غريغوري المنير
كان غريغوريوس المنوّر ( حوالي 257 - حوالي 331 ) مؤسس الكنيسة الرسولية الأرمنية وأول رئيس رسمي لها . وقد حوّل أرمينيا من الزرادشتية إلى المسيحية في أوائل القرن الرابع ( يُؤرّخ تقليديًا إلى عام 301 ) ، مما جعل أرمينيا أول دولة تتبنى المسيحية دينًا رسميًا لها. ويُبجّل كقديس في الكنيسة الرسولية الأرمنية وفي بعض الكنائس الأخرى .
يُقال إن غريغوري كان ابنًا لنبيل بارثي يُدعى أناك ، الذي اغتال ملك أرمينيا الأرساسيدي خوسروف. نجا غريغوري الصغير من إبادة عائلة أناك، ونشأ مسيحيًا في قيصرية كابادوكيا ، التي كانت آنذاك جزءًا من الإمبراطورية الرومانية . عاد غريغوري إلى أرمينيا عندما كبر، وانضم إلى خدمة الملك تيريداتس الثالث ، الذي أمر بتعذيبه لرفضه تقديم قربان لإلهة وثنية. بعد أن اكتشف تيريداتس هوية غريغوري الحقيقية، أمر بإلقائه في بئر عميقة تُسمى خور فيراب لمدة 14 عامًا. نجا غريغوري بأعجوبة من الموت، وأُطلق سراحه بعد سنوات عديدة بمساعدة شقيقة تيريداتس، خوسروفيدخت . بعد ذلك، أقنع غريغوري الملك باعتناق المسيحية، وأصبحت أرمينيا أول دولة تتبنى المسيحية دينًا رسميًا للدولة عام 301 ميلادي. ثم قام غريغوريوس المنير بشفاء الملك تيريداتس، الذي تقول المصادر التاريخية إنه أصيب بالجنون بسبب ذنوبه، وبشر بالمسيحية في أرمينيا. رُسِّم أسقفًا لأرمينيا في قيصرية، وعمّد الملك تيريداتس والشعب الأرمني، وجاب أنحاء أرمينيا، فدمر المعابد الوثنية وبنى الكنائس مكانها.
تخلى غريغوري في نهاية المطاف عن منصب البطريركية ليعيش حياة الزهد ، وخلفه ابنه أريستاسيس . وتولى أحفاد غريغوري، المعروفون بالغريغوريين ، منصب بطريرك أرمينيا وراثيًا مع بعض الانقطاعات حتى القرن الخامس. ويُطلق على الكنيسة الأرمنية أحيانًا اسم " لوسافورتشاكان " (المُنير) أو "الغريغورية" تكريمًا لغريغوري. [ 7 ]
وقت مبكر من الحياة
في التراث الأرمني، تستند الرواية الشائعة لحياة غريغوريوس المنوّر إلى تاريخ سير القديسين المنسوب إلى أغاثانجيلوس ، والذي يعود إلى القرن الخامس الميلادي . [ 8 ] ووفقًا لرواية أغاثانجيلوس، كان غريغوريوس ابن النبيل البارثي أناك ؛ بينما يُعرّف المؤرخ الأرمني اللاحق موفسيس خوريناتسي أناك بأنه أحد أفراد عائلة سورين النبيلة البارثية . [ 9 ] [ 10 ] وبتحريض من الملك الساساني أردشير الأول ، الذي وعد أناك بإعادة مملكته إليه كمكافأة، ذهب النبيل البارثي إلى أرمينيا واغتال ملك أرمينيا الأرساسيدي خسرو بعد أن كسب ثقته. [ 11 ] [ د ] ثم أُعدم أناك على يد النبلاء الأرمن مع جميع أفراد أسرته. [ 11 ] نجا غريغوري، ابن عناق، بأعجوبة من الإعدام بمساعدة مربيته، التي يسميها خوريناتسي صوفي، وهي شقيقة أحد وجهاء كابادوكيا يُدعى يوثاليوس (إيوتاغ). [ 13 ] نُقل غريغوري إلى قيصرية في كابادوكيا ، حيث تلقى تربية مسيحية. [ 14 ]
لم يثق جوزيف ماركوارت بالرواية التقليدية، مقترحًا بدلًا منها أن غريغوري نشأ قرب الحدود الرومانية الأرمنية، ربما في نيوكايساريا أو في أرمينيا الصغرى، وكان يتحدث الأرمنية واليونانية. [ 15 ] ووفقًا للمؤرخ نيكولاس أدونتز ، فمن المرجح أن تكون هناك في الأصل روايتان مستقلتان حول أصول غريغوري المنوّر، تُنسب كلتاهما إلى مؤسس الكنيسة الأرمنية أصلًا نبيلًا؛ وقد جُمعت هاتان الروايتان في النسخة الأرمنية الرئيسية لأغاثانجيلوس. [ 16 ] تربط قصة أناك غريغوري بسلالة الأرساسيد باعتباره سليلًا لعشيرة سورين البارثية، كما تجعل حياة غريغوري المبكرة تعكس حياة تيريداتس الثالث بأسلوب ملحمي. [ 16 ] وصفه جان ميشيل تيري بأنه من "ثقافة ودين كابادوكيا"، ونسب إليه الفضل في إدخال "الحضارة اليونانية إلى أرمينيا". [ 17 ]
بحسب خوريناتسي، عندما بلغ غريغوري سن الرشد، تزوج من مريم ، ابنة مسيحي يُدعى ديفيد. [ 18 ] [ 19 ] أنجب منها طفلين: أريستاس وفرتانيس ، اللذان سيخلفان غريغوري لاحقًا في منصب بطريرك أرمينيا. [ 18 ] [ 19 ]
تنصير أرمينيا

