صلاح

📅 آخر تحديث: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٤ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 15 صور
الموسوعة الحرة

حركات متنوعة مقررة في الصلاة ، تشكل في مجموعها ركعة . من اليسار إلى اليمين: الركوع ، القيام /الاعتدال ، السجود ، التكبير ، والقعود/الجلوس .
Part of a series on
Islam
Beliefs
Practices
History
Culture and society
Related topics
  • Islam portal
  • v
  • t
  • e
Part of a series on
Aqidah
Silhouette of a mosque
Sunni
Six Articles of Iman
Five Pillars of Islam
Schools of theology
Shi'a
Basic Tenets of Faith
Theology of the Twelvers4, 5
Theology of the Ismailis6
Theology of the Zaydis
Muhakkima
Theology of the Ibadis
Other variants

Including:


Islam portal
  • v
  • t
  • e

الصلاة ( باللغة العربية : ٱلصَّلَاةُ ، بالحروف اللاتينية :  الصلاة ) هي الشكل الرئيسي للعبادة في الإسلام .وتتكون الصلاة ، التي تُصلى باتجاه الكعبةفي مكة ، من وحدات تسمى ركعات (مجموعة محددة من الحركات)، يُقرأخلالها القرآن الكريم ، وعادةً ما تُقال الأدعية من السنة . يختلف عدد الركعات من صلاة إلى أخرى. وقد تختلف التفاصيل البسيطة لأداء الصلاة وفقًا لمذهب الشخص الذي يؤديها .

قد تشير الصلاة إلى شكل العبادة بشكل عام، أو بشكل خاص إلى الصلوات اليومية المفروضة التي يؤديها المسلمون، والتي يؤدونها ثلاث [1] [2] [3] [4] أو (الأكثر شيوعًا) خمس مرات في اليوم. تلعب الصلوات المفروضة دورًا لا يتجزأ في العقيدة الإسلامية، فهي الركن الثاني والأهم (بعد الشهادة) من أركان الإسلام الخمسة عند أهل السنة ، وأحد أركان الإيمان عند الشيعة . بالإضافة إلى ذلك، يجوز للمسلمين أداء صلاة النافلة في أي وقت مع بعض الاستثناءات، أو في أوقات محددة وفقًا للسنة.

إن الوضوء شرط أساسي لأداء الصلاة ، ويجوز للمسلمين أداء الصلاة منفردين أو في جماعة، وبعض هذه الصلوات خاصة وتؤدى في جماعة فقط، مثل صلاة الجمعة وصلاة العيدين ، وكلاهما يؤدى بخطبة . وهناك بعض التنازلات للمسلمين غير القادرين جسديًا على أداء الصلاة في شكلها الأصلي، أو المسافرين.

أصل الكلمة وأسماء أخرى

الكلمة العربية صلاة ( بالعربية : صلاة ، بالحروف اللاتينية :  ׹עלāh ، تُلفظ [sˤɑˈlæːh] ) تعني "الصلاة". [5] تُستخدم الكلمة في المقام الأول من قبل المتحدثين باللغة الإنجليزية للإشارة إلى الصلوات الخمس اليومية الإلزامية. تُستخدم مصطلحات مماثلة للإشارة إلى الصلاة في ماليزيا وبروناي وإندونيسيا والصومال وتنزانيا وبعض المتحدثين باللغة السواحيلية .

أصل الكلمة محل جدال. اقترح البعض أن الصلاة مشتقة من الجذر الثلاثي ' و - ص - ل ' (و-ص-ل) والذي يعني 'ربط الأشياء معًا'، [6] وربطها بالصلوات الإلزامية بمعنى أن المرء يتصل بالله من خلال الصلاة. في بعض الترجمات، وخاصة ترجمة القرآني رشاد خليفة ، تُرجمت الصلاة على أنها 'صلاة الاتصال'، [7] إما بسبب الاتصال الجسدي الذي يصنعه الرأس بالأرض أثناء السجود ، أو مرة أخرى لأن الصلاة تربط من يؤديها بالله. تشير نظرية أخرى إلى أن الكلمة مشتقة من الجذر الثلاثي ' ص - ل - و ' (ص-ل) ، والذي لم يتم الاتفاق على معناه. [8]

في إيران والمناطق المتأثرة بالثقافة الفارسية - وخاصة التقاليد الهندية الفارسية والتركية الفارسية - مثل جنوب آسيا وآسيا الوسطى والصين وروسيا وتركيا أو البلقان ، تُستخدم الكلمة الفارسية نماز ( بالفارسية : نماز ، بالحروف اللاتينية : نماز )  للإشارة إلى الصلاة . نشأت هذه الكلمة من الكلمة الفارسية الوسطى التي تعني "التبجيل". [9]

الأهمية الدينية

المسلمون يصلون ( الصلاح ) في القاهرة عام 1865 ، بريشة جان ليون جيروم

ورد ذكر كلمة الصلاة 83 مرة في القرآن الكريم كاسم. [10] [11] تُصنف الصلاة عمومًا إلى صلوات إلزامية وصلاة نافلة، وتنقسم الأخيرة إلى صلاة سنة وصلاة نافلة. الغرض الأساسي من الصلاة هو العمل كوسيلة للتواصل مع الله . [12] أهداف الصلاة مختلفة في العقيدة الإسلامية ، وتشمل تطهير القلب، والتقرب من الله، وتقوية الإيمان. يُعتقد أن الروح تتطلب الصلاة والقرب من الله لتبقى مستدامة وصحية، وأن الصلاة تدعم الروح البشرية روحياً، تمامًا كما يوفر الطعام الغذاء للجسد المادي. [13]

