أبجدية الفكر البشري

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

أبجدية الفكر البشري ( باللاتينية : alphabetum cogitationum humanarum ) مفهومٌ اقترحه غوتفريد فيلهلم لايبنتز ، وهو يوفر طريقةً عالميةً لتمثيل الأفكار والعلاقات وتحليلها من خلال تفكيكها إلى مكوناتها الأساسية. [ 1 ] تتكون جميع الأفكار من عددٍ قليلٍ جدًا من الأفكار البسيطة التي يمكن تمثيلها بحرفٍ فريد. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

ملخص

كان المنطق من أوائل اهتمامات لايبنتز الفلسفية، ويعود ذلك إلى فترة مراهقته. اقترح رينيه ديكارت أن معجم اللغة العالمية يجب أن يتألف من عناصر أولية. [ 5 ] إن الجمع المنهجي لهذه العناصر، وفقًا لقواعد نحوية، من شأنه أن يُولّد التوليفات اللانهائية من البنى الحاسوبية اللازمة لتمثيل اللغة البشرية. وبهذا المعنى، كان ديكارت ولايبنتز من رواد اللسانيات الحاسوبية كما عرّفها نعوم تشومسكي . [ 6 ]

في أوائل القرن الثامن عشر، وضع لايبنتز مخططه للغة الاصطناعية "الخاصية العالمية" ( characteriumica universalis) ، وهي لغة تتطابق فيها البنية النحوية والمنطقية ، مما يسمح باختزال الاستدلال إلى مجرد حسابات. وقد أقر لايبنتز بأن أعمال رامون لول ، ولا سيما كتابه "الفن العام الأخير" (Ars generalis ultima ) (1305)، كانت من بين مصادر إلهامه لهذه الفكرة. وتتمثل العناصر الأساسية لهذه اللغة في رموز تصويرية تمثل بوضوح عددًا محدودًا من المفاهيم الأولية. وقد أطلق لايبنتز على قائمة هذه المفاهيم اسم "أبجدية الفكر البشري". وقد ورد ذكر "الخاصية العالمية " في كتابات لايبنتز عدة مرات ، لكنه لم يذكر أي تفاصيل عنها باستثناء عرض موجز لبعض الجمل المحتملة في رسالته " أطروحة في فن التركيب" .

كان اهتمامه الرئيسي ينصب على ما يُعرف في المنطق الحديث بالتصنيف والتركيب. وبلغة العصر الحديث، كانت أبجدية لايبنتز بمثابة اقتراح لإثبات نظريات آلي أو استدلال تصنيفي أنطولوجي، كُتب قبل قرون من ظهور التكنولوجيا اللازمة لتنفيذها. [ 7 ]

تطبيق الويب الدلالي

أقر جون جياناندريا ، المؤسس المشارك والمدير التقني لشركة ميتاويب تكنولوجيز ، في خطاب ألقاه عام 2008، بأن فري بيس كانت على الأقل مرتبطة بأبجدية الفكر البشري، إن لم تكن تطبيقًا لها. [ 8 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ^ لايبنيز، De Alphabeto cogitationum humanorum ، (أبريل 1679 إلى أبريل 1681 (؟)))، الأكاديمية VI.4 ص 270
  2. ↑ جيجر، ريتشارد أ.؛ رودزكا-أوستين، بريجيدا، محرران. (1993). التصورات والمعالجة الذهنية في اللغة . المؤتمر الدولي للغويات المعرفية (1  : 1989  : دويسبورغ). والتر دي جرويتر. ص 25-26 . ISBN  978-3-11-012714-0.
  3. ↑ بونين، نيكولاس؛ جييوان يو (2004). قاموس بلاكويل للفلسفة الغربية . دار بلاكويل للنشر. ص 715. ISBN  978-1-4051-0679-5.
  4. ↑ IEEE Spectrum 2019 .
  5. ↑ هاتفيلد، غاري (3 ديسمبر 2008). " رينيه ديكارت، موسوعة ستانفورد للفلسفة (طبعة صيف 2014)" . plato.stanford.edu . جامعة ستانفورد . تم الاطلاع عليه في 12 يوليو 2014. لقد قدم رؤية جديدة للعالم الطبيعي لا تزال تشكل فكرنا حتى اليوم: عالم من المادة يمتلك بعض الخصائص الأساسية ويتفاعل وفقًا لبعض القوانين الكونية.
  6. ↑ تشومسكي، نعوم (13 أبريل 2000). آفاق جديدة في دراسة اللغة والعقل ( نسخة كيندل). مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 425-428 . ISBN   0521658225ذكرتُ أن النحو التوليدي الحديث سعى إلى معالجة الشواغل التي حفّزت هذا التراث اللغوي؛ ولا سيما الفكرة الديكارتية القائلة بأن "التمييز الحقيقي" (ديكارت 1649/1927: 360) بين البشر والكائنات الأخرى أو الآلات هو القدرة على التصرف بالطريقة التي اعتبروها تتجلى بوضوح في الاستخدام العادي للغة: دون أي حدود نهائية، متأثرة بالحالة الداخلية ولكنها غير محددة بها، مناسبة للمواقف ولكنها ليست ناتجة عنها، متماسكة وموحية بالأفكار التي قد يكون السامع قد عبّر عنها، وما إلى ذلك. يهدف العمل الذي كنتُ أناقشه إلى الكشف عن بعض العوامل التي تدخل في هذه الممارسة الطبيعية.
  7. ↑ راسل، إل جيه (1985). "لايبنيتز، غوتفريد فيلهلم". في بول إدواردز (محرر). موسوعة الفلسفة، المجلدان 3 و4 . دار ماكميلان للنشر. الصفحات 422-423 . ASIN B0017IMQME . كان تركيزه الرئيسي... على التصنيف، وكان الاستنتاج نتيجة طبيعية لدمج العناصر المصنفة في فئات جديدة.  
  8. ↑ "عرض تقديمي في منتدى بارك من جياناندريا، ج." يوتيوب . ١٢ سبتمبر ٢٠١٢. ٣٧ دقيقة فأكثر . تم الاطلاع عليه بتاريخ ٣٠ أكتوبر ٢٠١٥ .