أنطوان مارتينيه

كان أنطوان مارتينيه (22 أبريل 1776 - 6 مايو 1839) رجل دين من سافوي شغل منصب رئيس أساقفة شامبيري بين عامي 1828 و1839 . [ 1 ] [ 2 ]

سيرة

السنوات الأولى

وُلد أنطوان مارتينيه في أسرة فقيرة في بوفورتان، التي كانت آنذاك جزءًا من كويج . [ 1 ] أظهر نبوغًا علميًا، إذ درس العلوم الدينية محليًا، ثم أُرسل إلى "الكلية الملكية" (كما كانت تُعرف آنذاك) في شامبيري . [ 3 ] بعد ثلاث سنوات من الدراسة، فاز بالجائزة الأولى في البلاغة . كما أُشيد (وتكرر) بجودة أطروحته في الفلسفة ، التي كانت تُتوقع من أستاذ لا من تلميذ. [ 3 ] بعد أن اختاره رئيس الأساقفة جوزيف دي مونتفالكون دو سينجل للترقية الكنسية ، نُقل إلى المعهد اللاهوتي الكبير في موتييه، حيث درس لمدة عامين. [ 1 ]

رُسِم مارتينيه كاهنًا في 19 سبتمبر 1789، ثم أُسندت إليه مسؤولية رعية القديس بولس الصغيرة، الواقعة على مسافة قصيرة شمال شامبيري ، لمدة ستة أشهر . [ 1 ] بعد ذلك، عاد إلى جانب رئيس الأساقفة ، الذي أصبح، بحسب مصدرين على الأقل، سكرتيره الشخصي، وعالم اللاهوت، ومستشاره. [ 1 ] جمع بين هذه المهام ووظيفة أستاذ في اللاهوت ومنصب "المحافظ" في الكلية المهمة في موتييه [ 3 ] حيث أدخل العديد من التحسينات. [ 4 ]

تحت الاحتلال

في ليلة 21/22 سبتمبر 1792، ودون أي إعلان حرب رسمي، احتلت القوات الثورية الفرنسية الدوقية عسكريًا بقيادة آن بيير، ماركيز مونتسكيو-فيزنساك . ثم ضمتها فرنسا الجمهورية رسميًا بموجب مرسوم صادر في 27 نوفمبر 1792، بينما تراجعت القوات السردينية نحو الجبال العالية. كانت هذه بداية فترة احتلال عسكري (غير متواصلة تمامًا) دامت ثلاثة وعشرين عامًا. في عام 1793، مثل أنطوان مارتينيه، نيابةً عن أساتذة الكلية، أمام السلطات البلدية الجديدة رافضًا إلقاء "الخطبة المدنية" التي قال إنها تخالف ضميره. [ 3 ] هذا يعني، من بين أمور أخرى، أنه رفض، مع أغلبية رجال الدين في سافوي، أداء قسم التأييد لما يُسمى " الدستور المدني لرجال الدين" . [ 1 ] أعقب ذلك فترة من الاضطرابات والفوضى، تم خلالها تشكيل خمس كتائب من المتطوعين من قبل مدن وقرى سافوي. [ 5 ] في الأول من مارس عام 1793، رافق أنطوان مارتينيه رئيس الأساقفة إلى تورينو في بيدمونت ، الجزء الجنوبي من الدوقية الواقع على جبال الألب ، والذي لم يكن آنذاك تحت سيطرة القوات الفرنسية. [ 1 ] في أغسطس من العام نفسه، حرر جيش بيدمونت مدينة موتييه ومعظم المقاطعة المحيطة بها . سارع رئيس الأساقفة دي مونتفالكون بالعودة للبدء في معالجة جراح الثورة التي ألمّت برعيته. وكالعادة، كان يرافقه الأب مارتينيه. وقد ابتهج رجال الدين المحليون والرعية بعودة قادة كنيستهم. [ 3 ] إلا أن رئيس الأساقفة لم يعد شابًا. سواءً كان ذلك بسبب الحزن على الأثر الإنساني والاجتماعي للأحداث الأخيرة، كما تشير بعض المصادر، أو بسبب مزيج من المرض والإرهاق، فقد توفي في وقت ما بين 20 و22 سبتمبر 1793. [ 1 ] [ 3 ] [ 6 ] عندما عاد أنطوان مارتينيه إلى تورينو قرب نهاية عام 1793، قبل أن تغلق الثلوج الشتوية الطريق عبر الجبال ، سافر بمفرده. [ 3 ]

