ألكسندر هيسلوب

صورة ألكسندر هيسلوب

كان ألكسندر هيسلوب (1807 - 13 مارس 1865) قسًا في الكنيسة الحرة باسكتلندا، اشتهر بانتقاداته للكنيسة الكاثوليكية . وهو ابن ستيفن هيسلوب (توفي عام 1837)، الذي كان يعمل بنّاءً وشيخًا في كنيسة الإغاثة . وكان شقيق ألكسندر يُدعى أيضًا ستيفن هيسلوب ، واشتهر في عصره كمبشر في الهند وعالم طبيعة. [ 1 ] [ 2 ]

وُلد ألكسندر ونشأ في دونس ، بيرويكشاير . عمل لفترةٍ مُعلمًا في مدرسة أبرشية ويك، كيثنيس . في عام ١٨٣١، تزوج من جين بيرسون. عمل لفترةٍ محررًا لصحيفة " سكوتش جارديان" . انضم ، كعضوٍ تحت الاختبار، إلى الكنيسة الحرة في اسكتلندا خلال الانشقاق عام ١٨٤٣. رُسِّم قسًا عام ١٨٤٤ في كنيسة الشرق الحرة في أربروث ، حيث أصبح قسًا رئيسيًا عام ١٨٦٤. توفي إثر سكتة دماغية في أربروث في العام التالي بعد معاناةٍ مع المرض دامت قرابة عامين.

كتب عدة كتب، أشهرها كتاب " بابلتان: ثبت أن عبادة البابا هي عبادة نمرود وزوجته" .

بابلتان

تم نشر هذا الكتاب في البداية عام 1853 ككتيب ، ثم تم تنقيحه وتوسيعه بشكل كبير وأصدر ككتاب عام 1858 [ 3 ] مع عدة طبعات. [ 4 ]

في كتابه، جادل هيسلوب بأن الكنيسة الكاثوليكية كانت طائفة غامضة بابلية ووثنية، بينما كان البروتستانت يعبدون يسوع الحقيقي والإله الحقيقي. اعتقد أن الممارسات الدينية الكاثوليكية هي ممارسات وثنية أُقحمت في المسيحية الحقيقية خلال عهد قسطنطين . ثم، انتقل اندماج ديانة الدولة الرومانية وتقديسها للأم والطفل إلى المسيحية، فدمجت شخصيات مسيحية مع أساطير وثنية. أُعيد تسمية الإلهة إلى مريم ، وأُعيد تسمية يسوع إلى جوبيتر-بوير ، أو "جوبيتر الصبي".

كان هيسلوب يعتقد أن الإلهة، التي تسمى في روما فينوس أو فورتونا ، هي الاسم الروماني لعبادة عشتار البابلية القديمة ، والتي بدأت أصولها بامرأة شقراء ذات عيون زرقاء تدعى سميراميس .

بحسب هيسلوب، كانت سميراميس امرأة فائقة الجمال، أنجبت ابناً اسمه تموز ، وكان لها دور محوري بصفتها ملكة وزوجة نمرود مؤسس بابل وديانتها، التي ارتبطت بولادة عذرية مزعومة . لاحقاً، قُتل نمرود، وادّعت سميراميس، وهي حامل بطفله، أن الطفل هو نمرود في تجسده.

حاول هيسلوب إثبات أن عبادة سميراميس انتشرت عالميًا، وتغير اسمها بتغير الثقافات. ففي مصر كانت تُعرف باسم إيزيس ، وفي اليونان وروما كانت تُسمى فينوس ، وديانا ، وأثينا ، وغيرها من الأسماء، لكنها ظلت تُعبد وتُعتبر محورًا أساسيًا في الديانة التي استندت إلى ديانة الأسرار البابلية. ووفقًا لهيسلوب، فإن قسطنطين، رغم ادعائه اعتناق المسيحية، ظل وثنيًا، ولكنه أعاد تسمية الآلهة والإلهات بأسماء مسيحية لدمج الديانتين لتحقيق مكاسب سياسية.

كان تأييد قسطنطين لهذا التقليد نقطة تحول في تاريخ المسيحية المبكرة . ففي عام 313، أصدر قسطنطين مرسوم ميلانو الذي شرّع العبادة المسيحية. وأصبح الإمبراطور راعيًا عظيمًا للكنيسة، [ 5 ] [ 6 ] وأرسى سابقةً لمكانة الإمبراطور المسيحي داخل الكنيسة، ولمفهوم الأرثوذكسية ، والعالم المسيحي ، والمجامع المسكونية التي ستُتبع لقرون بصفته الكنيسة الرسمية للإمبراطورية الرومانية .

