برياه فيهير

يمتد مجمع المعبد لمسافة 800 متر (2600 قدم) على طول محور شمالي-جنوبي، مواجهًا السهول شمالًا، والتي يفصلها عنه الحدود الدولية. ويتألف من جسر ودرج يصعدان التل باتجاه المزار، الذي يقع على قمة الجرف في الطرف الجنوبي من المجمع (على ارتفاع 120 مترًا أو 390 قدمًا فوق الطرف الشمالي من المجمع، و 525 مترًا أو 1722 قدمًا فوق سهل كمبوديا، و 625 مترًا أو 2051 قدمًا فوق مستوى سطح البحر). ورغم اختلاف هذا البناء اختلافًا كبيرًا عن معابد الجبال الموجودة في أنغكور ، إلا أنه يؤدي الغرض نفسه كتمثيل رمزي لجبل ميرو . ويتخلل الطريق المؤدي إلى المزار خمس بوابات (تُرقم هذه البوابات عادةً من المزار إلى الخارج، لذا فإن البوابة الخامسة هي أول ما يصل إليه الزوار). يُصعد إلى كل بوابة من البوابات الثلاث (غوبورا) قبل الساحات عبر مجموعة من الدرجات، مما يُشير إلى اختلاف في الارتفاع. كما تحجب هذه البوابات رؤية الزائر للجزء التالي من المعبد حتى يعبر البوابة الرئيسية، مما يجعل من المستحيل رؤية المجمع ككل من أي نقطة واحدة. تحتفظ البوابة الخامسة، المصممة على طراز كوه كير ، بآثار الطلاء الأحمر الذي كانت تُزين به، على الرغم من اختفاء السقف القرميدي. أما البوابة الرابعة فهي أحدث عهدًا، وتعود إلى فترتي خلينغ / بافون ، وتحمل على جملونها الجنوبي الخارجي "إحدى روائع معبد برياه فيهيار" (فريمان، ص 162): وهي عبارة عن تصوير لخض اللبن . البوابة الثالثة هي الأكبر حجمًا، ويحيط بها قاعتان. يُصعد إلى الحرم عبر ساحتين متتاليتين، في إحداهما الخارجية مكتبتان .         

بدأ بناء أول معبد في الموقع في أوائل القرن التاسع. وكُرِّس آنذاك، وفي القرون اللاحقة، للإله الهندوسي شيفا في تجلياته كإلهي الجبل سيكاريسفارا وبادريسفارا. إلا أن أقدم الأجزاء الباقية من المعبد تعود إلى فترة كوه كير في أوائل القرن العاشر، عندما كانت عاصمة الإمبراطورية في المدينة التي تحمل الاسم نفسه. واليوم، يمكن رؤية عناصر من طراز بانتي سري الذي يعود إلى أواخر القرن العاشر، ولكن معظم المعبد شُيِّد خلال عهدي ملكي الخمير، سوريافارمان الأول ^{[ 8 ] : 136 [ 9 ] : 96-97} (1006-1050) وسوريافارمان الثاني (1113-1150). يُقدّم نقشٌ عُثر عليه في المعبد وصفًا مُفصّلًا لدراسة سوريافارمان الثاني للطقوس المقدسة، واحتفاله بالأعياد الدينية، وتقديمه الهدايا، بما في ذلك المظلات البيضاء والأوعية الذهبية والفيلة ، إلى مُرشده الروحي، البراهمي المُسنّ ديفاكارابانديتا. وبحسب النقش، فقد أبدى البراهمي نفسه اهتمامًا بالمعبد، وتبرّع له بتمثال ذهبي لشيفا الراقص المعروف باسم ناتاراجا . وفي أعقاب تراجع الهندوسية في المنطقة، حُوِّل الموقع لاستخدامه من قِبَل البوذيين . ^{[ 10 ]}