في سافوي، لم يدم انتصار جيش بيدمونت طويلاً: فقد وصلت تعزيزات ثورية فرنسية من الغرب، مما أجبر قوات بيدمونت على التراجع السريع. لم يكن هناك تعاطف يُذكر مع الأهداف الثورية بين سكان سافوي، وكان تأثير القتال على السكان المدنيين ورجال الدين المحليين وحشيًا وقاسيًا. في غضون ذلك، وخلال شتاء 1793/1794 في بيدمونت، شعر الأب مارتينيه بحزن شديد على الوضع الذي تركه وراءه بعد وفاة مرشده ورفيقه، رئيس الأساقفة. نجح مارتينيه الآن في الحصول من السلطات الكنسية على لقب نائب عام، إلى جانب الصلاحيات والواجبات المناسبة، مما مكّنه، بعد إعادة فتح الطريق عبر الجبال عام 1794، من العودة إلى وادي تارنتيز على رأس مجموعة صغيرة من الكهنة المبشرين، القادرين على تولي المهام الرعوية والعملية التي كانت الكنيسة تضطلع بها تقليديًا، والتي ظلت إلى حد كبير معلقة منذ الغزو الفرنسي عام 1792. وقد قوبلت هذه الأنشطة، بطبيعة الحال، بمعارضة من قوات الاحتلال التي كانت تزداد تنظيمًا، إلا أن مارتينيه تمكن مع ذلك من بناء شبكة تبشيرية من الأفراد المتفانين، ثم تنظيمها، وكان يرأسها بنفسه. وبدأ الفرنسيون بالبحث عنه بشكل متزايد . وفي إحدى المرات، أمضى ثمانية أيام مختبئًا في فرن زجاجي (يُفترض أنه غير مُشعل) في غابة دوسي النائية . [ 1 ] [ 3 ] وبعد انقلاب 18 فروكتيدور (في أوائل سبتمبر 1797)، اشتد الاضطهاد. مكث مارتينيه أربعة أشهر أخرى، مختبئًا أحيانًا في الفجوات أسفل مدرجات مزارع الكروم، وأحيانًا في علية قصر كونفلان شبه المتهدم . كان عليه أن يبقى مختبئًا خلال ساعات النهار، لكنه كان يخرج بعد حلول الظلام لزيارة المرضى، وإقامة الشعائر الدينية ، والاحتفال بالأسرار المقدسة . [ 3 ] ازداد خطر قوات الاحتلال يومًا بعد يوم، وبعد بضعة أشهر، أقنعه أصدقاؤه بالتخلي عن مهمته لتجنب المخاطر التي تهدده، بل وتهدد كل من يتواصل معه. عاد مارتينيه إلى تورينو عبر الجبال ، بينما واصل تقديم المشورة والتوصيات لرجال الدين الناشطين الأقل شهرة المتبقين في سافوي المحتلة. [ 3 ] أصبحت التسلسلات الزمنية غير مؤكدة بعض الشيء، لكن من المؤكد أنه استقر في تورينو بحلول عام 1800 .1 ]

المنفى

حرصًا منه على استغلال فترة نفيه القسري بشكل مفيد، قبل منصبًا لتعليم، من بين آخرين، أحد أفراد عائلة أرستقراطية من تورينو، وهو ماركيز كامبريانو تورينيتي. [ 3 ] ومع مرور الوقت - واستمرار الحرب - ازداد اهتمامه بتعليمه، حيث التحق بدورات في الجامعة ، وحصل في النهاية على شهادة في القانون الكنسي . [ 1 ]

لم يشعر أنطوان مارتينيه بالقدرة على العودة عبر جبال الألب إلى سافوي إلا في أواخر عام ١٨١٢، عندما التقى نخبة الجيش الفرنسي بخصمهم اللدود موسكو . هذه المرة قرر البقاء. وما كاد يصل حتى دعاه الأسقف دي سول من شامبيري لإلقاء عظة المجيء في الكاتدرائية . وبعد ذلك مباشرة، عُهد إلى مارتينيه بمسؤولية رعاية أبرشية ماشيه، وهي رعية داخلية في ضواحي شامبيري . [ ٣ ] [ ٤ ]

السلم الوظيفي الكنسي في سافوي ما بعد الحرب

في عام ١٨١٦، استأنف عمله التدريسي في كلية موتييه، وأصبح مدرسًا للاهوت هناك في العام التالي. ثم، في عام ١٨١٩، استدعاه الأسقف دي سول إلى شامبيري ، وانضم إلى مجلس الكاتدرائية بصفة كاهن مُعيّن . عيّنه الأسقف رئيسًا للمحكمة الكنسية في شامبيري، وأوكل إليه مسؤولية المدارس المسيحية في الأبرشية . وتختلف المصادر حول ما إذا كان قد عُيّن نائبًا عامًا للأبرشية في عام ١٨٢١ أو ١٨٢٢. [ ٣ ] [ ٤ ]

