الشاذلي

أبو الحسن الشاذلي ( عربي : أبو الحسن الشاذلي ) (الاسم الكامل: أبو الحسن علي بن عبد الله بن عبد الجبار الحسني والحسيني الشاذلي ) المعروف أيضًا باسم الشيخ الشاذلي (593–656 هـ ) (1196–1258) م ) كان عالماً إسلامياً مغربياً مؤثراً وصوفياً ، ومؤسس الطريقة الشاذلية الصوفية .

وُلد الشاذلي قرب تطوان عام 1196. ^{[ 1 ] [ 2 ]} كان شريفًا ينحدر من قبيلة هاشم العربية من جهة الأب عبر الإدريسيين ، ^{[ 3 ]} ومن عائلة ملكية من قبيلة غمارة البربرية من جهة الأم . ^{[ 4 ]} كان مالكيًا في الفقه، وجاب الأرض طلبًا للعلم. كان واسع العلم، حتى في شبابه، واشتهر بقدرته على خوض المناظرات الفقهية مع علماء الدين في عصره. في شبابه، كان أبو الحسن مترددًا بين عيش حياة الزهد في البرية ليتفرغ تمامًا للعبادة والدعاء ، أو العودة إلى المدن والقرى ليخالط العلماء والصالحين. درس في فاس وانتقل إلى الإسكندرية عام 1244. ^{[ 5 ]}

في العراق، التقى أبو الحسن بالشيخ الصوفي الواسطي، الذي نصحه بالبحث عن مرشده الروحي في البلد الذي هاجر منه، وهناك التقى لاحقًا بعبد السلام بن مشيش ، الشيخ المغربي الجليل . بتوجيهه، بلغ أبو الحسن التنوير، وانطلق لنشر علمه في أرجاء المغرب العربي ، وخاصة في تونس ومصر ، حيث دُفن. أسس أول زاوية له في تونس عام ١٢٢٧. توفي عام ١٢٥٨ في حميثرة بمصر، ^{[ ٦ ]} في طريقه إلى مكة .

في صومعة على قمة جبل العالم، قرب تطوان، التقى أبو الحسن بالشيخ الذي كان يبحث عنه، والذي كان له أعظم الأثر في حياته، عبد السلام بن مشيش (توفي عام 625 هـ/1228 م)، المعروف بـ"قطب الغرب"، كما كان عبد القادر الجيلاني (توفي عام 561 هـ/1166 م) يُعرف بـ"قطب الشرق". وأثناء إقامته مع الشيخ ابن مشيش على الجبل المقدس، جاءت إلى أبي الحسن آياتٌ عجيبة من الله عن طريق هذا المرشد الجليل. ومن هذه الآيات أنه في ليلة وصوله إلى الجبل، كان نائمًا عند مدخل الكهف الذي يسكنه شيخه، فرأى في منامه أنه يسأل الشيخ أن يُحقق له بعض الأمنيات، منها أن يُلين الله قلوب عباده إليه. ثم رغب في سؤال شيخه إن كان عليه أن يعيش في عزلة، أو في الصحراء ، ليبلغ المقام الصحيح لأداء شعائره الدينية، أم أن عليه العودة إلى المدن والأماكن المأهولة ليلتقي بالعلماء والصالحين. وبينما كان يُفكر في هذه الأمور، سمع الشيخ يدعو بخشوع وينادي:

يا الله، هناك قوم يسألونك أن تمنحهم سلطاناً على مخلوقاتك، فتمنحهم إياه. أما أنا يا الله، فأرجوك أن تُبعد مخلوقاتك عني حتى لا أجد ملجأً إلا فيك.

في صباح اليوم التالي، عندما سلّم على تلميذه المستقبلي، سأله عن حاله ، فأجابه ابن مشيش: "أشكو إلى الله من برد الرضا والتسليم، كما تشكو إليه من حرارة التدبير والاختيار". فلما رأى دهشة تلميذه من كلامه، أضاف: "لأني أخشى أن تجعلني حلاوة هذه الحياة أغفل عن واجبي تجاه الله". فقال أبو الحسن: "هذا هو قطب الإسلام، وهذا هو البحر الفائض". فعلم حينها أن شيخه قد استولى على قلبه كله، فأضاء له ذلك نورًا كاملًا.

أربعة مواضيع أساسية تخللت تعاليم عبد السلام لأبي الحسن، كما يتضح من حزبه الشهير المسمى الصلاة المشيشية :

1. وحدة الوجود ( وحدة الوجود ) التي قال إنه لا يمكن تحقيقها إلا من خلال الزهد،
2. الخوف من الله وأحكامه ( خوف بالله )،
3. الإيمان بأن الله موجود في كل مكان وأنه من الضروري رؤية وجهه في كل ما خلقه.
4. أنه فقط من خلال الغرق في بحر الوحدة ( عون في بحر الوحدة ) يستطيع السالك أن يتخلى عن وجوده وصفاته ويتركها وراءه ليتم دمجها واستيعابها في الله وصفاته.

قبل مغادرته جبل العالم، بشّر عبد السلام تلميذه بانتقاله إلى إفريقية، حيث سيُعرف باسم الشاذلي، وبالمقام الروحي الرفيع الذي سيرثه منه. يروي أبو الحسن أنه رأى في المنام شيخه واقفًا قرب العرش. فلما أخبره برؤياه صباحًا، أجابه عبد السلام: "يا علي، لم ترَني أنا، بل رأيت المقام الذي سترثه مني".

