بوذا الزمردي

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 12 صور
الموسوعة الحرة

بوذا الزمردي ( التايلاندية : พระแก้วมรกตفرا كايو موراكوت ، أو พระพุทธมหามณีรัตรปฏิมากรPhra Phuttha Maha Mani) راتانا باتيماكون ، أشعل. " تمثال بوذا الزمردي العظيم " ) هي صورة لغوتاما بوذا المتأمل جالسًا في وضع تأملي ، مصنوع من حجر أخضر شبه كريم ( يشب أو اليشم بدلاً من الزمرد )، مكسو بالذهب ، [ 1 ] ويبلغ ارتفاعه حوالي 66 سم (26 بوصة) . [ 2 ] تُعتبر هذه الصورة رمزًا مقدسًا لتايلاند . [ 3 ] [ 4 ] وهي موجودة في معبد بوذا الزمردي ( وات فرا كايو ) في أراضي القصر الكبير في بانكوك . [ 1 ] 

أساطير الأصل

أصل سنهالي حسب جيناكالامالي

تُروى أسطورة بوذا الزمردي في عدد من المصادر، مثل جيناكالامالي ، وأماراكاتابوداروبانيدانا ، وخاصةً راتانابيمباڤامسا أو سجل بوذا الزمردي، الذي كتبه براهماراجابراجنا باللغة البالية في القرن الخامس عشر (أقدم مخطوطة موجودة تعود إلى عام ١٧٨٨ فقط). [ ٥ ] وتمزج القصة بين الحقائق والخرافات مع بعض الاختلافات. [ ٦ ] وبحسب الأسطورة، خُلق بوذا الزمردي عام ٤٣ قبل الميلاد على يد حكيم يُدعى ناجاسينا في مدينة باتاليبوترا ( باتنا الحالية ) في الهند . ويُزعم أن ناجاسينا استعان بالإلهين فيشنو وإندرا ، بعد ٥٠٠ عام من بلوغ بوذا النيرفانا . ويُقال إنه تنبأ بما يلي: [ ٤ ]

من المؤكد أن هذه الشخصية لبوذا ستمنح الدين أهمية بالغة في خمس دول، وهي لانكادويبا ( سريلانكا )، ورامالاكا، ودفارافاتي ، وتشيانغ ماي ، ولان تشانغ ( لاوس ).

تاريخ

اكتشاف في لان نا

تشيدي في وات با ييا في شيانغ راي.

تشير المصادر التاريخية إلى أن التمثال ظهر في شمال تايلاند، في مملكة لان نا، عام ١٤٣٤. تروي إحدى الروايات أن صاعقة ضربت معبدًا صغيرًا ( تشيدي) في وات با يا (دير غابة الخيزران، الذي سُمي لاحقًا وات فرا كايو) في تشيانغ راي، كاشفةً عن تمثال بوذا مغطى بالجص في الداخل. وُضع التمثال بعد ذلك في مقر رئيس الدير، الذي لاحظ لاحقًا أن الجص على أنفه قد تقشر، كاشفًا عن باطن أخضر. أزال رئيس الدير الجص، فوجد تمثال بوذا منحوتًا من حجر شبه كريم أخضر، عُرف باسم فرا كايو موراكوت، أو بوذا الزمردي. (يشير مصطلح "الزمرد" إلى لونه الأخضر في اللغة التايلاندية، وليس إلى تركيبه). [ ٧ ] [ ٨ ] يصف بعض مؤرخي الفن بوذا الزمردي بأنه ينتمي إلى طراز تشيانغ سين في القرن الخامس عشر الميلادي، مما يعني أنه من أصل لان نا.