يمكن لتفسير القرآنأنيعطي أربعة أسباب لإقامة الصلاة . أولاً، من أجل مدحالله، فإن عباد الله، مع الملائكة، يؤدون الصلاة ("الصلاة والتحية").[14][أ]ثانيًا، يتم أداء الصلاة بشكل لا إرادي من قبل جميع الكائنات في الخلق، بمعنى أنهم على اتصال دائم بالله بحكم خلقه وإبقائه لهم.[15][ب]ثالثًا، يقدم المسلمون الصلاة طواعية ليكشفوا أنها الشكل الخاص للعبادة الذي ينتمي إلى الأنبياء.[ج]رابعًا،توصف الصلاة بأنها الركن الثاني من أركان الإسلام. [5]

أداءصلاح

قاعة الصلاة في مسجد خوناخان ، أوزبكستان

هناك إجماع على الغالبية العظمى من التفاصيل الرئيسية للصلاة ، ولكن هناك آراء مختلفة حول بعض التفاصيل الأكثر تعقيدًا. يُطلب من المسلم أن يتوضأ قبل أداء الصلاة ، [16] [17] والنية شرط أساسي لجميع الأعمال في الإسلام، بما في ذلك الصلاة . ترى بعض مدارس الفقه الإسلامي أن نية الصلاة تكفي بالقلب، ويشترط البعض الآخر أن تكون النية منطوقة، عادةً تحت النفس. [18]

يبدأ المصلي في وضع الوقوف المعروف بالقيام ، على الرغم من أن الأشخاص الذين يجدون صعوبة في القيام بذلك قد يبدأون وهم جالسون أو مستلقون على الأرض. [  5] يتبع ذلك رفع اليدين إلى الرأس وتلاوة التكبير، وهو عمل يُعرف بتكبيرة الإحرام . ثم يتم إنزال اليدين، وقد يتم وضعهما على البطن (قبض)، أو تعليقهما من الجانبين ( سدل). لا يجوز للمسلم التحدث أو الأكل أو القيام بأشياء حلال بخلاف ذلك بعد تكبيرة الإحرام. يجب على المسلم إبقاء بصره منخفضًا أثناء الصلاة، والنظر إلى المكان الذي سيتصل فيه وجهه بالأرض أثناء السجود. [18] [19] [20]

قد يُقال دعاء قبل البدء بتلاوة القرآن. بعد ذلك، تُقرأ سورة الفاتحة ، أول سورة في القرآن الكريم. في الركعة الأولى والثانية من جميع الصلوات، تُقرأ سورة غير الفاتحة أو جزء منها بعد الفاتحة. يتبع ذلك تكبيرة أخرى وبعدها ينحني المصلي على خصره في وضع يُعرف بالركوع مع وضع يديه على ركبتيه (حسب المذهب ، قد تختلف القواعد بالنسبة للنساء). أثناء الركوع، تُنطق إصدارات محددة من التسبيح مرة واحدة أو أكثر. عندما يقوّم المصلي ظهره، يقول العبارة العربية " سمع الله لمن حمده " ( حرفيًا " سمع الله لمن حمده " )، تليها عبارة " ربنا لك الحمد " ( حرفيًا " ربنا لك الحمد " ). [18]  

وبعد تلاوة هذه الكلمات من الحمد، يُقال التكبير مرة أخرى قبل أن يركع المصلي ويسجد مع ملامسة الجبهة والأنف والركبتين والكفين وأصابع القدمين للأرض، وهو الوضع المعروف بالسجود . وعلى غرار الركوع، تُقال نسخ محددة من التسبيح مرة واحدة أو أكثر في السجود. يكبر المصلي وينهض للجلوس لفترة وجيزة، ثم يكبر ويعود إلى السجود مرة أخرى. ويكتمل الركعة برفع الرأس من السجدة الثانية . إذا كانت هذه هي الركعة الثانية أو الأخيرة، ينهض المصلي ليجلس مرة أخرى ويتلو التشهد والصلوات وغيرها من الأدعية . [18] يرى كثير من علماء السنة، ومنهم محمد بن عبد الوهاب [21] والألباني [22] أنه يجب رفع السبابة اليمنى عند تلاوة الصلاة في وضع الجلوس هذا، [18] وبمجرد أن ينتهي المصلي من الصلاة في وضع الجلوس في ركعته الأخيرة، يقوم بالتسليم، فيقول نسخًا مطولة من التحية الإسلامية السلام عليكم ، مرة وهو متوجه إلى اليمين ومرة ​​أخرى وهو متوجه إلى اليسار. يمثل التسليم نهاية الصلاة. [23] [24]

إن الأخطاء والشكوك في الصلاة يتم تعويضها بالسجود مرتين في نهاية الصلاة، إما قبل أو بعد التسليم. وتُعرف هذه السجدات  بسجود السهو . [ 25 ]

