المشاعر المعادية للتايلانديين

عند وصولهم إلى جنوب شرق آسيا، اعتبر الخمير التايلانديين برابرة ، نظرًا لثقافتهم الراقية. ^{[ 1 ]} وتعود جذور الكراهية تجاه التايلانديين في كمبوديا إلى أواخر عهد إمبراطورية الخمير . فقد هاجمت القوات السيامية بقيادة مملكة أيوثايا إمبراطورية الخمير مرارًا، كما احتلت سيام كمبوديا تاريخيًا. وتصاعدت المشاعر المعادية للتايلانديين في كمبوديا بسبب مخاوف الكمبوديين من مطامع تايلاندية في غرب البلاد. ^{[ 2 ]} ويتفاقم العداء الكمبودي تجاه التايلانديين حاليًا بسبب إنكار تاريخي متجذر في الخطابات القومية التايلاندية، والتي تسعى إلى التمييز بين ما يُعرف في اللغة التايلاندية بـ" شعب الخوم " والخمير . ويهدف بناء هوية عرقية جديدة عمدًا إلى إخفاء تبني تايلاند الواسع للثقافة الخميرية من خلال الاعتراف بمساهمات الخوم. وتُطمس الروابط التاريخية لتايلاند بإمبراطورية الخمير ، التي شمل نفوذها اللغة والثقافة والحكم، في هذه الرواية. إن تصوير شعب الخوم على أنهم منفصلون عن شعب الخمير يقوض حقيقة تأثير الخمير على الثقافة التايلاندية. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

أشار تشارلز إف. كيز، أستاذ العلاقات الدولية في جامعة واشنطن في سياتل، في مقال نشرته صحيفة نيويورك تايمز حول أعمال الشغب المناهضة للتايلانديين في بنوم بنه عام 2003 :

لكن التايلانديين استعاروا الكثير من الثقافة الخميرية أيضاً. ويشعر الخمير بالاستياء من التايلانديين لعدم اعترافهم بما يدينون به للتراث الخميري. ^{[ 5 ]}

اندلعت احتجاجات عنيفة في يناير/كانون الثاني 2003، أُحرقت خلالها السفارة التايلاندية وتعرضت متاجر تايلاندية للتخريب، وذلك بعد نشر مقال في صحيفة كمبودية نُسب خطأً إلى ممثلة تايلاندية أقوال شخصيتها في مسلسل تلفزيوني، تزعم فيه أن أنغكور وات ملك لتايلاند، وأن تايلاند يجب أن تستولي على هذا المعبد الأثري. ^{[ 6 ] [ 7 ]} وتصاعدت حدة الكراهية تجاه الشعب التايلاندي من جانب الكمبوديين في عام 2008، عندما انخرط البلدان في نزاع حدودي حول ملكية معبد برياه فيهيار الخميري . ^{[ 8 ]}

يخضع السياح التايلانديون لتدقيق إضافي من قبل مكتب الهجرة الكوري. وقد أثارت حوادث بارزة، مثل منع امرأة من الدخول رغم حيازتها تذكرة عودة وحجوزات مسبقة، نقاشات واسعة على مواقع التواصل الاجتماعي في عام 2023. ويسلط تزايد عدد القصص التي يرويها السياح المُرحّلون الضوء على المخاوف بشأن الممارسات التمييزية المُتصوَّرة. وقد بُذلت جهود دبلوماسية لمعالجة المشاعر المعادية للتايلانديين. ^{[ 9 ]}

يعود التدقيق الصارم على المواطنين التايلانديين في كوريا إلى مشكلة المهاجرين التايلانديين غير الشرعيين، كما أشارت وزارتا الخارجية والعدل الكوريتان . ووفقًا لبيانات وزارة العدل، يقيم حاليًا حوالي 157 ألف مواطن تايلاندي في كوريا دون الحصول على التصاريح اللازمة. ومن بين هؤلاء، يُطلق على نسبة كبيرة منهم اسم "في نوي" ( بالتايلاندية : ผีน้อย ، وتعني حرفيًا: الشبح الصغير ). هؤلاء الأفراد، الذين يصلون إلى كوريا الجنوبية في البداية كسياح، يتجاوزون مدة إقامتهم المسموح بها، ويسعون في الغالب للعمل في قطاعي الصناعة والزراعة. ^{[ 10 ]}

يتعرض المشاهير التايلانديون العاملون في صناعة الترفيه الكورية الجنوبية بانتظام للعنصرية بسبب أصولهم التايلاندية. ^{[ 11 ]}

نشأ العداء تجاه التايلانديين في الصين عام 1934 نتيجةً لعملية الإدماج القسري للصينيين في تايلاند من قبل السلطات التايلاندية. بدأ بعض الصينيين الذين تم ترحيلهم من تايلاند بنشر مشاعر معادية للتايلانديين في الصين ، ودعوا السلطات الصينية إلى مقاطعة فورية لجميع المنتجات المستوردة من تايلاند. ^{[ 12 ]}

منذ القدم، عارضت لاوس التوسعات السيامية. وقدّم اللاوسيون طلبًا إلى السلطات الاستعمارية الفرنسية لاستعادة الأراضي المفقودة في هضبة خورات وتمثال بوذا الزمردي من سيام. ^{[ 13 ]} بعد نيل الاستقلال في ظل الشيوعية، أصبحت حكومة لاوس الحالية أكثر تعاطفًا مع فيتنام، بينما يرفض اللاوسيون تايلاند، التي تُعتبر حاليًا بين الديمقراطية والاستبداد . ^{[ 14 ]}

انخرطت الدولتان في عدة حروب في الماضي. وفي الوقت الحاضر، يسود شعورٌ معادٍ للبورميين في تايلاند يفوق الشعور المعادي للتايلانديين في ميانمار، كما يتضح من منشورات الكتب المدرسية والأفلام والتقارير الإعلامية التايلاندية. لا تعتبر حكومة ميانمار تايلاند عدوها الرئيسي، لكنها لا تعتبرها أيضاً "صديقاً موثوقاً". ^{[ 15 ]}