عبد القادر جيلاني

عبد القادر الجيلاني ^{[ أ ]} ( ج. 1077 أو 1078 - ج. 1166 ) كان عالمًا وواعظًا وزعيمًا صوفيًا حنبليًا وكان اسم الطريقة القادرية ، إحدى أقدم الطرق الصوفية . ^{[ 2 ]} 

وُلد حوالي عام 1077 أو 1078 في بلدة نايف، رضوانشهر في جيلان ، بلاد فارس ، وتوفي عام 1166 في بغداد . ^{[ 3 ] [ 4 ]} يُشير لقبه "جيلاني" إلى مسقط رأسه جيلان ، بينما يُشير لقب " بغدادي " إلى محل إقامته ودفنه في بغداد . ^{[ 5 ] [ 6 ]}

كان يحمل اللقب التشريفي محي الدين ، مما يدل على مكانته وفقًا للعديد من الصوفيين كمجدد للإسلام . ^{[ 7 ]}

بحسب كتابات سير الأولياء الصوفية ، فقد تبوأ عبد القادر أعلى مرتبة في هرم الأولياء (الصوفيين) بعد أن بلغ المقام الروحي ( مقام ) الغوث . ^{[ 8 ] [ 9 ] [ ب ]}

وُلد جيلاني عام 1077 أو 1078، على الرغم من أن تفاصيل حياته المبكرة وخلفيته العائلية غير مؤكدة، ^{[ 2 ]} تشير المصادر إلى أن والده (أو جده) كان يُعرف بلقب جانجي داست، ^{[ 2 ] [ 14 ]} مما يوحي بأصل فارسي . ^{[ 14 ]}

يشير نسبه ، الجيلاني، إلى أصله من جيلان ، وهي منطقة تقع على الساحل الجنوبي الغربي لبحر قزوين في إيران الحالية . ^{[ 2 ]} خلال إقامته في بغداد ، لُقِّب الجيلاني بالعجمي (غير العربي)، وهو ما قد يُعزى، وفقًا لبروس لورانس، إلى تحدثه الفارسية إلى جانب العربية . ^{[ 14 ]} ووفقًا لكتاب النجوم الظاهرة للمؤرخ ابن طغريبردي (توفي عام 1470) من القرن الخامس عشر ، وُلِد الجيلاني في جيل بالعراق ، إلا أن هذه الرواية محل شك من قِبَل المؤرخة الفرنسية جاكلين شابي . ^{[ 2 ]} ويعتبر المؤرخون المعاصرون (بمن فيهم لورانس) جيلان مسقط رأسه. ^{[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]} كانت المنطقة آنذاك شبه مستقلة سياسيًا ومقسمة بين زعماء محليين من قبائل مختلفة. ^{[ 17 ]}

يُزعم أن الجيلاني من نسل النبي محمد صلى الله عليه وسلم من خلال حفيده الحسن بن علي ، وهذا الزعم مقبول عمومًا في المجتمع الإسلامي، بما في ذلك أتباع الطريقة القادرية . ^{[ 2 ]} ويرى بعض الباحثين، بمن فيهم لورانس، أن هذا الزعم لا يتوافق مع أصول الجيلاني الفارسية الظاهرة، ويشيرون إلى أنه ربما تم التأكيد عليه أو تأليفه من قبل مؤرخي سير القديسين اللاحقين . ^{[ 14 ]}

قضى الجيلاني سنواته الأولى في جيلان ، مسقط رأسه. وفي عام 1095، انتقل إلى بغداد حيث درس الفقه الحنبلي على يد أبي سعيد مبارك المخزومي وابن عقيل . ^{[ 18 ] [ 19 ]} كما درس الحديث على يد أبي محمد جعفر السراج. ^{[ 19 ]} وكان مرشده الروحي الصوفي أبو الخير حماد الدباس. ^{[ 20 ]} بعد إتمام دراسته، غادر الجيلاني بغداد ، ويُقال إنه أمضى خمسة وعشرين عامًا في خلوة زاهدة وتجوال في صحاري العراق . ^{[ 21 ]}

التزم الجيلاني بالمذهب الحنبلي في الفقه الإسلامي . ويُروى أنه عامل المذهب الشافعي معاملة المذهب الحنبلي على قدم المساواة ، فأصدر فتاوى وفقًا لكلا المذهبين . وقد أثنى عليه النووي في كتابه " بستان العارفين " لهذا النهج، مشيرًا إلى أنه "لم نعرف قط أحدًا أكثر وقارًا من شيخ بغداد محيي الدين عبد القادر الجيلاني، شيخ الشافعية والحنابلة في بغداد " . ^{[ 22 ]}

في عام ١١٢٧، عاد الجيلاني إلى بغداد وبدأ بالدعوة إلى العامة. ^{[ ٤ ]} انضم إلى هيئة التدريس في المدرسة التي أسسها شيخه المخزومي، واكتسب شعبية واسعة بين الطلاب. كان يُدرّس الحديث والتفسير صباحًا ، بينما كان يُلقي محاضرات في علم القلوب وفضائل القرآن الكريم عصرًا . وقد وُصف بأنه داعيةٌ مُؤثرٌ استقطب أتباعًا من خلفيات متنوعة، من ^بينهم يهود ومسيحيون ^، ودمج التصوف بالشريعة الإسلامية . [ ^٤ ]

