أجيا فارفارا

أجيا فارفارا ( باليونانية : Αγία Βαρβάρα ، وتعني القديسة باربرا ) هي مدينة ضاحية تقع في الجزء الغربي من تجمع أثينا في أتيكا ، اليونان ، وهي بلدية في الوحدة الإقليمية لغرب أثينا .

تقع أجيا فارفارا شرق جبل إيغاليو (باليونانية: Αιγάλεω)، على بُعد 6 كيلومترات (4 أميال) غرب مركز أثينا . تبلغ مساحة البلدية 2425 كيلومترًا ^مربعًا . ^{[ 3 ]} وتخدمها محطتا أجيا فارفارا وأجيا مارينا على الخط 3 من مترو أثينا . أما فيما يخص المؤسسات الأكاديمية، فتضم المنطقة حرمين جامعيين لجامعة غرب أتيكا، ويبلغ عدد طلابها حوالي 60,000 طالب وفقًا لإحصاءات عام 2023.   

ينحدر مجتمع الروما في أجيا فارافارا من القسطنطينية، وكانوا لاجئين من عملية التبادل السكاني بين اليونان وتركيا (1923). ^{[ 4 ]} مع مرور الوقت، سعى لاجئو الروما إلى إنشاء ملاذ لأنفسهم، واستقرت عدة عائلات في درابيتسونا ، وهي منطقة تقع شمال بيرايوس ؛ بينما توجه آخرون إلى كاتو بيترالونا ، وهي حي للاجئين في أثينا ، وكانت المساكن في البداية عبارة عن خيام، ثم تحولت لاحقًا إلى أكواخ وحظائر. ^{[ 5 ]}

كان موقع أجيا فارافارا يضم مستشفى للأمراض النفسية وسط برية قاحلة حتى منتصف ثلاثينيات القرن العشرين، حين استقرت خمسون عائلة من الروما في المنطقة. ^{[ 5 ]} كانت أجيا فارافارا تقع على أطراف البلديات المتطورة، وتفتقر إلى وسائل النقل والخدمات الأساسية. ^{[ 5 ]} تألفت المنطقة في البداية من خيام، استُبدلت لاحقًا بمبانٍ دائمة كالأكواخ، مع إعادة توطين لاجئي الروما المتفرقين من درابيتسونا وكاتو بيترالونا وسالونيك هناك. ^{[ 6 ]} نما المستوطنة مع استقرار اليونانيين البونتيك والمهاجرين اليونانيين الريفيين الداخليين خلال خمسينيات وستينيات القرن العشرين. ^{[ 7 ]} وبحلول أواخر القرن العشرين، أصبحت أجيا فارافارا ضاحية للطبقة العاملة . ^{[ 8 ]}

ينحدر غجر أجيا فارافارا من القسطنطينية. ^{[ 4 ]} في أوائل القرن العشرين، كانوا مجموعة مسيحية عابرة غير ملتزمة دينياً، لا تتحدث اليونانية ، تعيش وتعمل جنباً إلى جنب مع المجتمع المسيحي في المدينة . ^{[ 4 ]} تم تجميعهم مع اليونانيين المسيحيين وإرسالهم إلى اليونان نتيجة لتبادل السكان اليوناني التركي (1923). ^{[ 9 ]} تشتت لاجئو الغجر وانفصلت عائلاتهم، حيث استقر بعضهم في سالونيك وبيريه، بينما عانى جميعهم من ظروف معيشية وصحية صعبة، وصعوبات اقتصادية، وانعدام الأمن الغذائي والسكن خلال فترة ما بين الحربين العالميتين. ^{[ 10 ]} نظراً لقلة الموارد المخصصة للاجئين، والتمييز الذي يتعرضون له من اللاجئين غير الغجر، وانعدام المساعدة من الحكومة، تكيف لاجئو الغجر مع وضعهم الجديد وأعادوا إحياء مهنهم السابقة كالبيع المتجول ، والمقايضة ، وقراءة الطالع . ^{[ 11 ]}