صلاحفي الجماعة

في العقيدة الإسلامية، يعتبر أداء الصلاة في جماعة أكثر فائدة اجتماعية وروحية من الصلاة منفردًا. [26] يوصي غالبية علماء السنة بأداء الصلاة المفروضة في جماعة دون اعتبار صلاة الجماعة فريضة. هناك رأي أقلية يعتبر أداء الصلاة المفروضة في جماعة فريضة . [ 27]

نساء يؤدين صلاة الجمعة في أحد المساجد، أوهايو ، الولايات المتحدة

عند أداء الصلاة في جماعة، يقف الناس في صفوف متوازية مستقيمة خلف شخص واحد يقود الصلاة، ويسمى الإمام . ويجب أن يكون الإمام متفوقًا على الآخرين في العلم بالقرآن والعمل والتقوى والعدل، ويجب أن يكون معروفًا بامتلاكه الإيمان والالتزام الذي يثق به الناس. [28] تُؤدى الصلاة تمامًا كما هي عندما يصلي المرء منفردًا، حيث تتبع الجماعة الإمام أثناء أداء صلاتهم . [ 29] يقف شخصان من نفس الجنس يصليان في جماعة جنبًا إلى جنب، حيث يكون الإمام على اليسار والآخر على يمينه. [ بحاجة لمصدر ]

عندما يتألف المصلون من رجال ونساء مجتمعين، يقود الرجل الصلاة. في هذه الحالة، يُحظر على النساء عادةً تولي هذا الدور باتفاق إجماعي داخل المذاهب الإسلامية الرئيسية. هذا محل نزاع من قبل البعض، ويستند جزئيًا إلى حديث له تفسيرات مثيرة للجدل. عندما تتكون الجماعة بالكامل من النساء و/أو الأطفال قبل البلوغ، يجوز للمرأة أن تقود الصلاة. [30] تسمح بعض التكوينات بصفوف من الرجال والنساء للوقوف جنبًا إلى جنب مفصولة بستارة أو حاجز آخر، [31] والقصد الأساسي هو عدم وجود خط رؤية مباشر بين المصلين من الذكور والإناث. [32]

الأماكن والأوقات التي تحرم فيها الصلاة

ولا تقام الصلاة في المقابر والحمامات، ويحرم أداؤها بعد صلاة الفجر إلى طلوع الشمس، وفي وقت قليل في وقت الظهر، وبعد صلاة العصر إلى غروب الشمس، ومنع الصلاة في هذه الأوقات منعاً لعبادتها. [ 33 ]

إلزاميصلاح

الصلوات اليومية

شاشة تعرض أوقات الصلاة في مسجد تركي

تشير كلمة الصلاة، عندما تُستخدم للإشارة إلى الركن الثاني من أركان الإسلام عند السنة أو الركن الثاني من أركان الإيمان عند الشيعة، إلى الصلوات الخمس اليومية الإلزامية. [34] ولكل من الصلوات الخمس وقت محدد يعتمد على موضع الشمس في السماء. ونظرًا لأن اليوم الإسلامي يبدأ عند غروب الشمس، فإن أول صلاة في اليوم هي المغرب ، والتي تُؤدى مباشرة بعد غروب الشمس. ويتبع ذلك صلاة العشاء التي تُؤدى أثناء الليل، وصلاة الفجر التي تُؤدى قبل شروق الشمس، وصلاة الظهر والعصر التي تُؤدى بعد الظهر.

يجب أداء الصلوات الخمس في أوقاتها المحددة، ولكن إذا حالت ظروف قاهرة دون أداء المسلم لها في وقتها، فيجب أداءها في أقرب وقت ممكن. وقد نقلت عدة أحاديث عن محمد أنه قال: من نام عن وقتها أو نسي أداء الصلاة المفروضة، فعليه أن يصليها بمجرد تذكره. [28]

تعتبر هذه الصلوات واجبة على كل مسلم بالغ، [34] باستثناء من لديه بعض الإعاقات الجسدية أو العقلية، [35] والحائض ، والنساء اللاتي يعانين من نزيف ما بعد الولادة. [36] أما المرضى أو غير القادرين جسديًا على أداء صلاتهم واقفين ، فيمكنهم أداءها جالسين أو مستلقين حسب قدرتهم. [37]

يصلي بعض المسلمين ثلاث مرات في اليوم، معتقدين أن القرآن يذكر ثلاث صلوات بدلاً من خمس. [38] [39] [40]

صلاة الجمعة و العيد

صلاة الجمعة للمسلمين في شوارع دكا ، بنجلاديش

يرى أهل السنة عمومًا أن الصلوات الخمس اليومية، بالإضافة إلى صلاة الجمعة، واجبة. وهناك خلاف داخل المذاهب الفقهية السنية حول ما إذا كانت صلاة العيد والوتر واجبة على جميع المسلمين ، [ 41] أو واجبة فقط بحيث يؤديها عدد كافٍ من المسلمين، [42] أو سنة . [43]