تقول الأسطورة إن الملك سام فانغ كاين ملك لان نا أراد وضع تمثال بوذا الزمردي في عاصمته تشيانغ ماي ، لكن الفيل الذي كان يحمله أصرّ في ثلاث مناسبات منفصلة على الذهاب إلى لامبانغ . واعتُبر ذلك إشارة إلهية، وبقي التمثال في لامبانغ في معبد بُني خصيصًا لهذا الغرض (يُعرف الآن باسم وات فرا كايو دون تاو ) لمدة 32 عامًا. وفي عام 1468، نقله الملك تيلوكاراج إلى تشيانغ ماي ، حيث وُضع في محراب داخل ستوبا كبيرة تُسمى تشيدي لوانغ . [ 9 ]

التواجد في لاوس في القرن السادس عشر

بقي تمثال بوذا الزمردي في تشيانغ ماي حتى عام 1552، حين نُقل إلى لوانغ برابانغ ، عاصمة مملكة لان زانغ اللاوية آنذاك. قبل ذلك بسنوات، دُعي ولي عهد لان زانغ، سيتاثيراث ، لتولي عرش لان نا الشاغر، إذ كانت والدته ابنة ملك تشيانغ ماي الذي توفي دون وريث. [ 9 ] بعد تتويجه، استولى الملك سيتاثيراث على تمثال فرا كايو (بوذا الزمردي)، واتخذه رمزًا شخصيًا له. [ 10 ] بعد وفاة والده، الملك فوتيساراث ، اعتلى سيتاثيراث عرش لان زانغ. عاد من لانا لتأكيد أحقيته بالعرش، وأحضر معه التمثال المقدس. كانت هذه الخطوة الاستراتيجية تهدف إلى إضفاء الشرعية على سيادته على مملكتي لانا ولان زانغ، ما جعل بوذا الزمردي رمزًا رئيسيًا لمملكته الموحدة. [ 10 ]

في عام 1564، نقل الملك سيتاثيرات التمثال إلى فينتيان ، التي اتخذها عاصمة جديدة له بسبب الهجمات البورمية، حيث وُضع تمثال بوذا في معبد هاو فرا كايو . [ 11 ] وبقي تمثال بوذا في فينتيان لمدة 214 عامًا تالية. [ 9 ]

الاستيطان في سيام بعد انتصار الجنرال تشاو فرايا شاكري عام 1779

في عام ١٧٧٩، غزا الجنرال السيامي تشاو فرايا تشاكري لاوس ، ونهب فينتيان، ونقل تمثال بوذا الزمردي إلى سيام. وُضع التمثال في ضريح بالقرب من وات أرون في ثونبوري ، العاصمة الجديدة لسيام. ثم استولى تشاو فرا تشاكري على العرش وأسس سلالة تشاكري في مملكة راتاناكوسين ، حيث لُقب لاحقًا بالملك راما الأول. نقل عاصمته عبر نهر تشاو فرايا إلى موقعها الحالي في بانكوك ، وشيّد القصر الكبير الجديد الذي يضم وات فرا كايو داخله. دُشّن وات فرا كايو في عام ١٧٨٥، ونُقل تمثال بوذا الزمردي بموكب مهيب إلى مكانه الحالي في أوبوسوت مجمع معبد وات فرا كايو في فبراير/مارس من العام نفسه. [ ٤ ] [ أ ]

معابد بوذا الزمردي: رحلة بصرية

وصف

صورة فوتوغرافية لبوذا الزمردي بدون زخارفه، التقطت عام 1932.

صُنع تمثال بوذا من حجر أخضر شبه كريم، [ 3 ] وُصف بأنه يشم أو جاسبر بدلاً من الزمرد، [ 1 ] [ 15 ] حيث يشير مصطلح "الزمرد" هنا إلى لونه وليس إلى الحجر نفسه. [ 16 ] لم يُحلل التمثال لتحديد تركيبه أو أصله بدقة.

يبلغ عرض التمثال 48 سنتيمترًا (19 بوصة) عند منطقة الفخذ، وارتفاعه 66 سنتيمترًا (26 بوصة) . [ 2 ] يظهر بوذا في وضعية الجلوس، حيث تستند ساقه اليمنى على اليسرى، وهو أسلوب يوحي بأنه ربما نُحت في أواخر مدرسة شيانغ ساين أو شيانغ ماي، أي قبل القرن الخامس عشر الميلادي بقليل. ومع ذلك، لم تكن وضعية التأمل في التمثال شائعة في تايلاند، لكنها تشبه إلى حد كبير بعض تماثيل بوذا في جنوب الهند وسريلانكا، مما دفع البعض إلى اقتراح أصله من الهند أو سريلانكا. [ 9 ]  