يا علي، الله هو الله، والناس هم الناس. إذا كنت بين الناس، فاحفظ لسانك من ذكر السر، وقلبك من الاقتداء بهم. واجتهد في أداء فرائض الدين، واحفظ بدنك من المحرمات. عندها ستبلغ الولاءة. ولا تعظ إلا بما هو واجب عليك. وقل: "اللهم طمئنني من ذكرهم، ومن كل ما يترتب عليهم من مكروه. نجّني من شرهم. واكفيني من كرمك عن طلب كرمهم، واحفظني بينهم برحمتك الخاصة. إنك على كل شيء قدير... يا علي، اهرب من إحسان الناس أكثر من هروبك من شرهم. لأن إحسانهم يؤذي قلبك، وشرورهم يؤذي بدنك، وخير لك أن يؤذي بدنك من أن يؤذي قلبك."

أكدت كلمات النصح والإرشاد الأخيرة التي وجهها عبد السلام لتلميذه قبل رحيله إلى تونس على تحويل الوعي نحو التمركز حول الله في الباطن والظاهر، والرضا به في جميع الأحوال، والانقطاع الداخلي عن العالم في الرخاء والشدة. وقد أصبحت هذه التعاليم الجوهرية لعبد السلام، من خلال أبي الحسن، المبادئ الأساسية للطريقة الشاذلية .

قبل أن يبدأ الشيخ أبو الحسن رحلته الأخيرة إلى مكة المكرمة بقليل، سقطت بغداد في يد المغول الفاتحين، منهيةً بذلك حكم العباسيين الطويل فيها، ومُدشّنةً عهداً جديداً في تاريخ الإسلام. رافق الشيخ جمعٌ غفيرٌ من تلاميذه، لكنه مرض في صحراء مصر الشرقية، في حميثارة ، وتوفي هناك عام 656 هـ/1258 م. دُفن هناك، وشُيّد له مسجدٌ وضريحٌ .

قبل وفاته بقليل، عام 656 هـ/1258 م، عيّن الشيخ أبو الحسن أبو العباس المرسي ​​خليفةً له في الطريقة. وبعد وفاة الشيخ أبو الحسن، انتقل أبو العباس المرسي ​​إلى البرج الكبير الذي اتخذه مؤسس الطريقة الشاذلية مسكنًا ومسجدًا وزاوية، وبقي فيه حتى وفاته عام 686 هـ/1288 م، أي بعد نحو ثلاثين عامًا، ونادرًا ما كان يغادره للسفر في مصر.

عندما سُئل عن مرشده الروحي، كان يجيب: "كنتُ من أتباع عبد السلام بن مشيش المقربين ، ولكني ما زلتُ أستقي الحكمة من خمسة ينابيع: جبريل ، وميخائيل ، وإسرافيل ، وإزرائيل ، وروح ". أما الشيخ أبو العباس المرسي ​​(توفي عام ١٢٨٨م)، الذي خلف الشيخ الشاذلي في زعامة الطريقة، فقد سُئل عن علم مرشده، فأجاب: "أعطاني أربعين علمًا. كان بحرًا لا شاطئ له". علّم أتباعه المقربين أن يعيشوا حياةً مليئةً بالتأمل وذكر الله، مع ممارسة أنشطتهم اليومية المعتادة. وكان يكره أن يُدخل أي شخصٍ إلى طريق الاتباع إلا إذا كان له مهنةٌ بالفعل. وكانت نصيحته لأتباعه المقربين هي تطبيق تعاليم الإسلام في حياتهم اليومية، والعمل على تغيير وجودهم. كتب الشاذلي العديد من الأدعية والصلوات والرسائل، ولا يزال بعضها موجودًا حتى اليوم. ^{[ 8 ]} ومن أشهر قصائده "ترنيمة البحر" ( حزب البحر ). ^{[ 9 ]}

• نُشر كتاب " أصول مدرسة الشادهوليا" من قبل مترجمه الشيخ نور الدين دوركي، ويتضمن سيرة الشيخ أبو الحسن الشادهولي وأتباعه، 2012.
• التعاليم الصوفية للشاذلي، بما في ذلك حياته وصلواته ورسائله وأتباعه .
• ترجمة من العربية لكتاب درة الأسرار وتحفة الأبرار لابن الصباغ لإلمر دوجلاس، طبعة ومقدمة وملاحظات لإبراهيم م. أبو ربيع، سلسلة جامعة ولاية نيويورك في الإسلام، 1993
• صعود الشاذلي (توفي عام 656/1258)، بقلم أ.م. محمد مكين، في: مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية ، المجلد 91، العدد 4 (أكتوبر - ديسمبر 1971)، الصفحات  477-486

• شاديلي
• الإمام الفاسي
• ابن عطاء الله
• عائلة الفاسي
• معين الدين الجشتي
• أشرف جهانجير سمناني

• فرع الفاسية الكبرى من أمر الشاذلية
• الفرع الحديث من هذا النظام
• محاضرات ومقالات من نفس الفرع
• مختارات من درة الأسرار وتحفة الأبرار
• ابن عطاء الله، الولي الصوفي المسلم وهبة السماء لأبي بكر سراج الدين كوك.
• أهمية وجمال تعاليم الشيخ ابن عطاء الله