امبراطورية الخمير
كامبوجا កម្វុជ ( الخمير القديمة ) | |||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 802–1431 | |||||||||||||||||
إمبراطورية الخمير (كامبوجا)، حوالي عام 900 | |||||||||||||||||
| عاصمة |
| ||||||||||||||||
| اللغات المشتركة |
| ||||||||||||||||
| دِين | |||||||||||||||||
| حكومة | مملكة ماندالا يحكمها ديفاراجاس | ||||||||||||||||
| العاهل | |||||||||||||||||
• 802-850 م (الأولى) | جيافارمان الثاني | ||||||||||||||||
• 1113–1150 | سوريافارمان الثاني | ||||||||||||||||
• 1181–1218 | جيافارمان السابع | ||||||||||||||||
• 1327–1336 | جيافارمان التاسع | ||||||||||||||||
• 1336–1340 | تراساك بيم | ||||||||||||||||
• 1373–1393 | توما سوك | ||||||||||||||||
• 1417–1431 (الأخيرة) | بونهيا يات | ||||||||||||||||
| العصر التاريخي | عصر ما بعد الكلاسيكية | ||||||||||||||||
• تأسست إندرابورا | 781 | ||||||||||||||||
| 802 | |||||||||||||||||
• بناء أنغكور وات | 1113–1150 | ||||||||||||||||
• تم إنشاء سوخوثاي | 1238 | ||||||||||||||||
• أسس لان زانج | 1353 | ||||||||||||||||
| 1431 | |||||||||||||||||
| منطقة | |||||||||||||||||
| 1290 [1] [2] | 1,263,322 كم 2 (487,771 ميل مربع) | ||||||||||||||||
| عملة | العملات المحلية | ||||||||||||||||
| |||||||||||||||||
| اليوم جزء من | |||||||||||||||||
| تاريخ كمبوديا |
|---|
| التاريخ المبكر |
| فترة ما بعد أنغكور |
| الفترة الاستعمارية |
| الاستقلال والصراع |
| عملية السلام |
| كمبوديا الحديثة |
| حسب الموضوع |
|
|
كانت إمبراطورية الخمير إمبراطورية هندوسية بوذية في جنوب شرق آسيا ، وتمركزت حول المدن الهيدروليكية في ما يُعرف الآن بشمال كمبوديا . والمعروفة باسم كامبوجا ( باللغة الخميرية القديمة : កម្វុជ ؛ وباللغة الخميرية : កម្ពុជ ) من قبل سكانها، وقد نشأت من حضارة تشينلا السابقة واستمرت من عام 802 إلى عام 1431. ويطلق المؤرخون على هذه الفترة من تاريخ كمبوديا فترة أنغكور ، نسبة إلى عاصمة الإمبراطورية الأكثر شهرة، أنغكور . حكمت إمبراطورية الخمير أو أخضعت معظم البر الرئيسي لجنوب شرق آسيا [3] وامتدت إلى أقصى الشمال حتى جنوب الصين . [4] [5] في ذروتها، كانت الإمبراطورية أكبر من الإمبراطورية البيزنطية ، التي كانت موجودة في نفس الوقت تقريبًا. [6]
يعود تاريخ بداية إمبراطورية الخمير تقليديًا إلى عام 802، عندما أعلن الأمير الخميري جيافارمان الثاني نفسه شاكرافارتين ( حرفيًا " الحاكم العالمي " ، وهو لقب يعادل "الإمبراطور") في جبال بنوم كولين . وعلى الرغم من أن نهاية إمبراطورية الخمير تميزت تقليديًا بسقوط أنغكور أمام مملكة أيوثايا السيامية في عام 1431، إلا أن أسباب انهيار الإمبراطورية لا تزال محل نقاش بين العلماء. [7] وقد حدد الباحثون أن فترة من الأمطار الموسمية القوية أعقبها جفاف شديد في المنطقة، مما تسبب في إلحاق الضرر بالبنية التحتية الهيدروليكية للإمبراطورية. كما كان التباين بين الجفاف والفيضانات مشكلة أيضًا، مما قد يكون تسبب في هجرة السكان جنوبًا بعيدًا عن المدن الرئيسية للإمبراطورية. [8]
ربما يكون موقع أنغكور هو الإرث الأكثر شهرة للإمبراطورية، حيث كان العاصمة خلال ذروة الإمبراطورية. تشهد المعالم المهيبة في أنغكور، مثل أنغكور وات وبايون ، على القوة والثروة الهائلة لإمبراطورية الخمير، والفن والثقافة الرائعين، والتقنية المعمارية، والإنجازات الجمالية، وتنوع أنظمة المعتقدات التي رعايتها بمرور الوقت. كشفت صور الأقمار الصناعية أن أنغكور، خلال ذروتها في القرنين الحادي عشر والثالث عشر، كانت أكبر مجمع حضري ما قبل الصناعة في العالم. [9] [10]
علم أصول الكلمات
غالبًا ما يشير العلماء المعاصرون إلى الإمبراطورية باسم "إمبراطورية الخمير" ( الخمير : ចក្រភពខ្មែរ ) أو "إمبراطورية أنغكور" (الخمير: ចក្រភពអង្គរ )، الأخيرة على اسم العاصمة أنغكور.
أشارت الإمبراطورية إلى نفسها باسم كامبوجا ( السنسكريتية : កម្ពុជ ؛ الخمير القديمة : ក ម្វុជ ؛ الخميرية: កម្ពុជ ) أو Kambujadeśa (السنسكريتية: កម្ពុជទេ ) . ស، مضاءة "بلد كامبوجا " ؛ - أسلاف حديثة لكمبوتشيا الحديثة .
التأريخ
لم تبق أي سجلات مكتوبة عن فترة أنغكور سوى النقوش الحجرية. وتستمد المعرفة الحالية عن الحضارة الخميرية التاريخية في المقام الأول من:
- التنقيب الأثري وإعادة البناء والتحقيق
- النقوش الحجرية (وأهمها شواهد أساس المعابد) التي تحكي عن الأعمال السياسية والدينية للملوك
- نقوش بارزة في سلسلة من جدران المعابد تصور الحياة اليومية ومشاهد السوق والمسيرات العسكرية وحياة القصر
- تقارير وسجلات الدبلوماسيين والتجار والمسافرين الصينيين
تاريخ
التكوين والنمو
عهد جيافارمان الثاني

وفقًا لنقش في معبد سدوك كوك ثوم ، [11] : 97 [12] : 353-354 حوالي عام 781 أسس الأمير الخميري جيافارمان الثاني إندرابورا كعاصمة لمنطقته. كانت تقع في بانتياي بري نوكور ، بالقرب من كامبونج تشام اليوم . [13] بعد عودته إلى موطنه في مملكة تشينلا السابقة ، بنى نفوذه بسرعة وهزم سلسلة من الملوك المتنافسين. في عام 790 أصبح ملكًا لمملكة تسمى كامبوجا من قبل الخمير. ثم نقل بلاطه إلى الشمال الغربي إلى ماهيندرابارفاتا ، بعيدًا في الداخل شمال بحيرة تونلي ساب الكبرى .
جيافارمان الثاني (حكم من 802 إلى 835) [14] : xiii، 59 يُنظر إليه على نطاق واسع باعتباره الملك الذي وضع أسس فترة أنغكور. يتفق المؤرخون عمومًا على أن هذه الفترة من تاريخ كمبوديا بدأت في عام 802، عندما أجرى جيافارمان الثاني طقوس تكريس عظيمة على جبل ماهيندرابارفاتا المقدس، المعروف الآن باسم بنوم كولين . [15] في الطقوس، التي أُخذت من التقاليد الهندوسية ، أعلن جيافارمان الثاني نفسه شاكرافارتين (من اللغة السنسكريتية، والتي تُترجم عادةً إلى "الحاكم العالمي"؛ الخميرية القديمة: كامراتين جاجاد تا راجا ) وديفاراجا (من اللغة السنسكريتية، حرفيًا " الملك الإله " ). [16] : 35 كما أعلن استقلال كمبوجا عن مكان يُطلق عليه النقوش "جاوة".
يتجادل المؤرخون حول ما إذا كانت "جاوة" تعني جزيرة جاوة الإندونيسية أو تشامبا أو موقعًا مختلفًا. وفقًا لتفسير أقدم راسخ، كان جايافارمان الثاني أميرًا عاش في بلاط سيليندرا في جاوة وأعاد إلى كمبوديا فن وثقافة بلاط سيليندرا الجاوي (مثل مفهوم ديفاراجا ) . [11] : 97-101 انتقد علماء حديثون مثل كلود جاك [17] ومايكل فيكري هذه النظرية الكلاسيكية، الذين لاحظوا أن الخمير استخدموا مصطلح chvea لوصف تشام ، جيرانهم إلى الشرق. [18] ولكن في عام 2013 دحض أرلو جريفث هذه النظريات وأظهر بشكل مقنع أنه في جميع الحالات تقريبًا التي تذكر فيها النقوش جاوة فإنها تشير إلى جزيرة جاوة في الأرخبيل الإندونيسي. [19]
بدأت مسيرة جايافارمان السياسية في فيادهابورا (من المحتمل أن تكون أطلال بانتياي بري نوكور الحديثة ) في شرق كمبوديا. علاوة على ذلك، تُظهر العديد من المعابد المبكرة في بنوم كولين تأثيرات تشام (مثل براسات دامري كراب) بالإضافة إلى التأثيرات الجاوية (مثل " جبل المعبد " البدائي في أرام رونغ سين وبراسات ثمار داب)، حتى لو بدا توزيعها غير المتماثل نموذجيًا للخمير. [20]
في السنوات التالية، وسّع جيافارمان الثاني أراضيه وأنشأ عاصمة جديدة، هاريهارالايا ، بالقرب من مدينة رولوس الحديثة . [11] : 98 وبذلك وضع الأساس لأنغكور، التي نشأت على بعد حوالي 15 كيلومترًا (9.3 ميلًا) إلى الشمال الغربي. توفي جيافارمان الثاني في عام 835 [14] : 59 وخلفه ابنه جيافارمان الثالث . [11] : 103 [21] توفي جيافارمان الثالث في عام 877 وخلفه إندرافارمان الأول . [11] : 110
استمر خلفاء جايافارمان الثاني في توسيع أراضي كامبوجا. تمكن إندرافارمان الأول (حكم من 877 إلى 889) من توسيع المملكة دون حروب وبادر بمشاريع بناء واسعة النطاق، والتي تم تمكينها من خلال الثروة المكتسبة من خلال التجارة والزراعة. كان أبرزها معبد برياه كو وأعمال الري. طور إندرافارمان الأول هاريهارالايا بشكل أكبر من خلال بناء باكونج [12] : 354-358 حوالي 881. [11] : 110-111 يحمل باكونج على وجه الخصوص أوجه تشابه مذهلة مع معبد بوروبودور في جاوة، مما يشير إلى أنه ربما كان بمثابة النموذج الأولي لباكونج. كانت هناك في ذلك الوقت تبادلات للمسافرين والبعثات بين كامبوجا وسيلندرا في جاوة، والتي جلبت إلى كمبوديا ليس فقط الأفكار، ولكن أيضًا التفاصيل الفنية والمعمارية. [22] [23]
تأسيس ياسودهارابورا
خلف إندرافارمان الأول ابنه ياسوفارمان الأول (حكم من 889 إلى 915)، الذي أسس عاصمة جديدة، ياسودهارابورا - أول مدينة في منطقة أنغكور الأكبر . تم بناء المعبد المركزي للمدينة على بنوم باكينج ، وهو تل يرتفع حوالي 60 مترًا فوق السهل الذي تقع عليه أنغكور. كما تم إنشاء إيست باراي ، وهو خزان مياه ضخم يبلغ قياسه 7.1 × 1.7 كيلومتر (4.4 × 1.1 ميل)، في عهد ياسوفارمان الأول. [11] : 111–114 [12] : 358، 360–361
في بداية القرن العاشر، انقسمت الإمبراطورية. نقل جايافارمان الرابع العاصمة إلى لينجابورا (المعروفة الآن باسم كوه كير )، على بعد حوالي 100 كيلومتر (62 ميل) شمال شرق أنغكور. [12] : 360، 363 فقط عندما اعتلى راجيندرافارمان الثاني العرش (حكم 944-968) عاد القصر الملكي إلى ياسودهارابورا. لقد تولى مرة أخرى مخططات البناء المكثفة للملوك السابقين وأنشأ سلسلة من المعابد الهندوسية في منطقة أنغكور، مثل بري روب وإيست ميبون ، وهو معبد يقع على جزيرة اصطناعية في وسط إيست باراي. كما تم بناء العديد من المعابد والأديرة البوذية. [12] : 363-367 في عام 950، اندلعت الحرب الأولى بين كامبوجا ومملكة شامبا إلى الشرق (في ما يُعرف الآن بفيتنام الوسطى ). [11] : 114-117
ابن راجيندرافارمان الثاني، جايافارمان الخامس ، حكم من 968 إلى 1001، بعد أن نصب نفسه ملكًا جديدًا على الأمراء الآخرين. كان حكمه فترة سلمية إلى حد كبير، تميزت بالازدهار والازدهار الثقافي. أسس عاصمة جديدة إلى الغرب قليلاً من عاصمة والده وأطلق عليها اسم جايندراناجاري؛ وكان معبدها الوطني، تا كيو ، إلى الجنوب. في بلاط جايافارمان الخامس عاش الفلاسفة والعلماء والفنانون. كما تم إنشاء معابد جديدة؛ كان أهمها بانتياي سري ، الذي يعتبر من أجمل معابد أنغكور وأكثرها فنية، وتا كيو، أول معبد في أنغكور بني بالكامل من الحجر الرملي . [11] : 117–118 [12] : 367

تبع وفاة جيافارمان الخامس عقد من الصراع. حكم ثلاثة ملوك في وقت واحد كخصوم لبعضهم البعض حتى اعتلى سوريافارمان الأول (حكم 1006-1050) العرش بالاستيلاء على العاصمة أنغكور. [11] : 134-135 تميز حكمه بمحاولات متكررة من قبل خصومه للإطاحة به والصراعات العسكرية مع الممالك المجاورة. [24] أقام سوريافارمان الأول علاقات دبلوماسية مع سلالة تشولا في جنوب الهند في وقت مبكر من حكمه. [25]

في العقد الأول من القرن الحادي عشر، دخل كامبوجا في صراع مع مملكة تامبرالينجا في شبه جزيرة الملايو . [24] [26] بعد النجاة من عدة غزوات من أعدائه، طلب سوريافارمان المساعدة من إمبراطور تشولا القوي راجندرا الأول ضد تامبرالينجا. [24] [27] [28] بعد معرفة تحالف سوريافارمان مع تشولا، طلب تامبرالينجا المساعدة من ملك سريفيجايا سانجراما فيجاياتونجافارمان. [24] [26] أدى هذا في النهاية إلى دخول تشولا في صراع مع سريفيجايا. انتهت الحرب بانتصار تشولا وكمبوجا، وخسائر فادحة لسريفيجايا وتامبرالينجا. [24] [26] كان للتحالفين فارق ديني، حيث كان تشولا وكمبوجا من شيفيت الهندوس ، بينما كان تامبرالينجا وسريفيجايا من الماهايانا البوذية . هناك بعض الدلائل على أنه قبل الحرب أو بعدها، أهدى سوريافارمان الأول عربة إلى راجندرا الأول لتسهيل التجارة أو التحالف. [11] : 136 [29] [30]
كانت زوجة سوريافارمان الأول هي فيرا لاكشمي ، وبعد وفاته في عام 1050، خلفه أوداياديتيافارمان الثاني ، الذي بنى بافون وباراي الغربي . [11] : 135، 137–138 في عام 1074، نشأ صراع بين هارشافارمان الثالث ، الأخ الأصغر وخليفة أوداياديتيافارمان الثاني، وملك شامبا هاريفارمان الرابع . [11] : 152
العصر الذهبي للحضارة الخميرية
بلغ عدد سكان منطقة أنغكور الكبرى ما يقرب من 700 ألف إلى 900 ألف نسمة في ذروتها في القرن الثالث عشر الميلادي. [31] هذا العدد من السكان جعل أنغكور واحدة من أكثر المدن اكتظاظًا بالسكان في العالم في العصور الوسطى.
عهد سوريافارمان الثاني وأنغكور وات
كان القرن الثاني عشر وقتًا للصراع والصراعات العنيفة على السلطة. في عهد سوريافارمان الثاني (حكم من 1113 إلى 1150) اتحدت المملكة داخليًا [14] : 113 وتم بناء أنغكور وات ، المخصص للإله فيشنو ، على مدى فترة 37 عامًا. في الشرق، كانت حملات سوريافارمان الثاني ضد شامبا وداي فيت غير ناجحة، [14] : 114 على الرغم من أنه نهب فيجايا في عام 1145 وخلع جايا إندرافارمان الثالث. [32] : 75-76 احتل الخمير فيجايا حتى عام 1149، عندما طردهم جايا هاريفارمان الأول . [11] : 160 في عام 1114، أرسل سوريافارمان الثاني بعثة إلى تشولا وقدم حجرًا ثمينًا إلى إمبراطور تشولا كولوتونجا الأول . [33] [34]
تلت ذلك فترة أخرى حكم فيها الملوك لفترة وجيزة وأطاح بهم خلفاؤهم بعنف. وأخيرًا، في عام 1177، تعرضت العاصمة لغارة ونهب في معركة بحرية على بحيرة تونلي ساب من قبل أسطول تشام تحت قيادة جايا إندرافارمان الرابع ، وقُتل الملك الخميري تريبهوفاناديتيافارمان . [11] : 164 [32] : 78
عهد جيافارمان السابع وأنغكور ثوم
كان الملك جيافارمان السابع (حكم من 1181 إلى 1219) يُعتبر بشكل عام [ وفقًا لمن؟ ] أعظم ملوك كمبوديا. كان بالفعل قائدًا عسكريًا كأمير في عهد الملوك السابقين. بعد أن غزا تشامبا أنغكور، جمع جيشًا واستعاد العاصمة. وبالتالي اعتلى العرش واستمر في شن الحرب ضد تشامبا لمدة 22 عامًا أخرى، حتى هزم الخمير التشام في عام 1203 واستولوا على أجزاء كبيرة من أراضيهم. [11] : 170–171 [32] : 79–80 وفقًا للمصادر الصينية، أضاف جيافارمان السابع بيجو إلى أراضي إمبراطورية الخمير في عام 1195. [35]
يُعد جايافارمان السابع آخر ملوك أنغكور العظماء، ليس فقط بسبب حملته العسكرية الناجحة ضد تشامبا، ولكن أيضًا لأنه لم يكن حاكمًا طاغيًا على غرار أسلافه المباشرين. [ بحاجة لمصدر ] لقد وحّد الإمبراطورية ونفذ مشاريع بناء جديرة بالملاحظة. تم بناء العاصمة الجديدة، التي تسمى الآن أنغكور ثوم ( حرفيًا " المدينة العظيمة " )، وفي الوسط، بنى الملك (الذي كان نفسه من أتباع البوذية الماهايانا) معبدًا للدولة، بايون، [12] : 378-382 بأبراج تحمل وجوه البوديساتفا أفالوكيتيشفارا ، يبلغ ارتفاع كل منها عدة أمتار، منحوتة من الحجر. ومن المعابد المهمة الأخرى التي بُنيت في عهد جيافارمان السابع معبد تا بروم لأمه، ومعبد برياه خان لأبيه، [12] : 388-389 ومعبد بانتي كدي ، ومعبد نيك بين ، بالإضافة إلى خزان سراه سرانج . كما تم إنشاء شبكة واسعة من الطرق تربط بين كل مدينة في الإمبراطورية، مع بناء بيوت راحة للمسافرين وإجمالي 102 مستشفى تم إنشاؤها في جميع أنحاء مملكته. [11] : 173، 176
عهد جيافارمان الثامن
بعد وفاة جيافارمان السابع، اعتلى ابنه إندرافارمان الثاني (حكم من 1219 إلى 1243) العرش. [11] : 180–181 مثل والده، كان بوذيًا، وأكمل سلسلة من المعابد التي بدأها في عهد والده. كمحارب كان أقل نجاحًا. في عام 1220، وتحت الضغط المتزايد من داي فيت القوية بشكل متزايد وحليفتها شامبا، انسحب الخمير من العديد من المقاطعات التي احتلوها سابقًا من تشام.
خلف إندرافارمان الثاني جيافارمان الثامن (حكم من 1243 إلى 1295). وعلى النقيض من أسلافه، كان جيافارمان الثامن تابعًا للشيفية الهندوسية ومعارضًا عدوانيًا للبوذية، حيث دمر العديد من تماثيل بوذا في الإمبراطورية وحول المعابد البوذية إلى معابد هندوسية. [14] : 133 تعرضت كامبوجا للتهديد الخارجي في عام 1283 من قبل أسرة يوان بقيادة المغول . [36] تجنب جيافارمان الثامن الحرب مع الجنرال سوجيتو (المعروف أحيانًا باسم ساجاتو أو سودو)، حاكم قوانغتشو، الصين ، من خلال دفع الجزية السنوية للمغول، بدءًا من عام 1285. [11] : 192 [36] انتهى حكم جيافارمان الثامن في عام 1295 عندما عزله صهره سريندرافارمان (حكم من 1295 إلى 1309). كان الملك الجديد من أتباع مذهب ثيرافادا البوذي ، وهي مدرسة بوذية وصلت إلى جنوب شرق آسيا من سريلانكا وانتشرت بعد ذلك في معظم أنحاء المنطقة.