بعد ولادة ابنيهما، انفصلت مريم عن غريغوري، وذهب غريغوري إلى أرمينيا لينضم إلى خدمة الملك تيريداتس الثالث ، ابن الملك خوسروف الثاني المغتال. [ 19 ] [ 20 ] [ هـ ] بعد أن رفض غريغوري تقديم القرابين للإلهة أناهيت ، أمر الملك بسجنه وتعذيبه بشدة. [ 22 ] عندما اكتشف تيريداتس أن غريغوري هو ابن قاتل والده، أمر بإلقائه في حفرة عميقة تُسمى خور فيراب بالقرب من أرتاكساتا ، حيث مكث فيها لمدة ثلاثة عشر (أو خمسة عشر) عامًا. [ 20 ] [ 23 ] [ 24 ] في رواية أغاثانجيلوس، يُنقذ غريغوري بأعجوبة ويُخرج من الحفرة بعد أن رأت شقيقة تيريداتس، خوسروفيدوخت، رؤيا. [ 20 ] ثم شفى غريغوري الملك، الذي كتب أغاثانجيلوس أنه أصيب بالجنون بسبب سلوكه الخاطئ. [ 25 ] اعتنق تيريداتس وحاشيته المسيحية، مما جعل أرمينيا أول دولة تتخذ المسيحية ديناً رسمياً لها. [ 26 ] [ و ]

بعد إطلاق سراحه، بشّر غريغوري بالإيمان المسيحي في أرمينيا، وأقام أضرحة للشهيدتين غايان وهريبسيم في فاغارشابات، في مكان أشير إليه في رؤيا. [ 20 ] [ g ] أصبحت فاغارشابات فيما بعد موطن الكنيسة الأم للمسيحية الأرمنية، وبحلول العصور الوسطى، سُميت إجمياتسين ("نزول الابن الوحيد") نسبةً إلى رؤيا غريغوري. [ 29 ] [ h ] جال غريغوري، برفقة تيريداتس أحيانًا، [ 28 ] في أرجاء أرمينيا، مُدمرًا المعابد الوثنية ، وقاضيًا على المقاومة المسلحة للكهنة الوثنيين. [ 30 ] ثم ذهب غريغوري إلى قيصرية برفقة حاشية من الأمراء الأرمن، ورُسِّم أسقفًا لأرمينيا على يد ليونتيوس القيصري . [ 20 ] حتى وفاة نرسيس الأول في أواخر القرن الرابع، كان خلفاء غريغوري يذهبون إلى قيصرية ليتم تثبيتهم كأساقفة لأرمينيا، وبقيت أرمينيا تحت السلطة الاسمية لمطارنة قيصرية. [ 31 ]
عند عودته إلى أرمينيا، شيّد غريغوري كنائس مكان المعابد الوثنية المدمرة، واستولى على ممتلكاتها وثرواتها لصالح الكنيسة الأرمنية ومنزله. [ 28 ] [ i ] وفي موقع معبد فاهان المدمر في أشتيشات ، أقام غريغوري كنيسة أصبحت المركز الأصلي للكنيسة الأرمنية، وظلت كذلك حتى بعد تقسيم البلاد عام 387. [ 33 ] [ 28 ] التقى غريغوري بالملك تيريداتس قرب مدينة باغافان، وعمّد الملك الأرمني وجيشه وشعبه في نهر الفرات . [ 33 ] وفي روايتين غير أرمنيتين لتاريخ أغاثانجيلوس، عمّد غريغوري أيضًا، مع تيريداتس ، ملوك ألبانيا القوقازية وجورجيا ولازيكا /أبخازيا. [ 34 ] وأسس مدارس لتعليم الأطفال المسيحية، حيث كانت لغتا التدريس اليونانية والسريانية . [ 7 ] [ 35 ] أسس غريغوري الهيكل الكنسي لأرمينيا، وعيّن بعض أبناء الكهنة الوثنيين أساقفة. [ 7 ] [ 36 ] ويُقال أيضًا إن غريغوري سافر إلى روما مع الملك تيريداتس في سفارة إلى قسطنطين الكبير الذي اعتنق المسيحية حديثًا ، لكن الباحث روبرت دبليو. طومسون يعتبر هذا الأمر خياليًا. [ 26 ]
يُؤرَّخ اعتناق أرمينيا للمسيحية تقليديًا إلى عام 301، لكن الدراسات الحديثة تُرجِّح تاريخًا لاحقًا، حوالي عام 314. [ 27 ] إضافةً إلى ذلك، يُصوِّر تاريخ أغاثانجيلوس انتشار المسيحية في أرمينيا على أنه حدث بالكامل تقريبًا خلال حياة غريغوري، بينما كان في الواقع عمليةً تدريجيةً. [ 37 ] [ 38 ]
التقاعد والوفاة
بعد فترة من اعتناق أرمينيا للمسيحية، عيّن غريغوريوس ابنه الأصغر أريستاسيس خليفةً له، وانطلق في حياة زهدية في مغارة ماني بمنطقة دارانالي في أرمينيا العليا . [ 39 ] [ j ] وظلت بطريركية أرمينيا منصبًا وراثيًا، مع بعض الانقطاعات، لعائلة غريغوريوس، المعروفة باسم الغريغوريين ، حتى وفاة البطريرك إسحاق في القرن الخامس. [ 41 ] [ 42 ] ووفقًا لموفسيس خوريناتسي، كان غريغوريوس يخرج أحيانًا من صومعته ويسافر في أنحاء البلاد حتى عودة أريستاسيس من مجمع نيقية (325)، وبعدها اختفى غريغوريوس تمامًا. [ 43 ] توفي في عزلته في مغارة ماني، ودُفن بالقرب منها على يد رعاة لم يعرفوا هويته. [ 44 ] تشير جميع المصادر إلى أن وفاة غريغوري حدثت بعد فترة وجيزة من انعقاد مجمع نيقية؛ ويذكر كيرلس تومانوف أن عام وفاة غريغوري هو 328. [ 45 ]
تقييم تاريخي
يرى ليفون تير-بيتروسيان ، عالم اللغويات وأول رئيس لأرمينيا، أن غريغوري وميسروب ماشتوتس كان لهما التأثير الأكبر على مسار التاريخ الأرمني. [ 46 ] ويجادل جيمس ر. راسل بأن كلاً من غريغوري وماشتوتس كانا صاحبي رؤية، ووجدا في الملك داعماً قوياً لبرنامجهما، وتطلعا إلى الغرب، وكان لديهما ميل قوي نحو اليونان ، وقاما بتدريب أبناء الكهنة الوثنيين، وجمعا أتباعهما لنشر الدين من خلال التعليم. [ 47 ]
الآثار والتبجيل
بعد وفاته، تم نقل جثته إلى قرية ثودانوم (توردان، دوجانكوي الحديثة، كيما ، بالقرب من أرزينجان ).
