قراءة الطالع

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 11 صور
الموسوعة الحرة

عرافة غجرية (1841) بريشة تاراس شيفتشينكو

التنجيم هو ممارسة روحية للتنبؤ بمعلومات عن حياة شخص ما. [ 1 ] يتطابق نطاق التنجيم من حيث المبدأ مع ممارسة العرافة . والفرق هو أن العرافة مصطلح يُستخدم للتنبؤات التي تُعتبر جزءًا من طقوس دينية ، تستدعي الآلهة أو الأرواح، بينما يشير مصطلح التنجيم إلى سياق أقل جدية أو رسمية، حتى في الثقافة الشعبية ، حيث يكون الإيمان بالأسرار الخفية وراء التنبؤ أقل بروزًا من مفهوم الإيحاء أو النصيحة الروحية أو العملية أو التأكيد .

تاريخيًا، يصف بليني الأكبر استخدام العرافين للكرة البلورية في القرن الأول الميلادي ( "كريستالوم أوربيس" ، والتي كتبها النساخ لاحقًا باللاتينية في العصور الوسطى باسم أوربوكولوم ). [ 2 ] نشأت التصورات الغربية المعاصرة للتنبؤ من التأثر الشعبي بسحر عصر النهضة ، المرتبط تحديدًا بشعب الغجر . [ 1 ] خلال القرنين التاسع عشر والعشرين، تم تبني أساليب العرافة من ثقافات غير غربية، مثل كتاب التغييرات ( الإي تشينغ )، كطرق للتنبؤ في الثقافة الشعبية الغربية.

من الأمثلة على التنجيم أو قراءة الطالع كعنصر من عناصر الثقافة الشعبية، مع قليل من أو انعدام أي أثر للإيمان بالخوارق، كرة التنبؤ السحرية التي باعتها شركة ماتيل كلعبة ، أو الأخطبوط بول في حوض أسماك سي لايف في أوبرهاوزن، والذي كان يُستخدم للتنبؤ بنتائج مباريات المنتخب الألماني لكرة القدم . [ 3 ] يُعارض التنجيم في المسيحية والإسلام والبهائية واليهودية استنادًا إلى تحريمات دينية للتنجيم. ومن المصطلحات التي تُطلق على من يدّعي القدرة على رؤية المستقبل: العراف، والمتنبئ بالكريستال، والساحرة، والرائي، والمنجم ، والنبي ؛ ومن المصطلحات ذات الصلة التي قد تشمل هذه القدرة ، إلى جانب قدرات أخرى: العراف ، والمنجم ، وصاحب الرؤى . ويرفض المتشككون التنجيم باعتباره قائمًا على العلوم الزائفة والتفكير السحري والخرافات .

طُرق

العراف ، بقلم إنريكي سيمونيه (1899؛ قماش؛ متحف مالقة )، يصور قراءة الكف
مخطط اليد
شاشة الحظ هنا ، لعبة التنبؤ بالمستقبل، حوالي 1650-1750
عرافة يابانية تستخدم كتاب التغييرات (الإي تشينغ) ، 1914

تشمل الطرق الشائعة المستخدمة في التنبؤ بالمستقبل في أوروبا والأمريكتين التنجيم ، والتنجيم الساعي ، وقراءة البندول ، وقراءة لوحة الأرواح ، وقراءة أوراق الشاي في الفنجان، وقراءة أوراق التارو ، وقراءة الكرة البلورية، وقراءة الكف . وترتبط الطرق الثلاث الأخيرة في الذاكرة الشعبية بشعبي الروما والسنتي .

هناك شكل آخر من أشكال التنبؤ بالمستقبل، يُطلق عليه أحيانًا "القراءة" أو "الاستشارة الروحية"، ولا يعتمد على أجهزة أو أساليب محددة، بل يقدم الممارس للعميل نصائح وتنبؤات يُقال إنها جاءت من الأرواح أو في رؤى:

علم الاجتماع

الكهانة الرومانية . نسخة طبق الأصل من نقش خشبي في Cosmographia Universalis لسيباستيان مونستر

عادةً ما يحاول العرافون الغربيون التنبؤ بأمور مثل العلاقات العاطفية والمالية والإنجابية في المستقبل. كما يقدم العديد منهم "قراءات للشخصية"، والتي قد تستخدم علم الأعداد ، وعلم الخط ، وقراءة الكف (إذا كان الشخص المعني موجودًا)، وعلم التنجيم .