بحسب المصادر التاريخية ، يُروى أن الجيلاني قد هدى الكثيرين إلى الإسلام من خلال تركيزه على التزكية الداخلية، والسلوك الأخلاقي، والتقوى. ^{[ 23 ]} وقد أسس المدرسة القادرية في بغداد ، التي أصبحت مركزًا للعلم الإسلامي والروحانية، حيث قدمت دروسًا في القرآن الكريم ، والحديث النبوي ، والفقه ، والتصوف ، جاذبةً إليها الطلاب من مختلف المناطق. ^{[ 24 ]}

وبحسب ما ورد، فقد أثرت تعاليمه على القادة السياسيين والعسكريين، مثل نور الدين زنكي وصلاح الدين الأيوبي ، الذين احترموا توجيهاته. ^{[ 25 ]}

توفي الجيلاني عام 1166 ودُفن في بغداد . ويُحتفل بذكرى وفاته سنوياً في الحادي عشر من ربيع الثاني . ^{[ 14 ]}

خلال عهد الشاه الصفوي إسماعيل الأول ، في عام 1508، دُمر ضريح الجيلاني. ^{[ 26 ] [ 27 ]} إلا أنه في عام 1535، أمر السلطان العثماني سليمان القانوني ببناء ضريح جديد فوق قبره، وهو قائم حتى اليوم. ^{[ 28 ]}

• كتاب سر الأسرار ومظهر الأنوار
• فتوح الغيب (أسرار الغيب)
• جيلا الخاطر (تطهير القلب)
• الغنيّة (كنز الباحثين) ^{[ 29 ]}
• الفيودات الربانية (فيض النعمة الربانية)
• خمسة عشر حرفًا: خمسات عشرة مكتوبان
• كبريات أحمر
• وصف موجز للجنة وجهنم ^{[ 30 ]}
• الوحي السامي ( الفتح الرباني )

• قائمة الأولياء الصوفيين
• معين الدين الجشتي
• أحمد الرفاعي
• أحمد البدوي

• يُحتفل بالذكرى السنوية لوفاة الجيلاني باسم غيارفي شريف في العالم الصوفي الإسلامي. ^{[ 31 ]}

• أنور، إ. (2009). "الجيلاني، عبد القادر" . موسوعة أكسفورد للعالم الإسلامي .
• تشابي ، جاكلين (2009). "عبد القادر الجيلاني" . في الأسطول، كيت؛ الأماكن القريبة : ماترينج، دينيس؛ نواس، جون. روسون، إيفريت (محرران). موسوعة الإسلام (  الطبعة الثالثة). بريل اون لاين. ردمك 1873-9830 . 
• لورانس، بروس (1982). "عبد القادر الجيلاني" . في يارشاتر، احسان (محرر). موسوعة إيرانيكا . المجلد.  ط/2: عبد الحميد – عبد الحميد. لندن ونيويورك: روتليدج وكيجان بول. ص 132 – 133. ISBN  978-0-71009-091-1.
• جوناثان، ألين. كرام مصطفى، أحمد ت. (2014). ""عبد القادر الجيلاني (جيلاني)". ببليوغرافيات أكسفورد . دوى : 10.1093/OBO/9780195390155-0100 .
• ماديلونج، ويلفرد (2001). "جيلان 4. التاريخ في العصر الإسلامي المبكر" . في يارشاتر، إحسان (محرر). موسوعة إيرانيكا . المجلد  العاشر/6: ألمانيا 6-جنداروس. لندن ونيويورك: روتليدج وكيجان بول. الصفحات 634-635 . ISBN  978-0-933273-55-9.
• ماسترز، بروس (2009). "بغداد" . في: أغوستون، غابور؛ ماسترز، بروس (محرران). موسوعة الإمبراطورية العثمانية . نيويورك : فاكتس أون فايل . ص  71. ISBN 978-0-8160-6259-1LCCN 2008020716. مؤرشف من الأصل بتاريخ 16 مايو 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 يونيو 2022 . 
• شيميل، آن ماري (22 فبراير 2022). الإسلام في شبه القارة الهندية . بريل. ص  122. ISBN 978-90-04-49299-8.
• فتوحي، د.لؤي (2004). جيلة الخاطر (تنقية العقل) ترجمة د. لؤي فتوحي . آدم للنشر والتوزيع. رقم ISBN 978-81-7435-152-4.
• قدري، محمد رياض (2007). سلطان القديسين . آدم للنشر والتوزيع. ص.  121. ردمك 978-81-7435-575-1.
• فتوحي، دكتور لؤي. حنف باليد في الطريق إلى الله مع الطريقة علية القادرية الكسنزانية . آدم للنشر. ص.  24.

• أرشيف الإنترنت: الطريقة الصوفية للشيخ عبد القادر الجيلاني