تدّعي كلٌّ من الكرسي الأم في إتشميادزين المقدسة ، والكاثوليكوسية الأرمنية في البيت الكبير في كيليكيا ، وبطريركية القدس الأرمنية ، وبطريركية القسطنطينية الأرمنية، امتلاكها لرفات من ذراع القديس اليمنى، محفوظة في صندوق تذكاري على شكل ذراع. [ 48 ] وتستخدم كاثوليكوسيتا إتشميادزين وكيليكيا رفات الذراع في مباركة القديس ميرون كل سبع سنوات.
في تقويم الكنيسة الأرمنية، يُعدّ اكتشاف رفات القديس غريغوريوس عيدًا هامًا، ويُحتفل به يوم السبت الذي يسبق الأحد الرابع بعد عيد العنصرة. [ 49 ] كما تُخصص الكنيسة الرسولية الأرمنية عيدين آخرين للقديس غريغوريوس: عيد دخوله إلى خور فيراب ، أو "الحفرة العميقة أو الزنزانة" (يُحتفل به في السبت الأخير من الصوم الكبير)، وعيد نجاته من خور فيراب (يُحتفل به يوم السبت الذي يسبق الأحد الثاني بعد عيد العنصرة). [ 50 ]
تصويرات في الفن الأرمني
ظهر غريغوري على نطاق واسع في الفن الأرمني منذ أوائل العصور الوسطى على وسائط فنية متنوعة. ويُرجّح أنه الشخصية، وهو قديس، المنحوتة على مسلة من القرن السابع في تالين . [ 51 ] ويظهر بجانب يوحنا المعمدان، والنبي إيليا ، وعلى الأرجح تداوس، ويعقوب النصيبيني ، والرسول برثولماوس على الواجهة الشرقية لكاتدرائية أغتامار التي تعود إلى القرن العاشر في بحيرة فان . [ 1 ] ورُسمت ستة عشر مشهدًا تُصوّر حياة غريغوري في كنيسة تيغران هونينتس في آني (1215)، التي تضمّ أكثر الأجزاء الداخلية المرسومة اكتمالًا بين جميع المعالم الأثرية الأرمنية في العصور الوسطى. [ 52 ]
يظهر غريغوري على صندوق ذخائر سكيفرا الفضي (1293)، وهو أشهر عمل فني من المعادن الثمينة من كيليكيا الأرمنية ، إلى جانب القديس تداوس، [ 53 ] وعلى صندوق ذخائر العلامة المقدسة (1300)، وهو قطعة أخرى مهمة من المشغولات المعدنية الأرمنية صُنعت في دير خوتاكراتس ، إلى جانب يوحنا المعمدان. [ 54 ] يظهر غريغوري مع الملك تريدات على اليسار وهريبسيم على راية موكب من الحرير المطرز تعود لعام 1448 محفوظة في خزانة إتشميادزين. [ 55 ] في كاتدرائية فانك في جلفا الجديدة ، الحي الأرمني في أصفهان ، إيران، رُسمت لوحة استشهاد غريغوري بأسلوب أوروبي على يد الفنان الإيطالي هوفانيس مركوز جولايتشي عام 1646. [ 56 ]
- تصويرات أرمينية لغريغوري
صورة مصغرة لغريغوري وتردات (على هيئة خنزير بري) من رسم فاردان باغيشتسي على مخطوطة من باغيشت ، فاسبوراكان ، حوالي 1569-1570 [ 57 ]
كاتدرائية إتشميادزين ، القرن السابع عشر
لوحة من القرن الثامن عشر بريشة فنان مجهول
معمودية الشعب الأرمني. غريغوريوس المنوّر بريشة إيفان أيفازوفسكي (1892)
لوحة للفنان فاردجيس سورينيانتس
بيزنطة والعالم الأرثوذكسي الشرقي
يتم إحياء ذكرى غريغوري في 30 سبتمبر من قبل الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، التي تصفه بأنه "الشهيد المقدس غريغوري، أسقف أرمينيا الكبرى، مساوي الرسل ومنير أرمينيا".
