروتسوافسكي روكزنيك هيستوري مويونيج . دوى : 10.26774/wrhm.249 . S2CID  226660222.
  77. ^ سيلكان هاجا أوغلو (23 نوفمبر 2011). "رئيس الوزراء التركي يعتذر عن عمليات قتل الأكراد في ثلاثينيات القرن العشرين". News.yahoo.com . تم الاسترجاع في 24 ديسمبر 2013 .
  78. ^ أرين، كوبيلاي يادو. تركيا والأكراد – من الحرب إلى المصالحة؟ سلسلة أوراق العمل الصادرة عن مركز دراسات اليمين بجامعة كاليفورنيا في بيركلي. 26 مارس/آذار 2015.
  79. ^ "تركيا تعتذر عن قتل الآلاف من الأكراد في ثلاثينيات القرن العشرين". صحيفة التلغراف . 24 نوفمبر 2011. تم الاسترجاع في 24 نوفمبر 2011 .
  80. ^ إسماعيل، بشيكجي (2013). تونجلي كانونو (1935) وديرسيم جينوسيدي . إسماعيل بشيكجي فاكفي ياينلاري. رقم ISBN 9786058693395.
  81. ^ مارتن فان بروينسن: الإبادة الجماعية في كردستان؟ 1994، ص 141-170.
  82. ^ قمع تمرد ديرسم في تركيا (1937-1938) أرشيف 2016-01-08 على موقع واي باك مشين مقتطفات من: مارتن فان بروينسن، "الإبادة الجماعية في كردستان؟ قمع تمرد ديرسم في تركيا (1937-1938) والحرب الكيميائية ضد الأكراد العراقيين (1988)"، في: جورج جيه ​​أندريوبولوس (محرر)، الأبعاد المفاهيمية والتاريخية للإبادة الجماعية. مطبعة جامعة بنسلفانيا، 1994، ص 141-170.
  83. ^ جورج ج. أندريوبولوس، الإبادة الجماعية ، الصفحة 11.
  84. ^ Törne، Annika (5 نوفمبر 2019)، “Dersim – Geographie der Erinnerungen: Eine Unter suchung von Narativen über Verfolgung und Gewalt”، Dersim – Geographie der Erinnerungen (بالألمانية)، De Gruyter، p. 81، دوى :10.1515/9783110630213، ISBN 978-3-11-063021-3تم الاسترجاع في 11 مايو 2024
  85. ^ دنيز، ديلشا (4 سبتمبر 2020). "إعادة تقييم الإبادة الجماعية للأكراد العلويين في ديرسم، 1937-1938". دراسات الإبادة الجماعية والوقاية منها . 14 (2). doi :10.5038/1911-9933.14.2.1728</p> (غير نشط 7 مايو 2024). ISSN  1911-0359.{{cite journal}}:CS1 maint: DOI غير نشط اعتبارًا من مايو 2024 ( الرابط )
  86. ^ سايماز، إسماعيل (14 مارس 2011). "المدعي العام التركي يرفض سماع ادعاء ديرسيم بشأن "الإبادة الجماعية". صحيفة حريت اليومية . تم استرجاعه في 24 نوفمبر 2011 .

قراءة إضافية

  • أشلي، جاكلين (12 يناير 2021). "مذبحة ديرسم لا تزال تطارد الأكراد في تركيا". جاكوبين . تم الاسترجاع في 9 فبراير 2021 .
  • بوزتاس، أوزغور إنان. "هل وقعت إبادة جماعية في منطقة ديرسم في تركيا عام 1938؟" مركز ستراسلر لدراسات الهولوكوست والإبادة الجماعية (2015): 1-20.

مصادر

  • آياتا، بيلجين؛ هاكيماز، سيرا (2013). "انخراط حزب العدالة والتنمية في جرائم تركيا الماضية: تحليل لـ"اعتذار ديرسم" الذي قدمه رئيس الوزراء أردوغان"". الأنثروبولوجيا الجدلية . 37 (1): 131-143. doi :10.1007/s10624-013-9304-3. ISSN  1573-0786. S2CID  144503079.
  • دينيز، ديلشا (2020). "إعادة تقييم الإبادة الجماعية للأكراد العلويين في ديرسم، 1937-1938". دراسات الإبادة الجماعية والوقاية منها . 14 (2): 20-43. doi : 10.5038/1911-9933.14.2.1728 . ISSN  1911-0359.
  • إيلنجيز، جيجيك (2019). “إقامة تمثال في أرض الشهداء: الديناميكيات الجنسانية لصنع تونجلي وإحياء ذكرى سيد رضا في ديرسم”. لوم . 30 (2): 75-92. دوى :10.14220/lhom.2019.30.2.75. S2CID  213908434.
  • أربال، عايدة (2015). "الإبادة الجماعية الأرمنية، المعروفة أيضًا باسم الفيل في الغرفة". المجلة الدولية لدراسات الشرق الأوسط . 47 (4): 783-790. doi :10.1017/S0020743815000987. ISSN  0020-7438. JSTOR  43998041. S2CID  162834123.
يوجد في ويكيميديا ​​كومنز ملفات متعددة تتعلق بـ تمرد ديرسم .
  • مذبحة ديرسم، 1937-1938، هانز لوكاس كيسر
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=مذبحة_ديرسيم&oldid=1250022991"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate