الجماعات الرهبانية الأرمنية في إيران

تُعدّ المجمعات الرهبانية الأرمنية في إيران موقعًا للتراث العالمي لليونسكو، وتقع في محافظتي أذربيجان الغربية وأذربيجان الشرقية في إيران . ويتألف الموقع من ثلاث مجموعات من الكنائس الأرمنية التي شُيّدت بين القرنين السابع والسادس عشر الميلاديين.

خضعت المباني - دير القديس تداوس ، ودير القديس ستيبانوس ، وكنيسة دزوردزور - لترميمات عديدة. أُدرجت هذه المواقع على قائمة التراث العالمي في الدورة الثانية والثلاثين للجنة التراث العالمي بتاريخ 8 يوليو/تموز 2008. تقع هذه المجموعات الثلاث على مساحة إجمالية قدرها 129 هكتارًا (320 فدانًا) ، وقد أُدرجت وفقًا لمعايير اليونسكو (ii) و(iii) و(vi) لقيمتها الاستثنائية في عرض التقاليد المعمارية والزخرفية الأرمنية، ولكونها مركزًا رئيسيًا لنشر الثقافة الأرمنية في المنطقة، ولكونها أماكن حج للرسول تداوس والقديس ستيبانوس ، وهما شخصيتان بارزتان في التقاليد الدينية الأرمنية. تمثل هذه المباني آخر ما تبقى من الثقافة الأرمنية القديمة في أطرافها الجنوبية الشرقية. وهي في حالة جيدة من الحفظ.

تقع الأديرة الأرمنية في إيران في محافظتي أذربيجان الغربية وأذربيجان الشرقية. تمتد الكنائس الثلاث على مساحة إجمالية قدرها 129 هكتارًا (320 فدانًا) . ^{[ 1 ] [ 2 ]} يقع دير القديس تداوس، المعروف أيضًا باسم "كارا كليسا" أو "الكنيسة السوداء"، في محافظة أذربيجان الغربية، على بُعد حوالي 18 كيلومترًا (11 ميلًا) من مدينة ماكو . ^{[ 3 ]} أما دير القديس ستيبانوس، فيقع على بُعد 17 كيلومترًا (11 ميلًا) غرب مدينة جلفا ، في محافظة أذربيجان الشرقية شمال غرب إيران. ^{[ 4 ]}  

ينحدر الشعب الأرمني من المرتفعات الأرمنية الممتدة إلى أذربيجان الإيرانية . اعتنقت أرمينيا المسيحية في أوائل القرن الرابع الميلادي ^{[ 5 ].} ويُشكّل جزء من هذه المنطقة جزءًا من أرمينيا التاريخية ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]} . وتضم هذه المنطقة من إيران بعضًا من أقدم الكنائس والأديرة والمعابد الأرمنية في العالم ^{[ 9 ]} ، كما تُعدّ منطقة أذربيجان الإيرانية عمومًا موطنًا لأقدم الكنائس في إيران ^{[ 10 ] .}

تشير تقارير غير مؤكدة إلى أن الرسول تداوس دُفن في موقع دير القديس تداوس في القرن الأول الميلادي، وأن غريغوريوس المنوّر هو من أسس ديرًا في هذا الموقع في القرن الرابع. ^{[ 11 ]} ومع ذلك، توجد أدلة موثقة تشير إلى أن دير القديس تداوس يعود تاريخه إلى القرن السابع. ^{[ 1 ] [ 11 ]} وكان ثاني كنيسة أرمنية تُبنى بعد كاتدرائية إتشميادزين ^{[ 12 ] [ 1 ]} ، وكان مقرًا للأبرشية في القرن العاشر. دُمّر الدير في زلزال عام 1319، وأُعيد بناؤه بفضل جهود الأسقف زكريا في عشرينيات القرن الرابع عشر. ^{[ 11 ]}

خلال عهد الدولة الصفوية في القرن الخامس عشر، حُفظت الأديرة. ثم هُجرت خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر بعد سلسلة من الهجمات العثمانية التي دفعت العديد من الأرمن إلى الهجرة إلى وسط إيران. وبمجرد أن استعاد الصفويون سيطرتهم على المنطقة، أُعيد احتلال الأديرة وتجديدها. إلا أنه خلال القرن الثامن عشر، أصبحت المنطقة بؤرة صراعات على النفوذ بين الإمبراطوريات الروسية والعثمانية والفارسية. وعندما سيطر الفرس أخيرًا، تضررت الأديرة. وخلال العصر القاجاري ، استعاد الأرمن السيطرة على الأديرة وأُعيد بناؤها. أُعيد بناء دير القديس تداوس الحالي عام ١٨١٤ ^{[ ١١ ]} وجُدد في سبعينيات القرن العشرين. ^{[ ١٣ ]}