انتشرت رفاته في أماكن قريبة وبعيدة خلال عهد الإمبراطور الروماني الشرقي زينون . [ 58 ] عُثر على أجزاء من رفاته في دير كاراكالو ودير إيفيرون على جبل آثوس ؛ ويدّعي دير غريغوريو أنه يمتلك جمجمة القديس. [ 59 ]
بدأ تبجيل غريغوري في الإمبراطورية البيزنطية أواخر القرن التاسع مع تولي باسيل الأول العرش . وقد كُشف عن فسيفساء غريغوري من القرن التاسع في آيا صوفيا تحت طبقة من الجص بين عامي 1847 و1849 أثناء ترميمها على يد الأخوين فوساتي . [ 60 ] تقع الفسيفساء في الجزء الجنوبي من الواجهة ، بجوار صور آباء الكنيسة ، وتُظهر غريغوري واقفًا مرتديًا رداء الأسقف، يُبارك بيدٍ ويحمل كتاب الأناجيل باليد الأخرى. [ 61 ] وقد نجا من هذه الفسيفساء، التي كان يُعتقد أنها دُمرت في زلزال عام 1894 ، رسمٌ من إعداد فيلهلم سالزنبرغ والأخوين فوساتي. وقد جادل سيراربي دير نيرسيسيان بأن إدراجه في سلسلة آباء الكنيسة يُفسر بأسطورة الأصل الأرساسيدي لباسيل الأول، والتي يُرجح أن يكون البطريرك فوتيوس الأول بطريرك القسطنطينية قد اختلقها . [ 62 ] [ 63 ]
يظهر غريغوري في مخطوطتين بيزنطيتين بارزتين مزخرفتين، وهما: مينولوجيون باسيل الثاني (حوالي 1000) [ 64 ] ومزامير ثيودور (1066) [ 65 ] [ 66 ] ، وفي عدد من الكنائس والأديرة البيزنطية، وأبرزها دير هوسيوس لوكاس (القرن الحادي عشر) [ 67 ] ، وكنيسة باناييا خالكيون في سالونيك (القرن الحادي عشر)، وكنيسة بامكاريستوس في القسطنطينية (القرن الرابع عشر) [ 68 ] .
يحمل أحد أقسام كاتدرائية القديس باسيل الشهيرة في موسكو اسم غريغوريوس الأرمني ( تسيركوف غريغوريا أرميانسكوغو ). وقد كُرِّس هذا القسم لذكرى استيلاء إيفان الرهيب على برج آرس في كرملين قازان خلال حصار قازان في 30 سبتمبر 1552، في يوم عيده. [ 69 ]
- تصويرات بيزنطية لغريغوري

في كتاب مينولوجيون لباسيل الثاني (حوالي 1000) [ 64 ]
في كتاب مزامير ثيودور (1066) [ ل ]
فسيفساء في كنيسة باماكارستوس (القرن الرابع عشر) [ 68 ]
إيطاليا والعالم الكاثوليكي الروماني

في القرن الثامن الميلادي، دفعت مراسيم تحطيم الأيقونات في اليونان العديد من الرهبانيات إلى الفرار من الإمبراطورية البيزنطية والبحث عن ملجأ في أماكن أخرى. بُنيت كنيسة سان غريغوريو أرمينو في نابولي في ذلك القرن فوق أنقاض معبد روماني مُكرّس للإلهة سيريس ، على يد مجموعة من الراهبات الهاربات من الإمبراطورية البيزنطية حاملاتٍ رفات غريغوريوس، [ 71 ] بما في ذلك جمجمته وذراعيه وعظم فخذه وعصاه والأحزمة الجلدية التي استُخدمت في تعذيبه والأصفاد التي كانت تُقيّد القديس. [ 72 ] [ 73 ] أعاد البابا يوحنا بولس الثاني عظم الفخذ والأصفاد إلى الكاثوليكوس كاريكين الثاني ، وهما الآن محفوظان في كاتدرائية القديس غريغوريوس المنوّر في يريفان . [ 74 ]
في 20 فبراير 1743، ضرب زلزال مدمر مدينة ناردو الإيطالية، فدمرها بالكامل تقريبًا. وكان تمثال القديس غريغوريوس المنير هو البناء الوحيد الذي نجا سالمًا بعد الزلزال. ووفقًا لسجلات المدينة، لم يمت سوى 350 شخصًا من أصل 10,000 نسمة، مما دفع السكان إلى الاعتقاد بأن القديس غريغوريوس أنقذ المدينة. وفي كل عام، يحيون ذكرى الزلزال بإقامة احتفالات لمدة ثلاثة أيام تكريمًا له. ويوجد في كاتدرائية ناردو رفاتان للقديس : إحداهما محفوظة في تمثال نصفي فضي للقديس، [ 75 ] يُحمل في المواكب، والأخرى، وهي مشط اليد، محفوظة في صندوق تذكاري فضي على شكل ذراع. [ 76 ]
يُحتفل بعيد القديس غريغوريوس المنير في 30 سبتمبر وفقًا لكل من كتاب الشهداء الروماني لعام 2004 للشكل العادي وكتاب الشهداء الروماني لعام 1956 [ 77 ] للشكل الاستثنائي للكنيسة الكاثوليكية ؛ ومع ذلك، فإن كتاب القداس الروماني لعام 1962 [ 78 ] وطبعاته السابقة تدرج عيد "القديس غريغوريوس، أسقف أرمينيا الكبرى والشهيد" في 1 أكتوبر.