في الثقافة الغربية المعاصرة ، يبدو أن النساء يستشرن العرافين أكثر من الرجال. [ 4 ] وقد حافظت بعض النساء على علاقات طويلة مع قارئاتهن الشخصيات. ازدادت شعبية الاستشارات الهاتفية مع العرافين خلال التسعينيات، وبحلول العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين، أصبحت وسائل اتصال إضافية مثل البريد الإلكتروني ومؤتمرات الفيديو متاحة، لكن لم يحل أي منها محل طرق الاستشارة التقليدية وجهاً لوجه بشكل كامل. [ 5 ]

ألعاب التنبؤ بالمستقبل للأطفال

ألعاب التنبؤ بالمستقبل للأطفال هي أنشطة غير رسمية تحاكي ممارسات التنجيم التقليدية، وغالبًا ما تُستخدم كلعبة أكثر من كونها محاولات جادة للتنبؤ بالمستقبل. تنتشر هذه الألعاب في ثقافات مختلفة، وقد وُثِّقت في دراسات الفولكلور. ويتم لعبها عادةً بأدوات بسيطة مثل الورق المطوي أو أقلام الرصاص، كما في لعبة "ماش" ولعبة التنبؤ الورقية (المعروفة أيضًا باسم "كوتي كاتشر").

كشركة

عرافة تعمل في متجر في بوسطن

في معرض حديثه عن دور التنجيم في المجتمع، قال الحاخام والكاتب الأمريكي رونالد إتش. إسحاق: "منذ القدم، تاق الإنسان لمعرفة ما يخبئه له المستقبل. ولذلك، في الحضارات القديمة، وحتى اليوم مع اعتبار التنجيم مهنةً حقيقية، لا يزال الإنسان فضوليًا بشأن مستقبله، بدافع الفضول المحض، ورغبةً منه في الاستعداد له على نحو أفضل." [ 6 ] ورغم أن العرافين كانوا يُنظر إليهم كمستشارين ذوي قيمة في الحضارات القديمة وما قبل الحديثة، كالحضارة الآشورية ، إلا أنهم فقدوا الاحترام والتبجيل خلال عصر التنوير في القرنين السابع عشر والثامن عشر. [ 7 ]

مع صعود النزعة التجارية، "تكيّف بيع الممارسات الخفية [للبقاء] في المجتمع الأوسع"، وفقًا لعالمي الاجتماع داني إل. ولين يورغنسن. [ 8 ] وذكر كين فاينغولد ، مؤلف كتاب "الفن التفاعلي كتنبؤ كآلة بيع"، أنه مع اختراع النقود، أصبحت قراءة الطالع "خدمة خاصة، وسلعة في السوق". [ 9 ]

كما كتب ج. بيدر زين في صحيفة نيويورك تايمز عام 1994، مشيرًا إلى شبكة الأصدقاء الروحانيين : "سواء كانت الساعة الثالثة مساءً أو الثالثة صباحًا، تجد ديون وارويك وأصدقاءها الروحانيين يقدمون نصائح في الحب والمال والنجاح. في مجتمعٍ تُثير فيه قوة البلورات واحتمالية وجود الملائكة في الجوار تأملًا أكثر من السخرية، قد لا يكون من المستغرب أن يتصل مليون شخص سنويًا بأصدقاء السيدة وارويك." [ 7 ]

العملاء

في عام ١٩٩٤، أوضحت روزانا روجرز، مستشارة الطالع من كليفلاند ، أوهايو، لجيه بيدر زين، أن شريحة واسعة من الناس تستشيرها: " ليس الأشخاص الذين يقضون أوقاتهم أمام التلفاز وحدهم من يلجؤون إلى الوسطاء الروحيين والمنجمين. فالعرافون لديهم أعمال مزدهرة يقدمون فيها المشورة لمصرفيي فيلادلفيا، ومحامي هوليوود، والرؤساء التنفيذيين لشركات فورتشن ٥٠٠ ... لو علم الناس عدد الأشخاص، وخاصة الأثرياء وأصحاب النفوذ، الذين يلجؤون إلى الوسطاء الروحيين، لذهلوا." [ ٧ ] وتدّعي روجرز أن لديها ٤٠٠٠ اسم في قائمة معارفها . [ ٧ ]