ترى جميع المذاهب الفقهية السنية أن صلاة الجمعة صلاة واجبة تحل محل الظهر يوم الجمعة حصريًا. وهي واجبة على الرجال ويجب أن تصلى في جماعة، بينما للنساء خيار أدائها في جماعة أو صلاتها في المنزل. [44] قبل صلاة الجمعة ، يُلقى خطيب خطبة ، وبعدها تُؤدى صلاة الجمعة المكونة من ركعتين. [45] يرى رأي أقلية داخل المذاهب السنية أن الاستماع إلى الخطبة يعوض عن المكافأة الروحية للركعتين المحذوفتين من الصلاة. [46]

تُؤدى صلاة العيد في ساعات الصباح من أعياد المسلمين في عيد الفطر وعيد الأضحى . وتتكون من ركعتين، مع تكبيرات إضافية تُقال قبل بدء قراءة القرآن في كل منهما. ويختلف في العدد الدقيق للتكبيرات الإضافية داخل المذاهب السنية، حيث يرى الأغلبية أنه يُقال سبع تكبيرات في الركعة الأولى وخمس تكبيرات في الثانية. ويرى المذهب الحنفي أنه يجب التكبير ثلاث تكبيرات في كل ركعة. وبعد الصلاة، تُلقى خطبة. ومع ذلك، على عكس صلاة الجمعة، فإن الخطبة ليست جزءًا لا يتجزأ من صلاة العيد. [47] والوقت المحدد لصلاة العيد هو بعد الفجر وقبل الظهر. [48]

جم وقصر

يجوز للمسلمين أن يصلوا صلاتين فرضيتين معًا في وقت واحد محدد، وهي ممارسة تُعرف باسم "الجمع". ويقتصر هذا على زوجين من الصلوات: صلاة الظهر والعصر، وصلاة المغرب والعشاء في الليل. داخل مدارس الفقه في الإسلام السني ، هناك اختلاف في الرأي بشأن مجموعة الأسباب التي تسمح للمرء بأداء "الجمع". باستثناء المدرسة الحنفية ، تسمح مدارس الفقه الأخرى بأداء "الجمع" عند السفر أو عند عدم القدرة على أداء الصلوات بشكل منفصل. يسمح الحنابلة وأعضاء الحركة السلفية بالجمع لمجموعة أوسع من الأسباب. [49] [50] كما يسمح بعض السلفيين المنتمين إلى حركة أهل الحديث بالجمع دون سبب بينما يفضلون أداء الصلوات بشكل منفصل. [51] [52] تسمح مدرسة الشيعة الجعفرية بأداء "الجمع" دون سبب. [53] يجوز للمسلم في السفر فقط أن يقصر صلوات الظهر والعصر والعشاء، والتي تتكون عادة من أربع ركعات ، إلى ركعتين، وهذا ما يعرف بالقصر. [48]

نيابيةصلاح

يجوز للمسلمين أداء صلاة النافلة كعمل عبادة في أي وقت باستثناء أوقات النهي. وتسمى هذه الصلاة نافلة. [54] وتسمى الصلوات التي يؤديها محمد باستمرار، أو تلك التي أوصى بأدائها ولكنها لا تعتبر واجبة، صلاة السنة.

سنن الرواتب

السنن الرواتب هي الصلوات التطوعية المنتظمة المرتبطة بالصلوات الخمس المفروضة يوميًا. هذه الصلوات موصى بها بشدة وقد مارسها النبي محمد بانتظام. يؤدي القيام بها مكافأة كبيرة ويساعد في تعويض أي نقص في الصلوات المفروضة. يؤديها المسلمون السنة خلال الأوقات المحددة للصلوات الخمس اليومية المفروضة، إما قبل أداء الصلاة المفروضة أو بعدها. داخل المذاهب الفقهية السنية، تبلغ هذه 10 أو 12 ركعة، موزعة بين الصلوات الخمس باستثناء العصر. السنن الرواتب التي يتم أداؤها قبل الصلوات المفروضة يتم أداؤها بين الأذان والإقامة للصلاة المرتبطة بها، بينما يمكن أداء تلك التي يتم أداؤها بعد الصلاة المفروضة حتى نهاية الوقت المحدد للصلاة المرتبطة. [ بحاجة لمصدر ]

تنقسم السنن الرواتبية إلى قسمين: [ بحاجة لمصدر ]

1. السنة المؤكدة : وهي الصلوات التي كان محمد يؤديها بانتظام ويحث عليها بشدة، مما يجعلها مستحبة للغاية.

2. سنة غير مؤكدة : هذه الصلوات كان يؤديها محمد في بعض الأحيان ولكن ليس بشكل منتظم، ولم يتم التأكيد عليها بقوة.

عدد وتوقيت السنن الرواتبية

السنة المؤكدة عند أكثر العلماء هي اثنتي عشرة ركعة مرتبطة بالصلوات الخمس، وهي موزعة على النحو التالي :

السنة المؤكدة (مؤكد) [ بحاجة لمصدر ]

- ركعتان قبل الفجر لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يترك هاتين الركعتين حتى في السفر.

- 4 ركعات قبل الظهر (تصلى مجزأة) ويستحب صلاة هذه الركعات الأربع قبل صلاة الظهر.

- ركعتان بعد الظهر تصليان بعد صلاة الظهر المفروضة مباشرة.

- ركعتين بعد صلاة المغرب تصليان بعد صلاة المغرب.

- ركعتين بعد صلاة العشاء تصلى بعد صلاة العشاء.