زينة موسمية

يُزيّن تمثال بوذا الزمردي بثلاث مجموعات من الزخارف الذهبية الموسمية: اثنتان صنعهما راما الأول، واحدة للصيف وأخرى لموسم الأمطار، والثالثة صنعها راما الثالث لفصل الشتاء أو الموسم البارد. [ 9 ] احتفالاً باليوبيل الذهبي للملك بوميبول أدولياديج عام 1996، كلّف مكتب البلاط الملكي بصنع نسخة طبق الأصل من الزخارف الموسمية من نفس المواد، بتمويل كامل من التبرعات. تم إيقاف استخدام المجموعة الأصلية وهي معروضة في متحف معبد بوذا الزمردي، في القاعة الوسطى للقصر الكبير. [ 17 ]

يتم تغيير الزينة من قبل ملك تايلاند ، أو أحد كبار أفراد العائلة المالكة التايلاندية نيابة عنه، [ 18 ] في احتفال يقام عند تغير الفصول في أول فترة تناقص من الأشهر القمرية الرابعة والثامنة والثانية عشرة (حوالي مارس وأغسطس ونوفمبر). [ 19 ]

لكل فصل من الفصول الثلاثة، توجد مجموعة محددة من الزخارف لبوذا الزمرد: [ 3 ] [ 19 ]

  • خلال موسم الصيف الحار (من مارس إلى أغسطس)، ترتدي الملكة تاجًا متدرجًا مدببًا ( ماكوتا )، وقلادة صدر، ووشاحًا، وقلادة، وعددًا من الأساور، وغيرها من قطع الملابس الملكية. جميع القطع مصنوعة من الذهب المطلي بالمينا ومرصعة بالأحجار الكريمة وشبه الكريمة.
  • موسم الأمطار (من أغسطس إلى نوفمبر) - غطاء رأس مدبب من الذهب المطلي بالمينا مرصع بالياقوت ؛ رداء راهب منقوش بالذهب يُلقى على كتف واحد ( كاسايا ).
  • موسم البرد/الشتاء (من نوفمبر إلى مارس) – غطاء رأس ذهبي مرصع بالألماس؛ شال من شبكة ذهبية مزين بالجواهر يُلف فوق ملابس موسم الأمطار.

يتم عرض مجموعتي الملابس الذهبية غير المستخدمة في أي وقت من الأوقات في جناح الشعارات الملكية والزخارف الملكية والعملات التايلاندية المجاور في أراضي القصر الكبير، حيث يمكن للجمهور مشاهدتها.

ملابس موسمية
بوذا الزمردي مزين بملابس موسم الأمطار
بوذا الزمردي مزين بملابس فصل الصيف
بوذا الزمردي مزين بملابس فصل الشتاء

مراسم

في بدايات عهد بانكوك، كان يُخرج تمثال بوذا الزمردي أحيانًا ويُطاف به في الشوارع لتخليص المدينة والريف من مختلف الكوارث (مثل الطاعون والكوليرا ). توقفت هذه العادة في عهد الملك راما الرابع خشية أن يتضرر التمثال أثناء الموكب، واعتقاد الملك بأن "الأمراض سببها الجراثيم، لا الأرواح الشريرة أو غضب بوذا". [ 4 ]

