آنا بومان دود

آنا بومان دود ( اسمها قبل الزواج بليك ؛ 21 يناير 1858 - يناير 1929) كاتبة أمريكية من نيويورك . صدر لها كتاب " أيام الكاتدرائية" ( بوسطن ، 1887)، وحقق كتابها الثاني "جمهورية المستقبل" (نيويورك، 1887) نجاحًا مماثلًا. نشرت روايات، مثل "غلوريندا" (بوسطن، 1888)، بالإضافة إلى كتاب عن نورماندي بعنوان " داخل وخارج ثلاثة نُزُل في نورماندي" (نيويورك، 1892). كما كتبت قصصًا قصيرة ومقالات وسلسلة مقالات عن موسيقى الكنيسة. بعد أن نشرت دود بحثًا عن مدرسة كونكورد للفلسفة في مجلة أبلتون ، قامت المجلات الإنجليزية بنسخه، وأُعيد نشر ترجمة فرنسية له في مجلة إميل ليتريه الفلسفية ، ما زاد الطلب على خدماتها. في عام ١٨٨١، تعاقدت معها مجلة هاربرز لكتابة مقال شامل عن القادة السياسيين في فرنسا، وقد استعدّت لذلك بالسفر إلى فرنسا لدراسة الموضوع عن كثب. وصفها رئيس تحرير المجلة، هنري ميلز ألدن ، بأنها "أروع مقال من نوعه نُشر لدينا منذ عشر سنوات". قبل عودتها إلى الولايات المتحدة، زارت روما وأعدّت وصفًا للكرنفال لمجلة هاربرز .

وُلدت آنا بومان بليك في بروكلين ، نيويورك، ^{في 21 يناير} 1858 (يُذكر أيضًا عام 1855). كان والدها ستيفن إم. بليك، تاجرًا من نيويورك. تعود أصول دود إلى إنجلترا، حيث استقرت في الولايات المتحدة قبل الثورة الأمريكية بفترة طويلة. سافرت في طفولتها مع والديها ودرست في الخارج، ^{حيث أتقنت الفرنسية والإيطالية بطلاقة. أرست هذه الرحلات والدراسة الأساس للتعليم الذي تلقته بعد عودتها إلى} نيويورك، حيث أمضت أيضًا بعض الوقت في التعرف على المجتمع.

بدأت دود مسيرتها الأدبية بتقديم مقالات للصحف والمجلات، ولا سيما صحيفة نيويورك إيفنينج بوست ، وأبلتونز ، وهاربرز ، وليبينكوت . ^{[ 3 ]}

كانت إحدى أعمالها المبكرة ترجمةً لأحد أعمال تيوفيل غوتييه ، نُشرت في صحيفة نيويورك إيفنينغ بوست . وقد لفتت أصالة الموضوع المختار، والقدرة التي أظهرتها في الترجمة، انتباه رئيس التحرير، وكُلّفت دود لاحقًا بكتابة مقالات وافتتاحيات للصحيفة. ومن بين العديد من مساهماتها، أول سيرة ذاتية لجورج إليوت تُنشر في الولايات المتحدة. وبتشجيع من الاستقبال الذي لاقته مقالاتها، كتبت دود العديد من القصص القصيرة والمقالات لمنشورات متنوعة، ونشرت في المجلة التي كان يحررها جوزيا جيلبرت هولاند عددًا من المقالات حول موسيقى الكنيسة. ^{[ 2 ]}

كانت هذه الأمور هي التي لفتت انتباه هولاند إليها بجدية، فكلفها بزيارة مدرسة كونكورد الفلسفية التي تأسست حديثًا آنذاك، ونقدها بأسلوب فكاهي. ومن خلال بحثها، ازداد اهتمام دود بالحركة، فكانت النتيجة مقالًا متعاطفًا جدًا مع الفلاسفة ورسالتهم، لدرجة أن هولاند رفضه على الفور، بينما قبله منافسها على الفور. لقد كتبت بحكمة أكبر مما كانت تظن، ولم تقتصر المجلات الإنجليزية على نسخ المقال فحسب، بل قامت المجلات الفرنسية أيضًا بنسخه. عهدت مجلة هاربرز إلى دود بمهمة جديدة، حيث وظفتها لكتابة مقال شامل عن القادة السياسيين في فرنسا. وحملت معها خطابات التعريف اللازمة، وقامت بزيارتها الثانية إلى باريس ، مستعدة للقاء ودراسة القادة السياسيين للجمهورية الجديدة. وقد سبقتها شهرتها كمؤلفة للمقال عن مدرسة كونكورد. ^{[ 3 ]} كان الرجال يتوقعون مقابلة أستاذة فلسفة ذات شعر رمادي ووجه صارم، لكنهم فوجئوا بالشابة الأمريكية التي قابلوها بدلًا منها. لقد قدمت مقالاً ممتازاً، قيل إن هنري ميلز ألدن ، المحرر، وصفه بأنه "أروع مقال من نوعه رأيناه خلال عشر سنوات". ^{[ 3 ]}