وبالمثل، تشير السجلات إلى أن دير القديس ستيبانوس تأسس لأول مرة عام 649 ميلادي، وشُيّد مبنى جديد في الموقع نفسه في القرن العاشر. وكان الدير كنيسة مسيحية رئيسية خلال تاريخ استقلال أرمينيا وتطورها. ^{[ 11 ]} وبعد أن تضرر جراء زلزال، أعاد بناءه الأسقف زكريا في عشرينيات القرن الرابع عشر. وطوال القرن الرابع عشر، كان مركزًا مؤثرًا في المنطقة للعمل التبشيري المسيحي. وشهدت هذه الفترة إنتاج مخطوطات أدبية ورسم لوحات ذات مواضيع دينية. ^{[ 11 ]} أُعيد بناء الدير خلال الفترة من 1819 إلى 1825، وعاد ليصبح مركزًا للنشاط الديني. ^{[ 14 ]} وجُدّد في سبعينيات القرن العشرين، ثم مرة أخرى خلال الفترة من 1983 إلى 2001. ^{[ 15 ]}

شُيِّدت كنيسة دزوردزور على ضفاف نهر ماكوتشاي في دزوردزور على يد الأسقف زكريا عام ١٣١٤، بتصميم بسيط للغاية، مستفيدةً من بقايا نصب ديني سابق يعود تاريخه إلى ما بين القرنين العاشر والثاني عشر. وخلال فترة الحكم العثماني، دُمِّرت أجزاء من المبنى. ^{[ ١١ ]} لاحقًا، أصبحت الكنيسة مُعرَّضة لخطر الغمر بسبب سد مُقترح، ما استدعى نقلها إلى موقع جديد أعلى النهر. ^{[ ١٣ ]}

تمثل المعالم الثلاثة مزيجًا من الأساليب المعمارية من الثقافات البيزنطية والفارسية والأرثوذكسية الشرقية والآشورية والإسلامية والأرمنية. ^{[ 1 ] [ 16 ] [ 17 ]}

دير القديس تاديوس

يقع مجمع دير القديس تداوس في منطقتين، تغطي الأولى مساحة 29.85 هكتارًا (73.8 فدانًا) وتضم أربع مصليات والدير نفسه. يحيط بالمجمع الرئيسي للدير سورٌ محيطي بأبعاد 64 × 51 مترًا (210 × 167 قدمًا) مزود بأبراج في زواياه. وبجوار هذا السور، بُنيت مساكن للرهبان. في الفناء الداخلي، تقع المباني الدينية الرئيسية في مساحة 41.7 × 23.6 مترًا (137 × 77 قدمًا) . يوجد مدخل كبير مبني على أربعة أعمدة. الكنيسة الرئيسية - المعروفة بالكنيسة البيضاء - مبنية على شكل صليب يوناني ، ولها قبة على شكل مظلة وبرج أجراس. كما توجد الكنيسة السوداء، وهي أقدم جزء في المجمع، والتي تعلوها قبة أيضًا. يتألف العمل الفني الخارجي من واجهات حجرية منحوتة بألوان مختلفة، وهو شكل من أشكال الفن المعماري الأرمني. أما الزخارف الداخلية فهي مزيج من الزخارف الأرمنية والفارسية. كما توجد ثلاث مصليات أخرى إلى الشمال الشرقي من الدير الرئيسي. ^{[ 17 ]}      

تقع المنطقة الثانية على بعد حوالي كيلومترين (1.2 ميل) إلى الجنوب الشرقي من الدير، وتشغل مساحة 1.98 هكتار (4.9 فدان) ، وهي موقع كنيسة خامسة، هي كنيسة ساندوكت. ^{[ 11 ]} وفي إحدى المقبرتين المجاورتين لهذه الكنيسة يوجد تابوت . ^{[ 17 ]} 

دير القديس ستيبانوس

يقع مجمع دير القديس ستيبانوس في وادي نهر أراكس ، على الحدود مع أذربيجان. يضم المجمع الكنيسة الرئيسية للدير، وكنيسة درة شام، وكنيسة تشوبان . تبلغ مساحة المنطقة المركزية للدير 72.06 هكتارًا (178.1 فدانًا) . تقع الكنيسة الرئيسية على منحدر شديد داخل سور، على مساحة 48 × 72 مترًا (157 × 236 قدمًا) . كما توجد مساكن للرهبان بجوار الدير. يبلغ طول الكنيسة، المبنية على شكل صليب يوناني، 27 مترًا (89 قدمًا) وارتفاعها 25 مترًا (82 قدمًا) . يعلو مدخلها ذو الأعمدة الأربعة برج جرس مبني من مستويين؛ المستوى الأول مستطيل الشكل، أما المستوى الثاني فيحمل قبة على شكل مظلة. بُنيت الكنيسة على طراز العمارة الدينية الأرمنية، وتتميز بواجهة من الحجر المنحوت. وتحتوي داخلها على لوحات مستوحاة من لوحات مماثلة في كاتدرائية إتشميادزين ، التي تمزج بين الفنون المسيحية والإسلامية. ^{[ 17 ]}     

أسفل الدير تقع منطقة مساحتها 10.85 هكتار (26.8 فدانًا) تضم قرية داريشام ومقبرتها وكنيستها. دُمرت القرية بالكامل باستثناء الكنيسة ، التي بُنيت على شكل بازيليكا، بأربعة أعمدة تدعم قبة . تضم مقبرة القرية قبورًا يعود تاريخها إلى القرن السادس عشر. ^{[ 17 ]}

على بُعد حوالي 10 كيلومترات (6.2 ميل) باتجاه المنبع، تقع كنيسة تشوبان (وتعني تشوبان "الراعي")، بالقرب من مدينة جلفا على ضفاف نهر أراكس، على مساحة 4.18 هكتار (10.3 فدان) . وهي محفوظة جيدًا، ومبنية على شكل مستطيل بأبعاد 5.5 × 6.5 متر (18 × 21 قدمًا) . تتوسطها قبة مدعومة بقبة دائرية ، أما باقي المباني المجاورة للكنيسة فهي أطلال. ^{[ 17 ]}    

• أموريان، أ.؛ كاشيف، م. (1986). "أرمن إيران الحديثة" . موسوعة إيرانيكا . تم الاسترجاع 29 يونيو 2016 .
• بلوم، جوناثان؛ بلير، شيلا س.، محرران. (2009). موسوعة غروف للفن والعمارة الإسلامية . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0195309911.
• بورنوتيان، جورج (2002). تاريخ موجز للشعب الأرمني: (من العصور القديمة إلى الوقت الحاضر) (  الطبعة الثانية). دار مازدا للنشر. رقم ISBN 978-1568591414.
• بيرك، أندرو؛ إليوت، مارك (2008). إيران. إديز. الإنجليزية . كوكب وحيد. رقم ISBN 978-1-74220-349-2.
• جمعية غرفة التجارة الإيرانية (بدون تاريخ). "العمارة والمعالم الإيرانية: الكنائس التاريخية في إيران" . مؤسسة موسوعة إيرانيكا . تاريخ الاسترجاع: 28 يونيو 2016 .
• موسوعة إيرانيكا (1986). "أرمينيا وإيران 2. فترة ما قبل الإسلام" . مؤسسة موسوعة إيرانيكا . تاريخ الاسترجاع: 28 يونيو 2016 .
• إيثريدج، لورا (يناير 2011). إيران . مجموعة روزن للنشر. ISBN 978-1-61530-308-3.
• فريق وكالة أنباء الطلاب الإيرانية (7 مايو 2013). "أقدم كنيسة أرمنية في العالم موجودة في إيران" . وكالة أنباء الطلاب الإيرانية . مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2020. تم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2016 - عبر بايفاند.
• تاكر، جوناثان (2015). طريق الحرير - آسيا الوسطى: دليل سفر . دار نشر آي بي تاوريس. رقم ISBN 978-1-78076-925-7.
• موظفو اليونسكو (بدون تاريخ). "المجموعات الرهبانية الأرمنية في إيران" . منظمة اليونسكو . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 نوفمبر 2015 .
• مركز التراث العالمي التابع لليونسكو (2008). "تقييم الهيئة الاستشارية: التجمعات الرهبانية الأرمنية في إيران" (ملف PDF) . منظمة اليونسكو . تاريخ الاطلاع: 28 نوفمبر 2015 .