في أغسطس 1296، وصل الدبلوماسي الصيني تشو داجوان إلى أنغكور وسجل، "في الحرب الأخيرة مع السياميين، دمرت البلاد تمامًا". [11] : 211 [32] : 90 وظل في بلاط سريندرافارمان حتى يوليو 1297. لم يكن أول ولا آخر ممثل صيني يزور كامبوجا. ومع ذلك، فإن إقامته جديرة بالملاحظة، لأن تشو كتب لاحقًا تقريرًا مفصلاً عن الحياة في أنغكور. يعد تصويره للإمبراطورية اليوم أحد أهم مصادر فهم أنغكور التاريخية. إلى جانب الأوصاف داخل العديد من المعابد العظيمة (بايون، وبافون، وأنغكور وات)، تخبرنا روايته أن أبراج بايون كانت مغطاة بالذهب ذات يوم ؛ يقدم النص أيضًا معلومات قيمة عن الحياة اليومية وعادات سكان أنغكور.
انخفاض
بحلول القرن الرابع عشر، عانت كامبوجا من انحدار طويل وشاق ومستمر. اقترح المؤرخون أسبابًا مختلفة للانحدار: التحول الديني من الهندوسية الفيشنوية-الشيفائية إلى البوذية الثيرافادية التي أثرت على الأنظمة الاجتماعية والسياسية، والصراعات الداخلية المتواصلة على السلطة بين أمراء الخمير، وثورات التابعين ، والغزو الأجنبي، والطاعون، والانهيار البيئي.
ولأسباب اجتماعية ودينية، ساهمت العديد من العوامل في انحدار كامبوجا. وكانت العلاقة بين الحكام ونخبهم غير مستقرة ــ فمن بين حكام كامبوجا السبعة والعشرين، كان أحد عشر منهم يفتقرون إلى المطالبة المشروعة بالسلطة، وكانت صراعات السلطة العنيفة متكررة. وركزت كامبوجا بشكل أكبر على اقتصادها المحلي ولم تستفد من شبكة التجارة البحرية الدولية. كما تعارضت أفكار البوذية مع النظام الحكومي الذي بُني في ظل الهندوسية وأزعجته. [37]
التحول من الهندوسية إلى البوذية

يرجع تاريخ آخر نقش سنسكريتي إلى عام 1327 ويصف خلافة إندراجايافارمان بواسطة جايافارماديباراميسفارا. [11] : 228 يشتبه المؤرخون في وجود صلة بين تبني الملوك لبوذية ثيرافادا: لم يعد الملوك يُعتبرون ديفاراجا (ملوك آلهة) وبالتالي لم تكن هناك حاجة لبناء معابد ضخمة لهم، أو بالأحرى للآلهة الذين وقفوا تحت حمايتهم. [ بحاجة لمصدر ] ربما أدى التراجع عن مفهوم الديفاراجا أيضًا إلى فقدان السلطة الملكية وبالتالي إلى نقص العمال. [ تكهن؟ ] كما تدهور جهاز إدارة المياه ، مما يعني أن المحاصيل انخفضت بسبب الفيضانات أو الجفاف. بينما كان من الممكن في السابق حصاد ثلاثة أرز سنويًا - وهو مساهمة كبيرة في ازدهار وقوة كامبوجا - إلا أن الحصاد المتناقص أدى إلى إضعاف الإمبراطورية بشكل أكبر.
ومع ذلك، لاحظ علماء الآثار عند النظر إلى السجل الأثري أن المباني لم تتوقف عن البناء فحسب، بل إن النقوش التاريخية للخمير كانت مفقودة أيضًا من القرن الرابع عشر إلى القرن السابع عشر. ومع هذا الافتقار إلى المحتوى التاريخي، فإن الأدلة الأثرية التي يمكن العمل بها محدودة للغاية. ومع ذلك، تمكن علماء الآثار من تحديد أن المواقع قد تم التخلي عنها ثم أعيد احتلالها لاحقًا من قبل أشخاص مختلفين. [38]
الضغط الاجنبي
نشأت مملكة أيوثايا من اتحاد ثلاث دول مدن على حوض تشاو فرايا السفلي (أيوثايا-سوفانبوري-لوبوري). [39] ومنذ القرن الرابع عشر فصاعدًا، أصبحت أيوثايا منافسة لكامبوجا. [11] : 222–223 حاصر الملك الأيوثاني أوثونغ أنغكور في عام 1352، وبعد الاستيلاء عليها في العام التالي، تم استبدال الملك الخميري بأمراء سياميين متعاقبين. ثم في عام 1357، استعاد الملك الخميري سوريافامسا راجادهيراجا العرش. [11] : 236 في عام 1393، حاصر الملك الأيوثاني راميسوان أنغكور مرة أخرى، واستولى عليها في العام التالي. حكم ابن راميسوان كامبوجا لفترة قصيرة قبل اغتياله. أخيرًا، في عام 1431، تخلى الملك الخميري بونهيا يات عن أنغكور باعتبارها مدينة لا يمكن الدفاع عنها، وانتقل إلى منطقة بنوم بنه . [11] : 236–237
كان المركز الجديد لمملكة الخمير في الجنوب الغربي، في أودونغ بالقرب من بنوم بنه الحالية. ومع ذلك، هناك دلائل تشير إلى أن أنغكور لم تُهجر تمامًا. ربما بقي هناك سلالة من ملوك الخمير، بينما انتقل سلالة ثانية إلى بنوم بنه لتأسيس مملكة موازية. كان السقوط النهائي لأنغكور يرجع إلى نقل الأهمية الاقتصادية - وبالتالي السياسية - حيث أصبحت بنوم بنه مركزًا تجاريًا مهمًا على نهر ميكونج . اعتُبرت الجفاف الشديد والفيضانات التي تلته أحد العوامل المساهمة في سقوطها. [40] ركزت الإمبراطورية بشكل أكبر على التجارة الإقليمية بعد الجفاف الأول. [41]
الانهيار البيئي

إن الفشل البيئي وانهيار البنية التحتية هي نظرية بديلة فيما يتعلق بنهاية كامبوجا. يعتقد العلماء العاملون في مشروع أنغكور الأعظم أن الخمير كان لديهم نظام متقن من الخزانات والقنوات المستخدمة للتجارة والنقل والري. كانت القنوات تستخدم لحصاد الأرز. ومع نمو السكان كان هناك المزيد من الضغط على نظام المياه. خلال القرنين الرابع عشر والخامس عشر، كانت هناك أيضًا تغيرات مناخية شديدة أثرت على نظام إدارة المياه. [40]
أدت فترات الجفاف إلى انخفاض الإنتاجية الزراعية، كما أدت الفيضانات العنيفة الناجمة عن الرياح الموسمية إلى إتلاف البنية الأساسية خلال هذا الوقت الحساس. [40] للتكيف مع النمو السكاني، تم قطع الأشجار من تلال كولين وإخلائها لمزيد من حقول الأرز. أدى ذلك إلى جريان مياه الأمطار التي تحمل الرواسب إلى شبكة القنوات. أي ضرر لنظام المياه من شأنه أن يخلف عواقب وخيمة. [42]
وباء
أُعيد النظر في نظرية الطاعون ، التي تشير إلى أن تفشي وباء شديد ربما أصاب أنغكور المكتظة بالسكان وساهم في سقوط الإمبراطورية. [43] بحلول القرن الرابع عشر، أثر الموت الأسود على آسيا، حيث ظهر الطاعون لأول مرة في الصين حوالي عام 1330 ووصل إلى أوروبا حوالي عام 1345. شعرت معظم الموانئ البحرية على طول خط السفر من الصين إلى أوروبا بتأثير المرض، والذي ربما كان له تأثير شديد على الحياة في جميع أنحاء جنوب شرق آسيا. تشمل الأمراض المحتملة الطاعون الدبلي والجدري والملاريا .
أنغكور بعد القرن الخامس عشر
هناك أدلة على فترة أخرى لاستخدام أنغكور بعد القرن الخامس عشر. تحت حكم الملك الخميري باروم ريتشيا الأول (حكم 1566-1576)، الذي نجح مؤقتًا في صد أيوثايا، عادت البلاط الملكي لفترة وجيزة إلى أنغكور. تشهد النقوش من القرن السابع عشر على المستوطنات اليابانية إلى جانب مستوطنات الخمير المتبقية. [44] تحكي النقوش الأكثر شهرة عن أوكوندايو كازوفوسا ، الذي احتفل بالعام الخميري الجديد في أنغكور عام 1632. [45] ومع ذلك، في العقود التالية، تم استيعاب المجتمع الياباني في المجتمع الخميري المحلي، بسبب نقص الوافدين اليابانيين الجدد وبالتالي احتمالية ضئيلة لتجديد مجتمعهم. [44]
الثقافة والمجتمع

يأتي الكثير مما نعرفه عن كامبوجا من النقوش البارزة في معابد أنغكور والروايات المباشرة للدبلوماسي الصيني تشو داجوان ( عادات كمبوديا )، والتي تقدم معلومات عن كمبوديا في القرن الثالث عشر وما قبله. تصف النقوش البارزة، مثل تلك الموجودة في بايون ، الحياة اليومية في مملكة الخمير القديمة، بما في ذلك مشاهد الحياة في القصر والمعارك البحرية على النهر والبحيرات والمشاهد الشائعة للسوق.
الاقتصاد والزراعة
كان الخمير القدماء مجتمعًا زراعيًا تقليديًا، يعتمد بشكل كبير على زراعة الأرز . كان المزارعون، الذين شكلوا غالبية سكان المملكة، يزرعون الأرز بالقرب من ضفاف البحيرة أو النهر، أو في السهول المروية المحيطة بقراهم، أو في التلال عندما تغمر الأراضي المنخفضة. كانت حقول الأرز تُروى بنظام هيدروليكي ضخم ومعقد، بما في ذلك شبكات من القنوات والبرك أو خزانات المياه العملاقة. مكّن هذا النظام من تكوين مجتمعات زراعية واسعة النطاق للأرز تحيط بالمدن الخميرية. كانت أشجار النخيل السكري وأشجار الفاكهة والخضروات تُزرع في البساتين بجوار القرى، مما يوفر مصادر أخرى للمنتجات الزراعية مثل سكر النخيل ونبيذ النخيل وجوز الهند والفواكه الاستوائية المختلفة والخضروات.
تقع المنطقة بجوار بحيرة تونلي ساب الضخمة ، وبالقرب من العديد من الأنهار والبرك، وكان العديد من شعب الخمير يعتمدون على مصايد الأسماك في المياه العذبة لكسب عيشهم. وكان الصيد يوفر للسكان المصدر الرئيسي للبروتين، والذي كان يتم تحويله إلى براهوك - معجون سمك مجفف أو مشوي أو مطهو على البخار ملفوف بأوراق الموز. وكان الأرز هو الغذاء الرئيسي إلى جانب الأسماك. وشملت مصادر البروتين الأخرى الخنازير والماشية والدواجن، والتي تم الاحتفاظ بها تحت منازل المزارعين، والتي تم رفعها على ركائز لحمايتها من الفيضانات.
لم تكن سوق أنغكور تحتوي على أي مباني دائمة؛ بل كانت عبارة عن ساحة مفتوحة حيث كان التجار يجلسون على الأرض على حصائر من القش المنسوج ويبيعون بضائعهم. ولم تكن هناك طاولات أو كراسي. وكان بعض التجار يحتمون من الشمس بمظلة بسيطة من القش. وكان المسؤولون يفرضون نوعًا معينًا من الضرائب أو الإيجار على كل مساحة يشغلها التجار في السوق. وكانت التجارة والاقتصاد في سوق أنغكور تديرها النساء بشكل أساسي.
