أغريبا المتشكك

كان أغريبا ( باليونانية : Ἀγρίππας ) فيلسوفًا بيرونيًا عاش على الأرجح في أواخر القرن الأول الميلادي. [ 1 ] يُعتبر مؤلف كتاب "الخمسة استعارات (أو الأساليب، باليونانية : τρόποι ) لأغريبا"، الذي يُزعم أنه يُثبت ضرورة تعليق الحكم ( epoché ). تُشكل حجج أغريبا أساس معضلة أغريبا الثلاثية .

الأنماط الخمسة لأغريبا

وصف سيكستوس إمبيريكوس هذه "الأنماط" أو "الاستعارات" في كتابه "ملخصات البيرونية "، ونسبها "إلى المتشككين الأحدث"؛ وينسبها ديوجين لايرتيوس إلى أغريبا. [ 2 ]

الأنماط الخمسة لأغريبا (المعروفة أيضًا باسم الأنماط الخمسة لأغريبا ) هي:

  1. المعارضة – حالة عدم اليقين التي تتجلى في اختلاف الآراء بين الفلاسفة والناس عموماً.
  2. التقدم إلى ما لا نهاية - كل برهان يعتمد على الأمور نفسها التي تحتاج إلى برهان، وهكذا إلى ما لا نهاية، أي حجة التراجع .
  3. العلاقة – تتغير كل الأشياء بتغير علاقاتها، أو بتغير نظرتنا إليها من وجهات نظر مختلفة.
  4. الافتراض – الحقيقة المزعومة مبنية على افتراض غير مدعوم.
  5. الاستدلال الدائري – الحقيقة المزعومة تنطوي على استدلال دائري.

وفقًا للنمط المستمد من الخلاف، نجد أن الخلاف غير القابل للحسم حول المسألة المطروحة قد نشأ في الحياة العادية وبين الفلاسفة على حد سواء. ولهذا السبب، لا نستطيع الاختيار أو استبعاد أي شيء، فننتهي بتعليق الحكم . أما في النمط المستمد من التسلسل اللانهائي، فنقول إن ما يُطرح كمصدر للاقتناع بالمسألة المطروحة يحتاج بدوره إلى مصدر آخر مماثل، وهذا بدوره يحتاج إلى مصدر آخر، وهكذا إلى ما لا نهاية ، بحيث لا نملك نقطة ننطلق منها لإثبات أي شيء، ويترتب على ذلك تعليق الحكم. وفي النمط المستمد من النسبية، كما ذكرنا سابقًا، يبدو الشيء الموجود كذا وكذا بالنسبة للذات التي تحكم وللأشياء الملاحظة معه، لكننا نعلق الحكم على طبيعته. ولدينا النمط المستمد من الفرضية، حيث يبدأ الدوغمائيون، بعد أن يُدفعوا إلى ما لا نهاية ، من شيء لا يثبتونه بل يدّعون افتراضه ببساطة ودون برهان استنادًا إلى تنازل. يحدث النمط التبادلي عندما يحتاج ما ينبغي أن يكون مؤكداً للشيء قيد الدراسة إلى أن يكون مقنعاً من خلال الشيء قيد الدراسة نفسه؛ ثم، لعدم القدرة على أخذ أي منهما لإثبات الآخر، فإننا نعلق الحكم على كليهما. [ 3 ]

يلخص الاستعارتان الأولى والثالثة الأنماط العشرة السابقة لـ Aenesidemus . [ 2 ] تُظهر الاستعارات الثلاث الإضافية تقدمًا في النظام البيروني، حيث تبني على الاعتراضات المستمدة من قصور الحس والرأي إلى أسس أكثر تجريدًا وميتافيزيقية.

بحسب فيكتور بروشارد، "يمكن اعتبار الاستعارات الخمس بمثابة الصياغة الأكثر جذرية ودقة للشك الفلسفي التي تم تقديمها على الإطلاق. بمعنى ما، لا تزال هذه الاستعارات جذابة للغاية حتى اليوم." [ 4 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. جويت، بنيامين (1867)، "أغريبا (1)" ، في سميث، ويليام (محرر)، قاموس السير والأساطير اليونانية والرومانية ، المجلد  1، بوسطن: ليتل، براون وشركاه ، ص  77
  2. 1 2 ديوجين لايرتيوس، التاسع.
  3. Sextus Empiricus, Pyrrhōneioi hypotypōseis i., from Annas, J., Outlines of Scepticism Cambridge University Press . (2000).
  4. بروشارد، ف.، المتشككون اليونانيون .

فهرس