في العصر الحديث، أُعيد اكتشاف معبد براسات برياه فيهير، وأصبح موضع نزاع بين تايلاند وكمبوديا المستقلة حديثًا. نشأ هذا النزاع بسبب اختلاف الخرائط التي استخدمها كل طرف في ترسيم الحدود الوطنية . في عام ١٩٠٤، شكّلت سيام والسلطات الاستعمارية الفرنسية الحاكمة لكمبوديا لجنة مشتركة لترسيم حدودهما المشتركة، بحيث تتبع إلى حد كبير خط تقسيم المياه لسلسلة جبال دانغريك، مما وضع المعبد بأكمله تقريبًا على الجانب التايلاندي. وافقت فرنسا، التي كانت حامية لكمبوديا آنذاك ، مع سيام في معاهدة الحدود الفرنسية السيامية لعام ١٩٠٤. شُكّلت اللجنة المختلطة عام ١٩٠٥، وكان من مهامها ترسيم الحدود بين سيام وكمبوديا. في عام ١٩٠٧، وبعد أعمال المسح، رسم الضباط الفرنسيون خريطة توضح موقع الحدود. استخدمت كمبوديا الخريطة التي نشرها الجغرافيون الفرنسيون عام 1908 (وتسمى "خريطة الملحق الأول")، والتي أظهرت المعبد على الأراضي الكمبودية، بينما استخدمت تايلاند أحكام معاهدة عام 1904، والتي تنص على ما يلي:

تبدأ الحدود بين سيام وكمبوديا من الضفة اليسرى للبحيرة الكبرى . ومن مصب نهر ستونغ رولوس، تتبع خطًا موازيًا له شرقًا حتى تلتقي بنهر بريك كومبونغ تيام، ثم تنعطف شمالًا لتندمج مع خط الزوال من نقطة الالتقاء تلك وصولًا إلى سلسلة جبال بنوم دانغ ريك . ومن هناك، تتبع خط تقسيم المياه بين حوضي نام سين وميكونغ من جهة، ونام مون من جهة أخرى، وتلتقي بسلسلة جبال بنوم بادانغ، التي تتبع قمتها شرقًا حتى نهر ميكونغ. وفوق تلك النقطة، يبقى نهر ميكونغ حدود مملكة سيام، وفقًا للمادة 1 من معاهدة 3 أكتوبر 1893.

أظهرت الخريطة الطبوغرافية الناتجة، والتي تم إرسالها إلى السلطات السيامية واستخدمت في حكم محكمة العدل الدولية لعام 1962 ، انحراف الخط قليلاً عن خط تقسيم المياه في منطقة برياه فيهير، مما وضع جميع المعابد على الجانب الكمبودي.

عقب انسحاب القوات الفرنسية من كمبوديا عام ١٩٥٤، احتلت القوات التايلاندية المعبد لفرض سيطرتها. احتجت كمبوديا، وفي عام ١٩٥٩ طلبت من محكمة العدل الدولية إصدار حكم يقضي بأن المعبد والأراضي المحيطة به تقع ضمن الأراضي الكمبودية؛ وأصبحت القضية قضية سياسية حساسة في كلا البلدين. قُطعت العلاقات الدبلوماسية، وتبادلت الحكومتان التهديدات باستخدام القوة.

لم تركز إجراءات المحكمة على مسائل التراث الثقافي ولا على الدولة التي خلفت إمبراطورية الخمير ، بل على قبول سيام المزعوم لخريطة عام ١٩٠٨ منذ زمن طويل. وقد وافق الطرفان على معاهدة عام ١٩٠٧ التي حددت بدقة الحدود بين تايلاند وكمبوديا. وفي اليوم التالي للتوقيع، أعلنت صحيفة "سيام أوبزرفر" ، الناطقة الرسمية باسم الحكومة التايلاندية: "إذا بدا أن ميزان التبادلات الإقليمية يميل لصالح فرنسا، فسيعود التوازن بفضل التنازلات التي قدمتها فرنسا بشأن الولاية القضائية على رعاياها الآسيويين وحلفائها". ولم تعترض سيام على المعاهدة لاحقًا إلا بعد أن خضعت لنفوذ اليابان، بعد ثلاثين عامًا. ^{[ ١١ ]}

تولى وزير الخارجية الأمريكي الأسبق دين أتشيسون الدفاع عن كمبوديا في لاهاي ، بينما ضم الفريق القانوني التايلاندي المدعي العام البريطاني الأسبق فرانك سوسكيس . زعمت كمبوديا أن الخريطة التي تُظهر المعبد على الأراضي الكمبودية هي الوثيقة المعتمدة. في المقابل، جادلت تايلاند بأن الخريطة غير صالحة وليست وثيقة رسمية صادرة عن لجنة الحدود، وأنها تُخالف بوضوح مبدأ عمل اللجنة الذي ينص على أن الحدود ستتبع خط تقسيم المياه، مما يجعل معظمها يقع ضمن الأراضي التايلاندية. وأوضح الجانب التايلاندي أنه إذا لم تعترض تايلاند على الخريطة سابقًا، فذلك لأن السلطات التايلاندية كانت تسيطر فعليًا على المعبد لفترة من الزمن، نظرًا للصعوبة البالغة في تسلق المنحدر الشديد من الجانب الكمبودي، أو أنها ببساطة لم تكن تُدرك خطأ الخريطة.

في 15 يونيو/حزيران 1962، قضت محكمة العدل الدولية بأغلبية 9 أصوات مقابل 3 بأن المعبد ملك لكمبوديا، وأن تايلاند ملزمة بسحب جميع القوات المتمركزة هناك، وبأغلبية 7 أصوات مقابل 5، بأن تايلاند ملزمة بإعادة أي آثار، كالتماثيل، كانت قد أزالتها من المعبد. لم تكن خريطة الملحق الأول ملزمة للطرفين لأنها لم تكن من عمل اللجنة المشتركة وفقًا للمعاهدة. ومع ذلك، اعتمد الطرفان الخريطة، وبالتالي كان لخط الترسيم فيها طابع ملزم. وأشارت المحكمة في قرارها إلى أنه على مدى أكثر من خمسة عقود بعد رسم الخريطة، لم تعترض السلطات السيامية/التايلاندية في مختلف المحافل الدولية على تصويرها لموقع المعبد. ولم يعترضوا أيضًا عندما استقبل مسؤول استعماري فرنسي العالم السيامي والشخصية الحكومية الأمير دامرونغ في المعبد عام 1930. وبموجب المبدأ القانوني " Qui tacet consentire videtur si loqui debuisset ac potuisset " ("السكوت يُعدّ موافقة")، قضت المحكمة بأن تايلاند قد قبلت واستفادت من بنود أخرى في معاهدة الحدود. وأضافت المحكمة أن تايلاند، بهذه الإجراءات وغيرها، قد قبلت الخريطة، وبالتالي فإن كمبوديا هي المالكة للمعبد. ^{[ 12 ]}

كان واضحًا من السجلات أن الخرائط أُرسلت إلى الحكومة السيامية على أنها تمثل نتائج أعمال ترسيم الحدود؛ ونظرًا لعدم وجود أي رد فعل من جانب السلطات السيامية، لا آنذاك ولا لسنوات عديدة، يُعتبر ذلك بمثابة موافقة ضمنية. كما أُرسلت الخرائط إلى الأعضاء السياميين في اللجنة المشتركة، الذين التزموا الصمت، وإلى وزير الداخلية السيامي، الأمير دامرونغ، الذي شكر الوزير الفرنسي في بانكوك على إرسالها، وإلى حكام الأقاليم السيامية، الذين كان بعضهم على دراية بـ"برياه فيهير". وإذا كانت السلطات السيامية قد قبلت خريطة الملحق الأول دون تحقيق، فلا يمكنها الآن التذرع بأي خطأ يُبطل صحة موافقتها.

لم تُثر الحكومة السيامية، ولا الحكومة التايلاندية لاحقًا، أي استفسار بشأن خريطة الملحق الأول قبل مفاوضاتها مع كمبوديا في بانكوك عام 1958. ولكن في الفترة 1934-1935، أظهر مسحٌ وجودَ اختلافٍ بين خط الخريطة والخط الحقيقي لخط تقسيم المياه، كما أُنتجت خرائط أخرى تُظهر المعبد في تايلاند. ومع ذلك، استمرت تايلاند في استخدام ونشر خرائط تُظهر معبد برياه فيهير في كمبوديا. علاوة على ذلك، التزمت تايلاند الصمت خلال مفاوضات معاهدتي 1925 و1937 الفرنسية السيامية، اللتين أكدتا الحدود القائمة، وفي عام 1947 في واشنطن أمام لجنة التوفيق الفرنسية السيامية. وكان الاستنتاج المنطقي هو أن تايلاند قد قبلت الحدود عند برياه فيهير كما رُسمت على الخريطة، بغض النظر عن تطابقها مع خط تقسيم المياه . ^{[ 12 ]}

أشار اثنان من القضاة المعارضين صراحةً إلى غياب أي دليل على سلوك محدد من جانب تايلاند يُشير بأي شكل من الأشكال إلى سيادة كمبوديا. وأوضح القاضي مورينو كوينتانا أنه "لم يُقدَّم أي دليل قاطع يُظهر أي اعتراف ضمني من جانب تايلاند بالسيادة الكمبودية المزعومة على المنطقة المعنية. إن الحقائق، الحقائق الواضحة، هي التي يجب أخذها في الاعتبار. " ^{[ 13 ]} وكتب القاضي ويلينغتون كو: "في هذه القضية، قمتُ بفحص الأدلة ولم أجد أي تصريح أو إعلان من أي نوع من جانب سيام أو تايلاند يُقر، أو يُمكن اعتباره مُقرًا، بحق كمبوديا في السيادة على منطقة المعبد. أما فيما يتعلق بالسلوك، فبدلاً من أن يُشير إلى أي قبول لخريطة الملحق الأول، فقد أشارت باستمرار على مدى العقود الماضية إلى اعتقادها بأن المنطقة المعنية لا تزال تابعة لسيادتها." ^{[ 14 ]}

مع ذلك، تشير وثائق كُشِف عنها مؤخرًا إلى أن كبار مسؤولي الحكومة السيامية كانوا على دراية، منذ عام ١٩١١، بأن خريطة الملحق الأول تُظهر معبد برياه فيهير داخل كمبوديا. ^{[ ١٥ ]} ونتيجةً لهذا الاكتشاف، واستنادًا إلى شهادة رئيس لجنة ترسيم الحدود السيامية، صدرت تعليمات للمسؤولين المحليين بعدم تقديم أي احتجاج للسلطات الفرنسية بشأن الأنشطة الفرنسية في المعبد، وهو أمر كانت الحكومة مستعدة للقيام به لو اعتقدت أن المعبد يقع في سيام. ^{[ ١٦ ]}

كتب القاضي الأسترالي السير بيرسي سبندر رأيًا مخالفًا لاذعًا نيابةً عن الأقلية في المحكمة، مشيرًا إلى أن الحكومة الفرنسية لم تذكر قط "موافقة" تايلاند أو قبولها في أي وقت، حتى عندما نشرت تايلاند مراقبين عسكريين في المعبد عام 1949. بل على العكس، أصرت فرنسا دائمًا على صحة خريطتها وأن المعبد يقع على جانبها من خط تقسيم المياه الطبيعي. وقد عدّلت تايلاند خرائطها، وهو ما اعتبره سبندر كافيًا دون الحاجة إلى الاحتجاج لدى فرنسا. وقال سبندر:

سواء قامت اللجنة المختلطة بتحديد حدود دانغريك أم لا، فإن الحقيقة، في رأيي، هي أن خط الحدود على سلسلة الجبال تلك هو اليوم خط مستجمعات المياه.

مع ذلك، أيدت المحكمة خطًا حدوديًا لا يُمثل خط تقسيم المياه، بل هو خط مختلف تمامًا في المنطقة الحساسة للمعبد. ويستند هذا إلى تطبيق مفهومي الاعتراف أو الإقرار. مع كامل الاحترام للمحكمة، أجد نفسي مضطرًا للقول إنه في رأيي، نتيجةً لسوء تطبيق هذين المفهومين وتوسيع نطاقهما بشكل غير مقبول، أصبحت الأراضي التي تتمتع تايلاند بسيادتها بموجب المعاهدة وقرار الهيئة المُعينة بموجب المعاهدة لتحديد الخط الحدودي، ملكًا لكمبوديا. ^{[ 17 ]}