سنة غير مؤكدة إضافية (غير مؤكدة) [ بحاجة لمصدر ]

وتشمل بعض صلوات السنة الإضافية، التي كان محمد يصليها أحيانًا ولكن ليس بشكل منتظم، ما يلي:

- ركعتين أو أربع ركعات قبل العصر.

- ركعتين قبل المغرب

- ركعتين قبل العشاء.

وهذه الأمور ليست مؤكدة بقدر السنة المؤكدة، ولكن أداءها مستحب.

الأهمية والفوائد [ بحاجة لمصدر ]

إن أداء السنن الرواتبية فيه فوائد عديدة:

- يساعد على تعويض ما نقص أو خلل في الصلوات المفروضة.

- أنه يجلب أجرًا عظيمًا ويقرب الإنسان إلى الله.

- وعد محمد أن من حافظ على هذه الركعات الاثنتي عشرة بني له بيت في الجنة (صحيح مسلم).

وفي الختام، فإن السنن الرواتب تشكل جزءاً قيماً من عبادة المسلم اليومية، فهي مكملة للصلوات المفروضة، وتعزز ارتباط المرء بالله.

صلاحخلال الليل

صلاة الوتر هي صلاة قصيرة تؤدى عمومًا كآخر صلاة في الليل. وتتكون من عدد فردي من الركعات، تبدأ من واحدة وتنتهي بإحدى عشرة، مع وجود اختلافات طفيفة بين المدارس الفقهية المختلفة. [ 55] غالبًا ما تتضمن صلاة الوتر القنوت . [56] في المدارس الفقهية السنية، يرى الحنفية أن صلاة الوتر إلزامية ، بينما تعتبرها المدارس الأخرى صلاة سنة .

في مدارس الفقه السنية، يشير التهجد إلى صلاة الليل التي تُؤدى عمومًا بعد منتصف الليل. تشمل الصلاة أي عدد من الركعات الزوجية، والتي تُؤدى كصلوات فردية من ركعتين أو أربع. يُختتم التهجد عمومًا بصلاة الوتر. [ 55] يقدم المسلمون الشيعة صلوات مماثلة، تسمى صلاة الليل (بالعربية: صَلَوَات اللَّيل ). تعتبر هذه الصلوات ذات فضل كبير، وتتكون من 11 ركعة: 8 نفل (تُؤدى كأربع صلوات من ركعتين لكل منها) تليها 3 وتر، [57] ويمكن أداؤها في نفس وقت التهجد. [56]

صلاة التراويح هي صلاة سنة يؤدىها أهل السنة حصريًا خلال شهر رمضان. تؤدى مباشرة بعد صلاة العشاء، وتتكون من 8 إلى 36 ركعة. يعتقد الشيعة أن صلاة التراويح بدعة بدأها الخليفة الراشد الثاني عمر . وتنتهي صلاة التراويح عمومًا بصلاة الوتر.

دعاء الكسوف

اقتداءً بسُنَّة محمد أثناء كسوف الشمس الذي أعقب وفاة ابنه إبراهيم، يُصلي المسلمون السُنّة صلاة كسوف الشمس ( صلاة الكسوف ) ، وصلاة خسوف القمر ( صلاة  الخسوف ) أثناء كسوف الشمس وخسوف القمر على  التوالي . وتتكون هذه من ركعتين بركعتين في كل ركعة بدلاً من ركعة واحدة. ويُنصح بإطالة تلاوة القرآن والركوع والسجود في هذه الصلوات. [ بحاجة لمصدر ]

صلاة الاستخارة

كلمة الاستخارة مشتقة من الجذر خ-ير (خير) "العافية، والصلاح، والاختيار، والاختيار". [58] صلاة الاستخارة هي صلاة تُؤدى عندما يحتاج المسلم إلى التوجيه في مسألة معينة. ولأداء هذه الصلاة يجب على المرء أن يصلي ركعتين من الصلاة غير الإلزامية حتى الانتهاء. وبعد الانتهاء يجب على المرء أن يطلب من الله ما هو أفضل. [48] يجب أن تكون نية الصلاة في قلب المرء أن يصلي ركعتين من الصلاة تليها صلاة الاستخارة . يمكن أداء الصلاة في أي من الأوقات التي لا يُحرم فيها الصلاة. [59] تشمل الصلوات الأخرى تحية المسجد ، والتي يُشجع المسلمون على أداء هاتين الركعتين. [60]

الاختلافات في الممارسة

مسلم سني (يسار) ومسلم شيعي (يمين) يؤديان صلاة الجمعة في طهران . يؤدي بعض أهل السنة الصلاة بأيديهم متشابكة ("قبض")، بينما يؤدي الشيعة الصلاة بأيديهم إلى الجانبين ("سدل").

في حين أن معظم المسلمين يصلون خمس مرات في اليوم، فإن بعض المسلمين يصلون ثلاث مرات في اليوم، معتقدين أن القرآن يذكر ثلاث صلوات فقط. [61] [39] والقرآنيون من بين أولئك الذين يصلون ثلاث مرات في اليوم. [62]

يعتقد أغلب المسلمين أن محمدًا مارس الصلاة وعلّمها ونشرها في المجتمع المسلم بأكمله وجعلها جزءًا من حياتهم. وبالتالي، فقد مارس المجتمع هذه الممارسة بشكل متزامن ودائم في كل جيل من الأجيال. إن السلطة على الأشكال الأساسية للصلاة ليست الأحاديث ولا القرآن، بل إجماع المسلمين. [63] [64]

التربة أو المهر هي قطعة صغيرة من التربة أو الطين، وغالبًا ما تكون عبارة عن لوح طيني، تُستخدم أثناء الصلاة لترمز إلى الأرض.