لم يكن هناك رئيس أساقفة لتارنتيز منذ وفاة جوزيف دي مونتفالكون عام ١٧٩٣، وكان من الممكن استنتاج، من الحدود والهياكل الإدارية البديلة التي أُنشئت أثناء وبعد ضم فرنسا ، أن الأبرشية قد انتهت. إلا أنها كانت من أقدم الأبرشيات الغالية ، وفي عام ١٨٢٥ أعلن الملك الجديد قراره بإعادة تأسيس أبرشية تارنتيز . وحتى عام ١٧٩٣، كان يحكم الأبرشية ٧٢ أسقفًا ورئيس أساقفة، اثنان منهم أصبحا بابا لاحقًا . وفي ١٩ مارس ١٨٢٦، نُصِّب أنطوان مارتينيه أسقفًا لتارنتيز، وهو الأسقف الثالث والسبعون . [ ٤ ] [ ٧ ] [ أ ] وبمجرد تنصيبه، شرع فورًا في ترتيب إعادة بناء الكاتدرائية ، مُزيلًا آثار التخريب الذي ألحقته بها الثورة الفرنسية . [ 1 ] استمرت عملية إعادة الإعمار لمدة أربع سنوات: وتشير المصادر إلى أن البلديات المحيطة ورجال الدين كانوا سخيين في مساهماتهم. [ 4 ]

رئيس الأساقفة

بحلول الوقت الذي اكتملت فيه أعمال ترميم كاتدرائية موتييه ، كان الأب مارتينيه قد انتقل مرة أخرى. وقد أدى وفاة رئيس الأساقفة بيجيكس في فبراير 1827 إلى شغور منصب رئيس أساقفة شامبيري، التي أصبحت بحلول ذلك الوقت (منذ عام 1817) أبرشيةً، تغطي منطقةً أوسع تشمل أنيسي، وتارنتيز (موتييه)، وسان جان دو مورين، بالإضافة إلى شامبيري نفسها. [ 8 ] تم اختيار مارتينيه لهذا المنصب في 20 ديسمبر 1827 [ 7 ] ، وتولى منصبه خلفًا لبيجيكس في عيد كوازيمودو عام 1828. [ ب ] [ 4 ]

بحلول ذلك الوقت، بدأت العوامل الدورية تخفف من آثار التقشف الذي أعقب الحرب ، ويُذكر أن فترة تولي أنطوان مارتينيه منصب رئيس الأساقفة لمدة أحد عشر عامًا كانت حافلة بالنشاط الاستثنائي. كانت الأبرشية ريفية آنذاك، تضم 168 رعية فقط. ومع ذلك، أشرف مارتينيه خلال تلك السنوات الإحدى عشرة على بناء 40 كنيسة جديدة، بينما استفادت 19 كنيسة أخرى من برامج ترميم واسعة النطاق. أُعيد بناء 22 دارًا للقساوسة ، وجرى ترميم جميع الدور الأخرى بدرجات متفاوتة. ولم تقتصر فترة ولاية مارتينيه على طفرة البناء الكنسي فحسب، بل قام بالعديد من أعمال التقوى والإحسان، وأسس مشاريع تبشيرية متنوعة، وانخرط بنشاط في العمل الرعوي. كما تم إنشاء رعايا جديدة إلى جانب عدد كبير من المدارس الكنسية. [ 1 ] [ 3 ] [ 4 ]

خلال سنواته الأخيرة، عانى أنطوان مارتينيه من مرض مزمن، لكنه رفض أن يعيق ذلك عمله. ثم في مطلع عام ١٨٣٩، تدهورت حالته الصحية بشكل ملحوظ، حيث عانى من أرق شديد. وقد عانى معاناة شديدة خلال الأشهر الثلاثة الأخيرة من حياته. وفي ليلة ١٠/١١ أبريل ١٨٣٩، عانى عذابًا شديدًا، وفي نهايته تقبّل حقيقة قرب وفاته . وفي الصباح، كان أكثر هدوءًا، وبدا في حالة أفضل. توفي في شامبيري بعد بضعة أيام، حوالي الساعة السابعة والنصف من صباح يوم ٦ مايو ١٨٣٩، وقد تقبّل وضعه تمامًا. [ ٣ ] [ ٤ ]

اختار مارتينيه كنيسة كالفاري الصغيرة على المنحدر الغربي لتلة ليمينك شمال المدينة لتكون مثواه الأخير. وقد أشرف بنفسه على إعادة بناء الكنيسة، لتحل محل المبنى السابق الذي دُمر عند عودة القوات الفرنسية عام ١٧٩٢. دُفن مارتينيه في ٨ مايو ١٨٣٩ بحضور أعضاء المجلس البلدي وموظفيه، ورجال الدين، وحشد غفير امتد على طول الطريق المؤدي إلى الكنيسة. [ ٩ ] أُقيمت مراسم تأبين أكثر تفصيلًا في الكاتدرائية في ١٢ يونيو ١٨٣٩، حيث ألقى الأب ريندو كلمة تأبينية مؤثرة ومطولة . [ ٣ ] [ ٤ ]

ملحوظات

  1. لاحظ أن تارنتيز هو الاسم القديم لبلدة موتييه . يمكن استخدام الاسمين بشكل متبادل، لكن المصادر الكنسية تميل إلى الإشارة إلى البلدة الصغيرة باسم تارنتيز . تارنتيز هو أيضًا الاسم المستخدم للوادي الذي تقع فيه البلدة، وليس للنهر الذي يمر عبره .
  2. كان يتم الاحتفال بعيد كوازيمودو في أول أحد بعد عيد الفصح حتى تم استبداله بـ " أحد الرحمة الإلهية " من قبل البابا يوحنا بولس الثاني في عام 2000.

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 جوزيف جارين (1996). مشاهير Queige: المونسنيور مارتينيت . لافونتين دي سيلوي. ص 66 – 67. ISBN  978-2-84206-020-6.{{cite book}}تم |work=تجاهله ( مساعدة )
  2. ^ م. مارتينيه، أرشيف دو شامبيري . أ. لو كلير. 1839. ص 344 – 346. {{cite book}}تم |work=تجاهله ( مساعدة )
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 لويس ريندو ( 1839 ) . حفل تأبين للمونسنيور أنطوان مارتينيه، أُقيم في متروبول شامبيري في 12 يونيو 1839: بحضور المونسينيور ري، أيضًا في آنسي، الذي كان مسؤولًا في الخدمة الشمسية، حيث أصبح الفصل مشهورًا للرسم التوضيحي . Puthod، imprimeur et libraire du clergé. ص 3 – 70 . تم الاسترجاع في 8 فبراير 2020 . 
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 الكنائس الكنسية الجديدة .... Le Journal de Savoie، في 6 يوليو، تحتوي على إشعار حول M.Martinet، أرشيف شامبيري، لا نعلن عن موتنا. Nous en extrairons ce qu'elle offre de plus intéressant ... 1839. ص 391 – 392 . تم الاسترجاع في 9 فبراير 2020 . {{cite book}}تم |work=تجاهله ( مساعدة )
  5. ^ Jules-Joseph Vernier، Étude historique et géographique sur la Savoie، Le Livre d'Histoire – Res Universis (أعيد طبعه 1993) (الطبعة الأولى 1896)، ( ISBN 2-7428-0039-5، ISSN 0993-7129 ), ص. 96-108. 
  6. ^ "رئيس الأساقفة جوزيف دي مونتفالكون دو سينول †" . المصادر: Hierarchia Catholica، المجلد 6، الصفحة 392، Le Petit Episcopologe، العدد 201، العدد 16,499 & Les Ordinations Épiscopales، سنة 1785، العدد 30 . ديفيد إم تشيني (مترجم) . تم الاسترجاع في 9 يناير 2020 .
  7. 1 2 "المطران أنطوان مارتينيه †" . المصادر: Hierarchia Catholica، المجلد 7، الصفحة 148، والصفحة 358 & Les Ordinations Épiscopales، سنة 1826، العدد 6 . ديفيد إم تشيني (مترجم) . تم الاسترجاع في 9 يناير 2020 .
  8. ^ "أبرشية شامبيري (-سان جان دو موريان تارينتس)" . Archidioecesis Camberiensis (-Maruianensis-Tarantasiensis) . ديفيد إم تشيني (مترجم) . تم الاسترجاع في 9 يناير 2020 .
  9. ^ أ. لو كلير، أد. (1839). "صديق الدين والملك" . مجلة الكنيسة والسياسة والأدب (باللغة الفرنسية). المكتبة الكنسية للإعلان. لو كلير وآخرون، باريس. ص 407 – 408 . تم الاسترجاع في 10 فبراير 2020 .