تزعم جانيت لي ، المعروفة أيضاً باسم وسيطة غرينتش الروحية، أن زبائنها غالباً ما كانوا من سماسرة وول ستريت الذين كانوا يبحثون عن أي ميزة ممكنة. وكان أجرها المعتاد حوالي 150 دولاراً للجلسة، لكن بعض العملاء كانوا يدفعون ما بين 2000 و9000 دولار شهرياً لتكون متاحة لهم على مدار الساعة للاستشارة. [ 10 ]

العملاء النموذجيون

في عام 1982، قدّم داني يورغنسن ، أستاذ الدراسات الدينية في جامعة جنوب فلوريدا، تفسيراً روحياً لشعبية التنجيم. قال إن الناس يزورون العرّافين أو قارئي الطالع لاكتساب فهم أعمق لأنفسهم، [ 11 ] ومعرفة تقودهم إلى القوة الشخصية أو النجاح في جانب من جوانب الحياة. [ 12 ]

في عام 1995، قدم كين فاينغولد تفسيراً مختلفاً لسبب لجوء الناس إلى العرافين:

نرغب في معرفة تصرفات الآخرين وحلّ صراعاتنا الداخلية المتعلقة بالقرارات التي يجب اتخاذها ومشاركتنا في الجماعات الاجتماعية والاقتصادية. ... يبدو أن التنجيم قد نشأ من إدراكنا لحتمية الموت. الفكرة واضحة - فنحن نعلم أن وقتنا محدود وأننا نريد أن تسير الأمور في حياتنا وفقًا لرغباتنا. وإدراكًا منا لضعف تأثير رغباتنا، سعينا إلى تطوير تقنيات لاكتساب معرفة المستقبل... واكتساب السيطرة على حياتنا. [ 9 ]

في نهاية المطاف، تعتمد أسباب لجوء الشخص إلى العراف أو قارئ الطالع على التوقعات الثقافية والشخصية.

خدمات

تختلف أساليب العرافين التقليديين، حيث يستخدمون عمومًا تقنيات راسخة في ثقافاتهم، وبالتالي تلبي التوقعات الثقافية لزبائنهم.

في الولايات المتحدة وكندا، تحظى قراءة الكف بشعبية بين العملاء من أصول أوروبية [ 13 ] ، وكما هو الحال مع التنجيم وقراءة أوراق التارو، يتم تقديم النصائح بشكل عام حول المشاكل المحددة التي يعاني منها العميل.

قد تُقدَّم أيضًا إرشادات روحية غير دينية. كتبت كاثرين آدامز، وهي أمريكية تدّعي امتلاكها قدرات استبصار، قائلةً: "فلسفتي هي تعليم وممارسة الحرية الروحية، وهذا يعني أن لديك إرشادك الروحي الخاص، والذي يمكنني مساعدتك في التواصل معه." [ 14 ]

في المجتمع الأمريكي الأفريقي، حيث يمارس الكثيرون شكلاً من أشكال السحر الشعبي يُسمى هودو أو العمل مع الجذور، قد تتبع جلسة قراءة الطالع أو "القراءة" للعميل إرشادات عملية في إلقاء التعاويذ والصلاة المسيحية ، من خلال عملية تُسمى "التدريب السحري". [ 15 ]

إضافةً إلى مشاركة رؤاهم وشرحها، يمكن للعرافين أيضاً أن يتصرفوا كمستشارين من خلال مناقشة مشاكل عملائهم وتقديم النصائح بشأنها. [ 13 ] إنهم يريدون من عملائهم أن يمارسوا قوة إرادتهم. [ 16 ]