في يناير/كانون الثاني 2005 ، نُصب تمثالٌ لغريغوريوس، يبلغ ارتفاعه 5.7 متر (19 قدمًا)، مصنوعٌ من رخام كرارا ، في الفناء الشمالي لكاتدرائية القديس بطرس في مدينة الفاتيكان. نحت التمثال الفنان اللبناني الأرمني المقيم في فرنسا، خاتشيك كازاندجيان، وافتتحه البابا يوحنا بولس الثاني . يظهر غريغوريوس في التمثال ممسكًا صليبًا في إحدى يديه والإنجيل في الأخرى. [ 79 ] [ 80 ] [ 81 ] [ 82 ] وفي فبراير/شباط 2008، افتتح البابا بنديكت السادس عشر المنطقة باسم فناء القديس غريغوريوس المنير. [ 83 ]
كنيسة سان غريغوريو أرمينو هي كنيسة ودير في نابولي بإيطاليا ، سميت على اسم غريغوريوس المنير
الكنيسة الأنجليكانية
يُحتفل به في يوم عيد في التقويم الليتورجي للكنيسة الأسقفية (الولايات المتحدة الأمريكية) وفي الكنيسة الأنجليكانية في كندا في 23 مارس. [ 84 ] [ 85 ]
معرض
أيقونة بيزنطية للقديس غريغوري من القرن الرابع عشر
الذراع اليمنى لغريغوريوس في متحف الكرسي الرسولي في كيليكيا في أنطلياس ، لبنان
نقش بارز يصور غريغوريوس المنوّر وتيريداتس الثالث في الكاتدرائية الأرمنية في موسكو
كاتدرائية القديس غريغوريوس المنير في يريفان ، التي اكتمل بناؤها عام 2001، تضم رفات غريغوريوس
انظر أيضاً
- المسيحية الشرقية
- غريغوريد
- غريغوريوس الناريقي ، قديس يحمل اسمًا مشابهًا، ويُبجّله المسيحيون الأرمن.
- فاردابيت ، رهبان أرمنيون واعظون
مراجع
ملحوظات
- ↑ الأرمنية: غريغور لوسافوريخ، التهجئة الكلاسيكية: ԳրԼạ Լ ԼăḀạạ ạạạạạẫẫẫẫạ، تهجئة معدلة: Գက်််််ြ်််ြြြြြ််း်، النطق الأرمني الغربي: كريكور لوسافوريخ.
- ↑ يُعرف بشكل أقل شيوعًا باسم غريغوريوس المنير . [ 2 ] [ 3 ] خارج أرمينيا، يُعرف غالبًا باسم غريغوريوس الأرمني أو غريغوريوس الأرمني . في اللغة الأرمنية، يُشار إليه أحيانًا باسم غريغوريوس البارثي (Գրիգոր Պարթեւ، Grigor Part'ev ).
- ↑ تعود الكنيسة الرسولية الأرمنية، كما يوحي اسمها، في تأسيسها إلى الرسولين تداوس وبرثولماوس ، اللذين يُقال إنهما بشّرا بالمسيحية في أرمينيا في القرن الأول. [ 4 ]
- ↑ لا يوجد تسلسل زمني قاطع لعهود ملوك الأرمن في القرن الثالث، [ 12 ] لذلك ليس من الواضح مع أي ملك أرمني من القرن الثالث يجب ربط هذه القصة.
- ↑ تروي إحدى النسخ اليونانية لكتاب أغاثانجيلوس قصة مختلفة تمامًا عن زوجة غريغوري، التي تُدعى جوليتا . في هذه النسخة، يُلمح إلى أن زوجة غريغوري وأبناءه قد تبعوه إلى أرمينيا، لكنهم فروا عائدين إلى قيصرية بعد سجن غريغوري. بعد إطلاق سراح غريغوري، ذهبت زوجته إلى أرمينيا لتلحق به، تاركةً أبناءهما في قيصرية، لكن غريغوري رفض العودة إلى الحياة الزوجية، وطلب من الملك بدلًا من ذلك أن يُعيّن زوجته مسؤولة عن العذارى المقدسات وأن تقود المسيحيين مؤقتًا في العبادة. [ 21 ]
- ↑ تشير التفسيرات التي ترجّح تاريخًا سابقًا لاعتناق تيريداتس للمسيحية إلى أن الملك الأرمني قد خاب أمله في تحالفه مع روما، وتوقف عن اتباع سياسة دقلديانوس المعادية للمسيحية، واعتنق المسيحية بدلًا من ذلك لتقوية الدولة وزيادة انفصال أرمينيا عن روما وبلاد فارس. [ 7 ] أما من يرجّحون التاريخ اللاحق، وهو عام 314، فيرون أن تيريداتس، بصفته ملكًا تابعًا مخلصًا لروما، لم يكن ليُقرّ المسيحية دينًا رسميًا لأرمينيا بما يتعارض مع سياسة روما المعادية للمسيحية آنذاك، ويرجّحون أن اعتناقه المسيحية جاء بعد مرسوم ميلانو عام 313. [ 27 ]
- ↑ يشير الباحث روبرت و. طومسون إلى أنه على الرغم من أن فاغارشابات-إجمياتسين كانت "بوضوح مزارًا مقدسًا" منذ بدايات التاريخ المسيحي الأرمني، فإن ارتباط غريغوري بفاغارشابات يعود إلى ما بعد تقسيم أرمينيا عام 387، عندما انتقل مقر الكنيسة الأرمنية الأم إلى أرمينيا الشرقية. وكان المركز الأصلي الفعلي للكنيسة الأرمنية في أشتيشات . [ 24 ] [ 28 ]
- ↑ تم تعريف الشخصية التي ظهرت لغريغوري لاحقًا بأنها المسيح في التقاليد الأرمنية، على الرغم من أن هذا لم يُذكر صراحةً في كتاب أغاثانجيلوس. [ 28 ]
- ↑ وفقًا لتاريخ القرن الخامس المنسوب إلى فاوستوس البيزنطي ، بحلول زمن البطريرك نرسيس الأول، سليل غريغوري ، بلغت ممتلكات البيت الغريغوري خمسة عشر مقاطعة ( غاوار ). [ 32 ]
- ↑ يذكر أغاثانجيلوس أن الملك تيريداتس استدعى أريستاس وفرتانيس وأمر بإحضارهما إلى أرمينيا من قيصرية بعد أن ذهب غريغوري للعيش في عزلة. [ 40 ]
- ↑ كما أعاد إنتاجها ويلهلم سالزنبرغ . [ 70 ]
- ↑ «القديس غريغوريوس يُحضر تيريداتس إلى المسيح. (يرتدي غريغوريوس سترة أرجوانية، وعباءة وردية، ووشاحًا أبيض عليه صلبان سوداء).» [ 65 ]
الاقتباسات
- 1 2 مارانسي 2018 ، ص. 70.
- ↑ «القديس غريغوريوس المنير» . armenianchurch.us . الأبرشية الشرقية للكنيسة الأرمنية في أمريكا. مؤرشف من الأصل في 30 أغسطس 2022.
- ↑ شاف، فيليب (1867). من قسطنطين الكبير إلى غريغوري الكبير، 311-600 م، المجلد الثالث . نيويورك: تشارلز سكريبنر وشركاه . ص 779 .
- ↑ لانغ 1970 ، ص 155.
- ↑ نيرسيسيان، فريج ( 2001). كنوز من التابوت: 1700 عام من الفن المسيحي الأرمني . لوس أنجلوس: متحف جيه بول جيتي . ص 18. ISBN 9780892366392.
أما الانقطاع الثاني فقد بدأ بصعود المسيحية على الزرادشتية كدين الدولة في أرمينيا.
- ↑ لينت، ثيو مارتن فان (2010). "تشكيل الهوية الأرمنية في الألفية الأولى". الأصول الدينية للأمم؟ . بريل. ص 251-278 . ISBN 978-90-474-4436-7.
- 1 2 3 4 "Grigor I Lusavorichʻ"، الموسوعة السوفيتية الأرمنية 1977 .
- ↑ طومسون 1994 ، ص 15.
- ^ لانج 1970 ، ص 155 – 156.
- ↑ غارسويان 1989 ، ص 347.
- 1 2 غارسويان 1997 ، ص. 72.
- ↑ غارسويان 1997 ، ص 75: "لسوء الحظ، فإن التسلسل الزمني الفوضوي والمتناقض للمصادر الأرمنية وغياب الأدلة المعاصرة الإضافية لا يسمح بالتوصل إلى استنتاجات محددة حتى الآن، ويجب أن تظل جميع عمليات إعادة البناء، مهما كانت جذابة، مؤقتة."
- ↑ طومسون 1978 ، ص 228.
- ↑ Thomson 1994 ، ص 15-16.
- ^ ماركوارت، جوزيف (1917). Über den Ursprung des Armenischen Alphabets in Verbindung mit der Biography des heil. Mašt'oc' [ حول أصل الأبجدية الأرمنية فيما يتعلق بسيرة القديس Mašt'oc' ] (بالألمانية). فيينا: ميتشثاريستن-بوتشر. ص 3-4 .
- 1 2 Adonts 2006 ، ص 171–172.
- ↑ تييري ، جان ميشيل ؛ دونابيديان، باتريك (1989) [1987]. الفن الأرمني . ترجمة سيليستين دارس. نيويورك: هاري ن. أبرامز . ص 49. ISBN 0-8109-0625-2.
- 1 2 Thomson 1978 ، ص 228-229.
- 1 2 3 Thomson 1976 ، ص. xxxi–xxxii.
- 1 2 3 4 5 جارسويان 1997 ، ص. 81.
- ↑ Thomson 1976 ، ص. xxxii–xxxiii.
- ↑ Thomson 1976 ، ص. xlii–xliii.
- ↑ لانغ 1970 ، ص 156.
- 1 2 طومسون 1984 .
- ↑ أغاثانجيلوس 2020 .
- 1 2 Thomson 1994 ، ص. 16.
- 1 2 غارسويان 1997 ، ص 82.
- 1 2 3 4 5 Thomson 1994 ، ص. 19.
- ↑ طومسون 1976 ، ص 478.
- ↑ راسل 2004 ، ص 358.
- ↑ طومسون 1976 ، ص. lxxix.
- ↑ غارسويان 1989 ، ص 139.
- 1 2 جارسويان 1997 ، ص 81-82.
- ^ طومسون 1976 ، ص .
- ↑ طومسون 1976 ، ص 375.
- ↑ تومسون 1976 ، ص 379: "أخذ بعض أبناء الكهنة الوثنيين وربّاهم تحت رعايته واهتمامه، وقدّم لهم التعليم وربّاهم على الرعاية الروحية والخوف. أولئك الذين كانوا جديرين بنيل رتبة الأسقف نالوا الرسامة منه".
- ↑ طومسون 1994 ، ص 22.
- ^ جارسويان 1997 ، ص 82-83.
- ↑ غارسويان 1989 ، ص 375.
- ↑ Thomson 1976 ، ص 393-397.
- ↑ غارسويان 1997 ، ص 83.
- ↑ تيريان 2005 ، ص 76.
- ↑ Thomson 1978 ، ص 248-249.
- ↑ Thomson 1978 ، ص 249-250.
- ↑ تومانوف 1969 ، ص 268.
- ↑ "الكتاب الجديد [ كتاب ليفون تير بيتروسيان الجديد ] " . ilur.am (باللغة الأرمينية). 27 يوليو 2019 مؤرشفة من الأصلي في 30 يوليو 2019.
- ↑ راسل 2004 ، ص 605-606.
- ^ كويمجيان، ديكران (2005). بورجود ويوري فولوخين، فيليب؛ فولوخين، يوري (محرران). "اليد اليمنى للقديس غريغوريوس وغيرها من آثار الذراع الأرمنية" . عناصر الذاكرة. من أجل مقاربة مقارنة للآثار والثقافات : 215–240 .
- ↑ "اكتشاف رفات القديس غريغوريوس المنير - الكنيسة الرسولية الأرمنية للقيامة المقدسة" .
- ↑ دومار: الدورة التقويمية والطقسية للكنيسة الأرمنية الرسولية الأرثوذكسية، معهد البحوث اللاهوتية الأرمنية الأرثوذكسية، 2002، ص 391، 427-28.
- ↑ مارانسي 2018 ، ص 47.
- ^ مارانشي 2018 ، ص 131 – 132.
- ↑ مارانسي 2018 ، ص 121.
- ↑ مارانسي 2018 ، ص 152.
- ^ مارانشي 2018 ، ص 181–3.
- ↑ مارانسي 2018 ، ص 195.
- ↑ مُزخرفة من قِبل فاردان الباغيشي (فاردان باغيشيتسي؛ نشط بين عامي 1569 و1578). الناسخ: هاكوب الشماس (ساركاواغ) (نشط في النصف الثاني من القرن السادس عشر). ألوان مائية وحبر على ورق؛ 353 ورقة. ماتيناداران ، يريفان، أرمينيا (مخطوطة 1920) . بينون، إيرين (2018). "إحياء الروايات المبكرة في المخطوطات". في إيفانز، هيلين سي. (محررة). أرمينيا : الفن والدين والتجارة في العصور الوسطى . متحف متروبوليتان للفنون ودار نشر جامعة ييل . ص 210. ISBN 978-1-58839-660-0. OCLC 1028910888 .
- ↑ أيفازيان 1984 ، ص 41.
- ^ Νεκτάριος، Πάτερ (30 سبتمبر 2021). """"""""""""""""" . Ιερό Προσκύνημα Αγίας Μαρίνας Αлυκού . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2 مارس 2024 .
- ↑ مانجو وهوكينز 1972 ، ص 6.
- ^ دير نرسيسيان 1966 ، ص. 386.
- ^ دير نرسيسيان 1966 ، ص. 389.
- ↑ مانجو وهوكينز 1972 ، ص 38.
- 1 2 "مخطوطة – Vat.gr.1613" . vatlib.it . مكتبة الفاتيكان الرسولية .
{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link ) - 1 2 "إضافة MS 19352: مزامير ثيودور" . bl.uk . المكتبة البريطانية .
{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link ) - ↑ "إضافة MS 19352: f.48r" . bl.uk . المكتبة البريطانية .
{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link ) - ↑ مانجو وهوكينز 1972 ، ص 25.
- 1 2 دير نرسيسيان 1966 ، ص. 390.
- ^ برونوف، NI (1988). غرام فاسيليا بلاجينجو في موسكو. Покровский собор [كاتدرائية فاسيلي المبارك في موسكو: كاتدرائية بوكروفسكي] (بالروسية). إيسكوستفو . ص 6 – 10. ، جداول تكميلية.
- ^ "CW؛ Salzenberg، W. [ محرر ] Alt-christliche Baudenkmale von Constantinopel vom V. bis XII. Jahrhundert" . uni-heidelberg.de . جامعة هايدلبرغ . ص. 29. مؤرشفة من الأصلي في 6 فبراير 2023.
- ↑ فورتيسكيو، أدريان. "غريغوريوس المنوّر". الموسوعة الكاثوليكية. المجلد 7. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1910. 13 أغسطس 2014
- ^ كاراتشولو، إنريشيتا (1865). "ألغاز الدير النابوليتي" .
- ^ "هوفانيس توماجان وملكة نابولي" . هاي إندانيك . وسام سان لازارو المخيتاري، البندقية، إيطاليا: 42-43. مارس-أبريل 1987. مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2018-03-12 . تم الاسترجاع بتاريخ 2024-03-03 .
{{cite journal}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط ) - ↑ "إعادة رفات القديس غريغوري إلى إتشميادزين" . 13 نوفمبر 2000.
- ^ غابالو ، مارسيلو (19 فبراير 2013). "Un busto di San Gregorio Armeno tra i tesori della cattedrale di Nardò" . مؤسسة تيرا دي أوترانتو . تم الاسترجاع في 1 مارس 2024 .
- ^ غابالو ، مارسيلو (20 فبراير 2013). "20 فبراير. سان جريجوريو أرمينو إلوميناتور، راعي ناردو" . مؤسسة تيرا دي أوترانتو . تم الاسترجاع في 1 مارس 2024 .
- ↑ كتاب الشهداء الروماني، الذي يحتوي على مدائح القديسين والمباركين الذين أقرتهم المجمع المقدس للطقوس حتى عام 1961. دار نشر نيومان. 1962. ص 214. تم الاطلاع عليه في 2 مارس 2024 .
- ^ ميسال رومانوم 1962 (PDF) . ص. 204.
- ↑ "الفاتيكان يكشف النقاب عن نصب تذكاري للقديس غريغوريوس المنوّر" . أسباريز . 19 يناير 2005. مؤرشف من الأصل في 7 فبراير 2023.
- ↑ «البابا يوجه تحية خاصة إلى البطريرك الأرمني» . وكالة الأنباء الكاثوليكية . ١٨ يناير ٢٠٠٥. مؤرشف من الأصل في ٧ فبراير ٢٠٢٣.
- ↑ "سيتم تشييد نصب تذكاري لغريغور المنير" . PanARMENIAN.Net . 17 يناير 2005. مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2023.
- ↑ «القديس غريغوري يجد مكاناً له في الفاتيكان: البابا يبارك تمثال رسول أرمينيا» . وكالة زينيت للأنباء . مؤرشف من الأصل في 7 فبراير 2023.