ردّت تايلاند بغضب، معلنةً مقاطعتها لاجتماعات منظمة معاهدة جنوب شرق آسيا ، مُعلّلةً ذلك بانحياز الولايات المتحدة لكمبوديا في النزاع. واستشهدت تايلاند بدور أتشيسون كمحامٍ لكمبوديا كدليل على ذلك، بينما ردّت الحكومة الأمريكية بأن أتشيسون كان يعمل كمحامٍ خاصّ، تعاقدت معه كمبوديا. ونُظّمت مظاهرات حاشدة في تايلاند احتجاجًا على القرار. وفي نهاية المطاف، تراجعت تايلاند ووافقت على تسليم الموقع لكمبوديا. وبدلًا من إنزال العلم التايلاندي الذي كان يرفرف على المعبد، قام الجنود التايلانديون بحفر وإزالة سارية العلم، التي كانت لا تزال مرفوعة. ^{[ 18 ]} نُصبت السارية على جرف مور إي داينغ القريب، حيث لا تزال تُستخدم حتى اليوم. وفي يناير/كانون الثاني 1963، تسلّمت كمبوديا الموقع رسميًا في حفل حضره نحو ألف شخص، كان العديد منهم قد تسلّقوا الجرف الشاق من الجانب الكمبودي. صعد الأمير سيهانوك ، زعيم كمبوديا، إلى قمة الجرف في أقل من ساعة، ثم قدم القرابين للرهبان البوذيين. وفي بادرة مصالحة خلال الحفل، أعلن أن جميع التايلانديين سيتمكنون من زيارة المعبد دون تأشيرات، وأن تايلاند حرة في الاحتفاظ بأي آثار قد تكون أخذتها من الموقع. ^{[ 19 ]}

بدأت الحرب الأهلية في كمبوديا عام 1970؛ وموقع المعبد المرتفع على قمة جرف جعله سهل الدفاع عنه عسكرياً. واستمر الجنود الموالون لحكومة لون نول في بنوم بنه في السيطرة عليه لفترة طويلة بعد سقوط السهل أسفله في أيدي القوات الشيوعية.

على الرغم من سيطرة الخمير الحمر على بنوم بنه في أبريل 1975، إلا أن جنود القوات المسلحة الوطنية الخميرية في معبد برياه فيهير استمروا في الصمود بعد انهيار جمهورية الخمير . وقد شنّ الخمير الحمر عدة محاولات فاشلة للاستيلاء على المعبد، ثم نجحوا أخيرًا في 22 مايو 1975 بقصف الجرف، وتسلقه، وهزيمة المدافعين، وفقًا لما أفاد به مسؤولون تايلانديون آنذاك. واستسلم المدافعون ببساطة للسلطات التايلاندية بعد عبورهم الحدود. ^{[ 20 ]}

اندلعت حرب شاملة مجددًا في كمبوديا في ديسمبر/كانون الأول 1978، عندما غزا الجيش الفيتنامي البلاد للإطاحة بالخمير الحمر. وتراجعت قوات الخمير الحمر إلى المناطق الحدودية. وفي يناير/كانون الثاني، أفادت التقارير أن الفيتناميين هاجموا قوات الخمير الحمر المتحصنة في المعبد، لكن لم ترد أنباء عن وقوع أضرار فيه. ودخلت أعداد كبيرة من اللاجئين الكمبوديين تايلاند بعد الغزو. واستمرت حرب العصابات في كمبوديا طوال ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي، مما أعاق الوصول إلى معبد برياه فيهير. فُتح المعبد لفترة وجيزة للجمهور عام 1992، ليُعاد احتلاله في العام التالي من قبل مقاتلي الخمير الحمر. وفي ديسمبر/كانون الأول 1998، شهد المعبد مفاوضات وافق بموجبها مئات من جنود الخمير الحمر، الذين قيل إنهم آخر قوة عصابات كبيرة، على الاستسلام لحكومة بنوم بنه. ^{[ 21 ]}

أُعيد افتتاح المعبد للزوار من الجانب التايلاندي في نهاية عام 1998؛ وأكملت كمبوديا بناء طريق الوصول الذي طال انتظاره إلى أعلى الجرف في عام 2003.

في الثاني عشر من يونيو/حزيران عام ١٩٧٩، أبلغت حكومة الجنرال كريانغساك تشومانان ، الذي وصل إلى السلطة في تايلاند بانقلاب عسكري، السفارات الأجنبية في بانكوك بنيتها طرد عدد كبير من اللاجئين الكمبوديين. وسمح لحكومات الولايات المتحدة وفرنسا وأستراليا باختيار ١٢٠٠ لاجئ لإعادة توطينهم في بلدانهم. سارع ليونيل روزنبلات ، منسق شؤون اللاجئين في السفارة الأمريكية، وإيفيت بييرباولي ، سيدة الأعمال الفرنسية في بانكوك، وممثلون عن الحكومتين الأسترالية والفرنسية إلى الحدود في تلك الليلة لاختيار اللاجئين. وفي غضون ثلاث ساعات عصيبة، اختار الأجانب ١٢٠٠ لاجئ لإعادة توطينهم من بين آلاف اللاجئين المحتجزين لدى الجنود التايلانديين خلف الأسلاك الشائكة في معبد وات كو (وات تشانا تشايسري) البوذي، في بلدة أرانيابراتيت ، ونقلوهم بالحافلات إلى بانكوك. ثم غادر اللاجئون المتبقون، دون معرفة وجهتهم. تبين لاحقاً أن اللاجئين جُمعوا من مواقع عديدة وأُرسلوا إلى معبد برياه فيهير. وقف مسؤول في السفارة الأمريكية تحت شجرة على طريق ترابي يؤدي إلى المعبد، وأحصى الحافلات، وقدّر أن حوالي 42 ألف كمبودي نُقلوا إلى المعبد. ^{[ 22 ]}

يقع معبد برياه فيهير على قمة جرف شاهق يبلغ ارتفاعه 2000 قدم، ويطل على سهول كمبوديا في الأسفل. أُنزِل اللاجئون من الحافلات ودُفعوا إلى أسفل الجرف الشديد الانحدار. قال أحدهم: "لم يكن هناك طريق نسلكه، فالطريق الوحيد للنزول هو منحدر صخري. اختبأ بعض الناس على قمة الجبل ونجوا، بينما قُتل آخرون بالرصاص أو دُفعوا من فوق الجرف. بدأ معظم الناس بالنزول مستخدمين الكروم كحبال، وربطوا أطفالهم على ظهورهم وشدوهم على صدورهم. وبينما كان الناس ينزلون، ألقى الجنود صخورًا كبيرة من فوق الجرف". ^{[ 23 ]}

قدّرت المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين لاحقًا أن ما يصل إلى 3000 كمبودي لقوا حتفهم في عملية الطرد، بينما لا يزال مصير 7000 آخرين مجهولًا. كان هدف كريانغساك الظاهر من هذه العملية الوحشية هو إظهار للمجتمع الدولي أن حكومته لن تتحمل وحدها عبء مئات الآلاف من اللاجئين الكمبوديين. وإن كان هذا هو هدفه، فقد نجح. فعلى مدى السنوات الاثنتي عشرة التالية، تكفّلت الأمم المتحدة والدول الغربية بنفقات إعالة اللاجئين الكمبوديين في تايلاند، وأعادت توطين الآلاف منهم في بلدان أخرى، وابتكرت وسائل تُمكّن الكمبوديين من العودة الآمنة إلى وطنهم. ^{[ 24 ]}