وظائف بدوام كامل

واجهة متجر لقراءة الطالع على ممشى شاطئ بوينت بليزانت، نيو جيرسي

يعتمد بعض العرافين كليًا على عملهم في التنجيم؛ بينما يعمل آخرون في وظيفة أو أكثر، وقد تكون وظائفهم الثانوية مرتبطة أو غير مرتبطة بالتنجيم. في عام ١٩٨٢، وجد داني إل. ولين يورجنسن أنه "على الرغم من وجود تباين كبير بين هذه الوظائف الثانوية، إلا أن العرافين بدوام جزئي ممثلون بشكل زائد في مجالات الخدمات الإنسانية: الإرشاد، والعمل الاجتماعي، والتدريس، والرعاية الصحية." [ ١٧ ] ووجد المؤلفان نفساهما، في دراسة محدودة للعرافين في أمريكا الشمالية، أن غالبية العرافين متزوجون ولديهم أطفال، وأن قلة منهم حاصلون على شهادات عليا. [ ١٨ ] "إنهم يرتادون دور السينما، ويشاهدون التلفاز، ويعملون في وظائف عادية، ويتسوقون في متاجر كي مارت ، ويتناولون الطعام أحيانًا في ماكدونالدز ، ويذهبون إلى المستشفى عند إصابتهم بمرض خطير." [ ١٩ ]

الشرعية

القوانين المتعلقة بالسحر حسب البلد:
  ممارسة السحر غير قانونية
  استخدام السحر ضد شخص آخر أمر غير قانوني
  اتهام شخص ما بأنه ساحر أمر غير قانوني
  يُعدّ التظاهر بأنك ساحر أو اتهام شخص ما بأنه ساحر أمرًا غير قانوني.
  ممارسة التنجيم غير قانونية
  تم إلغاء القانون

في عام ١٩٨٢، وجد عالما الاجتماع داني إل. ولين يورغنسن أنه "عندما يكون ذلك معقولاً، يلتزم [العرافون] بالقوانين المحلية ويحصلون على ترخيص تجاري". [ ١٧ ] ومع ذلك، في الولايات المتحدة ، تقيّد العديد من القوانين المحلية وقوانين الولايات ممارسة التنجيم، وتشترط ترخيص العرافين أو تقديم ضمانات لهم، أو تجعل من الضروري استخدام مصطلحات تتجنب مصطلح "العراف" لصالح مصطلحات مثل "المستشار الروحي" أو "المستشار النفسي". كما توجد قوانين تحظر هذه الممارسة تمامًا في بعض المناطق.

فعلى سبيل المثال، يُعتبر التنجيم جنحة من الدرجة الثانية في ولاية نيويورك . وبموجب قانون ولاية نيويورك، المادة 165.35:

يُعتبر الشخص مُذنباً بممارسة التنجيم إذا ادّعى، مقابل أجر أو تعويض يطلبه أو يتلقاه بشكل مباشر أو غير مباشر، قدرته على التنبؤ بالمستقبل، أو إذا زعم قدرته، باستخدام قوى خفية مزعومة، على الإجابة عن الأسئلة أو تقديم المشورة في الأمور الشخصية، أو ممارسة أو التأثير على الأرواح الشريرة أو اللعنات؛ باستثناء أن هذا البند لا ينطبق على الشخص الذي يمارس السلوك المذكور كجزء من عرض أو فعالية بغرض الترفيه أو التسلية فقط. [ 20 ]

أقرّ المشرّعون الذين وضعوا هذا القانون بأنّ العرّافين لا يقتصرون على "عرض أو فعالية بغرض الترفيه أو التسلية فقط"، وأنّ الناس سيستمرون في البحث عنهم حتى وإن كانوا يمارسون عملهم في انتهاك للقانون. في ولايات مينيسوتا ، وكارولاينا الشمالية ، وأوكلاهوما ، وبنسلفانيا ، وويسكونسن ، تُعدّ جميع أشكال التنجيم غير قانونية. [ 21 ]

في أستراليا ، يعتبر التنجيم غير قانوني في جنوب أستراليا والإقليم الشمالي . [ 22 ]

كما تحظر المملكة العربية السعودية هذه الممارسة بشكل قاطع، إذ تعتبر التنجيم ضرباً من السحر، وبالتالي فهو مخالف للتعاليم الإسلامية وأحكام الشريعة . وقد عاقبت على ممارسته بالإعدام. [ 23 ]

في المملكة المتحدة، حظر قانون الوسطاء المحتالين لعام 1951 على أي شخص ادعاء كونه عرافًا بهدف جني المال لأي غرض آخر غير الترفيه. وقد أُلغي هذا القانون في عام 2008 واستُبدل بلوائح حماية المستهلك من الممارسات التجارية غير العادلة لعام 2008. [ 24 ]