- ↑ «خطاب قداسة البابا بنديكت السادس عشر خلال تدشين لوحة القديس غريغوريوس المنوّر في الفناء الشمالي لكاتدرائية الفاتيكان» . vatican.va . دار النشر الفاتيكانية . ٢٢ فبراير ٢٠٠٨. مؤرشف من الأصل في ٧ فبراير ٢٠٢٣.
- ↑ الأعياد والصيام الصغرى 2018. دار نشر الكنيسة، 1 ديسمبر 2019. رقم ISBN 978-1-64065-234-7.
- ↑ كتاب الخدمات البديلة للكنيسة الأنجليكانية في كندا
مصادر
- كونيبير، فريدريك كورنواليس (1911). . الموسوعة البريطانية . المجلد 12 ( الطبعة الحادية عشرة). الصفحات 565-566 .
- غارسويان، نينا (1997). "سلالة أرشاكوني". في هوفانيسيان، ريتشارد ج. (محرر). الشعب الأرمني من العصور القديمة إلى الحديثة . المجلد 1. نيويورك: مطبعة سانت مارتن. ISBN 0-312-10169-4.
- غارسويان، نينا ج. (1989). التواريخ الملحمية المنسوبة إلى باوستوس بوزاند (بوزانداران باتموتينك) . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 0-674-25865-7.
- المدعون، نيكوجايوس (2006). "غريغور لوسافوريتش إيف أناك بارتيف"الحصول على المال والشراء[ غريغوريوس المنوّر وأناك البارثي ] . إركرԵրկեր[ الأعمال ] (PDF) (باللغة الأرمنية). المجلد. I.Erevani hamalsarani hratarakchʻutʻyun . ص 169 – 179. ISBN 5-8084-0704-4.(النسخة الفرنسية: Adontz, N. (1928). "Gregoire l'Illuminateur et Anak le Parthe" . Revue des études Arméniennes . 9 : 233– 245.)
- أغاثانجيلوس (2020). تاريخ القديس غريغوري واعتناق أرمينيا للمسيحية .
- "جريجور الأول لوسافوريتش" . Haykakan sovetakan hanragitaran (باللغة الأرمينية). المجلد. 3. يريفان. 1977. ص. 212.
{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) - لانغ، ديفيد مارشال (1970). أرمينيا، مهد الحضارة . لندن: ألين وأونوين. ISBN 0-04-956007-7.
- راسل، جيمس ر. (2004). الدراسات الأرمنية والإيرانية . قسم لغات وحضارات الشرق الأدنى، جامعة هارفارد. ص 358. ISBN 978-0-935411-19-5.
- تيريان، أبراهام (2005). الوطنية والتقوى في المسيحية الأرمنية: المدائح المبكرة للقديس غريغوري . مطبعة معهد القديس فلاديمير اللاهوتي. ISBN 978-0-88141-293-2.
- تومسون، ر. و. (1984). "أغاثانجيلوس" . في يارشاتر، إحسان (محرر). موسوعة إيرانيكا . المجلد الأول/6: أفغانستان - أهريمان. لندن ونيويورك: روتليدج وكيجان بول. الصفحات 607-608 . ISBN 978-0-71009-095-9.
- تومسون، روبرت و. (1994). "أغاثانجيلوس" . في: غريبين، جون أ.س. (محرر). دراسات في الأدب الأرمني الكلاسيكي . ديلمار، نيويورك: كارافان بوكس. ص 15-26 .
- تومسون، روبرت و. (1976).أغاثانجيلوس ، تاريخ الأرمن . ألباني: جامعة ولاية نيويورك. رقم ISBN 0-87395-323-1.
- تومسون، روبرت و. (1978).موسى خوريناتسي ، تاريخ الأرمن . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. رقم ISBN 0-674-39571-9.
- تومانوف، سيريل (1969). “Arsacids الأرمنية في القرن الثالث: تعليق زمني وأنسابي” . Revue des études arméniennes . 6 : 233 - 281.
- دير نرسيسيان، سيراربي (1966). "Les Portraits de Grégoire l'Illuminateur dans l'art byzantin [ صور شخصية لغريغوري المنور في الفن البيزنطي ] " . بيزنطة (بالفرنسية). 36 (2): 386- 395. جستور 44169213 .
- مانجو، سيريل ؛ هوكينز، إرنست جيه دبليو (1972). "فسيفساء آيا صوفيا في إسطنبول. آباء الكنيسة في الجزء الشمالي من الواجهة" . أوراق دمبارتون أوكس . 26 : 1-41 . doi : 10.2307/1291315 . JSTOR 1291315 .
- أيفازيان، غ. خامسا (1984). ""الدين المسيحي [ العبادة" غريغوريوس المنور في الإمبراطورية البيزنطية ] " . إتشميادزين (باللغة الأرمنية). 41 (6): 40- 47.
- مارانسي، كريستينا (2018). فن أرمينيا: مقدمة . مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 978-0-19-026900-5.
روابط خارجية
- . الموسوعة البريطانية . المجلد الحادي عشر ( الطبعة التاسعة). 1880. ص 179.
- أغاثانجيلوس: تاريخ القديس غريغوري واعتناق أرمينيا للدين
- . موسوعة كولير الجديدة . 1921.
- دير غاندزاسار، ناغورنو كاراباخ
- مواليد في القرن الخامس والعشرين
- 328 حالة وفاة
- الشعب الأرمني في القرن الثالث
- قديسون مسيحيون من القرن الثالث
- أساقفة أرمن القرن الرابع
- قديسون مسيحيون من القرن الرابع
- النساك الأرمن
- الأرمن من أصل إيراني
- كاثوليكوي أرمينيا
- كاثوليكوسي كيليكيا
- غريغوريد
- تاريخ الكاثوليكية الشرقية
- بيت سورين
- سكان كابادوكيا