وهذا لا يتعارض مع حقيقة أخرى وهي أن المسلمين أظهروا تنوعًا في ممارساتهم منذ الأيام الأولى للممارسة، لذا فإن الصلاة التي يمارسها مسلم قد تختلف عن صلاة مسلم آخر في تفاصيل بسيطة. وفي بعض الحالات تشير الأحاديث إلى أن بعض هذا التنوع في الممارسة كان معروفًا ومقبولًا من قبل محمد نفسه. [65]

تنشأ معظم الاختلافات بسبب التفسيرات المختلفة للمصادر القانونية الإسلامية من قبل المدارس الفقهية المختلفة ( المذاهب ) في الإسلام السني ، ومن خلال التقاليد القانونية المختلفة داخل الإسلام الشيعي . في حالة العبادة الطقسية، تكون هذه الاختلافات طفيفة عمومًا، ونادرًا ما تسبب نزاعًا. [66]

تتضمن الاختلافات الشائعة، والتي قد تختلف بين المدارس والجنسين، وضع الساقين والقدمين واليدين والأصابع، وأين يجب أن تركز العينان، والحد الأدنى من التلاوة، وحجم التلاوة، وأي من العناصر الرئيسية للصلاة لا غنى عنها، مقابل الموصى بها أو الاختيارية. [ بحاجة لمصدر ]

انظر أيضا

مراجع

الحواشي

  1. ^ القرآن الكريم، 33:43
  2. ^ القرآن الكريم، 24:41
  3. ^ القرآن الكريم، 21:71-73