وصف تشو داجوان لنساء أنغكور: [46] [47]
إن السكان المحليين الذين يعرفون كيفية التجارة هم جميعاً من النساء. لذا عندما يذهب رجل صيني إلى هذا البلد، فإن أول ما يجب عليه فعله هو أن يستقبل امرأة، جزئياً بهدف الاستفادة من قدراتها التجارية.
تتقدم النساء في السن بسرعة كبيرة، ولا شك أن ذلك يرجع إلى أنهن يتزوجن وينجبن في سن صغيرة للغاية. وعندما يبلغن العشرين أو الثلاثين من العمر، يصبح مظهرهن أشبه بالنساء الصينيات في الأربعين أو الخمسين من العمر.
يشير دور المرأة في التجارة والاقتصاد في كامبوجا إلى أنها تمتعت بحقوق وحريات كبيرة. [ حدد ] ربما ساهمت ممارستهم للزواج المبكر في ارتفاع معدل الخصوبة والعدد الضخم من السكان في المملكة. [46]
المجتمع والسياسة


.jpg/440px-Angkor_-_Bayon_-_052_At_Home_(8581882636).jpg)
تأسست كامبوجا على شبكات واسعة من مجتمعات زراعة الأرز الزراعي . يوجد تسلسل هرمي مميز للمستوطنات في المنطقة. كانت القرى الصغيرة متجمعة حول المراكز الإقليمية، مثل تلك الموجودة في فيماي، والتي أرسلت بدورها بضائعها إلى المدن الكبرى مثل أنغكور في مقابل سلع أخرى، مثل الفخار وعناصر التجارة الأجنبية من الصين. [48] كان الملك ومسؤولوه مسؤولين عن إدارة الري وتوزيع المياه، والتي تتكون من سلسلة معقدة من البنية التحتية الهيدروليكية، مثل القنوات والخنادق والخزانات الضخمة التي تسمى بارايس .
كان المجتمع مرتبًا في تسلسل هرمي يعكس نظام الطبقات الهندوسي ، [ بحاجة لمصدر ] حيث شكل عامة الناس - مزارعي الأرز والصيادين - الغالبية العظمى من السكان. شكل الكشاتريا - الملوك والنبلاء وأمراء الحرب والجنود والمحاربون - النخبة الحاكمة والسلطات. وشملت الطبقات الاجتماعية الأخرى البراهمة (الكهنة) والتجار والحرفيين مثل النجارين وبنائين الحجارة والخزفيين وعمال المعادن والصاغة ونساجي المنسوجات، بينما كان العبيد على أدنى مستوى اجتماعي .
وفرت مشاريع الري المكثفة فوائض من الأرز يمكن أن تدعم عددًا كبيرًا من السكان. كان الدين الرسمي هو الهندوسية ولكنه تأثر بعبادة ديفاراجا ، التي رفعت ملوك الخمير باعتبارهم يمتلكون صفة إلهية للآلهة الحية على الأرض، المنسوبة إلى تجسد فيشنو أو شيفا . [49] في السياسة، كان يُنظر إلى هذه المكانة على أنها المبرر الإلهي لحكم الملك. مكنت العبادة ملوك الخمير من الشروع في مشاريع معمارية ضخمة، وبناء المعالم المهيبة مثل أنغكور وات وبايون للاحتفال بالحكم الإلهي للملك على الأرض.
.jpg/440px-Angkor_-_Bayon_-_057_Childbirth_(8580786377).jpg)
كان الملك محاطًا بالوزراء ومسؤولي الدولة والنبلاء والملوك ونساء القصر والخدم، وكان الجميع محميين بالحراس والقوات. تشتهر العاصمة أنغكور والبلاط الملكي الخميري بالاحتفالات الكبرى، مع العديد من المهرجانات والطقوس التي تقام في المدينة. حتى عند السفر، كان الملك وحاشيته يخلقون مشهدًا رائعًا، كما هو موضح في روايات تشو داجوان. وصف تشو داجوان للموكب الملكي لإندرافارمان الثالث هو كما يلي: [50]
"عندما يخرج الملك، تكون القوات على رأس حرسه؛ ثم تأتي الأعلام والرايات والموسيقى. نساء القصر، اللواتي يبلغ عددهن من ثلاثمائة إلى خمسمائة، يرتدين ملابس مزهرة، مع زهور في شعرهن، يحملن الشموع في أيديهن، ويشكلن فرقة. حتى في وضح النهار، تُضاء الشموع. ثم تأتي نساء القصر الأخريات، يحملن أدوات ملكية مصنوعة من الذهب والفضة ... ثم تأتي نساء القصر يحملن الرماح والدروع، مع حراس الملك الخاصين. تأتي بعد ذلك العربات التي تجرها الماعز والخيول، كلها من الذهب. يركب الوزراء والأمراء على الأفيال، ويمكن للمرء أن يرى أمامهم، من بعيد، مظلاتهم الحمراء التي لا تعد ولا تحصى. بعدهم تأتي زوجات الملك ومحظياته، في محفات وعربات وعلى ظهور الخيل وعلى الأفيال. لديهن أكثر من مائة مظلة مرقطة بالذهب. خلفهم يأتي الملك، واقفًا على فيل، ممسكًا بسيفه المقدس في يده. أنياب الفيل محاطة بالذهب.
وصف تشو داجوان لخزانة ملابس الملك الخميري: [47]
لا يجوز لأحد غير الحاكم أن يرتدي ثوباً مزيناً بزخارف نباتية... ويرتدي حول عنقه نحو ثلاثة أرطال من اللآلئ الكبيرة. ويضع على معصميه وكاحليه وأصابعه أساور وخواتم ذهبية مرصعة بعيون قطط... وعندما يخرج، يحمل في يده سيفاً ذهبياً [للدولة].
كان ملوك الخمير غالبًا ما يشاركون في سلسلة من الحروب والفتوحات. وقد مكّن عدد سكان أنغكور الكبير المملكة من دعم جيوش مستقلة كبيرة، والتي تم نشرها أحيانًا لغزو الإمارات أو الممالك المجاورة. أدت سلسلة الفتوحات إلى توسيع نفوذ المملكة على المناطق المحيطة بأنغكور وتونلي ساب ووادي ميكونج والدلتا والأراضي المحيطة. شرع بعض ملوك الخمير في فتوحات عسكرية وحروب ضد تشامبا وداي فيت وأمراء الحرب التايلانديين المجاورين. غالبًا ما كان ملوك الخمير والعائلات المالكة متورطين أيضًا في صراع مستمر على السلطة حول الخلافة أو التنافس على الإمارات.
جيش

,_Cambodia,_and_Laos_-_during_the_years_1858,_1859,_and_1860_(1864)_(14782636112).jpg/440px-Travels_in_the_central_parts_of_Indo-China_(Siam),_Cambodia,_and_Laos_-_during_the_years_1858,_1859,_and_1860_(1864)_(14782636112).jpg)
وفقًا لتشو داجوان، الذي بقي في ياسودهارابورا من عام 1296 إلى عام 1297، ألحقت مملكة سوخوثاي الدمار بأراضي الخمير في حروب متكررة. وفقًا لتشو، قاتل جنود الخمير عراة وحفاة، حاملين الرماح والدروع فقط. لم يستخدموا الأقواس والسهام (على الرغم من أنهم استخدموها في بعض الحالات في الحرب البحرية)، أو المنجنيقات، أو الدروع الواقية، أو الخوذ. عندما هاجمت سوخوثاي، أُمر الناس العاديون بمواجهتهم دون استراتيجية أو استعداد. [51] كان لدى الخمير أقواس ونشاب ذات قوسين مثبتة على أفيال، والتي يقترح ميشيل جاك هيرجوالتش أنها كانت عناصر من مرتزقة تشام في جيش جيافارمان السابع . [52]
فيما يتعلق بالتحصينات، وصف تشو جدران أنغكور ثوم بأنها يبلغ طولها 10 كيلومترات (6.2 ميل) في محيطها مع خمس بوابات، كل منها ببوابتين، محاطة بخندق كبير يمتد عبر الجسور. كانت الجدران، التي شكلت مربعًا دقيقًا، مصنوعة من الحجر ومضغوطة بإحكام بحيث لا تنمو منها أي أعشاب ضارة. كان ارتفاع الجدران حوالي 6-7 أمتار ومنحدرة من الداخل، سميكة بما يكفي لاحتواء الغرف، ولكن بدون أسوار وبرج حجري واحد فقط على كل من الجوانب الأربعة. كان الحراس يديرونها، لكن لم يُسمح للكلاب على الجدران. [53] وفقًا لتقليد شفوي روى لهنري موهوت ، كان لدى كامبوجا جيش دائم يبلغ عدده من 5 إلى 6 ملايين جندي. [54]
الثقافة وأسلوب الحياة
.jpg/440px-Reliefs_of_the_Bayon_(6597692067).jpg)
_(6912574919).jpg/440px-Bas-reliefs_du_Bayon_(Angkor)_(6912574919).jpg)
وصف تشو داجوان للمنازل الخميرية: [47]
تختلف مساكن الأمراء وكبار المسؤولين تمامًا في تصميمها وأبعادها عن مساكن الشعب. فكل المباني الخارجية مغطاة بالقش؛ ولا يمكن تغطية سوى معبد العائلة والشقة الرئيسية بالبلاط. وتحدد الرتبة الرسمية لكل شخص حجم المساكن.
كانت بيوت المزارعين تقع بالقرب من حقول الأرز على أطراف المدن. وكانت جدران البيوت مصنوعة من الخيزران المنسوج، وأسقفها من القش، وكانت مبنية على ركائز. وكان البيت مقسمًا إلى ثلاث غرف بجدران من الخيزران المنسوج. كانت إحداها غرفة نوم الوالدين، والأخرى غرفة نوم البنات، وكانت الأكبر هي غرفة المعيشة. وكان الأبناء ينامون أينما وجدوا مساحة. وكان المطبخ في الخلف أو في غرفة منفصلة. وكان النبلاء والملوك يعيشون في القصر والمنازل الأكبر حجمًا في المدينة. وكانت مصنوعة من نفس المواد التي كانت تصنع منها منازل المزارعين، ولكن الأسقف كانت من الخشب وكانت ذات تصميمات معقدة بالإضافة إلى المزيد من الغرف.
أفاد تشو داجوان أن السكان المحليين لا ينتجون الحرير وليس لديهم القدرة على الخياطة والترقيع بالإبرة والخيط. [55]
لا أحد من السكان المحليين ينتج الحرير. ولا تعرف النساء كيف يخيطن ويرتقين باستخدام الإبرة والخيط. الشيء الوحيد الذي يستطعن فعله هو نسج القطن من قماش الكابوك. وحتى في هذه الحالة لا يستطعن غزل الخيط، بل يستخدمن أيديهن فقط لجمع القماش في خيوط. ولا يستخدمن النول للنسج. بل يلفن طرفاً من القماش حول خصورهن، ويعلقن الطرف الآخر على النافذة، ويستخدمن أنبوباً من الخيزران كمكوك. وفي السنوات الأخيرة، جاء أشخاص من سيام للعيش في كمبوديا، وعلى عكس السكان المحليين، يشاركون في إنتاج الحرير. وأشجار التوت التي يزرعونها ودودة القز التي يربونها كلها تأتي من سيام. وهن ينسجن الحرير بأنفسهن في ملابس مصنوعة من الحرير الأسود اللامع المنقوش. وتعرف النساء السياميات كيف يخيطن ويرتقين، لذا عندما يمزق السكان المحليون ملابسهم أو يتلفونها يطلبون منهم إصلاحها.
كان عامة الناس يرتدون السامبوت حيث يتم سحب الطرف الأمامي بين الساقين وتثبيته في الخلف بحزام. كان النبلاء والملوك يرتدون أقمشة أرقى وأكثر ثراءً. كانت النساء يرتدين شريطًا من القماش لتغطية الصدر، بينما كانت النساء النبيلات يرتدين شريطًا أطول يمتد فوق الكتف. كان الرجال والنساء يرتدون كراما . إلى جانب تصوير المعركة والفتوحات العسكرية للملوك، تصور النقوش البارزة على بايون الحياة اليومية الدنيوية لعامة شعب الخمير، بما في ذلك مشاهد السوق والصيادين والجزارين والأشخاص الذين يلعبون لعبة تشبه الشطرنج والمقامرة أثناء مصارعة الديوك . [ بحاجة لمصدر ]
دِين
كان الدين الرئيسي هو الهندوسية ، تليها البوذية في الشعبية. [ بحاجة لمصدر ] في البداية، كانت المملكة تقدس الهندوسية باعتبارها الدين الرئيسي للدولة. [ بحاجة لمصدر ] كان فيشنو وشيفا أكثر الآلهة تبجيلًا، وكانا يُعبدان في المعابد الهندوسية الخميرية. تُعرف المعابد مثل أنغكور وات في الواقع باسم فيتسانولوك ( فارا فيشنولوكا باللغة السنسكريتية) أو مملكة فيشنو، لتكريم الملك سوريافارمان الثاني بعد وفاته باسم فيشنو.
كانت الطقوس والاحتفالات الهندوسية التي يؤديها البراهمة (الكهنة الهندوس)، تُقام عادةً بين النخب الحاكمة من أسرة الملك والنبلاء والطبقة الحاكمة فقط. كانت الديانات الرسمية للإمبراطورية تشمل الهندوسية والبوذية الماهايانا حتى سادت البوذية الثيرافادية ، حتى بين الطبقات الدنيا ، بعد تقديمها من سريلانكا في القرن الثالث عشر. [56]
الفن والعمارة
وصف تشو داجوان للقصر الملكي في أنغكور: [57]
وتواجه جميع المباني الرسمية ومنازل الأرستقراطيين، بما في ذلك القصر الملكي، الشرق. ويقع القصر الملكي شمال البرج الذهبي وجسر الذهب: ويبلغ محيطه ميلاً ونصف الميل. والبلاط المستخدم في المسكن الرئيسي مصنوع من الرصاص. أما المساكن الأخرى فهي مغطاة ببلاط فخاري أصفر اللون. وتزين تماثيل بوذا المنحوتة أو المطلية جميع الأعمدة الضخمة والعتبات. كما أن الأسقف مثيرة للإعجاب. وتمتد الممرات المفتوحة والأعمدة الطويلة، المرتبة في أنماط متناغمة، على جميع الجوانب.
أنتجت كامبوجا العديد من المعابد والآثار المهيبة للاحتفال بالسلطة الإلهية لملوك الخمير. تعكس العمارة الخميرية الاعتقاد الهندوسي بأن المعبد تم بناؤه لإعادة إنشاء مسكن الآلهة الهندوسية ، جبل ميرو ، بقممه الخمس وتحيط به البحار ممثلة بالبرك والخنادق. استخدمت المعابد الخميرية المبكرة التي بنيت في منطقة أنغكور ومعبد باكونج في هاريهارالايا ( رولوس ) هياكل هرمية متدرجة لتمثيل جبل المعبد المقدس.
بلغ الفن والعمارة الخميرية ذروتهما الجمالية والتقنية مع بناء معبد أنغكور وات المهيب . كما تم بناء معابد أخرى في منطقة أنغكور، مثل معبد تا فروم ومعبد بايون . ويوضح بناء المعبد الإنجازات الفنية والتقنية لكامبوجا من خلال إتقانها المعماري للبناء بالحجارة.
قائمة الأساليب المعمارية خلال فترة أنغكور : [58]
| الأنماط | بلح | الحكام | المعابد | الخصائص الرئيسية |
|---|---|---|---|---|
| كولين | 825–875 | جيافارمان الثاني | دامري كراب | استمرار لما قبل أنجكوري ولكن فترة من الابتكار والاقتباس مثل معابد تشام . البرج مربع في الغالب ومرتفع نسبيًا. مبني بالطوب في الغالب مع جدران من اللاتريت وأبواب حجرية. بدأت تظهر أعمدة مربعة ومثمنة الشكل. |
| برياه كو | 877–886 | جيافارمان الثالث إندرافارمان الأول | برياه كو ، باكونج ، لولي | مخطط بسيط: برج أو أكثر من الأبراج المبنية من الطوب على قاعدة واحدة. أول ظهور للأسوار المركزية والبوابات والمكتبات . استبدال "القصور الطائرة" المزخرفة بـ "دفارابالاس" و "ديفاتاس" في المنافذ. أول معبد جبلي رئيسي في باكونج . |
| باخينج | 889–923 | ياسوفارمان الأول هارشافارمان الأول | بنوم باكينج ، بنوم كروم ، بنوم بوك ، باكسي تشامكرونج (عبر) | تطوير جبل المعبد . استخدام المزيد من الحجارة، وخاصة في المعابد الكبرى، والمزيد من النحت الزخرفي على الحجارة. |
| كوه كير | 921–944 | جيافارمان الرابع | مجموعة معابد كوه كير | يقل حجم المباني كلما اتجهنا نحو المركز. لا يزال الطوب هو المادة الأساسية ولكن الحجر الرملي يستخدم أيضًا. |
| قبل الروب | 944–968 | راجيندرافارمان | بري روب ، إيست ميبون ، بات تشام ، كوتيسفارا | تقع في منطقة انتقالية بين كوه كير وبانتياي سري . تحيط القاعات الطويلة جزئيًا بالحرم. تم تشييد آخر الآثار العظيمة بالطوب الجصي، مع زيادة استخدام الحجر الرملي. |
| بانتياي سري | 967–1000 | جيافارمان الخامس | بانتياي سري | واجهات مزخرفة ومتراكبة ، ونهايات جملونية واسعة ، ونقوش غنية وعميقة. تم استبدال الطوب الجصي بالحجر واللاتريت . ظهور مشاهد في الواجهات. فتيات مثيرات للشهوة مع تعبيرات لطيفة. |
| خليانج | 968–1010 | جيافارمان الخامس | تا كيو ، ذا خليانج ، فيميناكاس ، القصر الملكي | أول استخدام للمعارض. أعمدة متقاطعة الشكل. أعمدة مثمنة الشكل. نقوش زخرفية مقيدة. |
| بافون | 1050–1080 | أوداياديتيافارمان الثاني | بافون ، غرب ميبون | العودة إلى النحت الغني: زخارف نباتية، فضلاً عن عتبات تحمل مشاهد. ناغا بدون غطاء رأس. تظهر نقوش بارزة في معبد بافون، محفورة بمشاهد حية محاطة بألواح صغيرة، غالبًا في تسلسل سردي. |
| أنغكور وات | 1113–1175 | سوريافارمان الثاني ياسوفارمان الثاني | أنغكور وات ، بانتي سامري ، تومانون ، تشاو ساي تيفودا ، بينج ميليا ، بعض من برياه بيثو ، فيماي وبنوم رونغ | الطراز الكلاسيكي الرفيع للعمارة الخميرية. أبراج مخروطية متطورة بالكامل ذات شكل منحوت. أروقة أوسع مع نصف أروقة على جانب واحد. أسوار متحدة المركز متصلة بأروقة محورية. ناغا مع غطاء للرأس، درابزين ناغا مرتفع عن الأرض. اختراع تراس على شكل صليب. عتب منحوت بشكل غني وزخارف أخرى. نقوش بارزة، أبسارا . |
| بايون | 1181–1243 | جيافارمان السابع إندرافارمان الثاني | تا بروهم ، برياه خان ، نيك بين ، تا سوم ، تا ني ، أنغكور توم ، براسات تشرونغ ، بايون ، تراس الفيل ، تا بروهم كيل ، كرول كو ، براسات سور برات ، بانتي تشمار ، مستشفى تشابلز ، جاياتاتاكا باراي | آخر الأساليب العظيمة. البناء المتسرع، غالبًا ما يكون من الحجر الجيري وليس الحجر، والنحت أقل أناقة. الخطط المعقدة، والمعابد الضخمة. في كمبوديا، الأبراج المواجهة والنقوش البارزة التاريخية. ثلاث فترات: 1. المعابد المعقدة الكبيرة على مستوى واحد، 2. الأبراج المواجهة والطرق التي تحمل العمالقة الناجا، 3. انحدار معايير البناء، تكتسب الديفاتاس تاجًا على طراز أنغكور وات. |
| بوست بايون | 1243-القرن الخامس عشر | جيافارمان الثامن وآخرون | شرفة الملك المصاب بالجذام ، برياه بيثو ، برياه باليلاي (تعديلات على المعابد) | انعكاس التراس على شكل صليب، الجسور على الأعمدة، منخفضة أو عالية. |
العلاقات مع القوى الإقليمية
.png/440px-Khmer_Empire_Expansion_(cropped1).png)

أثناء تشكيل الإمبراطورية، كان للخمير علاقات ثقافية وسياسية وتجارية وثيقة مع جاوة [59] ومع إمبراطورية سريفيجايا التي تقع وراء البحار الجنوبية للخمير. في عام 851، سجل تاجر فارسي يدعى سليمان التاجر حادثة تتعلق بملك الخمير ومهراجا زاباج . ووصف قصة ملك الخمير الذي تحدى سلطة مهراجا زاباج. وقيل إن سيلندرا الجاويين شنوا هجومًا مفاجئًا على الخمير بالاقتراب من العاصمة من النهر. عوقب الملك الشاب لاحقًا من قبل المهراجا، وأصبحت المملكة لاحقًا تابعة لسلالة سيلندرا. [16] : 35
زاباج هو الشكل العربي لكلمة جافاكا وقد يشير إلى جافا أو سريفيجايا. ربما تصف الأسطورة السلف أو المرحلة الأولية لمملكة الخمير تحت السيطرة الجاوية. [60] نشر المؤرخ مسعودي لاحقًا أسطورة مهراجا زاباج في كتابه "مروج الذهب ومناجم الأحجار الكريمة" عام 947. ذكر نقش كالادي في جافا ( حوالي عام 909) كمير (شعب الخمير أو الكمبوديين) جنبًا إلى جنب مع كامبا (شامبا) ورمان (مون) كأجانب من البر الرئيسي لجنوب شرق آسيا الذين جاءوا كثيرًا إلى جافا للتجارة. يشير النقش إلى إنشاء شبكة تجارية بحرية بين كامبوجا وجاوا ( مملكة مدانغ ). [61]
في عام 916 م، سجل المؤرخ العربي أبو زيد حسن في سجل مطول أن الملك الخميري الشاب عديم الخبرة كان معاديًا لجاوة. وعندما أصبح العداء سياسة للدولة وأصبح معروفًا علنًا، هاجم ملك جاوة الملك الخميري وأسره. فتم قطع رأسه وإحضار الرأس إلى جاوة. وأمر ملك جاوة وزير إمبراطورية الخمير بالبحث عن خليفة. وبعد تنظيفه وتحنيطه، وُضع رأس الملك في إناء وأُرسل إلى الملك الخميري الجديد. [62]
طوال تاريخها، كانت الإمبراطورية متورطة أيضًا في سلسلة من الحروب والتنافسات مع الممالك المجاورة تشامبا وتامبرالينجا وداي فيت - وفي وقت لاحق من تاريخها مع سيامي سوخوثاي وأيوثايا . كانت علاقات إمبراطورية الخمير مع جارتها الشرقية تشامبا مكثفة بشكل استثنائي، حيث كافح كلا الجانبين من أجل الهيمنة في المنطقة. أغار أسطول تشام على أنغكور في عام 1177، وفي عام 1203 تمكن الخمير من صد تشامبا وهزيمتها.