كتب من تأليف ألكسندر هيسلوب

(تشمل مصادر المعلومات COPAC )

  • نور النبوة أضاء الأماكن المظلمة للبابوية (شرح 2 تسالونيكي 2: 3-12) (إدنبرة، 1846) [ 7 ]
  • الجمهورية الحمراء؛ أو الوحش القرمزي اللون لنهاية العالم (إدنبرة، 1849)
  • القس إي بي إليوت و"الجمهورية الحمراء" (أربروث، حوالي عام 1850)#
  • البابلان؛ أو، ثبت أن عبادة البابا هي عبادة نمرود وزوجته (إدنبرة، 1853 و1858) [ 8 ]
  • الهوية الأخلاقية لبابل وروما (لندن، 1855)
  • معمودية الأطفال، وفقًا لكلمة الله وإقرار الإيمان. وهي مراجعة، في خمس رسائل، للنظرية الجديدة للأستاذ لومسدن، كما وردت في أطروحته بعنوان "معمودية الأطفال: طبيعتها وأهدافها". (إدنبرة، 1856)
  • المبادئ الكتابية للعهد والميثاق الرسمي: وتأثيرها على الوضع الحالي للكنائس الأسقفية (غلاسكو، 1858)
  • الحقيقة والسلام (رداً على كتيب بعنوان "المحبة والتسامح المتبادل" بقلم "إيرينيكوس") (أربروث، 1858)
  • تاج المسيح وعهده: أو العهد الوطني المرتبط أساسًا بالنهضة الوطنية (أربروث وإدنبرة، 1860)
  • محاكمة الأسقف فوربس (محاضرة ألقيت في الكنيسة الحرة الشرقية، أربروث) (إدنبرة، 1860)
  • إلى الجمعية العامة الموقرة للكنيسة الحرة في اسكتلندا: عريضة الموقع أدناه (تتعلق بجيمس لومسدن بشأن "معمودية الأطفال": كان هيسلوب الموقع الرئيسي على هذه العريضة) (إدنبرة، 1860)
  • أمثال اسكتلندا [ 9 ]
  • كتاب الحكايات الاسكتلندية [ 10 ]

مراجع

  1. HW (1897). "نعي: القس روبرت هنتر، ماجستير، دكتوراه في القانون، زميل الجمعية الجيولوجية" . المجلة الجيولوجية . 4 (8): 382-384 . doi : 10.1017/S0016756800184249 .
  2. كينغسفورد، تشارلز ليثبريدج . "هيسلوب، ستيفن" . قاموس السير الوطنية . المجلد 27. الصفحات 12-13 .   
  3. كتاب بابل المزدوجة، الطبعة الثالثة ، 1998، رقم ISBN 9780766104471.
  4. "الطبعة السابعة من كتاب بابل المزدوجة (نسخة إلكترونية)" . 1871.
  5. تاريخ كامبريدج للمسيحية . مطبعة جامعة كامبريدج. اقتباس : "لم تصبح المسيحية الدين الرسمي للإمبراطورية في عهد قسطنطين، كما يُزعم خطأً في كثير من الأحيان..."
  6. موسوعة بريتانيكا. "المسيحية: التحالف بين الكنيسة والإمبراطورية" . اقتباس: "...الإمبراطور ثيودوسيوس الأول (حكم من 379 إلى 395)، الذي جعل المسيحية الكاثوليكية الدين الرسمي للإمبراطورية..."
  7. "ألكسندر هيسلوب" . موقع Good Reads . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 سبتمبر 2025 .
  8. "الطبعة الشعبية من كتاب بابل المزدوجة (نسخة إلكترونية)" . 13 يونيو 2023.
  9. "أمثال اسكتلندا" . موقع Good Reads . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 سبتمبر 2025 .
  10. "كتاب الحكايات الاسكتلندية" . إلكتريك اسكتلندا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 سبتمبر 2025 .
  • إيوينغ، ويليام: حوليات الكنيسة الحرة في اسكتلندا 1843-1900 (إدنبرة، 1914)