أعمال أندرو

أعمال أندراوس ( باللاتينية : Acta Andreae ) هو كتاب مسيحي من الأبوكريفا يصف أعمال ومعجزات الرسول أندراوس . وقد ورد ذكره في كتاب قبطي من القرن الثالث الميلادي بعنوان " كتاب مزامير المانوية" ، مما يشير إلى أنه كُتب قبل ذلك القرن . وبحلول القرن الرابع الميلادي، اعتُبرت القصص الواردة في الكتاب من الأبوكريفا، وأُدرج الكتاب ضمن الأبوكريفا في العهد الجديد .

تاريخياً، كان يُصنف غالباً على أنه غنوصي الأصل قبل أن تُوضح الأعمال المكتشفة في نجع حمادي الفهم الحديث للغنوصية. ويُعتبر الآن إنكراتياً - نتاج طائفة مسيحية زاهدة حرّمت الزواج.

قبل القرن العشرين، كانت أعمال أندراوس معروفة بشكل رئيسي من خلال كتابٍ كتبه الأسقف غريغوريوس التوري في العصور الوسطى . في ذلك الوقت، كان يُعتبر كتاب غريغوريوس مرجعًا موثوقًا لأعمال أندراوس . أول طبعة حديثة من العمل كانت إعادة صياغة نُشرت عام ١٩٢٤ من قِبل إم آر جيمس ، استنادًا إلى كتاب غريغوريوس. ونُشرت طبعة جديدة عام ١٩٨٩ من قِبل جان مارك بريور، استنادًا إلى مخطوطاتٍ ظهرت في السنوات التي تلت عام ١٩٢٤. [ ١ ]

أُعيد اكتشاف تقاليد مخطوطة رئيسية، [ أ ] بالإضافة إلى بعض الاقتباسات والمقاطع التي يُفترض أنها أتت من أقسام مفقودة أخرى. إحدى المخطوطتين الأطول هي مخطوطة قبطية مبكرة نشرها جيل كويسبيل لأول مرة عام 1956، وهي محفوظة الآن في مكتبة جامعة أوتريخت . [ 2 ] من أصل خمس عشرة صفحة، نجت خمس صفحات، تُشكل جزءًا من إحدى الروايات عن أندراوس. في هذه الرواية، يواجه أندراوس شيطانًا يتلبس جنديًا. أما التقاليد المخطوطة الأخرى، وهي الأطول بكثير، فتتجسد في كتاب " استشهاد أندراوس" اليوناني ( Martyrium Andreae prius )، والذي، عند استكماله بمقاطع مخطوطة أخرى، يصل مجموع فصوله إلى 65 فصلًا. [ 1 ]

بحسب بريور، تُظهر أعمال أندراوس عدة دلائل على أنها تعود إلى منتصف القرن الثاني الميلادي. فـ" الطابع المسيحي المميز للنص" وعدم ذكره للتنظيم الكنسي والطقوس الدينية والشعائر الكنسية ، يدفع المرء إلى "الترجيح لتأريخه في فترة مبكرة". [ 3 ] كما ذكر بريور أن "أسلوبه الهادئ" وخلوه من أي جدل أو خلاف حول أفكاره أو وعيه بالهرطقة ، لا سيما في مجال علم المسيح، يدل على أنه "يعود إلى فترة لم يكن فيها علم المسيح في الكنيسة الكبرى قد تبلور بشكل كامل".

يُقال تقليديًا أن النص استند إلى أعمال يوحنا وأعمال بطرس ، بل ويُنسب إلى مؤلف واحد، هو " ليوكيوس شارينوس " الذي يُنسب إليه تأليف جميع الروايات الرومانسية في القرن الثاني . ومثل هذه الأعمال، تصف أعمال أندراوس رحلات الشخصية الرئيسية، والمعجزات التي أجراها خلالها، واستشهاده في النهاية. في الواقع، يتكهن دينيس ماكدونالد ، في كتابه "تنصير هوميروس: الأوديسة، أفلاطون، وأعمال أندراوس "، بأن الكتاب كان إعادة سرد مسيحية لأوديسة هوميروس . [ 4 ]

في نص منفصل يُعرف باسم أعمال أندراوس وماتياس ، والذي حرره ماكس بونيه في عام 1898 [ 5 ] وترجمه إم آر جيمس، [ 6 ] يتم تصوير ماتياس على أنه أسير في بلد آكلي لحوم البشر (حرفيًا " آكلي لحوم البشر ") ويتم إنقاذه بواسطة أندراوس ويسوع ؛ لم يعد يعتبر جزءًا من نص أعمال أندراوس .

كما هو الحال في سفري أعمال الرسل اللذين يبدو أن هذا النص يستند إليهما، فإن المعجزات المذكورة فيه خارقة للطبيعة بشكل كبير ومبالغ فيها. فعلى سبيل المثال، إلى جانب المعجزات المعتادة كإحياء الموتى وشفاء العميان وما شابه، نجا أندراوس من وضعه بين الحيوانات المفترسة، وهدّأ العواصف، وهزم الجيوش بمجرد رسم إشارة الصليب. كما يتضمن النص الكثير من المواعظ الأخلاقية؛ إذ تسبب أندراوس في موت جنين غير شرعي ، وأنقذ صبيًا من أمه التي مارست معه زنا المحارم ، مما دفعها إلى اتهامهما زورًا، الأمر الذي استدعى من الله أن يرسل زلزالًا لتحرير أندراوس والصبي. وقد بلغ النص حدًا كبيرًا في وصف الأحداث الخارقة للطبيعة، حتى أنه أثناء صلبه، استطاع أندراوس إلقاء المواعظ لمدة ثلاثة أيام.

كان يوسابيوس القيصري على دراية بالعمل، لكنه رفضه ووصفه بالعبثي ومن تأليف هرطقي . [ 7 ] وقد سُرّ غريغوريوس التوري بالعثور على نسخة منه، فكتب نسخة مختصرة منه بشكل كبير حوالي عام 593، [ 8 ] وحذف الأجزاء التي "وصفها البعض بأنها منحولة بسبب إسهابها المفرط"، والتي شعر أنها سبب إدانته. وقد حذفت نسخته الحرة تفصيل أن موعظة الرسول الزاهدة دفعت زوجة الحاكم إلى ترك زوجها - وهو أمر غير مقبول اجتماعيًا وأخلاقيًا لدى جمهور الميروفنجيين - [ 9 ] وجعلت الرواية متوافقة مع العقيدة الكاثوليكية في عصره، ثم أضافت إليها مادة جديدة.

ملحوظات

  1. ^ Lieuwe Van Kampen، “Acta Andreae and Gregory’s ‘De miraculis Andreae‘“، Vigiliae Christianae 45 .1 (مارس 1991)، الصفحات من 18 إلى 26.

مراجع

  1. 1 2 جان مارك بريور، جمعية أكتا أندريا لدراسة الأدب المسيحي (Turnhout: Brepols)، 1989.
  2. البردية القبطية. أوتريخت 1. نشره ج. كويسبل، "جزء غير معروف من أعمال أندرو"، في Vigiliae Christianae 10 (يوليو 1956: 129-148).
  3. جان مارك بريور في قاموس أنكور للكتاب المقدس (المجلد 1، صفحة 246)
  4. تنصير هوميروس ( تم الاطلاع عليه بتاريخ 1/12/2009)
  5. بونيه، في ريتشارد أدالبرت ليبسيوس وماكس بونيه، اكتا أبوستولوروم أبوكريفا. بوست قسطنطين تيشندورف دينو 1898.
  6. جيمس، العهد الجديد الأبوكريفي ، 1924.
  7. تاريخ الكنيسة (الكتاب الثالث)، الفصل 25: 7 ويوسابيوس
  8. يشير غريغوري، في كتابه "Liber de Miraculis Beati Andreae " (كتاب معجزات القديسة أندريا)، إلى أن "شكل النص الأصلي لـ AA [Acta Andreae] لا يمكن استنتاجه من الإطار الثانوي (أو حتى الثالثي) لنص غريغوري، وهذا يعني أنه لا يعطينا مؤشراً على الحجم الأصلي للقصة". ويفصّل فان كامبن الاختزالات في نسخة غريغوري.
  9. جي. كويسبيل، "جزء غير معروف من أعمال أندرو" فيجيليا كريستياني 10.3 (يوليو 1956: 129-148) ص 137، 141 وما بعدها؛ النسخة القبطية المجزأة من القرن الرابع لها أوجه تشابه في إضافات غريغوري.