في 8 يوليو/تموز 2008، قررت لجنة التراث العالمي إضافة معبد براسات برياه فيهير، إلى جانب 26 موقعًا آخر، إلى قائمة مواقع التراث العالمي ، على الرغم من اعتراضات تايلاند المتكررة، إذ أشارت الخريطة إلى ملكية كمبودية لأرض متنازع عليها مجاورة للمعبد. ومع بدء عملية إدراج الموقع ضمن قائمة التراث، أعلنت كمبوديا عزمها التقدم بطلب لإدراجه ضمن قائمة التراث العالمي لدى اليونسكو. واعترضت تايلاند على ضرورة أن يكون ذلك جهدًا مشتركًا، ما دفع اليونسكو إلى تأجيل المناقشة في اجتماعها عام 2007. وبعد ذلك، اتفقت كمبوديا وتايلاند تمامًا على أن معبد برياه فيهير يتمتع بـ"قيمة عالمية استثنائية" ويجب إدراجه في قائمة التراث العالمي في أقرب وقت ممكن. واتفق البلدان على أن تقترح كمبوديا الموقع للإدراج الرسمي في الدورة الثانية والثلاثين للجنة التراث العالمي عام 2008، بدعم فعّال من تايلاند. وأدى ذلك إلى إعادة رسم خريطة المنطقة المقترحة للإدراج، بحيث اقتصرت على المعبد ومحيطه المباشر. إلا أن المعارضة السياسية في تايلاند شنت هجومًا على هذه الخطة المعدلة (انظر: التاريخ الحديث ونزاع الملكية )، مدعيةً أن إدراج معبد برياه فيهير قد "يستنزف" المنطقة المتنازع عليها المجاورة للمعبد. واستجابةً للضغوط السياسية الداخلية، سحبت الحكومة التايلاندية دعمها الرسمي لإدراج برياه فيهير ضمن قائمة مواقع التراث العالمي. واصلت كمبوديا تقديم الطلب، ونجحت في ذلك في 7 يوليو/تموز 2008، على الرغم من الاحتجاجات التايلاندية الرسمية.

أدى النزاع بين كمبوديا وتايلاند حول الأراضي المجاورة للموقع إلى اندلاع أعمال عنف دورية. وقع أحد هذه الاشتباكات العسكرية في أكتوبر/تشرين الأول 2008. ^{[ 25 ]} وفي أبريل/نيسان 2009، زُعم أن جنودًا تايلانديين أطلقوا النار عبر الحدود على 66 حجرًا في المعبد. ^{[ 26 ]} وفي فبراير/شباط 2010، قدمت الحكومة الكمبودية شكوى رسمية إلى خرائط جوجل بسبب تصويرها خط تقسيم المياه الطبيعي كحدود دولية بدلًا من الخط الموضح على الخريطة الفرنسية لعام 1907 التي استخدمتها محكمة العدل الدولية عام 1962. ^{[ 27 ]}

في فبراير/شباط 2011، وأثناء وجود مسؤولين تايلانديين في كمبوديا للتفاوض بشأن النزاع، اشتبكت القوات التايلاندية والكمبودية، مما أسفر عن إصابات ووفيات من الجانبين. ^{[ 28 ]} وتعرضت المنطقة لقصف مدفعي خلال النزاع. زعمت الحكومة الكمبودية أن المعبد قد تضرر. ^{[ 29 ]} إلا أن بعثة تابعة لليونسكو إلى الموقع لتحديد حجم الأضرار أشارت إلى أن الدمار كان نتيجة إطلاق نار من كلا الجانبين الكمبودي والتايلاندي. ^{[ 30 ] [ 31 ]} ابتداءً من 4 فبراير/شباط 2011، استخدم كلا الجانبين المدفعية ضد الآخر، وتبادلا الاتهامات ببدء العنف. ^{[ 32 ]} في 5 فبراير/شباط، وفي رسالة رسمية إلى الأمم المتحدة، اشتكت كمبوديا من أن "العمليات العسكرية التايلاندية الأخيرة تنتهك اتفاقية باريس للسلام لعام 1991، وميثاق الأمم المتحدة، وحكمًا صادرًا عن محكمة العدل الدولية عام 1962". ^{[ 33 ]} وفي 6 فبراير/شباط، زعمت الحكومة الكمبودية أن المعبد قد تضرر. قال القائد العسكري الكمبودي: "انهار جناح من معبد برياه فيهير نتيجة مباشرة للقصف المدفعي التايلاندي". ^{[ 34 ]} إلا أن مصادر تايلاندية تحدثت عن أضرار طفيفة فقط، مدعيةً أن الجنود الكمبوديين أطلقوا النار من داخل المعبد. ^{[ 35 ]} عرضت رابطة دول جنوب شرق آسيا (آسيان) ، التي تنتمي إليها الدولتان، التوسط في القضية. لكن تايلاند أصرت على أن المناقشات الثنائية هي الأنسب لحل المشكلة. ^{[ 32 ]} في 5 فبراير، دعا تحالف الشعب من أجل الديمقراطية اليميني إلى استقالة رئيس الوزراء أبيسيت فيجاجيفا لـ"فشله في الدفاع عن سيادة البلاد". ^{[ 32 ]}