_(6912550571).jpg/440px-Bas-reliefs_du_Bayon_(Angkor)_(6912550571).jpg)
نادرًا ما يذكر الكتاب العرب في القرنين التاسع والعاشر المنطقة لأي شيء آخر غير تخلفها المتصور، لكنهم اعتبروا ملك الهند (الهند وجنوب شرق آسيا) أحد الملوك الأربعة العظماء في العالم. [63] يوصف حاكم سلالة راشتراكوتا بأنه أعظم ملك للهند، ولكن حتى ملوك الهند الأصغر بما في ذلك ملوك جاوة وبورما الوثنية وملوك الخمير في كمبوديا يصورهم العرب دائمًا على أنهم أقوياء للغاية ومجهزون بجيوش ضخمة من الرجال والخيول وغالبًا عشرات الآلاف من الأفيال. ومن المعروف أيضًا أنهم كانوا يمتلكون كنوزًا هائلة من الذهب والفضة. [64] أقام حكام الخمير علاقات مع سلالة تشولا في جنوب الهند. [65]
يبدو أن إمبراطورية الخمير حافظت على اتصال مع السلالات الصينية ؛ والتي امتدت من أواخر فترة تانغ إلى فترة يوان . كانت العلاقات مع أسرة يوان ذات أهمية تاريخية كبيرة، حيث أنتجت عادات كمبوديا (真臘風土記)، وهي نظرة ثاقبة مهمة للحياة اليومية والثقافة والمجتمع في إمبراطورية الخمير. تم كتابة التقرير بين عامي 1296 و1297 من قبل الدبلوماسي اليواني تشو داجوان، الذي أرسله تيمور خان من أسرة يوان للإقامة في أنغكور. [47]

ابتداءً من القرن الثالث عشر، كانت علاقات الخمير بالسياميين صعبة ومريرة، مما أدى إلى التنافس والعداء لقرون. في أغسطس 1296، سجل تشو داجوان أن البلاد دمرت تمامًا في الحرب الأخيرة مع السياميين. وأكد هذا التقرير أنه بحلول أواخر القرن الثالث عشر، ثار أمراء الحرب السياميون وعطلوا هيمنة إمبراطورية الخمير، مما أدى إلى صعود سيام. بحلول القرن الرابع عشر، أصبحت مملكة أيوثايا السيامية المنافس الهائل لإمبراطورية الخمير، حيث حوصرت أنغكور واستولى عليها الغزاة السياميون الأيوثايا مرتين في عامي 1353 و1394. وباعتبارها خليفة التبعية الخميرية السابقة لافو (لوبوري)، ورثت أيوثايا أيضًا تقاليد الهيبة والحكم الخميري. على عكس الأنظمة السياسية التايلندية السابقة التي كانت تتمتع بتسلسل هرمي مسطح نسبيًا، تبنت أيوثايا الطبقات الاجتماعية الأكثر تعقيدًا في أنغكور، وتأليه الملوك ( ديفاراجا ) بالإضافة إلى الألقاب الشرفية الخميرية والطقوس البراهمية المعقدة . كان الموظفون المتخصصون في أيوثايا المبكرة، مثل الكتبة، والبراهمة في البلاط، ورجال القانون، والحُجّاب، والمحاسبين، والأطباء، والمنجمين، يأتون عادةً من النخب الناطقة باللغة الخميرية في دول المدن في حوض تشاوفرايا الشرقي الذي كان تحت تأثير إمبراطورية الخمير. [66]
في القرن الرابع عشر، نُفي الأمير اللاوي فا نغوم ليعيش في البلاط الملكي في أنغكور . أعطاه حميه، ملك كمبوديا، جيشًا من الخمير لإنشاء دولة عازلة في ما يُعرف الآن بلاوس . غزا فا نغوم الإمارات المحلية وأسس مملكة لان زانج . وبمساعدة علماء الخمير، قدم فا نغوم البوذية الثيرافادية وثقافة إمبراطورية الخمير إلى المنطقة.
زعم مصدر جاوي، نشيد ناغاراكريتاجاما 15، الذي ألف في عام 1365 في إمبراطورية ماجاباهيت ، أن جاوة أقامت علاقات دبلوماسية مع كامبوجا (كمبوديا) جنبًا إلى جنب مع سيانجكايوديابورا ( أيوثايا )، ودارماناغاري ( نيجارا سري دارماراجا )، وراجابورا (راتشابوري)، وسينجهاناغاري (سونجكلا)، وماروتما (مارتابان أو موتاما، جنوب ميانمار)، وشامبا ويوانا (آنام ) . [ 67 ] يصف هذا السجل الأوضاع السياسية في جنوب شرق آسيا في منتصف القرن الرابع عشر ؛ على الرغم من أن مملكة كمبوديا لا تزال على قيد الحياة، إلا أن صعود أيوثايا السيامية كان له أثره. أخيرًا، سقطت الإمبراطورية، وتميزت بالتخلي عن أنغكور لصالح بنوم بنه في عام 1431، بسبب الضغط السيامي.
قائمة الحكام
| حكم | ملِك | عاصمة | المعلومات والأحداث |
|---|---|---|---|
| 802–835 | جيافارمان الثاني | ماهيندرابارفاتا ، هاريهارالايا | أعلن استقلال كمبوديا عن جاوة . وادعى أنه تشاكرافارتين من خلال طقوس هندوسية مقدسة في بنوم بنه ، وأسس عبادة ديفاراجا في كمبوديا. |
| 835–877 | جيافارمان الثالث | هاريهارالايا | ابن جيافارمان الثاني |
| 877–889 | إندرافارمان الأول | هاريهارالايا | ابن أخ جيافارمان الثاني. بنى معبد برياه كو المخصص لجيافارمان الثاني ، وأيضًا لوالده وجده. بنى معبد جبل باكونج . |
| 889–910 | ياسوفارمان الأول | هاريهارالايا ، ياسودهارابورا | ابن إندرافارمان الأول. بنى إندراتاتاكا باراي ولولي . نقلت العاصمة إلى ياسودهارابورا المتمركزة حول بنوم باخينج ، كما بنيت ياشوداراتاتاكا . |
| 910–923 | هارشافارمان الأول | ياسودهارابورا | ابن ياسوفارمان الأول. شارك في صراع على السلطة ضد خاله جيافارمان الرابع. بنى باكسي تشامكرونغ . |
| 923–928 | إيشانافارمان الثاني | ياسودهارابورا | ابن ياسوفارمان الأول، وشقيق هارشافارمان الأول. شارك في صراع على السلطة ضد خاله جيافارمان الرابع. بنى براسات كرافان . |
| 928–941 | جيافارمان الرابع | كوه كير (لينجابورا) | ابن ابنة الملك إندرافارمان الأول، ماهيندراديفي، متزوج من أخت ياسوفارمان الأول، يطالب بالعرش من جهة الأم. حكم من كوه كير . |
| 941–944 | هارشافارمان الثاني | كوه كير (لينجابورا) | ابن جيافارمان الرابع. |
| 944–968 | راجيندرافارمان الثاني | أنغكور ( ياسودهارابورا ) | عم وابن عم هارشافارمان الثاني الأول وتنازع معه السلطة. نقل العاصمة مرة أخرى إلى أنغكور، وبنى بري روب وشرق ميبون . حرب ضد تشامبا في عام 946. |
| 968–1001 | جيافارمان الخامس | أنغكور (جايندراناجاري) | ابن راجندرافارمان الثاني. بنيت العاصمة الجديدة جايندراناغاري وتا كيو في وسطها. |
| 1001–1006 | أوداياديتافارمان الأول، جايافيرافارمان، سوريافارمان الأول | أنغكور | فترة من الفوضى، ثلاثة ملوك يحكمون في وقت واحد كخصوم. |
| 1006–1050 | سوريافارمان الأول | أنغكور | تولى العرش. تحالف مع تشولا ودخل في صراع مع مملكة تامبرالينجا . بنى برياه خان كومبونج سفاي . اعتنق الملك البوذية الماهايانا. |
| 1050–1066 | أوداياديتيافارمان الثاني | أنغكور ( ياسودهارابورا ) | تولى العرش من نسل زوجة ياسوفارمان الأول، وبنى بافون وباراي الغربية وميبون الغربية ، وكذلك سدوك كوك ثوم . |
| 1066–1080 | هارشافارمان الثالث | أنغكور ( ياسودهارابورا ) | خلف شقيقه الأكبر أوداياديتيافارمان الثاني، وعاصمته بافون. غزو تشامبا في عامي 1074 و1080. |
| 1090–1107 | جيافارمان السادس | أنغكور | مغتصب من فيمايابورا. بنى فيماي . |
| 1107–1113 | دارانيندرافارمان الأول | أنغكور | خلف شقيقه الأصغر، جيافارمان السادس. |
| 1113–1145 | سوريافارمان الثاني | أنغكور | اغتصب عمه الأكبر وقتله. بنى أنغكور وات ، وبنتي سامري ، وتوماونون ، وتشاو ساي تيفودا ، وبينج ميليا . غزا داي فيت وشامبا . |
| 1150–1160 | دارانيندرافارمان الثاني | أنغكور | خلف ابن عمه سوريافارمان الثاني |
| 1160–1167 | ياسوفارمان الثاني | أنغكور | أطاح به وزيره تريبهوفاناديتيافارمان |
| 1167–1177 | تريبهوفاناديتيافارمان | أنغكور | غزو تشام في عامي 1177 و1178 بقيادة جايا إندرافارمان الرابع، ونهب عاصمة الخمير. |
| 1178–1181 | احتلال تشام بقيادة ملك تشامبا جايا إندرافارمان الرابع | ||
| 1181–1218 | جيافارمان السابع | أنغكور ( ياسودهارابورا ) | قاد جيش الخمير ضد الغزاة الشاميين، وبالتالي حرر كمبوديا. قاد غزو شامبا (1190-1191). إنشاءات البنية التحتية الرئيسية؛ بناء المستشفيات ودور الراحة والخزانات والمعابد بما في ذلك تا بروم ، وبرياه خان ، وبايون في مدينة أنغكور ثوم ، ونياك بين . |
| 1219–1243 | إندرافارمان الثاني | أنغكور | ابن جيافارمان السابع. فقد السيطرة على شامبا وخسر الأراضي الغربية لصالح مملكة سوخوثاي السيامية . |
| 1243–1295 | جيافارمان الثامن | أنغكور | غزو المغول بقيادة قوبلاي خان في عام 1283 والحرب مع سوخوثاي. بنى مانغالارتا. كان شيفيًا متحمسًا وقضى على التأثيرات البوذية. |
| 1295–1308 | إندرافارمان الثالث | أنغكور | أطاح بوالد زوجته جيافارمان الثامن. جعل البوذية الثيرافادية ديانة الدولة. استقبل الدبلوماسي الصيني تشو داجوان (1296-1297) من أسرة يوان . |
| 1308–1327 | إندراجايافارمان | أنغكور | |
| 1327–1336 | جيافارمان التاسع | أنغكور | آخر نقش باللغة السنسكريتية (1327). |
| 1336–1340 | تراساك بيم | أنغكور | |
| 1340–1346 | خفاش نيبيان | أنغكور | |
| 1346–1347 | سيثيان ريتشيا | أنغكور | |
| 1347–1352 | لومبونج ريتشيا | أنغكور | |
| 1352–1357 | غزو أيوثايا السيامي بقيادة أوثونج | ||
| 1357–1363 | سوريافونج | أنغكور | |
| 1363–1373 | بوروم ريتشيا الأول | أنغكور | |
| 1373–1393 | توما سوك | أنغكور | |
| 1393 | غزو سيامي لمدينة أيوثايا بقيادة رامسوان | ||
| 1394–حوالي 1421 | في ريتشيا | أنغكور | |
| 1405–1431 | باروم ريتشيا الثاني | أنغكور ، تشاكتوموك | أنغكور المهجورة (1431). |
معرض المعابد
- معابد فترة أنغكور في كمبوديا
-
- معابد فترة أنغكور في تايلاند
-
-
- معابد فترة أنغكور في لاوس
- معابد فترة أنغكور في فيتنام
-
معبد فينه هونغ
انظر أيضا
- فترة ما بعد أنغكور
- قائمة ملوك كمبوديا ، قائمة زمنية تتضمن فترة الحكم واللقب واللقب(الألقاب) بعد الوفاة، حيثما كان ذلك معروفًا
مراجع
- ^ تورشين، بيتر؛ آدامز، جوناثان م؛ هول، توماس د (ديسمبر 2006). "التوجه الشرقي الغربي للإمبراطوريات التاريخية". مجلة أبحاث النظم العالمية . 12 (2): 223. ISSN 1076-156X. مؤرشف من الأصل في 20 مايو 2019. تم الاسترجاع في 16 سبتمبر 2016 .