يُشير تمثال بوذا الزمردي أيضًا إلى تغير الفصول في تايلاند، حيث يترأس الملك الاحتفالات الموسمية. وفي طقوس تُقام في المعبد ثلاث مرات سنويًا، يتم تغيير زينة التمثال مع بداية كل فصل من الفصول الثلاثة. وتُحدد التواريخ الفلكية لهذه الطقوس، عند تغير الفصول، في أول هلال متناقص من التقويم القمري ، في الأشهر 4 و8 و12 (حوالي مارس ويوليو ونوفمبر). وقد بدأ راما الأول هذه الطقوس للموسم الحار وموسم الأمطار، بينما أدخلها راما الثالث لفصل الشتاء. [ 4 ] [ 16 ] وتمثل الزينة التي تُزين التمثال زينة الرهبان والملك، بحسب الفصل، مما يدل على دوره الرمزي "كبوذا وملك"، وهو الدور الذي يُناط أيضًا بالملك الذي يُلبس بوذا الزمردي بنفسه. [ 1 ] يؤدي الملك، وهو أعلى منصب في جميع الطقوس البوذية، طقوس تغيير الملابس. خلال المراسم، يصعد الملك أولًا إلى قاعدة التمثال، وينظفه بمسح الغبار بقطعة قماش مبللة، ثم يغير غطاء الرأس الذهبي لبوذا الزمردي. بعد ذلك، يتعبد الملك في مكان قريب بينما يقوم أحد المرافقين بطقوس تغيير بقية الملابس المزخرفة. [ 19 ] كما يرش الملك الماء المقدس، الممزوج بالماء الذي تم شطفه من قطعة القماش المبللة المستخدمة لمسح غبار التمثال، على رعاياه المنتظرين خارج قاعة الترسيم. في السابق، كان هذا امتيازًا يُمنح فقط للأمراء والمسؤولين الذين كانوا يحضرون المراسم ( أوبوساثا ) داخل الأوبوسوت. [ 9 ]

تُقام الاحتفالات أيضًا في معبد بوذا الزمردي في مناسبات أخرى مثل يوم تشاكري (6 أبريل 1782)، وهو عيد وطني لتكريم تأسيس سلالة تشاكري . ويؤدي الملك والملكة، وحاشية من العائلة المالكة، بالإضافة إلى رئيس الوزراء ومسؤولي وزارة الدفاع والدوائر الحكومية الأخرى، الصلوات في المعبد. [ 4 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ سُجّل التاريخ في سجلات راتاناكوسين الملكية على أنه يوم الاثنين، الرابع عشر من الشهر القمري الرابع، عام التنين، تشولاساكارات 1146، [ 12 ] وهو تاريخ خاطئ لأن هذا التاريخ القمري يوافق يوم الأربعاء. وقد صحّح منشور لاحق صادر عن قسم الفنون الجميلة هذا التاريخ إلى الخامس من الشهر القمري، [ 13 ] والذي يوافق 28 فبراير 1785. [ 14 ] ومع ذلك، تشير العديد من المصادر إلى تاريخ خاطئ هو 22 مارس 1784.