التحليل النقدي

جوزفين والعرافة، بريشة ديفيد ويلكي ، 1837

يُرفض التنجيم بسهولة من قبل النقاد باعتباره تفكيراً سحرياً وخرافات . [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]

اقترح المتشكك بيرغن إيفانز أن التنجيم هو نتيجة "انتقاء ساذج لأحداث وقعت من بين كم هائل من الأحداث التي لم تقع، أو تفسير ذكي للغموض، أو إعلان صارخ لما لا مفر منه". [ 28 ] ويزعم متشككون آخرون أن التنجيم ليس إلا قراءة باردة . [ 29 ]

لقد ثبت وجود قدر كبير من الاحتيال في ممارسة التنجيم. [ 30 ]

تُثير قراءة الطالع وكيفية عملها العديد من التساؤلات الجوهرية. فعلى سبيل المثال، تتم قراءة الطالع عبر وسائل مختلفة، كقراءة الطالع وقراءة أوراق التارو. وتعتمد هذه الوسائل في الغالب على ظواهر عشوائية. فعلى سبيل المثال، يعتقد المنجمون أن لحركة النجوم في السماء تأثيرًا على حياة الإنسان. [ 31 ] وفي حالة أوراق التارو، يعتقد الناس أن الصور المعروضة عليها تحمل دلالات مهمة في حياتهم. ومع ذلك، لا يوجد دليل يدعم فكرة أن لأشياء كهذه، كالنجوم، أي تأثير على حياتنا.

بالإضافة إلى ذلك، غالبًا ما تكون قراءات الطالع والتنبؤات التي تقدمها الأبراج، على سبيل المثال، عامة بما يكفي لتطبيقها على أي شخص. ففي قراءة الطالع الباردة، على سبيل المثال، يبدأ القارئ عادةً بذكر أوصاف عامة، ثم ينتقل إلى ذكر تفاصيل محددة بناءً على ردود فعل الشخص الذي يتنبأ بحياته. [ 32 ] وقد أُطلق على ميل الناس إلى اعتبار الأوصاف العامة ممثلة لأنفسهم اسم " تأثير بارنوم" ، وقد درسه علماء النفس لسنوات عديدة. [ 32 ]

مع ذلك، ورغم غياب الأدلة التي تدعم أساليب التنجيم المختلفة، وكثرة عمليات الاحتيال التي ارتكبها بعض المنجمين، إلا أن التنجيم لا يزال يحظى بشعبية متزايدة حول العالم. وتتعدد أسباب جاذبية التنجيم، منها أن الناس غالباً ما يشعرون بالتوتر في ظل عدم اليقين، فيسعون بالتالي إلى فهم أعمق لحياتهم.