- ^ Rein Taagepera (سبتمبر 1997). "أنماط التوسع والانكماش في السياسات الكبرى: السياق بالنسبة لروسيا". International Studies Quarterly . 41 (3): 493. doi :10.1111/0020-8833.00053. JSTOR 2600793. مؤرشف من الأصل في 17 أغسطس 2018. تم الاسترجاع في 7 سبتمبر 2018 .
- ^ "إمبراطورية الخمير | Infoplease". www.infoplease.com . مؤرشف من الأصل في 12 أكتوبر 2012 . تم الاسترجاع 15 يناير 2023 .
- ^ رينولدز، فرانك. "أنجكور". Encyclopædia Britannica . Encyclopædia Britannica, Inc. مؤرشف من الأصل في 26 يوليو 2019 . تم الاسترجاع 17 أغسطس 2018 .
- ^ بلوبينز، رودريجو. "إمبراطورية الخمير". موسوعة التاريخ العالمي . مؤرشف من الأصل في 17 أبريل 2021. استرجاع 17 أغسطس 2018 .
- ^ "Galloway, M. (2021, May 31). How Did Hydro-Engineering Help Build The Khmer Empire? The Collector. Retrieved April 23, 2023". 31 مايو 2021. مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2021 . تم الاسترجاع 12 نوفمبر 2021 .
- ^ "LOVGREN, S. (2017, April 4). Angkor Wat's Collapse From Climate Change Has Lessons for Today. National Geographic. Retrieved March 30, 2022". National Geographic Society . مؤرشف من الأصل في 28 مارس 2022 . تم الاسترجاع 30 مارس 2022 .
- ^ "Prasad, J. (2020, April 14). Climate change and the breakdown of Angkor Wat. The University of Sydney. Retrieved March 30, 2022". مؤرشف من الأصل في 24 مايو 2022 . تم الاسترجاع 30 مارس 2022 .
- ^ داميان إيفانز؛ وآخرون (9 أبريل 2009). "خريطة أثرية شاملة لأكبر مجمع استيطاني ما قبل الصناعة في العالم في أنغكور، كمبوديا". وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم . 104 (36): 14277-82. رمز Bibcode : 2007PNAS..10414277E. doi : 10.1073/pnas.0702525104 . PMC 1964867. PMID 17717084 .
- ^ "Galloway, M. (2021, May 31). How Did Hydro-Engineering Help Build The Khmer Empire? The Collector. Retrieved November 12, 2021". 31 مايو 2021. مؤرشف من الأصل في 12 نوفمبر 2021 . تم الاسترجاع 12 نوفمبر 2021 .
- ^ abcdefghijklmnopqrstu vwx Coedès, George (1968). Walter F. Vella (ed.). The Indianized States of Southeast Asia . ترجمة سوزان براون كاوينج. مطبعة جامعة هاواي. ISBN 978-0-8248-0368-1.
- ^ abcdefgh Higham, C. (2014). Early Mainland Southeast Asia . Bangkok: River Books Co., Ltd., ISBN 978-6167339443 .
- ^ هيغام 1989، ص 324 وما يليها.
- ^ أ ب ج د هاجام، سي. (2001). حضارة أنغكور. لندن: وايدنفيلد ونيكلسون، رقم ISBN 978-1842125847
- ^ ألبانيز ، ماريليا (2006). كنوز أنغكور . إيطاليا: النجم الأبيض. ص. 24. رقم ISBN 88-544-0117-X.
- ^ ab Rooney, Dawn (16 أبريل 2011). أنغكور، معابد الخمير الرائعة في كمبوديا. هونج كونج: منشورات أوديسي. ISBN 978-9622178021. مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2023 . استرجاع 21 يناير 2019 .
{{cite book}}:|website=تم تجاهله ( مساعدة ) - ^ جاك، كلود (1972). "La carrière de Jayavarman II". بيفيو (باللغة الفرنسية). 59 : 205-220. ISSN 0336-1519.
- ^ فيكري، 1998
- ^ جريفثس، أرلو (2013). "مشكلة الاسم القديم جاوة ودور ساتيافارمان في العلاقات الدولية في جنوب شرق آسيا في مطلع القرن التاسع الميلادي" (PDF) . Archipel . 85/1 : 43–81. doi :10.3406/arch.2013.4384. ISSN 0044-8613.
- ^ جاك دومارساي وآخرون (2001). العمارة الكمبودية، من القرن الثامن إلى القرن الثالث عشر . بريل. ص. xviii-xxi و44-47. ISBN 90-04-11346-0.
- ^ ديفيد تشاندلر، تاريخ كمبوديا ، ص 42.
- ^ ديفيد ج. مار؛ أنتوني كروذرز ميلنر (1986). جنوب شرق آسيا في القرنين التاسع والرابع عشر. معهد دراسات جنوب شرق آسيا، سنغافورة. ص 244. ISBN 9971-988-39-9. مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2023 . استرجاع 5 يونيو 2014 .
- ^ جريفثس، أرلو (2013). "مشكلة الاسم القديم جاوة ودور ساتيافارمان في العلاقات الدولية في جنوب شرق آسيا في مطلع القرن التاسع الميلادي" (PDF) . Archipel . 85/1 : 43–81. doi :10.3406/arch.2013.4384. ISSN 0044-8613.
- ^ أ ب ج د كينيث ر. هول (أكتوبر 1975). التنمية التجارية الخميرية والاتصالات الأجنبية في عهد سوريافارمان الأول. مجلة التاريخ الاقتصادي والاجتماعي للشرق 18(3): 318-336.
- ^ تاريخ جنوب شرق آسيا المبكر: التجارة البحرية والتنمية المجتمعية بقلم كينيث ر. هول ص 182
- ^ abc RC Majumdar (1961)، “البعثات الخارجية للملك راجندرا كولا”، Artibus Asiae 24 (3/4)، الصفحات من 338 إلى 342، Artibus Asiae Publishers
- ^ الممالك المبكرة في أرخبيل إندونيسيا وشبه جزيرة الملايو بقلم بول ميشيل مونوز ص 158
- ^ المجتمع والثقافة: التراث الآسيوي: بقلم خوان ر. فرانسيسكو، دكتوراه، المركز الآسيوي بجامعة الفلبين، ص 106
- ^ التنمية الاقتصادية والتكامل والأخلاق في آسيا والأمريكتين بقلم دونالد سي وود ص 176
- ^ التاريخ الهندي بقلم ريدي: ص 64
- ^ كلاسين ، إس. كارتر، أيه كيه؛ إيفانز، د. أورتمان، س. ستارك، طن متري؛ لويليس، أأ؛ بولكينجهورن، م.؛ هنغ، ص. هيل، م. ويكر، ب. نايلز ويد، J .؛ مارينر، غب. بوتييه، C .؛ فليتشر، آر جيه (2021). "كلاسين، س.، كارتر، أيه كيه، إيفانز، دي إتش، أورتمان، س.، ستارك، إم تي، لويليس، إيه إيه، بولكينهورن، إم.، هينج، بي.، هيل، إم.، ويكر، بي.، نايلز-ويد" ، J.، Marriner، GP، Pottier، C.، & Fletcher، RJ (2021، 7 مايو). "النمذجة التاريخية للسكان داخل مجمع مستوطنات منطقة أنغكور الكبرى في العصور الوسطى". مجلة ساينس. تم الاسترجاع في 10 نوفمبر 2021". ساينس التقدم . 7 (19). doi :10.1126/sciadv.abf8441. PMC 8104873. PMID 33962951 .
- ^ أ ب ج ماسبيرو، ج.، 2002، مملكة شامبا، بانكوك: شركة وايت لوتس المحدودة، رقم ISBN 9747534991
- ^ تاريخ الهند، هيرمان كولكي، ديتمار روثرموند: ص 125.
- ^ التجارة والثقافة في خليج البنغال، 1500-1800 بقلم أوم براكاش، دينيس لومبارد، ص 29-30
- ^ Chatterji, B. (1939). JAYAVARMAN VII (1181–1201 AD) (The last of the great kings of Cambodia). Proceedings of the Indian History Congress, 3, 380. تم الاسترجاع في 13 يوليو 2020، من www.jstor.org/stable/44252387
- ^ ab Cœdès 1966، ص 127
- ^ ستارك، إم تي (2006). من فونان إلى أنغكور: الانهيار والتجديد في كمبوديا القديمة. بعد الانهيار: تجديد المجتمعات المعقدة. ص 144-167.
- ^ ويلش، ديفيد (1998). "علم الآثار في شمال شرق تايلاند فيما يتعلق بالسجلات التاريخية ما قبل الخمير والخمير". المجلة الدولية لعلم الآثار التاريخي . 2 (3): 205-233. doi :10.1023/A:1027320309113. S2CID 141979595.
- ^ بيكر، كريس؛ فونجبايتشيت، باسوك (2017). تاريخ أيوثايا: سيام في العالم الحديث المبكر. مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1-107-19076-4. مؤرشف من الأصل في 18 فبراير 2023 . استرجاع 20 فبراير 2023 .
- ^ abc Buckley, Brendan M; et al. (29 March 2010). "المناخ كعامل مساهم في زوال أنغكور، كمبوديا" (PDF) . وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم . 107 (15): 6748–6752. Bibcode :2010PNAS..107.6748B. doi : 10.1073/pnas.0910827107 . PMC 2872380. PMID 20351244. مؤرشف من الأصل (PDF) في 3 يونيو 2020. تم الاسترجاع في 3 يونيو 2020 .
- ^ فيكري، إم تي (1977). كمبوديا بعد أنغكور: الدليل التاريخي للقرنين الرابع عشر والسادس عشر (المجلد 2). جامعة ييل.
- ^ ميراندا ليتسنغر (13 يونيو 2004). "علماء يحفرون ويطيرون فوق أنغكور بحثًا عن إجابات لسقوط المدينة الذهبية". أسوشيتد برس. مؤرشف من الأصل في 10 ديسمبر 2008. تم الاسترجاع في 21 أغسطس 2013 .
- ^ إل جي جوندرسن. "إعادة تقييم لانحدار إمبراطورية الخمير" (PDF) . www.ijch.net . مؤرشف من الأصل (PDF) في 21 يوليو 2018. تم الاسترجاع في 6 أغسطس 2017 .
- ^ أب ماساكو فوكاوا. ستان فوكاوا (6 نوفمبر 2014). “الشتات الياباني – كمبوديا”. اكتشف نيكي . مؤرشفة من الأصلي في 15 مايو 2020 . تم الاسترجاع 18 أكتوبر 2015 .
- ^ "تاريخ كمبوديا، عصر ما بعد أنغكور (1431– اليوم الحاضر)". سفر إلى كمبوديا . مؤرشف من الأصل في 11 سبتمبر 2019. تم الاسترجاع 18 أكتوبر 2015 .
- ^ أب تشو داجوان (2007). سجل كمبوديا. ترجمه بيتر هاريس. مطبعة جامعة واشنطن. ص. 70. ردمك 978-9749511244. مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2023 . استرجاع 18 مارس 2016 .
- ^ abcd "Cardiff de Alejo Garcia – Passing Notes – Smithsonian Magazine "History & Archaeology"". مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2012. تم الاسترجاع 15 يناير 2023 .
- ^ ويلش، دي جي (1998). علم الآثار في شمال شرق تايلاند فيما يتعلق بالسجلات التاريخية ما قبل الخمير والخمير. المجلة الدولية لعلم الآثار التاريخي 2(3):205-233.
- ^ سينجوبتا، أربوثا راني (محرر) (2005). الله والملك: عبادة ديفاراجا في الفن والعمارة في جنوب آسيا. معهد المتحف الوطني. رقم ISBN 8189233262. مؤرشف من الأصل في 9 ديسمبر 2012 . استرجاع 14 سبتمبر 2012 .
- ^ أندرو فوربس؛ ديفيد هينلي؛ كولين هينشيلوود (2012). أنغكور: ثامن عجائب الدنيا. كوجنوسينتي بوكس. ص. 108. ISBN 9781300554561. مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2023 . استرجاع 18 مارس 2016 .
- ^ تشو 2007، ص 117.
- ^ ليانغ 2006.
- ^ تشو 2007، ص 57.
- ^ كلاسين ، إس. كارتر، أيه كيه؛ إيفانز، د. أورتمان، س. ستارك، طن متري؛ لويليس، أأ؛ بولكينجهورن، م.؛ هنغ، ص. هيل، م. ويكر، ب. نايلز ويد، J .؛ مارينر، غب. بوتييه، C .؛ فليتشر، آر جيه (2021). "كلاسين، س.، كارتر، أيه كيه، إيفانز، دي إتش، أورتمان، س.، ستارك، إم تي، لويليس، إيه إيه، بولكينهورن، إم.، هينج، بي.، هيل، إم.، ويكر، بي.، نايلز-ويد" ، J.، Marriner، GP، Pottier، C.، & Fletcher، RJ (2021، 7 مايو). "النمذجة التاريخية للسكان داخل مجمع مستوطنات منطقة أنغكور الكبرى في العصور الوسطى". مجلة ساينس. تم الاسترجاع في 10 نوفمبر 2021". ساينس التقدم . 7 (19). doi :10.1126/sciadv.abf8441. PMC 8104873. PMID 33962951 .
- ^ داجوان، تشو (2007). سجل كمبوديا: الأرض وشعبها. كتب دودة القز. رقم ISBN 9789749511244. مؤرشف من الأصل في 21 أكتوبر 2023 . استرجاع 10 يوليو 2023 .
- ^ كيز، 1995، ص 78-82
- ^ تابيش خير، محرر (2006). طرق أخرى: 1500 عام من الكتابة عن الرحلات الأفريقية والآسيوية. مطبعة جامعة إنديانا. ص 115. ISBN 978-0253218216. مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2023 . استرجاع 18 مارس 2016 .
- ^ " دليل أنغكور القديم "، تأليف مايكل فريمان وكلاود جاك، ص 30-31، نُشر في عام 2003.
- ^ ويديونو، بيني (2008). الرقص في الظلال: سيهانوك، والخمير الحمر، والأمم المتحدة في كمبوديا. دار رومان آند ليتل فيلد للنشر. رقم ISBN 9780742555532. مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2023 . استرجاع 25 فبراير 2013 .
- ^ سانت جوليان، جيمس (مارس 2014). حكاية الملك الخميري وماهاراجا زاباج. المجلد 48. ص 59-63. مؤرشف من الأصل في 16 نوفمبر 2019. تم الاسترجاع في 17 أكتوبر 2015 .
{{cite book}}:|work=تم تجاهله ( مساعدة ) - ^ فوجيتا كايوكو؛ شيرو موموكي؛ أنتوني ريد، محررون (2013). آسيا البحرية: التفاعلات البحرية في شرق آسيا قبل السفن البخارية، المجلد 18 من سلسلة نالاندا-سريويجايا. معهد دراسات جنوب شرق آسيا. ص 97. ISBN 978-9814311779. تم أرشفة النسخة الأصلية في 31 أكتوبر 2023 . تم استرجاعه في 1 نوفمبر 2020 .
- ^ مونوز، بول ميشيل (2006). الممالك المبكرة في الأرخبيل الإندونيسي وشبه جزيرة الملايو . سنغافورة: إصدارات ديدييه ميلر. ص 187-189.
- ^ الهند وإندونيسيا خلال النظام القديم: مقالات بقلم بي جيه مارشال وروبرت فان نيل
- ^ الهند وإندونيسيا خلال النظام القديم: مقالات بقلم بي جيه مارشال وروبرت فان نيل: ص 41
- ^ الهند: تاريخ جون كاي ص 223
- ^ ديفيد ك. وايت (2003). تايلاند: تاريخ مختصر (الطبعة الثانية). مطبعة جامعة ييل. ص 55-61.
- ^ Nagarakretagama pupuh (canto) 15، تم ذكر هذه الولايات باسم Mitreka Satata ، وتعني أدبيًا “شركاء في نظام مشترك”.
قراءة إضافية
- كوديس، جورج (1966). صناعة جنوب شرق آسيا. مطبعة جامعة كاليفورنيا. رقم ISBN 0-520-05061-4. مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2023 . استرجاع 25 أكتوبر 2015 .
- فريمان، مايكل ؛ جاك، كلود (2006). أنغكور القديمة . كتب النهر. رقم ISBN 974-8225-27-5.
- هيغام، تشارلز (2001). حضارة أنغكور . فينيكس. رقم ISBN 978-1-84212-584-7.
- فيتوريو روفيدا: الأساطير الخميرية ، كتب النهر. ISBN 974-8225-37-2 .
- داجينز، برونو (1995) [1989]. أنغكور: قلب إمبراطورية آسيوية. سلسلة " آفاق جديدة ". ترجمة شارمان، روث. لندن: تيمز آند هدسون. رقم ISBN 0-500-30054-2. مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2023 . استرجاع 27 يونيو 2020 .
- كيز، تشارلز ف. (1995). شبه الجزيرة الذهبية. مطبعة جامعة هاواي. رقم ISBN 978-0-8248-1696-4. مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2023 . استرجاع 25 أكتوبر 2015 .
- روني، داون ف. (2005). أنغكور: معابد الخمير الرائعة في كمبوديا (الطبعة الخامسة). أوديسي. رقم ISBN 978-962-217-727-7.
- ديفيد ب. تشاندلر : تاريخ كمبوديا ، مطبعة ويستفيو. ISBN 0-8133-3511-6 .
- ليانغ، جيمينغ (2006)، حرب الحصار الصينية: المدفعية الميكانيكية وأسلحة الحصار في العصور القديمة ، سنغافورة، جمهورية سنغافورة: ليونج كيت منج، ISBN 981-05-5380-3.
- تشو، داجوان (2007)، عادات كمبوديا ، جمعية سيام، ISBN 978-974-8359-68-7.
- هنري موهوت : رحلات في سيام وكمبوديا ولاوس وأنام ، شركة وايت لوتس المحدودة. ISBN 974-8434-03-6 .
- فيكري، مايكل (1998). المجتمع والاقتصاد والسياسة في كمبوديا ما قبل أنغكور: القرنان السابع والثامن . تويو بونكو. ISBN 978-4-89656-110-4.
- بنيامين ووكر ، إمبراطورية أنغكور: تاريخ الخمير في كمبوديا ، مطبعة سيجنت، كلكتا، 1995.
- آي جي إدموندز، الخمير في كمبوديا: قصة شعب غامض .
- جيسوب، إتش آي (2018). جنوب شرق آسيا: الخمير 802-1566. في جيه ماسيلوس (المحرر) الإمبراطوريات العظيمة في آسيا (ص 78-106). تيمز وهدسون .
روابط خارجية
دليل السفر إلى إمبراطورية الخمير من ويكي الرحلات
الوسائط المتعلقة بإمبراطورية الخمير على ويكيميديا كومنز