مراجع

  1. 1 2 3 4 كلاينر، فريد س. (1 يناير 2015). فريد س. كلاينر (محرر). فن غاردنر عبر العصور: طبعة حقيبة الظهر، الكتاب F: الفن غير الغربي منذ عام 1300 (  الطبعة الخامسة عشرة). سينغيج ليرنينغ. ص  1045. ISBN 978-1-305-54494-9أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 10 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يوليو 2015 .
  2. ١ ٢ "معبد بوذا الزمردي" . آسيا للزوار - دليلك الشامل للسفر عبر الإنترنت إلى جنوب شرق آسيا . مؤرشف من الأصل في ٢٣ يوليو ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه في ٢٢ فبراير ٢٠٢٦ .
  3. 1 2 3 بي، تايلاند خانا كاماكان Čhat Ngān Somphōt Krung Rattanakōsin 200 (1982). باسيت تشارونونج (محرر). المعالم السياحية في راتاناكوسين . لجنة الاحتفال بالذكرى المئوية الثانية لراتاناكوسين. ص 85 – 86. ISBN  978-9747919615أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 27 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 مارس 2020 .{{cite book}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
  4. 1 2 3 4 5 6 رودر، إريك (1999). "أصل وأهمية بوذا الزمردي" (ملف PDF) . استكشافات في دراسات جنوب شرق آسيا . 3. هونولولو: مركز دراسات جنوب شرق آسيا، جامعة هاواي في مانوا: 1، 18. مؤرشف من الأصل في 4 مايو 2019. تم الاسترجاع في 22 فبراير 2014 .
  5. ↑ كوزينز، ل.؛ كونست، أ.؛ نورمان، ك. ر. (1974). "أدب بالي في تايلاند" . في: ل. كوزينز؛ أ. كونست؛ ك. ر. نورمان (محررون). دراسات بوذية تكريمًا لـ إ. ب. هورنر . سبرينغر ساينس آند بيزنس ميديا. ص 211-225 . doi : 10.1007/978-94-010-2242-2 . ISBN  978-94-010-2242-2أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 27 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 يوليو 2015 .
  6. ↑ ستراتون، كارول (2004). النحت البوذي في شمال تايلاند . منشورات سيرينديا، ص 269-270 . ISBN  978-1-932476-09-5أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 28 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 يوليو 2015 .
  7. ↑ ديسكول (MC)، سوبادراديس (1982). تاريخ معبد بوذا الزمردي . بانكوك: مكتب البلاط الملكي. مؤرشف من الأصل في 27 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 26 نوفمبر 2020 .
  8. ↑ ويليامز، الصين؛ آرون أندرسون؛ بريت أتكينسون؛ بيكا بلوند؛ تيم بيور (15 سبتمبر 2010). تايلاند . منشورات لونلي بلانيت. الصفحات 350-352 . ISBN  978-1-74220-385-0أُرشف من المصدر الأصلي في 1 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 27 مارس 2010 .
  9. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ م. س . سوبادراديس ديسكول. "وات فرا كايو" . www.cs.ait.ac.th. مؤرشف من الأصل في ٢٣ سبتمبر ٢٠١٥. تم الاطلاع عليه في ٥ مارس ٢٠٢٠ .
  10. 1 2 ستيوارت-فوكس، مارتن (1998). مملكة لاو لان زانغ: الصعود والسقوط . دار وايت لوتس للنشر. ص 79-81. ISBN  978-9748434339.
  11. ^ نارولا، كارين شور (1994). رحلة بوذا الزمرد . كوالالمبور: مطبعة جامعة أكسفورد. ص. 88. ردمك  978-967-65-3057-8أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 27 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 نوفمبر 2020 .
  12. ^ تشاوفرايا ثيفاكوراوونج (خام بوناج)؛ الأمير دامرونج راجانوبهاب، محرران. (1988). “هـ. ملكة جمال راتاناكوسين [ السجلات الملكية لمملكة راتاناكوسين، العهد الأول] ] (باللغة التايلاندية). بانكوك: مكتب الأدب والتاريخ، قسم الفنون الجميلة. رقم ISBN 974-7936-18-6.
  13. ↑ أفضل ما في الأمر سياسة الخصوصية / Čhotmāihēt kānsāng khrư̄angsong Phra Phutthamahāmanīrattanapatimākō̜n . بانكوك: إدارة الخزانة، وزارة المالية. 1997. ردمك 9747700344.تم الاستشهاد به في "التاريخ (التاريخ)" [ التاريخ بوذا الزمردي ] (PDF) . دامانوساسانا (في التايلاندية). شعبة العبادة، مديرية التربية والتعليم، RTAF . تم الاسترجاع في 8 سبتمبر 2023 .
  14. ↑ تايلاند، MYHORA كوم. "تقويم 100 سنة พ.ศ.2327-2328(2327) / ค.ศ.1784-1785" [ تقويم 100 عام، 1784-1785 ] . myhora.com . تم الاسترجاع في 8 سبتمبر 2023 .
  15. ↑ «محررو موسوعة بريتانيكا» . بوذا الزمردي (تمثال) . مؤرشف من الأصل في 12 أبريل 2020. تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2020 .
  16. 1 2 "وات فرا كايو - بانكوك، تايلاند" . www.sacred-destinations.com . وجهات مقدسة. مؤرشف من الأصل في 23 يوليو 2015. تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2020 .
  17. ↑ فيري، إليزابيث؛ فالارد، أنابيل؛ والش، أندرو (6 ديسمبر 2019). أنثروبولوجيا المعادن الثمينة . مطبعة جامعة تورنتو. ص 124. ISBN  978-1-4875-0317-8أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 28 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أبريل 2020 .
  18. ↑ بارو، ريتشارد (19 نوفمبر 2013). "أردية الموسم البارد لبوذا الزمرد" . Thaibuddhist . مؤرشف من الأصل في 19 يوليو 2015. تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2020 .
  19. نام ، سوزان ( 31 يناير 2012). قمر ​​تايلاند ( الطبعة الخامسة). دار أفالون للنشر. ص 31. ISBN   978-1-59880-969-5أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 28 سبتمبر 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 نوفمبر 2020 .