المريميون

المريميون، أو المريميون، طائفة مسيحية عربية ظهرت في شبه الجزيرة العربية ، آمنت بثلاثة آلهة: الله، وعيسى، ومريم. ويُقال إنهم آمنوا بالثالوث، وأن مريم جزء منه . ويُعتقد أنهم ذُكروا في القرآن، حيث أُدين تأليههم لعيسى ومريم. ويرى بعض الباحثين والعلماء أن المريميين هم أنفسهم طائفة الكوليريدية التي ظهرت في القرن الرابع ، بينما يرى آخرون أنهما طائفتان مختلفتان.

على عكس الكوليريدية، لا تذكر المصادر التاريخية أن أتباع المريميين كانوا من النساء، بل يُعتبرون من الرجال والنساء على حد سواء، ولم يُذكر أنهم كانوا يقدمون الكعك قربانًا لمريم. ويعتقد بعض الباحثين أن المريميين انقرضوا في القرن السابع الميلادي نتيجة انتشار الإسلام.

معنى الاسم

ذكر أناستاس ماري الكرملي ، وهو كاهن كاثوليكي وراهب كرملي وعالم لغوي عربي عراقي ، أن للطائفة المريمية أكثر من اسم. فاسم المريمية مشتق من اسم ماريون، وهو تصغير لاسم مريم في اللغة الآرامية . وقد ذكرهم صليبا بن يوحنا بهذا الاسم، وأشار إليهم أيضًا بالمريميين، وهي تسمية آرامية أيضًا. وذكرهم ابن تيمية بهذا الاسم، ثم أشار إليهم بالمريمية، وهي صيغة عربية لاسم مريم. كما ذكر أن سعيد بن البترك أشار إليهم بهذا الاسم، وأيضًا بالبربرانية، قائلاً إن الآراميين أطلقوا عليهم هذا الاسم لأن المريميين كانوا بدوًا . [ 1 ]

الأصل والمعتقدات

يعتقد حلمي يعقوب، وهو رئيس دير وباحث في الأديان في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية ، [ 2 ] أن أصل هذه الطائفة يعود إلى عبادتهم لكوكب الزهرة وتقديمهم له خبز الشعير كقربان. وعندما اعتنقوا المسيحية، جعلوا مريم جزءًا من الثالوث. ويفترض أن هذه الطائفة استمرت حتى القرن السابع الميلادي ، ويذكرها باسمي المريميين والكوليريديين، مما يدل على أنه يعتبرهما طائفة واحدة. [ 3 ]

بحسب قناة عشتار التلفزيونية ، كان هؤلاء مصريين وثنيين يؤمنون بأوزيريس وإيزيس وحورس . وقد وفّقوا بين معتقداتهم والمسيحية بتكوين ثالوث يتألف من الآب ومريم ويسوع. وكانوا يعتقدون أن مريم هي زوجة الآب التي أنجبت يسوع الابن. انقرضت هذه الطائفة في القرن السابع الميلادي على يد المسلمين، ويُعتقد أن الكوليريدية والمريمية هما نفس الطائفة. [ 4 ]

المصادر التاريخية

في المصادر العربية، عند ذكر المريميين، يُشار فقط إلى اعتقادهم بأن مريم إلهة، دون ذكر تقديمهم الكعك كقربان لها أو وجود أتباع من النساء. ويُعتبر أوتيخيوس الإسكندري ، وهو بطريرك ملكي من الإسكندرية ، أقدم مصدر يذكر المريميين، وقد ذكر أن للطائفة اسمين: البربرانية والمريميون ، وأشار إلى أنها طائفة تؤمن بأن عيسى ومريم إلهان [ 5 ] [ 6 ]. وقد نقل ابن تيمية، العالم المسلم ، في كتابه " الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح" [ 7 ] ، عن أوتيخيوس الإسكندري.

يذكر يوحنا الدمشقي هذه الطائفة في كتابه "ينبوع المعرفة" ، إلا أن نسخ الكتاب تختلف قليلاً في محتواها بسبب اختلاف المخطوطات. تشير بعض المخطوطات إلى طائفة الكوليريدية، وتذكر أنها سُميت كذلك لأنها كانت تقدم الكعك لمريم، لكنه لا يذكر أنها كانت طائفة نسائية، ولا يذكر أنها كانت تؤمن بأن مريم إلهة. [ 8 ] وهناك مخطوطات أخرى تذكر طائفة المريميين، وتذكر أنهم كانوا في شبه الجزيرة العربية، وكانوا يؤمنون بأن مريم إلهة، وأنها أنجبت الإله عيسى. [ 9 ]

نقل الطبري عن السدي قوله إن إحدى فرق المسيحيين تعتقد أن مريم إلهة. [ 10 ] وذكرهم أيضًا قتادة بن دعمة [ 11 ] وابن أبي زمانين [ 12 ]. ونقل الواحدي عن ابن الأنباري قوله إن هناك مسيحيين يعبدون الله وعيسى ومريم. [ 13 ] وقال الشيخ الطوسي في كتابه "التبيان في تفسير القرآن" إن المسيحيين أخبروه أنهم سألوا البطريرك عن فرقة الماريانية، فقال إنه كان يشك في وجودها كفرقة حقيقية، لكنه وجد ذكرًا لها في كتاب. [ 14 ] وذكر اليعقوبي في كتابه " تاريخ ابن وحيد " أن هناك جماعة من المسيحيين يعتقدون أن عيسى ومريم إلهان. [ 15 ]

يذكر العالم المسلم ابن حزم في كتابه "الفيصل في الملال والنهال" فرقة البربرانية فقط، الذين يعتقدون أن مريم وعيسى آلهة. [ 16 ]

مصادر

  1. ^ الكرملي ، أنستاس (15 يونيو 1907). "المريمانية أو البربزانية" . المشرق . رقم  12 . تم الاسترجاع 2025/11/19 .
  2. "كتب أ. حلمي القمص يعقوب من كنيسة القديس مارمرقس الرسول والبابا بطرس خاتم الشهداء - بشرى - الإسكندرية" . موقع الأنبا تكلا . تم الاسترجاع 2025/11/10 .
  3. سيري، منعم (2014). الجدل الكتابي: القرآن والأديان الأخرى . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 47. 
  4. "التثليث في بدعة المريميين وانت الأسلام" . www.ishtartv.com . تم الاسترجاع 2025/11/16 .
  5. بيرس، روجر (11 فبراير 2015). "حوليات أوتيشيوس الإسكندري (القرن العاشر الميلادي) - الفصل 11 (الجزء 4)" . روجر بيرس . تاريخ الاسترجاع: 10 نوفمبر 2025 .
  6. ^ الشيخو أوتيخي البطريركي الكسندريني أناليس (باللاتينية). ص. 134. 
  7. "ص14 - ص15 كتاب الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح لابن تيمية - فصل إن لم يقرأوا برسالته إلى العرب - المؤسسة الشاملة" . shamela.ws . تم الاسترجاع 2025/11/21 .
  8. "يوحنا الدمشقي، ينبوع المعرفة 2: في الهرطقات" . catholiclibrary.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 نوفمبر 2025 .
  9. يوحنا الدمشقي، ينبوع المعرفة، ترجمة الأب كونستانتين الباشا، منشورات المكتبة العامة، بيروت، 1983، ص. 135. يوحنا الدمشقي، ينبوع المعرفة، ترجمة الأب قسطنطين الباشا، منشورات مكتبة بولين، بيروت، 1983، ص. 135
  10. "ص483 - كتاب تفسير الطبري جامع البيان ط دار التربية والتراث - المكتبة الشاملة" . shamela.ws . تم الاسترجاع 2025/11/18 .
  11. "ص708 - كتاب موسوعة التفسير المأثور - لقد كفر الناس إن الله ثالث ثلاثة - المكتبة الشاملة" . shamela.ws . تم الاسترجاع 2025/11/18 .
  12. "ص95 - كتاب تفسير القرآن الكريم لابن بيوتين - المؤسسة الشاملة" . shamela.ws . تم الاسترجاع 2025/11/18 .
  13. "ص380 - كتاب التفسير البسيط - المكتبة العامة" . shamela.ws . تم الاسترجاع 2025/11/18 .
  14. "التبيان في تفسير القرآن - الشيخ الطوسي - مكتوبة مدرسة الفقه " . ar.lib.eshia.ir (باللغة العربية) . تم الاسترجاع 2025/11/21 .
  15. تاريخ اليعقوبي | مجلد 1 | صفحة 60 | ملوك الروم المتنصرة | التاريخ | جامع الكتب الإسلامية (باللغة العربية).
  16. "ص47 - كتاب الفصل في الملل والأهواء والنحل - الكلام على النصارى - المكتبة العامة" . shamela.ws . تم الاسترجاع 2025/11/10 .