وافق مؤتمر اليونسكو للتراث العالمي، الذي عُقد في باريس في يونيو/حزيران 2011، على مقترح كمبوديا لإدارة المعبد. ونتيجةً لذلك، انسحبت تايلاند من المؤتمر، حيث أوضح ممثلها قائلاً: "ننسحب لنعلن رفضنا لأي قرار صادر عن هذا الاجتماع". ^{[ 36 ]} وبعد طلبٍ من كمبوديا في فبراير/شباط 2011 بسحب القوات التايلاندية من المنطقة، أمر قضاة محكمة العدل الدولية، بأغلبية 11 صوتًا مقابل 5، كلا البلدين بسحب قواتهما العسكرية فورًا، وفرضوا قيودًا إضافية على قوات الشرطة. وأكدت المحكمة أن هذا الأمر لن يؤثر على أي حكم نهائي بشأن ترسيم الحدود بين تايلاند وكمبوديا. ^{[ 37 ]} وصرح أبيسيت فيجاجيفا بأن الجنود التايلانديين لن ينسحبوا من المنطقة المتنازع عليها حتى يتفق جيشا البلدين على الانسحاب المتبادل. وأضاف: "الأمر يعتمد على الطرفين للتفاوض"، مُشيرًا إلى أن لجنة الحدود المشتركة القائمة هي الجهة الأنسب للتخطيط لانسحاب مُنسق. ^{[ 38 ]} قضت محكمة العدل الدولية في 11 نوفمبر/تشرين الثاني 2013 بأن الأرض المجاورة للمعبد من الشرق والغرب (حيث كان الجنوب متفقاً عليه سابقاً على أنه كمبودي، والشمال تايلاندي) تابعة لكمبوديا، وأنه يجب على أي قوات أمنية تايلاندية لا تزال موجودة في تلك المنطقة مغادرتها. ^{[ 4 ] [ 39 ]}

خلال نزاع الحدود الكمبودي التايلاندي عام 2025 ، صرّحت وزارة الثقافة والفنون الجميلة الكمبودية بأن المعبد قد تعرّض لأضرار جسيمة جراء الهجمات التايلاندية، ^{[ 40 ]} حيث تضررت 562 منطقة من المجمع. ^{[ 41 ]} وردّت الحكومة التايلاندية بأنها كانت تستهدف مواقع عسكرية كمبودية داخل المعبد. ^{[ 42 ]}

تؤدي سلالم كبيرة وممر طويل ذو أعمدة إلى بوابة غوبورا في المستويات الثلاثة الأولى من الجبل. وتوجد درابزينات على شكل ناغا بين المستوى الثالث والرابع والمستوى العلوي. وهناك، تحدد المعارض والأروقة مناطق الاحتفالات والطقوس الدينية التي تُقام داخل وحول الضريح الرئيسي الذي يحتوي على اللينغا . ^{[ 43 ]}

كان الحجر الرملي الرمادي والأصفر المستخدم في بناء معبد برياه فيهير متوفرًا محليًا. استُخدم الخشب بكثرة لبناء دعامة للسقف، الذي غُطي ببلاط من الطين المحروق . وعلى الرغم من صغر حجم الطوب، فقد استُخدم بدلًا من ألواح الصخور الكبيرة لبناء الأقواس المزخرفة . كان الطوب أسهل استخدامًا في بناء الأسقف المزخرفة، لأنه يتماسك بالملاط، وكان أكثر كثافة وصلابة من ألواح الحجر. أما كتل الحجر الرملي المستخدمة في بناء البرج الرئيسي فهي ضخمة للغاية، إذ لا يقل وزنها عن خمسة أطنان. ويحتوي بعضها على فتحات تُستخدم للرفع. ^{[ 44 ] [ 45 ]}