سافرت إلى روما برفقة النحات ويليام هنري راينهارت ، وقدمت لمجلة هاربرز وصفًا للكرنفال الشهير، ^{[ 1 ]} مصحوبًا برسوم توضيحية متقنة من الفنان. ^{[ 2 ]} بعد زواجها من إدوارد ويليامز دود، من بوسطن، انخرطت في النقد الفني، وقدمت مقالات لمجلة الفن لمدة عامين . ^{[ 3 ]}

يُعدّ كتاب "داخل وخارج ثلاثة نُزُل في نورماندي" سجلاً تاريخياً دقيقاً لجولة على طول ساحل نورماندي، بما في ذلك جزء كان غير معروف نسبياً في ذلك الوقت. وهو سرد لتجارب وملاحظات دود وصديقتها خلال صيف قضتاه في مدن وقرى نورماندي. كانت دود مهتمة بكل شيء، من المطابخ إلى الكنائس، ومن الطبخ إلى الدين. لكن أكثر ما أثار اهتمامها كان الناس؛ وقد نجحت في الغوص في أعماق حياتهم وتصويرها بلمسات من الفكاهة والتأمل. كونت صداقات مع العديد منهم وتعاطفت مع همومهم. وباعتباره صورة للبلاد وشعبها، اعتُبر كتابها مسلياً. وقدّمت دود تقديراً للشخصية الفرنسية ومزاجها، ونظرة واسعة ومتسامحة للقضايا الاجتماعية والأخلاقية، كسمات بارزة في تعليقاتها. تضمن الكتاب 46 ​​رسماً توضيحياً للفنان تشارلز ستانلي راينهارت وفنانين آخرين، على ورق ياباني . ^{[ 4 ]}

حققت رواية "أيام الكاتدرائية" ، التي تروي قصة موسم قضاه الكاتب في مدن الكاتدرائيات الإنجليزية، نجاحًا كبيرًا، وكذلك كتابه الثاني " جمهورية المستقبل" (نيويورك  : كاسيل وشركاه). كان من الواضح أن إدوارد بيلامي استلهم الكثير من نبوءته الطوباوية من "الجمهورية" . ^{[ 2 ] [ 1 ]} في "الجمهورية" ، حاولت دود أن تلعب دور النبوة، وقدمت رؤية للحياة في منتصف القرن الحادي والعشرين، عندما تتحقق نظريات هنري جورج بشكل كامل. كتبت أن الموت سينقذنا من مشكلة العدالة والحرية والمساواة والإخاء. وصفت أمة من التواضع الفكري حيث يُعد التفوق في أي شيء جريمة، وحيث تُكره الطبقة الأرستقراطية والمعرفة ويُخشى منهما. كان عالم الرواية قائمًا على مساواة صارمة، حيث كل منزل مطابق تمامًا لأي منزل آخر؛ وحيث ملابس الجميع متشابهة؛ وحيث النساء على قدم المساواة مع الرجال؛ وحيث لا وجود للحياة الأسرية. حيث نشأ الأطفال في "روضة أطفال" حكومية دون حب أو رعاية أبوية؛ وحيث كان حتى الطعام يُحدد من قبل مسؤول حكومي، ويُقدم على شكل حبيبات تدور في القناة الهضمية للاشتراكي عبر "قناة طهي" حكومية؛ وحيث كان الناس يتوقون إلى الراحة من الخمول الذهني والبدني؛ وحيث لم يكن هناك إله، ولا دين، ولا هدف في الحياة يستحق العيش من أجله، ولكن كانت هناك حكومة مركزية. ^{[ 5 ]}

عاشت دود في نيويورك. ^{[ 1 ]} توفيت في يناير 1929 في باريس.

• 
  "غلوريندا: قصة"
• 
  "ستروثرز: وكوميديا ​​الموسيقيين المقنعين"
• 
  "في قصور السلطان"
• 
  "على ركب الآلهة"

• أعمال متعلقة بامرأة القرن/آنا بومان دود على ويكي مصدر
• أعمال من تأليف أو عن آنا بومان دود في أرشيف الإنترنت
• أعمال آنا بومان دود في مشروع غوتنبرغ
• جمهورية المستقبل، أو الاشتراكية كحقيقة
• في قصور السلطان
• غلوريندا: قصة
• على ركب الآلهة
• ستروثرز: وكوميديا ​​الموسيقيين المقنعين
• في منطقة برودز
• الدخول والخروج من ثلاثة نُزُل في نورماندي
• أيام الكاتدرائية: جولة في جنوب إنجلترا
• فرنسا البطولية
• داخل وخارج منزل ريفي فرنسي
• فاليز: مدينة الفاتح
• الزوج الأمريكي في باريس