الاستشهادات

  1. ^ نا، عبد الله أحمد النعيم؛ نعيم، عبد الله أحمد (30 يونيو 2009). الإسلام والدولة العلمانية. مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 9780674033764.
  2. ^ إدوارد إي. كيرتس الرابع (1 أكتوبر 2009). المسلمون في أمريكا: تاريخ موجز. دار نشر جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-974567-8.
  3. ^ جعفرلي، دوردانة. "الظروف التاريخية لظهور الحركة القرآنية في مصر في القرنين التاسع عشر والعشرين". مجلة الفكر والفلسفة (2017): 91.
  4. ^ مورييه-جينود، إيريك (2024). نحو الجهاد؟: المسلمون والسياسة في موزمبيق ما بعد الاستعمار. دار نشر جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-776934-8.
  5. ^ abc Chittick, William C.; Murata, Sachiko (1994). رؤية الإسلام. دار باراجون. ISBN 9781557785169.
  6. ^ "و ص ل"، ويكاموس ، 8 أبريل 2022 ، استرجاعها 12 مايو 2022
  7. ^ "القرآن الكريم العهد الأخير، ترجمة الدكتور رشاد خليفة" . www.masjidtucson.org . تم الاسترجاع في 12 مايو 2022 .
  8. ^ "صلاة"، ويكاموس ، 27 أبريل 2022 ، استرجاعها 12 مايو 2022
  9. ^ "المكتبة البريطانية".
  10. ^ ديوكس، قيس، محرر (2009-2017). "قاموس القرآن الكريم". مجموعة المعاجم القرآنية العربية . تم استرجاعه في 26 أكتوبر 2019 .
  11. ^ جيرانس، س.، "القرآن: وحي كامل"، 2016
  12. ^ شيوخ المفلحين (أكتوبر 2012). أحكام القرآن الكريم. XLIBRIS. ص 57. ISBN 978-1479724550.
  13. ^ إلياس ، أبو أمينة (25 يونيو 2015). "المقصد من الصلاة في الإسلام | الإيمان بالله الإيمان بالله" . تم الاسترجاع في 17 نوفمبر 2019 .
  14. ^ بن سعد، عادل (يناير 2016). وصف شامل لطريقة الصلاة النبوية: صفة صلاة النبي. دار الكتب العلمية دار الكتب العلمية. رقم ISBN 978-2745167804.
  15. ^ من سورة المؤمنون (23) إلى سورة الفرقان (25) الآية 20 (24 يناير 2014). “تعليق منير في نور القرآن الكريم المجلد 11”. مؤسسة الامام علي.{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  16. ^ قاموس أكسفورد للإسلام. "الصلاة". oxfordislamicstudies . مؤرشف من الأصل في 1 سبتمبر 2009.
  17. ^ "الصلاة | تعريف وحقائق". موسوعة بريتانيكا . تم استرجاعه في 4 يناير 2016 .
  18. ^ حداد، إيفون يزبك؛ سميث، جين آي. (1 يناير 2014). دليل أكسفورد للإسلام الأمريكي. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 162. رقم ISBN 9780199862634.
  19. ^ سيارافينو، هيلين (2001). كيفية الصلاة: الاستفادة من قوة التواصل الإلهي. دار سكوير ون للنشر (2001). ص. 137. رقم ISBN 9780757000126.
  20. ^ الطوسي، محمد بن حسن (2008). وصف موجز للشريعة الإسلامية والآراء الفقهية. الكلية الإسلامية للدراسات العليا؛ طبعة المملكة المتحدة (1 أكتوبر 2008). ص 57-59. ISBN 978-1904063292.
  21. ^ عبد الوهاب (2019، ص197)
  22. ^ الألباني (2004، ص108)
  23. ^ الدعاء قبل التسليم (عند أهل السنة)
  24. ^ عن التسليم
  25. ^ "سجود السهو : الشيخ عبدالله بن صالح العبيلان". موقع عبد الرحمن . ترجمة أبو مريم. مؤرشف من الأصل في 26 يونيو 2014. اطلع عليه بتاريخ 28 يونيو 2014 .
  26. ^ قرة عطية، محسن (18 فبراير 2018). إشراقة أسرار الصلاة. منصة النشر المستقلة CreateSpace. ISBN 978-1496053961.
  27. ^ "أحكام الصلاة (الجزء الثالث من 3)". موقع الإسلام. مؤرشف من الأصل في 10 مايو 2012 . اطلع عليه بتاريخ 12 مايو 2012 .
  28. ^ أبو قاراتي، محسن (5 يناير 2017). "إشراقة أسرار الصلاة". مجمع أهل البيت العالمي.
  29. ^ حسين، مشرف (10 أكتوبر 2012). أركان الإسلام الخمسة: إرساء أسس المحبة الإلهية وخدمة الإنسانية. دار النشر كيوب (10 أكتوبر 2012). ص 77-78. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-1847740540.
  30. ^ "نساء إيرانيات يؤمّن الصلاة". بي بي سي. 1 أغسطس 2000. تم استرجاعه في 11 فبراير 2008 .
  31. ^ كورنيل، فينسنت ج. (2007). أصوات الإسلام: أصوات الحياة: الأسرة والبيت والمجتمع. دار نشر براجر؛ الطبعة الأولى (1 يناير 2007). ص 25-28. رقم ISBN 978-0275987350.
  32. ^ مغنية، محمد جواد (21 نوفمبر 2016). "الصلاة عند المذاهب الخمسة". منظمة الثقافة والعلاقات الإسلامية.
  33. ^ رينغوالد، كريستوفر د (20 نوفمبر 2008). يوم منفصل: كيف يجد اليهود والمسيحيون والمسلمون الإيمان والحرية والفرح في يوم السبت. دار نشر جامعة أكسفورد (8 يناير 2007). ص 117-119. رقم ISBN 978-0195165364.
  34. ^ "الصلاة - الركن الثاني من أركان الإسلام". الإغاثة الإسلامية في المملكة المتحدة . تم استرجاعه في 14 أبريل 2024 .
  35. ^ الشبراوي، حسنين، السيد، أحمد (3 فبراير 2015). الإدماج والإعاقة والثقافة (دراسات في التعليم الشامل). دار سينس للنشر (28 نوفمبر 2014). ص 3-6. ISBN 978-9462099227.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  36. ^ غانيا باسيري، كامبيز (1997). الرؤى المتنافسة للإسلام في الولايات المتحدة: دراسة في لوس أنجلوس. برايجر (30 يوليو 1997). رقم ISBN 9780313299513.
  37. ^ تيرنر، كولين (19 ديسمبر 2013). الإسلام: الأساسيات. روتليدج؛ الطبعة الثانية (24 مايو 2011). ص 106-108. ISBN 978-0415584920.
  38. ^ نا، عبد الله أحمد النعيم؛ نعيم، عبد الله أحمد (30 يونيو 2009). الإسلام والدولة العلمانية. مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 9780674033764.
  39. ^ أ ب كورتيس إيف، إدوارد إي. (أكتوبر 2009). المسلمون في أمريكا: تاريخ موجز. مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 978-0-19-974567-8.
  40. ^ جعفرلي، دوردانة. "الظروف التاريخية لظهور الحركة القرآنية في مصر في القرنين التاسع عشر والعشرين". مجلة الفكر والفلسفة (2017): 91.
  41. ^ قاموس أكسفورد للإسلام. "فرض العين". oxfordislamicstudies . مؤرشف من الأصل في 18 أغسطس 2010.
  42. ^ قاموس أكسفورد للإسلام. "فرض الكفاية". oxfordislamicstudies . مؤرشف من الأصل في 14 يونيو 2010.
  43. ^ شادي، يوهانس (2006). موسوعة الأديان العالمية. مارس ميديا/وسائل الإعلام الأجنبية (9 يناير 2007). رقم ISBN 978-1601360007.
  44. ^ فهد سالم باهمام. صلاة المسلم. دليل العصر. ISBN 9781909322950تم الاسترجاع بتاريخ 29 يناير 2018 .
  45. ^ أختر رضوي، سيد سعيد (1989). عناصر الدراسات الإسلامية . بعثة بلال الإسلامية في تنزانيا.
  46. ^ مارغوليوث، ج. (2003). "السبت (محمدان)". في هاستينجز، جيمس (محرر). موسوعة الدين والأخلاق . المجلد 20. سيلبي، جون أ.، مساهم. دار نشر كيسنجر. ص 893-894. رقم ISBN 978-0-7661-3698-4.
  47. ^ «الإسلام اليوم». مؤرشف من الأصل في 17 أكتوبر 2007.
  48. ^ abc Buyukcelebi, Ismail (2005). Living in the Shade of Islam. Tughra (1 March 2005). ISBN 978-1932099867.
  49. ^ "الجمع بين الصلاتين". إسلام ويب.نت . 16 يناير 2018. مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2020.
  50. ^ ناصر الدين الألباني، محمد (10 سبتمبر 2014). "يجوز للمقيم الجمع بين الصلاتين لدفع المكاره – الشيخ الألباني". Abdurrahman.org . مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2017.
  51. ^ سلمي، الشيخ يحيى. "ضعف رواية "الجمع بين الصلاة بغير سبب من كبائر الذنوب" ونصيحة للأخ أبي خديجة عبد الواحد". مكتبة عثمان بن عفان . مؤرشف من الأصل في 9 أبريل 2021.
  52. ^ أبو حبان؛ أبو خزيمة الأنصاري (15 يوليو 2015). "متى يجمع ويقصر الصلاة". معهد البحوث السلفية . مؤرشف من الأصل في 24 نوفمبر 2020.
  53. ^ شرف الدين الموسوي، السيد عبد الحسين (18 أكتوبر 2012). "الجمع بين الصلاتين". هايدري كندا المحدودة.
  54. ^ "prayers".islamicsupremecouncil.com . مؤرشف من الأصل في 13 فبراير 2012 . استرجاع 14 مايو 2012 .
  55. ^ منشورات الإسلام العالمية (يناير 2016). الصلاة: كتاب صلاة المسلمين. منشورات الإسلام العالمية (1997). ISBN 978-1853725463.
  56. ^ أب مجلسي، محمد باقر (18 نوفمبر 2021). "صلاة الليل". منشورات الفتح المبين.
  57. ^ قسام علي ، قسام علي ، طاهرة ، حسنين (9 يناير 2013). "صلاة الليل". طيبة ناشرون وموزعون.{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  58. ^ نيوكيرك، كارين فان (أكتوبر 2013). أداء التقوى: المغنيون والممثلون في النهضة الإسلامية في مصر. مطبعة جامعة تكساس؛ طبعة معاد طبعها (1 أكتوبر 2013). رقم ISBN 9780292745865.
  59. ^ إصلاحي، محمد يوسف (1989). "آداب الحياة في الإسلام".
  60. ^ فردوس ميديابرو، جنة (17 أكتوبر 2019). الطريق إلى الصلاة الإسلامية النسخة الإنجليزية النسخة القياسية. الملخص (18 أكتوبر 2019). ISBN 978-1714100736.
  61. ^ نا، عبد الله أحمد النعيم؛ نعيم، عبد الله أحمد (30 يونيو 2009). الإسلام والدولة العلمانية. مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 9780674033764.
  62. ^ جعفرلي، دوردانة. "الظروف التاريخية لظهور الحركة القرآنية في مصر في القرنين التاسع عشر والعشرين". مجلة الفكر والفلسفة (2017): 91.
  63. ^ «المورد». al-mawrid.org . مؤرشف من الأصل في 24 يوليو 2011.
  64. ^ "مشكاة المصابيح 981 - الصلاة - كتاب الصلاة - Sunnah.com - أقوال وتعاليم النبي محمد (صلى الله عليه وسلم)". السنة.كوم . تم الاسترجاع في 19 أبريل 2021 .
  65. ^ محمد البخاري . "صحيح البخاري، كتاب المغازي" . استرجاع 17 أكتوبر 2019 .
  66. ^ عبد الحكيم مراد . "فهم المذاهب الأربعة". مؤرشف من الأصل في 29 مارس 2010 . اطلع عليه بتاريخ 25 مايو 2010 .