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. 1 2 ميلتون، ج. جوردون (2008). موسوعة الظواهر الدينية . دار فيزيبل إنك للنشر. الصفحات 115-116 . ISBN  1-57859-209-7.
  2. ^ بليني الأكبر (1831). Caii Plinii Secundi Historiæ Naturalis libri xxxvii، مع تحديد comm. J. Harduini acحديثة تفسير novisque adnotationibus [ التاريخ الطبيعي لبليني الثاني، الكتاب السابع والثلاثون، مع تعليقات مختارة من قبل J. Harduin وشروح جديدة من قبل المترجمين الفوريين الحديثين ] (باللاتينية). ص. 579 . تم الاسترجاع 7 نوفمبر 2015 . 
  3. ↑ أوكتوبوس أوراكل يُشهر البطاقة الحمراء في وجه ألمانيا . أسوشيتد برس . 6 يوليو 2010 – عبر يوتيوب.
  4. ↑ بليكورت، ويليم دي؛ أوزبورن، كورنيل (1999). "طب المرأة، ثقافة المرأة: الإجهاض وقراءة الطالع في أوائل القرن العشرين في ألمانيا وهولندا". التاريخ الطبي . 43 : 376-392 .
  5. ↑ بيرتون، فالنتينا (2011). دليل قارئة الطالع للنجاح: بناء مسيرة مهنية رائعة كعرافة ( الطبعة الرابعة (المنقحة)). شركة لاكي موجو كوريو. رقم ISBN  978-0999780916.
  6. ↑ إسحاق، رونالد هـ. (1998). العرافة والسحر والشفاء: كتاب الفولكلور اليهودي . نورثفيل، نيو جيرسي: جيسون أرونسون. ص 55. 
  7. 1 2 3 4 ( زين 1994 )
  8. ^ ( يورجنسن ويورجنسن 1982 ، ص 376) 
  9. 1 2 ( فينغولد 1995 ، ص 399) 
  10. ↑ كاديت، آن (8 مارس 2014). "في غرينتش، حيث لا يُمثّل المال عائقًا" . صحيفة وول ستريت جورنال . مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 31 يناير 2019 .
  11. ^ ( يورجنسن ويورجنسن 1982 ، ص 381) 
  12. ^ ( يورجنسن ويورجنسن 1982 ، ص 375) 
  13. 1 2 "عرافة أم مستشارة؟ تعرف على المرأة التي تسير على حافة الهاوية" . صحيفة نورثرن إيكو . 27 أكتوبر 2000.
  14. ↑ آدامز، كاثرين. "ما هي الاستبصار وماذا أتوقع في جلسة مع كاثرين؟" . litespirit.com . مؤرشف من الأصل في 18 ديسمبر 2007.
  15. ↑ "التدريب السحري" . readersandrootworkers.org . رابطة القراء المستقلين والمعالجين الروحانيين. يُعدّ التدريب السحري والمشورة الروحية من بين الخدمات الإضافية التي يقدمها بعض العرافين والمعالجين الروحانيين. وعادةً ما تُقدّم هذه الاستشارات بالساعة.
  16. ^ ( يورجنسن ويورجنسن 1982 ، ص 384) 
  17. 1 2 ( يورجنسن و يورجنسن 1982 ، ص 377) 
  18. ^ ( يورجنسن ويورجنسن 1982 ، ص 337) 
  19. ^ ( يورجنسن ويورجنسن 1982 ، ص 387) 
  20. ↑ "القسم 165.35: التنجيم" . nysenate.gov . مجلس شيوخ نيويورك . 22 سبتمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2026 .
  21. ↑ "التعديل الأول للدستور يشمل العرافين أيضاً | حرية البحث" . structuralhumanism.org . 2 يونيو 2003.
  22. ↑ بايبر، ألانة (3 فبراير 2020). بومونت، لوسي (محررة). "هل توقعوا ذلك؟ كيف انتشرت قراءة الطالع في أستراليا - مع النساء كزبائن ومجرمات" . ذا كونفرسيشن . doi : 10.64628/AA.qxau7ycp7 .
  23. ↑ «عرافة تواجه الإعدام في السعودية» . pattayadailynews.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 4 أبريل 2010.
  24. ↑ ديفيز، كارولين (6 أبريل 2008). "حملة قمعية ضد العرافين بشأن البطاقات" . صحيفة الغارديان .
  25. ↑ برونكو، نيكولاس هنري (1969). بانوراما علم النفس . شركة بروكس/كول للنشر. ص 18. 
  26. ↑ ميلر، غيل (1978). وظائف غريبة: عالم العمل المنحرف . برنتيس هول. ص 66-68 . 
  27. ↑ ريغال، برايان (2009). العلوم الزائفة: موسوعة نقدية . غرينوود. ص 55. ISBN  978-0-313-35507-3.
  28. ↑ إيفانز، بيرغن (1955). أثر الأشباح: وهراء آخر . بورنيل. ص 16. 
  29. ↑ كوجان، روبرت (1998). التفكير النقدي: خطوة بخطوة . مطبعة جامعة أمريكا. ص 212. ISBN  0-7618-1067-6.
  30. ↑ شتاينر، روبرت أ. (1996). "التنبؤ بالمستقبل". في شتاين، جوردون (محرر). موسوعة الخوارق . كتب بروميثيوس. ص 281-290 . ISBN  1-57392-021-5.
  31. ↑ ثاغارد، بول ر. (1978). "لماذا يُعتبر علم التنجيم علماً زائفاً". جمعية فلسفة العلوم . 1 (1978): 223-234 .
  32. 1 2 داتون، دي إل (1988). "تقنية القراءة الباردة". إكسبيرينتيا . 44 : 326-332 .

مراجع

  • شعار ويكيميديا ​​كومنزوسائط متعلقة بقراءة الطالع على ويكيميديا ​​كومنز