في سعيها الحثيث لجمع شمل عائلاتها المشتتة، أنشأت جماعات لاجئي الروما النازحة في البداية عدة تجمعات مؤقتة من الخيام والأكواخ البسيطة في درابيتسونا قرب بيرايوس، وكاتو بيترالونا في أثينا، وسالونيك. ^{[ 12 ]} خلال منتصف ثلاثينيات القرن العشرين، استقرت 50 عائلة بشكل دائم في برية أجيا فارافارا المعزولة تمامًا وغير المخدومة، حيث استبدلوا خيامهم تدريجيًا بمساكن أكثر استقرارًا كالأكواخ. ^{[ 6 ]} لم يكن يسكن أجيا فارافارا سوى الروما، الذين عاشوا بمعزل عن بقية السكان اليونانيين. ^{[ 7 ]} وكان وضعهم يُعرف باسم "أجانب غير محددين" ( alothapi akathoristi ) إلى أن اعترفت بهم الحكومة اليونانية بهويتهم الوطنية اليونانية عام 1937. ^{[ 13 ]}

في خمسينيات وستينيات القرن العشرين، استقرّ يونانيون بونتيون ومهاجرون يونانيون من الريف في أجيا فارافارا. ^{[ 7 ]} خلال هذه الفترة، شهد غجر أجيا فارافارا تحولات جذرية، إذ امتلكوا أراضيهم وسكنوا جنبًا إلى جنب مع السكان اليونانيين، مما أدى إلى اندماجهم في المجتمع اليوناني واعتبارهم اليونان وطنهم. ^{[ 7 ]} شكّل الغجر منظمتهم المحلية للتواصل مع الدولة اليونانية بشأن قضايا السكن والرعاية الاجتماعية. ^{[ 8 ]} في ثمانينيات القرن العشرين، عمل بعض الغجر كباعة متجولين يبيعون البضائع في أنحاء أثينا، بينما قضى آخرون فترات موسمية في مناطق أخرى من اليونان. ^{[ 8 ]}

في أواخر القرن العشرين، استقرّ الغجر في أجيا فارافارا. ^{[ 14 ]} وشكّلوا ما بين 8 و10% من سكان الضاحية، ^{[ 15 ]} وتألف هذا المجتمع من نحو 500 عائلة، أي ما مجموعه 3000 نسمة. ^{[ 16 ]} تميّز غجر أجيا فارافارا عن الغجر المحليين، وأبرزوا أصولهم (المسيحية) كلاجئين في سياق العلاقات بين الأعراق والحكومة. ^{[ 17 ]} ويستخدمون مصطلحات مثل "لاجئين" و "روما" و "أثيغاني" و "تسيغاني" لوصف أنفسهم، وهي مصطلحات تحمل دلالات إيجابية إلى حد ما، على عكس "يفتي" (غجري)، وهي كلمة يونانية تُستخدم للإشارة إلى الغجر، وترتبط بصفات سلبية. ^{[ 18 ]} ويميّز اليونانيون بين غجر أجيا فارافارا المستقرين في المدينة وغيرهم من الغجر الرحّل. ^{[ 19 ]} في العصر الحديث، يتحدث غجر أجيا فارافارا المندمجون في المجتمع اليوناني اللغة اليونانية، وهم أرثوذكس، ويحملون أسماءً يونانية، ويتبعون قوانين الإقامة والميراث اليونانية، ويتلقون تعليمهم في اليونان، ويعتبرون أنفسهم يونانيين رسميًا. ^{[ 20 ]} ويحظون بالتسامح الاجتماعي والرسمي في اليونان، وينتمون إلى أعلى الطبقات الاجتماعية والاقتصادية بين سكان الغجر في البلاد. ^{[ 21 ]} ولا تزال بعض قضايا التمييز والنظرة إلى مجتمعهم على أنهم "ييفتي" قائمة في أوساط المجتمع اليوناني الأوسع. ^{[ 22 ]}