فهرس

  • عبد الوهاب، محمد بن (2019). سيرة أدب برجلان منيوجو شلات [ آداب المشي إلى الصلاة ] . دار الفلاح. ص. 197. ردمك 9789793036892تم الاسترجاع بتاريخ 22 نوفمبر 2021 .
  • الألباني، محمد ناصر الدين (2004). فقيه سيخ الألباني (باللغة الإندونيسية). ترجمة محمود بن أحمد رشيد ·. بوستاكا عزام . تم الاسترجاع في 21 نوفمبر 2021 .
  • نور بيتس، عمي (2021). تفسير شلات. معامله للنشر. ص. 248 حديث رواية مسلم 1336 . تم الاسترجاع في 20 نوفمبر 2021 .

قراءة إضافية

  • سميث، جين آي؛ حداد، إيفون يزبك (1993). دليل أكسفورد للإسلام الأمريكي (الطبعة الأولى). أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 162-163.
  • تعلم كيفية صلاة الفجر
  • مواقيت الصلاة الإسلامية: 11 شيئًا يجب أن تعرفها
  • كيفية أداء الصلاة
  • أوقات الصلاة عند المسلمين: حساب أوقات الصلاة في الإسلام
  • أهمية الصلاة في الإسلام
يوجد في ويكيميديا ​​كومنز وسائط متعلقة بـ صلاة .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Salah&oldid=1252666353"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate