شعب الخمير

شعب الخمير ( بالخميرية : ជនជាតិ ខ្មែរ ، باليونجن : Chônchéatĕ Khmêr ، بالألغام : Janajāti Khmaer [ cɔn.ciət kʰmae ] ) هم مجموعة عرقية أصلية في كمبوديا . يشكلون أكثر من 95% من سكان كمبوديا البالغ عددهم 17 مليون نسمة. [ 29 ] يتحدثون اللغة الخميرية ، وهي جزء من عائلة اللغات الأسترونيزية الأوسع إلى جانب لغتي مون والفيتنامية .

شعب الخمير يرتدون الزي الخميري التقليدي خلال رأس السنة الجديدة

يتبع غالبية شعب الخمير البوذية الثيرافادية . وتتواجد تجمعات كبيرة منهم في المناطق المجاورة، بما في ذلك مجتمعات الخمير الشماليين في المناطق المجاورة لتايلاند ، ومجتمعات الخمير كروم في منطقة دلتا نهر ميكونغ في فيتنام . كما يوجد ما يقارب مليون شخص من الخمير في مجتمعات الشتات الأخرى، ويعيشون بشكل رئيسي في الولايات المتحدة وفرنسا وأستراليا .

يستخدم الخمير أحيانًا تقسيمًا ثلاثيًا لتمييز الخمير الأصليين في تايلاند وكمبوديا وفيتنام . يُشار إلى سكان تايلاند الأصليين أحيانًا باسم "خمير لويو" نظرًا لموقعهم في هضبة خورات الجنوبية ، مقارنةً بسكان كمبوديا الأصليين الذين يُطلق عليهم "خمير كاندال" أو "خمير (كانغ)كنونغ" ("الخمير الأوسط")، بينما يُطلق على سكان دلتا ميكونغ السفلى في فيتنام اسم " خمير كروم " ("الخمير السفلي" أو "الخمير الجنوبي"). في اللغة الخميرية ، يُستخدم مصطلح "خمير لويو" للإشارة إلى شعب الخمير الشمالي ، ويجب عدم الخلط بينه وبين غير الخمير الذين يُطلق عليهم نفس المصطلح . [ 30 ]

توزيع

يعيش غالبية الخمير في العالم في كمبوديا، حيث يشكل الخمير أكثر من 95% من سكانها. [ 29 ] [ 31 ] [ 32 ]

تايلاند وفيتنام ولاوس

إضافةً إلى ذلك، يعيش عدد كبير من الخمير في تايلاند وفيتنام . ففي تايلاند، يتجاوز عددهم المليون نسمة (يُعرفون باسم خمير سورين )، ويتركز معظمهم في مقاطعات سورين وبوريرام وسيسكيت . أما في فيتنام ، فتتراوح التقديرات لعدد سكان الخمير (يُعرفون باسم خمير كروم ) بين 1.3 مليون نسمة ، وهو الرقم الذي أعلنته الحكومة الفيتنامية، و7 ملايين نسمة، وهو الرقم الذي أعلنه اتحاد خمير كمبوتشيا كروم . [ 33 ] وقد شهدت لاوس هجرةً لبعض الخمير، حيث تقطن مجتمعاتهم في أقصى جنوب غرب لاوس، على الحدود بين تايلاند وكمبوديا. [ 34 ] 

نسبة السكان الخمير من إجمالي السكان في مختلف محافظات تايلاند
مقاطعة19902000
بوريرام [ 35 ]0.3%27.6%
تشانثابوري [ 36 ]0.6%1.6%
ماها ساراخام [ 37 ]0.2%0.3%
Roi Et [ 38 ]0.4%0.5%
سا كايو [ 39 ]غير متوفر1.9%
سيسكيت [ 40 ]30.2%26.2%
سورين [ 41 ]63.4%47.2%
ترات [ 42 ]0.4%2.1%
أوبون راتشاثاني [ 43 ]0.8%0.3%
نسبة السكان الخمير من إجمالي السكان في مختلف محافظات فيتنام
مقاطعة2019
Sóc Trăng [ 44 ]30.18%
ترا فينه [ 44 ]31.53%
كين جيانغ [ 44 ]12.26%
نسبة السكان الخمير من إجمالي السكان في مختلف محافظات لاوس
مقاطعة2015
شامباساك [ 14 ]0.95%

الدول الغربية

بسبب الهجرة نتيجة للحرب الأهلية الكمبودية والإبادة الجماعية الكمبودية ، توجد جالية خميرية كبيرة تقيم في الولايات المتحدة وكندا وأستراليا وفرنسا.

تاريخ

أساطير الأصل

بحسب إحدى الأساطير الخميرية التي نسبها جورج كويديس إلى نقش يعود إلى القرن العاشر، فإن الخمير نشأوا من اتحاد البراهمي كامبو سوايامبوفا والحورية السماوية ميرا. ويُقال إن زواجهما هو الذي أدى إلى ظهور اسم الخمير وتأسيس سلالة فارمان في كمبوديا القديمة. [ 45 ]

تقول أسطورة أكثر شيوعًا، تُعاد تمثيلها حتى يومنا هذا في مراسم الزفاف الخميرية التقليدية وتُدرّس في المدارس الابتدائية، إن كمبوديا نشأت عندما تزوج تاجر يُدعى كوندينيا الأول (المعروف باسم برياه ثونغ ) من الأميرة سوما ، وهي أميرة من قبيلة ناغا ( نيانغ نياك ). أبحر كوندينيا إلى جنوب شرق آسيا متتبعًا سهمًا رآه في حلم. عند وصوله، وجد جزيرة تُسمى كوك ثلوك ، وبعد أن هزم جيش سوما من قبيلة ناغا، وقع في حبها. كمهر، شرب والد الأميرة سوما المياه المحيطة بالجزيرة، والتي تبين أنها قمة جبل، والأرض التي انكشفت أسفلها أصبحت كمبوديا. عُرف كوندينيا وسوما وذريتهم باسم الخمير، ويُقال إنهم كانوا حكام فونان ، وتشينلا ، وإمبراطورية الخمير . [ 46 ] هذه الأسطورة تفسر كذلك لماذا كانت أقدم معابد الخمير ، أو المعابد، تُبنى دائمًا على قمم الجبال، ولماذا لا تزال الجبال نفسها تُبجل اليوم باعتبارها أماكن مقدسة.

الوصول إلى جنوب شرق آسيا

نقش بارز من القرن الثاني عشر من معبد بايون يصور الحياة اليومية للخمير خلال إمبراطورية الخمير .

يُعدّ الخمير، وهم شعب من الشعوب الأسترونيزية ، من أقدم المجموعات العرقية في المنطقة، إذ هاجروا إلى جنوب شرق آسيا من جنوب الصين ، [ 47 ] وربما من يونان ، أو من شمال شرق الهند في نفس الفترة الزمنية تقريبًا التي وصل فيها شعب المون ، الذين استقروا غربًا في شبه جزيرة الهند الصينية ، والذين تربطهم بالخمير صلة قرابة. [ 48 ] ويعتقد معظم علماء الآثار واللغويين، وغيرهم من المتخصصين كعلماء الصينيات وخبراء المحاصيل، أنهم وصلوا في موعد لا يتجاوز عام 2000 قبل الميلاد (منذ أكثر من أربعة آلاف عام)، حاملين معهم ممارسات الزراعة، ولا سيما زراعة الأرز . كما تُعدّ هذه المنطقة من أوائل الأماكن في العالم التي استخدمت البرونز . وكانوا بناة إمبراطورية الخمير اللاحقة ، التي هيمنت على جنوب شرق آسيا لمدة ستة قرون بدءًا من عام 802، ويشكلون الآن التيار الرئيسي للاقتصاد والثقافة والسياسة في كمبوديا. [ 49 ]

الكتابة الخميرية القديمة

طوّر الخمير الكتابة الخميرية ، التي انبثقت منها لاحقًا الكتابة التايلاندية واللاوية . ويعتبر علماء الآثار وعلماء الأعراق الخمير من السكان الأصليين للمناطق المتجاورة في إيسان وجنوب لاوس وكمبوديا وجنوب فيتنام . أي أن الكمبوديين كانوا تاريخيًا من سكان الأراضي المنخفضة الذين عاشوا بالقرب من أحد روافد نهر ميكونغ . ولا يزال سبب هجرتهم إلى جنوب شرق آسيا غير مفهوم تمامًا، لكن يعتقد الباحثون أن المتحدثين باللغات الأسترونيزية دُفعوا جنوبًا بفعل غزو المتحدثين باللغات التبتية البورمية من الشمال، كما يتضح من المفردات الأسترونيزية في اللغة الصينية، أو لأسباب زراعية كما يتضح من مسارات هجرتهم على طول الأنهار الرئيسية، أو مزيج من هذه العوامل وغيرها.

يُعتبر الخمير جزءًا من المجال الثقافي الهندي ، نظرًا لتبنيهم الثقافة والتقاليد والهويات الدينية الهندية. تأسست مملكة فونان ، أول مملكة تجارية قوية في جنوب شرق آسيا، في جنوب شرق كمبوديا ودلتا نهر ميكونغ في القرن الأول الميلادي، على الرغم من أن أعمال التنقيب الأثرية الواسعة في منطقة أنغكور بوري بالقرب من الحدود الفيتنامية الحالية قد كشفت عن مصانع طوب وقنوات ومقابر تعود إلى القرن الخامس قبل الميلاد.

خلال فترة مملكة فونان (القرون من الأول إلى السادس الميلادي) ، اعتنق الخمير البوذية، ومفهوم عبادة ديفاراجا الإمبراطورية الشيفاوية ، والمعبد العظيم كرمز لجبل العالم . وفي القرن الخامس الميلادي، ظهرت مملكة تشينلا المنافسة ، والتي غزت لاحقًا مملكة فونان. كانت تشينلا دولة جبلية يعتمد اقتصادها على الزراعة، بينما كانت فونان دولة سهلية يعتمد اقتصادها على التجارة البحرية.

ظلت هاتان الدولتان، حتى بعد غزو تشينلا لهما في القرن السادس، في حالة حرب مستمرة مع بعضهما البعض ومع الإمارات الأصغر. وخلال فترة حكم تشينلا (القرنين الخامس والثامن الميلاديين)، ترك الخمير أقدم صفر معروف في العالم في أحد نقوش معابدهم. ولم يتحقق السلام النسبي بين منطقتي كمبوديا العليا والمنخفضة إلا عندما أعلن الملك جايافارمان الثاني استقلال كمبوديا وتوحيدها عام 802.

خريطة لجنوب شرق آسيا توضح التوسع الإقليمي لكمبوديا من عام 1290 ميلادي وحتى يومنا هذا

أعاد جايافارمان الثاني (802-830) إحياء قوة الخمير ووضع أسس إمبراطورية الخمير، مؤسسًا ثلاث عواصم هي: إندرا بورا ، وهاريهارالايا ، وماهيندرا بارفاتا ، والتي تكشف آثارها الكثير عن عصره. بعد انتصاره في حرب أهلية طويلة، وجّه سوريافارمان الأول (حكم من 1002 إلى 1050) قواته شرقًا وأخضع مملكة مون في دفارافاتي . ونتيجة لذلك، حكم معظم أراضي تايلاند ولاوس الحالية، بالإضافة إلى النصف الشمالي من شبه جزيرة الملايو. وتُعتبر هذه الفترة، التي شُيّد خلالها معبد أنغكور وات ، ذروة حضارة الخمير.

إمبراطورية الخمير (802-1431)

أصبحت مملكة الخمير إمبراطورية الخمير ، ولا تزال معابد أنغكور العظيمة، التي تُعتبر كنزًا أثريًا زاخرًا بالنقوش الحجرية البارزة التي تُظهر جوانب عديدة من الثقافة، بما في ذلك بعض الآلات الموسيقية، شاهدةً على ثقافة كمبوديا. بعد وفاة سوريافارمان الثاني (1113-1150)، غرقت كمبوديا في الفوضى حتى أمر جايافارمان السابع (1181-1218) ببناء مدينة جديدة. كان جايافارمان السابع بوذيًا، ولبرهة من الزمن، أصبحت البوذية الدين السائد في كمبوديا. ومع ذلك، كدين رسمي للدولة، تم تكييفها لتناسب عبادة ديفا راجا، حيث تم استبدال شيفا راجا أو فيشنو راجا السابقين ببوذا راجا.

أدى صعود مملكتي تاي ، سوخوثاي (1238) وأيوثايا (1350)، إلى حروب شبه متواصلة مع الخمير، ونتج عنها تدمير أنغكور عام 1431. ويُقال إنهم أسروا 90 ألف سجين، كان العديد منهم على الأرجح من الراقصين والموسيقيين. [ 50 ] وشهدت الفترة التي تلت عام 1432، مع فقدان شعب الخمير لكنوزهم ووثائقهم وحاملي تراثهم الثقافي، انحدارًا حادًا.

ما بعد الإمبراطورية (1431–حتى الآن)

أنغكور وات في القرن العشرين
نساء الخمير من الطبقة العليا في القرن التاسع عشر.

في عام ١٤٣٤، اتخذ الملك بونيا يات من بنوم بنه عاصمةً له، وهُجرت أنغكور لتُترك للغابات. ونظرًا للعدوان السيامي والفيتنامي المتواصل، طلبت كمبوديا الحماية من فرنسا عام ١٨٦٣، وأصبحت محمية فرنسية عام ١٨٦٤. وخلال ثمانينيات القرن التاسع عشر، انضمت كمبوديا، إلى جانب جنوب فيتنام ولاوس، إلى اتحاد الهند الصينية الخاضع للسيطرة الفرنسية. ولما يقرب من قرن، استغل الفرنسيون كمبوديا تجاريًا، وفرضوا سيطرتهم على السياسة والاقتصاد والحياة الاجتماعية.

خلال النصف الثاني من القرن العشرين، اتسم الوضع السياسي في كمبوديا بالفوضى. أعلن الملك نورودوم سيهانوك (الذي أصبح لاحقًا أميرًا، ثم ملكًا مرة أخرى) استقلال كمبوديا عام ١٩٤٩ (وحصل على الاستقلال الكامل عام ١٩٥٣)، وحكم البلاد حتى ١٨ مارس ١٩٧٠، حين أطاح به الجنرال لون نول ، الذي أسس جمهورية الخمير. وفي ١٧ أبريل ١٩٧٥، وصل الخمير الحمر ، بقيادة بول بوت، إلى السلطة، فجمعوا بين القومية الخميرية والشيوعية المتطرفة ، ودمروا الشعب الكمبودي تدميرًا شبه كامل، وقضوا على صحتهم وأخلاقهم وتعليمهم وبيئتهم الطبيعية وثقافتهم في الإبادة الجماعية التي شهدتها كمبوديا .

في 7 يناير 1979، أطاحت القوات الفيتنامية بالخمير الحمر . وبعد أكثر من عشر سنوات من إعادة الإعمار البطيئة والمؤلمة، مع مساعدة خارجية ضئيلة فقط، تدخلت الأمم المتحدة مما أسفر عن اتفاقية باريس للسلام في 23 أكتوبر 1992، ومهدت الطريق لإجراء انتخابات عامة في مايو 1993، مما أدى إلى تشكيل الحكومة الحالية وعودة الأمير سيهانوك إلى السلطة كملك في عام 1993.

توفي بول بوت في 15 أبريل/نيسان 1998، ويُقال إنه توفي إثر سكتة قلبية. وتُشير مصادر إلى أن وفاته ربما كانت نتيجة تسمم أو حتى انتحار. مثّلت وفاته النهاية الرسمية لنظام الخمير الحمر كقوة سياسية وعسكرية مؤثرة. مع ذلك، بقيت بعض فلول حركة الخمير الحمر في كمبوديا لما يقرب من عقدين آخرين، حيث كانت تُدير عملياتها في الغالب من مناطق الغابات النائية قرب الحدود التايلاندية. وشهدت السنوات التي أعقبت وفاة بول بوت جهودًا مكثفة لإعادة بناء البلاد. فقد عانت كمبوديا من خسائر فادحة في الأرواح، وصدمات نفسية واسعة النطاق، وبنية تحتية مُدمّرة. وواجهت الحكومة الكمبودية، التي كانت آنذاك تحت قيادة حزب الشعب الكمبودي والملكي نورودوم سيهانوك ، تحديات جسيمة.

الثقافة والمجتمع

راقصون من الخمير في أنغكور وات، عشرينيات القرن العشرين.

تتسم ثقافة شعب الخمير بتجانسها النسبي في جميع أنحاء نطاقهم الجغرافي. توجد لهجات إقليمية، لكنها مفهومة بين متحدثيها. وتستند اللغة القياسية إلى اللهجة المستخدمة في السهل الأوسط ، [ 51 ] وهي منطقة تشمل المقاطعات الشمالية الغربية والوسطى. وتمثل تنوعات لغة الخمير المستخدمة في هذه المنطقة لغة غالبية السكان. وقد تطورت لهجة فريدة ومميزة في بنوم بنه، والتي تأثرت بشكل طفيف بالتأثير الفرنسي والفيتنامي الحديث نظرًا لمكانة المدينة كعاصمة وطنية. ومن اللهجات الأخرى لهجة شمال الخمير ، التي يسميها الخمير "خمير سورين" ، ويتحدث بها أكثر من مليون من الخمير الأصليين في شمال شرق تايلاند ؛ ولهجة "خمير كروم" التي يتحدث بها ملايين الخمير الأصليين في مناطق دلتا نهر ميكونغ في فيتنام المتاخمة لكمبوديا، بالإضافة إلى أحفادهم في الخارج. يتحدث سكانٌ معزولون في سلسلة جبال الهيل ، الممتدة من كمبوديا إلى شرق وسط تايلاند، لهجةً قليلة الدراسة تُعرف باسم الخمير الغربي أو خمير الهيل . ورغم قلة الدراسات التي أُجريت عليها، إلا أنها فريدةٌ من نوعها لاحتفاظها بنظام صوتي مميز يكاد يكون قد اختفى تمامًا في لهجات الخمير الحديثة الأخرى. ويربط الخمير المعاصرون هويتهم العرقية ارتباطًا وثيقًا بمعتقداتهم وممارساتهم الدينية، التي تجمع بين مبادئ بوذية ثيرافادا وعناصر من عبادة أرواح الأسلاف الأصلية، والروحانية، والشامانية. [ 52 ] ويؤمن معظم الكمبوديين، سواءً أكانوا بوذيين أم لا، بعالمٍ خارقٍ للطبيعة غنيّ. ويُعتقد بوجود أنواعٍ عديدة من الكيانات الخارقة للطبيعة، التي تُعرّف عن نفسها من خلال أصواتٍ أو أحداثٍ غامضة. ومن بين هذه الظواهر kmaoch ខ្មោច (الأشباح)، pret ប្រែត (تأتي بأشكال عديدة حسب عقوباتها) و beisach បិសាច (الوحوش) [عادة ما تكون هذه أرواح الأشخاص الذين ماتوا ميتة عنيفة أو مبكرة أو غير طبيعية]؛ أراك អារក្ស (أرواح شريرة، شياطين)، ahp krasue ، neak ta អ្នកតា (روح وصاية أو كيان يقيم في أشياء غير حية؛ الأرض والمياه والأشجار وما إلى ذلك)، chomneang/mneang phteah ជំនាងផ្ទះ/ម្នាងផ្ទះ(حراس المنزل)، ميبا មេបា (أرواح الأجداد)، ومرينه كونجفيل ម្រេញគង្វាល (أوصياء روح الأذى الصغار يرتدون ملابس حمراء). [ 53 ] يجب إظهار الاحترام اللائق لجميع الأرواح، باستثناء...mneang phteah و mrenh kongveal ، يمكن أن تسبب مشاكل تتراوح من الأذى إلى الأمراض الخطيرة التي تهدد الحياة.

يعيش غالبية الكمبوديين في قرى ريفية، إما كمزارعين للأرز أو كصيادين. وتتمحور حياتهم حول الـ "وات" (المعبد) والطقوس البوذية المختلفة على مدار العام. مع ذلك، إذا مرض الكمبوديون، فإنهم غالبًا ما يلجؤون إلى " كرو خماي" (المعالج الروحاني)، الذي يعتقدون أنه قادر على تشخيص أي من الأرواح العديدة تسبب في المرض، ويوصي باتباع مسار علاجي لاسترضاء الروح المتضرر، وبالتالي شفاء المرض. [ 54 ] كما أن "كرو خماي" مُلِمٌّ بعلم الأعشاب، وغالبًا ما يُستعان به لتحضير "أدوية" وجرعات مختلفة، أو للحصول على وشم سحري ، وكلها يُعتقد أنها تمنح المرء براعة خاصة وتطرد الأرواح الشريرة أو سوء الحظ. [ 54 ] وتعتمد المعتقدات الخميرية أيضًا بشكل كبير على علم التنجيم ، وهو من بقايا الهندوسية. يُستشار العراف، المسمى "هاو-را" (المنجم) أو "كرو تاي" باللغة الخميرية، غالبًا قبل الأحداث المهمة، مثل اختيار شريك الحياة، أو بدء رحلة أو مشروع تجاري هام، أو تحديد موعد الزفاف، أو اختيار الموقع المناسب لبناء مبانٍ جديدة. يحتفل الكمبوديون على مدار العام بالعديد من الأعياد، معظمها ذات طابع ديني أو روحي، وبعضها يُعتبر عطلات رسمية . أهم هذه الأعياد هو "تشول تشنام " ( رأس السنة الكمبودية ) و " بتشوم بن " (يوم الأجداد). ينقسم التقويم البوذي الكمبودي إلى 12 شهرًا، ويبدأ رأس السنة تقليديًا في اليوم الأول من شهر "خاي تشايت" ، الذي يتزامن مع أول قمر جديد في أبريل حسب التقويم الميلادي. وقد تم توحيد الاحتفال الحديث ليتزامن مع 13 أبريل. يحتل الرقص مكانة مركزية لدى شعب الخمير، ويعود تاريخ أحد أقدم سجلاته إلى القرن السابع الميلادي، حيث كانت تُستخدم العروض كطقس جنائزي للملوك. [ 55 ] في القرن العشرين، وُثِّق استخدام الراقصات في المواكب الجنائزية، مثل موكب الملك سيسواث مونيفونغ . خلال فترة أنغكور ، كان الرقص يُؤدَّى طقسيًا في المعابد. [ 56 ] أصبحت راقصات المعابد يُعتبرن حوريات، يعملن كمُسلِّيات ورسل للآلهة. [ 57 ] تصف النقوش الحجرية القديمة آلافًا من راقصات الحوريات المُعيَّنات في المعابد، واللاتي كنَّ يؤدين الطقوس الإلهية وللجمهور. [ 56 ]تم إدراج الرقص الكلاسيكي الخميري في عام 2003 على قائمة التراث العالمي لليونسكو.

أثرت الثقافة الكمبودية على الثقافتين التايلاندية واللاوية، والعكس صحيح. توجد العديد من الكلمات المُقترضة من اللغة الخميرية في اللغتين التايلاندية واللاوية ، بينما توجد العديد من الكلمات المُقترضة من اللغتين اللاوية والتايلاندية في اللغة الخميرية. كما أن الأبجدية التايلاندية واللاوية مشتقة من الكتابة الخميرية . [ 58 ]

علم الوراثة

يشترك شعب الخمير في صلات وثيقة مع مجموعات تاي-كاداي الشمالية الشرقية من تايلاند . كما ينتمي الكمبوديون والمون إلى نفس السلالة مع التايلانديين من وسط وجنوب تايلاند ونايو ، ويختلفون عنهم من حيث أصولهم في جنوب آسيا، وخاصةً فيما يتعلق بنايو، من حيث أصولهم الأتايالية . [ 59 ] وهناك أيضًا أدلة على وجود مساهمة جينية من شعب كينه الفيتنامي . [ 60 ]

يصنف موقع 23andMe للاختبارات الجينية شعب الخمير ضمن المجموعة المرجعية "الإندونيسية والخميرية والتايلاندية والميانمارية". تضم هذه المجموعة المرجعية أشخاصًا ينحدرون من أصول حديثة من كمبوديا وإندونيسيا ولاوس وماليزيا وميانمار وتايلاند. [ 61 ]

الغلوبولين المناعي ج

أجرى هيديو ماتسوموتو، الأستاذ الفخري في كلية أوساكا الطبية، دراسةً عام 2009، اختبرت فيها أنماط Gm، وهي مؤشرات جينية للغلوبولين المناعي G ، لدى شعب الخمير. [ 62 ] ووجدت الدراسة أن جين Gm afb1b3 هو جين مؤشر جنوبي، يُحتمل أن يكون قد نشأ في جنوب الصين ، ووجد بترددات عالية في جميع أنحاء جنوب الصين وجنوب شرق آسيا وتايوان وأجزاء من جزر المحيط الهادئ ، وكذلك بين الكاشاريين والأهوم في آسام بالهند . [ 62 ] ووجدت الدراسة أن متوسط ​​تردد جين Gm afb1b3 بلغ 76.7% لدى سكان الخمير. [ 62 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. بنيامين ووكر ، إمبراطورية أنغكور: تاريخ الخمير في كمبوديا ، دار سيغنيت للنشر، كلكتا، 1995.

ملحوظات

  1. غرين، جيليان (2003). المنسوجات التقليدية في كمبوديا  : الخيوط الثقافية والتراث المادي . ص  201.
  2. بيرثون، ماجالي آن (2025). 100 مصطلح في مجال الموضة والنسيج باللغات الخميرية والإنجليزية والفرنسية (ملف PDF) . ص 110. 
  3. هاتاواي، بول، محرر (2004)، "الخمير"، شعوب العالم البوذي ، مكتبة ويليام كاري، ص 133 
  4. "تقرير المسح الاجتماعي والاقتصادي لعام 2021" (ملف PDF) . المعهد الوطني للإحصاء . وزارة التخطيط . ديسمبر 2022. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 30 مايو 2024. تم الاطلاع عليه في 9 سبتمبر 2024 .
  5. «تقرير عن نتائج تعداد 2019» (باللغة الفيتنامية). المكتب العام للإحصاء في فيتنام. مؤرشف (PDF) من الأصل بتاريخ 9 مايو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 1 مايو 2020 .
  6. 1 2 "التعداد السكاني العام لمملكة كمبوديا 2019" (ملف PDF) . المعهد الوطني للإحصاء . وزارة التخطيط . يونيو 2019. مؤرشف من الأصل في 13 نوفمبر 2019. تم الاطلاع عليه في 12 أغسطس 2019 .
  7. "آسيوي بمفرده أو بالاشتراك مع عرق واحد أو أكثر، ومع فئة آسيوية واحدة أو أكثر لمجموعات مختارة" . مكتب الإحصاء الأمريكي . وزارة التجارة الأمريكية . 2022. تم الاطلاع عليه في 28 يوليو 2024 .
  8. داناباراميتا، آريا (21 نوفمبر/تشرين الثاني 2015). "التضامن" . صحيفة كمبوديا اليومية . مؤرشف من الأصل في 20 يونيو/حزيران 2019. تم الاطلاع عليه في 19 يونيو/حزيران 2019 .
  9. "경기도 과천시 관문로 위치. 전자민원، 준법 운동، 여성포럼، 인권 광장" .
  10. "ملخص بيانات التنوع الثقافي" . abs.gov.au. تم الاطلاع عليه في 18 سبتمبر 2025 .
  11. "صورة إثنية ثقافية لكندا" . هيئة الإحصاء الكندية . مؤرشف من الأصل في 5 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 20 مارس 2013 .
  12. """""""""""" " " . www.moj.go.jp .
  13. "إحصاءا 2006 و2013: الكمبوديون - حقائق وأرقام" . تي آرا: موسوعة نيوزيلندا . مؤرشف من الأصل في 4 يوليو 2012. تم الاطلاع عليه في 10 ديسمبر 2009 .
  14. 1 2 "نتائج تعداد السكان والمساكن لعام 2015" (ملف PDF) . مكتب الإحصاء في لاوس. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 8 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 1 مايو 2020 .
  15. "سجل المهاجرين الدوليين 2020" . الأمم المتحدة . تم الاطلاع عليه في 29 مارس 2023 .
  16. 1 2 3 "السكان المهاجرين والنازحين حسب بلد المنشأ والوجهة" . 10 فبراير 2014.
  17. "سجل مراقبة الطيور 2012-2021" . npdata.be . مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه في 12 أبريل 2023 .
  18. ^ "Ausländeranteil في ألمانيا مكرر 2018" . De.statista.com . أرشفة من الإصدار الأصلي في 30 كانون الثاني 2017 . تم الاسترجاع 2 يناير، 2017 .
  19. "بلد الميلاد (موسع) - مكتب الإحصاءات الوطنية" . www.ons.gov.uk. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 نوفمبر 2025 .
  20. "عدد السكان حسب بلد الميلاد وسنة الميلاد" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 فبراير 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 فبراير 2021 .
  21. ^ "2023.12 المقيمون الأجانب حسب الجنسية" . شكرا جزيلا. 25 يناير 2024 . تم الاسترجاع في 24 مايو 2024 .
  22. http://www.japantoday.com/category/world/view/cambodia-halts-marriages-between-s-korean-men-cambodian-women
  23. "مجموعة شعب الخمير في جميع البلدان | مشروع جوشوا" .
  24. عدد سكان الكويت - حسب الجنسية (مؤرشف من الأصل)
  25. "عدد سكان الأسر حسب بلد الجنسية: الفلبين، 2010" (ملف PDF) . تعداد السكان والمساكن لعام 2010. هيئة الإحصاء الفلبينية. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 16 نوفمبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 أكتوبر 2020 .
  26. "الإحصائيات الإحصائية لمواقف الهجرة" . مؤرشفة من الأصلي في 3 ديسمبر 2022 . تم الاسترجاع في 24 فبراير 2024 .
  27. "لماذا يتحدث بعض الكمبوديين اللغة الروسية؟" صحيفة كريستيان ساينس مونيتور .
  28. "القرية التي تركت البوذية وراءها" . مؤرشف من الأصل في 25 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 7 أبريل 2025 .
  29. 1 2 "التعداد السكاني العام لمملكة كمبوديا 2019" (ملف PDF) . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 13 نوفمبر 2019.
  30. تار، تشو مينغ (1992). "تغير مفاهيم الوقت والمال في مجتمع فلاحي في شمال شرق تايلاند". التحليل الاجتماعي: المجلة الدولية للممارسة الاجتماعية والثقافية (31).
  31. "إحصاءات المجموعات العرقية - مقارنة بين الدول" . نيشن ماستر. مؤرشف من الأصل في 7 سبتمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 2 سبتمبر 2012 .
  32. "معدل المواليد" . وكالة المخابرات المركزية - كتاب حقائق العالم . Cia.gov. مؤرشف من الأصل في 18 أغسطس 2011. تم الاطلاع عليه في 15 مارس 2013 .
  33. "اتحاد الخمير كمبوتشيا كروم" . www.khmerkrom.org . مؤرشف من الأصل في 9 مايو 2006.
  34. "الكمبودي من لاوس" . تم الاطلاع عليه في 19 يناير 2024 .
  35. "بوريرام" (ملف PDF) . Web.nso.go.th. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 4 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه في 8 مارس 2017 .
  36. "تشانثابوري" (ملف PDF) . Nso.go.th. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 4 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه في 10 يناير 2018 .
  37. "مها ساراخام" (ملف PDF) . Web.nso.go.th. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 4 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه في 8 مارس 2017 .
  38. "Roi Et" (ملف PDF) . Web.nso.go.th. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 4 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه في 10 يناير 2018 .
  39. "ساكايو" (ملف PDF) . Web.nso.go.th. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 4 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه في 8 مارس 2017 .
  40. ^ “سي سا كيت” (PDF) . Web.nso.go.th . أرشفة (PDF) من الإصدار الأصلي في 29 تشرين الثاني 2019 . تم الاسترجاع 8 مارس، 2017 .
  41. "سورين" (ملف PDF) . Web.nso.go.th. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 15 فبراير 2012. تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مارس 2017 .
  42. "خط" (ملف PDF) . Web.nso.go.th. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 8 مارس 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 يناير 2018 .
  43. "أوبون راتشاثاني" (ملف PDF) . Web.nso.go.t. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 4 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه في 8 مارس 2017 .
  44. ١ ٢ ٣ المكتب العام للإحصاء في فيتنام (٢٠١٩). "النتائج النهائية لتعداد السكان والمساكن في فيتنام لعام ٢٠١٩" (ملف PDF) . دار النشر الإحصائية (فيتنام). ISBN 978-604-75-1532-5.
  45. بعد épigraphie cambodgienne du X° siècle، ينحدر les rois des "Kambuja" من أصل أسطوري قديم، le sage ermite Kambu، و de la nymphe céleste Mera، dont le nom a pu être forgé d'après l'appellation ethnique "خمير" (جورج كويديس). [2] [ رابط ميت دائم ] ؛ أنظر أيضا: الدول الهندية في جنوب شرق آسيا ، 1968، ص 66، جورج كويديس.
  46. ميريام ت. ستارك (2006). "9 مواقع موثقة نصيًا، الخمير ما قبل أنغكور، وعلم الآثار المؤرخ بقلم ميريام ت. ستارك - أصول كمبوديا وقصة خوك ثلوك" (ملف PDF) . جامعة هاواي. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 23 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 15 يناير 2018 .
  47. روس، راسل ر. (ديسمبر 1987). "كمبوديا: دراسة قطرية" (ملف PDF) . قسم البحوث الفيدرالية، مكتبة الكونغرس. ص 6. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 21 يناير 2022. تم الاطلاع عليه في 22 فبراير 2022 . 
  48. سارديساي، د. ر. (3 أكتوبر 2018). جنوب شرق آسيا، طبعة اقتصاد الطلاب: الماضي والحاضر . تايلور وفرانسيس. ص 11. ISBN  978-0-429-96160-1أُرشف من الأصل في 17 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه في 22 فبراير 2022 .
  49. تشانغ، شياومينغ؛ لياو، شييو؛ تشي، شوبين؛ ليو، جيوي؛ كامبوانساي، جاتوبول؛ تشانغ، هوي؛ يانغ، تشاوهوي؛ سيري، بون؛ توت، سوفاناري (20 أكتوبر 2015). "تنوع الكروموسوم Y يشير إلى أصل جنوبي وهجرة عكسية من العصر الحجري القديم لمتحدثي اللغات الأسترونيزية من شرق آسيا إلى شبه القارة الهندية" . التقارير العلمية . 5 (1) 15486. Bibcode : 2015NatSR...515486Z . doi : 10.1038/srep15486 . PMC 4611482. PMID 26482917 .  
  50. تايلاند 1969:151، بلانشارد 1958:27
  51. هوفمان، فرانكلين. 1970. نظام الكتابة والقراءة للمبتدئين في كمبوديا "نظام الكتابة والقراءة للمبتدئين في كمبوديا مع تمارين ومعجم" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل في 1 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 8 أكتوبر 2015 .{{cite web}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط ) . مطبعة جامعة ييل.
  52. التقاليد الدينية في كمبوديا "التقاليد الدينية والمصالحة في كمبوديا" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 22 أغسطس 2006. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أغسطس 2006 .الصفحة 8؛ تاريخ الاطلاع: 21 أغسطس 2006
  53. "الحصول على أفضل النتائج لماذا ? معلومات عنايتك لا تقلق بشأن هذا الأمر ؟ " هل من الممكن أن تكون ؟" . anarchak.com . مؤرشفة من الأصلي في 20 فبراير 2020.   
  54. 1 2 "كندا متعددة الثقافات" . كندا متعددة الثقافات . 17 نوفمبر 2025. مؤرشف من الأصل في 11 مارس 2007.
  55. براندون 1967 ، ص 20
  56. 1 2 فليتشر 2001
  57. بيكر 1998 ، ص 330
  58. «فرقة الباليه الملكية الكمبودية مدرجة في القائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية» . ich.unesco.org . 7 نوفمبر 2003. أُدرجت في عام 2008 (3.COM)
  59. كوتانان، ويبو؛ ليو، دانغ؛ كامبوانساي، جاتوبول؛ سريكومول، ميتاوي؛ سريثاوونغ، سوبارات؛ شوكونغديج، رسمي؛ سانغخانو، سوكريت؛ روانغتشاي، سوخوم؛ بيتايابورن، بيتاياوات؛ أرياس، ليوناردو؛ ستونكينغ، مارك (2021). "إعادة بناء التاريخ الجيني البشري لجنوب شرق آسيا القارية: رؤى من بيانات الجينوم الكامل من تايلاند ولاوس" . علم الأحياء الجزيئي والتطور . 38 (8): 3459-3477 . doi : 10.1093/molbev/msab124 . PMC 8321548. PMID 33905512 .  
  60. بيشيدا، س.؛ بارال-أركا، ر.؛ غوميز-كاربالا، أ.؛ وآخرون (2017). "دراسات جغرافية وراثية ودراسات جينومية شاملة للمجموعات العرقية في فيتنام تكشف عن بصمات تحركات ديموغرافية تاريخية معقدة" . التقارير العلمية . 7 (12630): 12630. Bibcode : 2017NatSR...712630P . doi : 10.1038/ s41598-017-12813-6 . PMC 5626762. PMID 28974757 .   
  61. مراجع 23andMe للسكان والمناطق. مؤرشفة بتاريخ 14 يونيو 2020 في أرشيف الإنترنت . (بدون تاريخ). 23andMe. تم الاطلاع بتاريخ 14 يونيو 2020.
  62. 1 2 3 ماتسوموتو، هيديو (2009). "أصل العرق الياباني بناءً على المؤشرات الجينية للغلوبولين المناعي G". وقائع الأكاديمية اليابانية، السلسلة ب . 85 (2): 69-82 . Bibcode : 2009PJAB...85...69M . doi : 10.2183/pjab.85.69 . PMC 3524296. PMID 19212099 .