عبدالله بن ياسين
عبد الله بن ياسين عبد الله بن ياسين الجزولي التامنراتي | |
|---|---|
| نجح من قبل | سليمان بن حدو |
| شخصي | |
| وُلِدّ | تامانارت [1] |
| مات | 7 يوليو 1059 كريفلا (بالقرب من رماني ، المغرب الحالي) |
| مكان الراحة | ضريح مولاي عبد الله بكريفلة |
| دِين | الإسلام |
| فئة | سني |
| الفقه | المالكي |
| إشغال | زعيم ديني زعيم عسكري |
| زعيم مسلم | |
| تلميذ | وجاج بن زالو اللمطي |
متأثر | |
عبد الله بن ياسين ( عربي : عبد الله بن ياسين ؛ ولد في "تمنارت"، توفي في 7 يوليو 1059 م في "كريفلا" بالقرب من الروماني ، المغرب الحالي ) [1] [2] كان لاهوتيًا وزعيمًا روحيًا ومؤسس الحركة المرابطية . [3]
الحياة المبكرة والتعليم والمهنة
كان عبد الله بن ياسين من قبيلة الجزولة ( تنطق جيزولة )، وهي قبيلة فرعية من صنهاجة من سوس . والدته هي تين إزمارين من قبيلة الجزولة التي عاشت في قرية تمانارت، حيث ولد [1] [4] وهو عالم لاهوت مالكي ، وكان تلميذًا لوجاج بن زالو اللمطي ، أحد أقاربه، [5] ودرس في رباطه ، "دار المرابطين" التي كانت تقع في قرية أجلو، بالقرب من تزنيت الحالية . في عام 1046 ، جاء زعيم جودالا يحيى بن إبراهيم إلى الرباط يطلب شخصًا لنشر التعاليم الدينية الإسلامية بين البربر في أدرار ( موريتانيا الحالية ) واختار وجاج بن زالو إرسال عبد الله بن ياسين معه. وكان الصنهاجة في هذه المرحلة قد أصبحوا أسلمة ظاهريا فقط وما زالوا متمسكين بالعديد من الممارسات الوثنية، ولذلك بشرهم ابن ياسين بالسنة الأرثوذكسية .
وبعد ثورة الغودالا اضطر إلى الانسحاب مع أتباعه. وبالتحالف مع يحيى بن عمر ، زعيم قبيلة لامتونا ، تمكن من قمع التمرد.
ثم شكل ابن ياسين تحالف المرابطين من قبائل لمتونة والمسوفة والغدالة، وكان هو الزعيم الروحي، بينما تولى يحيى بن عمر القيادة العسكرية. وفي عام 1054، تم غزو سجلماسة التي كانت تحت حكم المغراوة . وفرض ابن ياسين حكمه التقليدي ـ ومن بين أمور أخرى، حظر الخمر والموسيقى، وألغي الضرائب غير الإسلامية، وخصص خمس غنائم الحرب للعلماء الدينيين. وسرعان ما أثار هذا التطبيق الصارم للإسلام ثورة في عام 1055.
موت
قُتل يحيى بن عمر عام 1056 في ثورة متجددة للجودالا في الصحراء، وعلى إثرها عيَّن ابن ياسين شقيق يحيى أبو بكر بن عمر (1056-1087) قائدًا عسكريًا جديدًا. دمر أبو بكر سجلماسة، لكنه لم يتمكن من إجبار الجودالا على العودة إلى عصبة المرابطين. ثم واصل الاستيلاء على سوس وعاصمتها أغمات (بالقرب من مراكش الحديثة ) عام 1058.
توفي ابن ياسين أثناء محاولته إخضاع بورغواطة على ساحل المحيط الأطلسي في عام 1059. وحل محله سليمان بن حدو، الذي قُتل بدوره، ولم يحل محله. [6] يقع قبره تقريبًا جنوب الرباط ، بالقرب من رماني ، المطلة على نهر كريفلا، وتم وضع علامة عليه على خرائط ميشلان كمقام سيدي عبد الله. [7] تم بناء مسجد وضريح على قبره، ولا يزال الموقع سليمًا حتى اليوم.
انظر أيضا
مراجع
- ^ abc Thomas, Douglas; Alanamu, Temilola (2018-12-01). African Religions: Beliefs and Practices through History. Bloomsbury Publishing USA. ISBN 978-1-61069-752-1.
- ^ روض القرطاس ص86.
- ^ فييرو، ماريبيل (2010)، فييرو، ماريبيل (محرر)، "الموحدون (524–668/1130–1269) والحفصيون (627–932/1229–1526)"، تاريخ الإسلام الجديد في كامبريدج: المجلد 2: العالم الإسلامي الغربي، من القرن الحادي عشر إلى القرن الثامن عشر ، تاريخ الإسلام الجديد في كامبريدج، المجلد 2، كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج، ص 66–105، رقم ISBN 978-0-521-83957-0تم الاسترجاع بتاريخ 2024-01-11
- ^ Hespéris: archives berbères et Bullin de l’Institut des hautes-études marocaines (بالفرنسية). مكتبة لاروز. 1949. ص. 323.
- ^ شاكر ، سالم (1995). اللغوية البربرية: دراسات النحو والبيان (بالفرنسية). بيترز للنشر. ص. 161. ردمك 978-2-87723-152-7.
- ^ عبد الله العروي ، تاريخ المغرب العربي، 1982، ص 151، ISBN 2-7071-1359-X .
- ^ أ. بنشنشو، 1946. سيدي عبد الله مول القارا أو عبد الله بن ياسين. هيسبيريس 33، ص. 406-413.
قراءة إضافية
- نوريس، إتش تي 1971. أدلة جديدة على حياة عبد الله ب. ياسين وأصول حركة المرابطين. مجلة التاريخ الأفريقي، المجلد 12، العدد 2 (1971)، ص 255-268.
