بشارة أوستيوغ

اكتسبت كنيسة بشارة أوستيوغ اسمها نسبةً إلى الأسطورة التي تقول إن القديس بروكوبيوس الأوستيوغي تنبأ بسقوط نيزك بالقرب من مدينة فيليكي أوستيوغ . كما تنبأ بعاصفة وأعاصير وحرائق لاحقة . حاول إقناع سكان فيليكي أوستيوغ بالاعتراف بذنوبهم والصلاة من أجل إنقاذ المدينة، لكنهم لم يصدقوه، ولم يلجأوا إلى الكنيسة إلا في اللحظة الأخيرة، عندما بدأت العاصفة بالفعل، وبدأوا بالصلاة. ^{[ 5 ]} رُويت القصة كاملةً في كتاب "حياة بروكوبيوس الأوستيوغي" ( بالروسية : Житие Прокопия Устюжского )، ^{[ 5 ]} الذي كُتب في القرن السابع عشر. وتقول أسطورة أخرى ظهرت في القرن الثامن عشر إن بروكوبيوس نفسه صلى أمام كنيسة البشارة لينجو من وابل من الحجارة. إلا أنه لم يُعثر على أي دليل تاريخي يؤكد هذه الرواية. على النقيض من ذلك، ووفقًا لسجلات أوستيوغ ، فقد دمر حريق عام 1496 كل أيقونة وكتاب داخل الكنيسة التي أقيمت فيها مراسم البشارة . ^{[ 6 ]} وبالتالي فقد احترقت حتى قبل ولادة إيفان الرهيب.

مع ذلك، حافظ العديد من الشخصيات الدينية المرموقة على الأسطورة، رابطين البشارة بالقديس بروكوبيوس. ^{[ 7 ]} في عام 1747 ، نُسخت أيقونة البشارة وحُملت في موكب مهيب إلى فيليكي أوستيوغ. وفي الثامن من يوليو ( حسب التقويم اليولياني ) ، أُسس عيد "علامة من أيقونة البشارة في مدينة أوستيوغ". ^{[ 8 ]} خلال الغزو الفرنسي لروسيا، سُرقت الزخارف الذهبية والأحجار الكريمة، فتبرع سكان فيليكي أوستيوغ بثمانية آلاف روبل لترميم الأيقونة.

تمت مناقشة أصل بشارة أوستيوغ في نوفغورود لأول مرة في عام 1928، على الرغم من أن أحداً لم يقدم أي أدلة على هذه النظرية. ^{[ 9 ]} في عام 1933، حاول ديمتري أينالوف تطوير الدليل استنادًا إلى رسالة 1554 التي كتبها دياك إيفان فيسكوفاتي ، ^{[ 10 ]} الذي ذكر أيقونة البشارة فيما يتعلق بدير يوريف في نوفغورود ( الكنيسة السلافية : "да на оконе Благовещениа Святыя" المدن التي تم تسجيلها بالكامل حول مدينة سانوفا… كل هذا باهظ الثمن ومعروف رائع في فيليكوم نوفيجراد في جريفي Monastire, а письmo corsunskoe, а кк пrinnesена из Korsuni, тому let пятьсот и bolее" " ). أخيرًا، وجد الناقد الفني السوفييتي فيكتور لازاريف دليلاً حاسماً. ^{[ 11 ]} وقارن نسب أيقونة القديس جورج في نوفغورود (تم إنشاؤه في نفس الوقت ^{[ 12 ]} ) مع بشارة أوستيوغ ووجد تشابهًا واضحًا كما اكتشف العديد من أيقونات البشارة المتطابقة في فن نوفغورود ^{[ 13 ] [ 14 ] .}

حدد فيكتور لازاريف تاريخ صنع الأيقونة بين عامي 1119 و1130، رابطًا بين صنعها وبناء كاتدرائية القديس جورج في دير يوريف. أما مكاريوس الأول ، الذي أرّخها للقرن الحادي عشر، فقد افترض أنها صُنعت في العام الذي بُني فيه دير يوريف نفسه. وقد حدد بعض العلماء تواريخ أقدم، إلا أن غالينا كولباكوفا نسبت البشارة إلى الفترة بين عامي 1119 و1130. ^{[ 15 ]}

• كولباكوفا، جي إس (2007). Iskusstvo Drevnei Rusi: فترة دومونغولسكي (فن روس القديمة: فترة ما قبل المغول) . سانت بطرسبرغ : أزبوكا كلاسيكا . ص.  600. ردمك 978-5-352-02088-3.
• كورينا، الزراعة العضوية (1974). Zhivopis Domongolskoy Rusi (فن فترة ما قبل المغول روس) . موسكو: سوفيتسكي هودوجنيك.
• لورينا، VK. بوشكاريف ف.أ. (1983). Novgorodskaya Ikona XII-XVII vekov (أيقونات نوفغورود في القرنين الثاني عشر والسابع عشر) . لينينغراد : أفرورا. ص.  344.