أسكليبييون

كانت أسكليبيا ( باليونانية القديمة : Ἀσκληπιεῖον Asklepieion ؛ Ἀσκλαπιεῖον باللهجة الدورية ؛ باللاتينية: aesculapīum ) معابد شفاء في اليونان القديمة (وفي العالم الهلنستي والروماني الأوسع )، مخصصة لأسكليبيوس ، أول طبيب نصف إله في الأساطير اليونانية. ^{[1] قيل إن أسكليبيوس كان طبيبًا ماهرًا لدرجة أنه كان قادرًا على إحياء الناس من الموتى. لذا، انطلاقًا من أسطورة قواه العلاجية العظيمة، كان} الحجاج يتدفقون إلى المعابد المبنية على شرفه من أجل طلب الشفاء الروحي والجسدي.

تضمنت أسكليبيوس مساحات خاضعة لسيطرة دقيقة مواتية للشفاء واستوفت العديد من متطلبات المؤسسات التي تم إنشاؤها للشفاء. ^[2] تركز العلاج في هذه المعابد إلى حد كبير حول تعزيز أنماط الحياة الصحية، مع التركيز بشكل خاص على الاحتياجات الروحية للشخص. كانت ممارسة الحضانة ، والمعروفة أيضًا باسم "نوم المعبد" من سمات أسكليبيوس. كانت هذه عملية ينام فيها المرضى في المعبد مع توقع أن يزورهم أسكليبيوس نفسه أو أحد أطفاله الشافين في حلمهم. خلال هذا الوقت، سيتم إخبارهم بما يجب عليهم فعله لعلاج مرضهم. على أقل تقدير، يستيقظون دون زيارة مباشرة من قبل إله وبدلاً من ذلك يبلغون حلمهم إلى كاهن. ثم يفسر الكاهن الحلم ويصف العلاج، وغالبًا ما يكون زيارة الحمامات أو صالة الألعاب الرياضية . ^[3] كان العلاج الأولي للقبول في أسكليبيوس هو التطهير . كان يتألف من سلسلة من الحمامات والتطهيرات، مصحوبة بنظام غذائي تطهيري، والذي استمر لعدة أيام. ^[4]

على الرغم من اعتبار هذه الأساليب " شفاءً بالإيمان "، إلا أنها كانت فعالة للغاية، كما يتضح من الروايات المكتوبة العديدة التي كتبها المرضى الذين يشهدون على شفائهم ويقدمون روايات مفصلة عن شفائهم. في أسكليبيوس إبيداوروس ، تحتفظ ثلاثة ألواح رخامية كبيرة يرجع تاريخها إلى عام 350 قبل الميلاد بأسماء وتواريخ حالات وشكاوى وعلاجات حوالي 70 مريضًا جاءوا إلى المعبد بسبب مشكلة وتخلصوا منها هناك. بعض العلاجات الجراحية المذكورة، مثل فتح خراج في البطن أو إزالة مادة غريبة مؤلمة، واقعية بما يكفي لحدوثها، مع وجود المريض في حالة تشبه الحلم من النوم المستحث المعروف باسم " إنكويميسيس " ( باليونانية : ἐγκοίμησις )، لا تختلف عن التخدير، الذي يتم استحثاثه بمساعدة مواد منومة مثل الأفيون. ^[5]

كما أصبحت أسكليبيا موطنًا لأطباء المستقبل أيضًا. ويقال إن أبقراط تلقى تدريبه الطبي في أسكليبيا في جزيرة كوس . وقبل أن يصبح الطبيب الشخصي للإمبراطور الروماني ماركوس أوريليوس ، عالج جالينوس ودرس في أسكليبيا الشهير في بيرغاموم .

في الأساطير والدين اليوناني، كان أسكليبيوس إله الطب - ابن الإله أبولو والبشرية كورونيس . قيل أن اسمه يعني "شق مفتوح". ^{[6] [ مشكوك فيه - ناقش ] يقال أنه سمي بهذا الاسم نتيجة لتجربة والدته في الولادة، وخلال} هذه الفترة كان لا بد من شق رحمها حتى يولد أسكليبيوس (المعروف الآن باسم عملية قيصرية ). في إلياذة هوميروس ، كان أسكليبيوس رجلاً، طبيبًا للجنود الجرحى في ساحة المعركة في طروادة. ولكن بحلول أيام أبقراط ، أصبح قد ارتقى إلى مرتبة إله. ^[7]

كان أبولو والد أسكليبيوس نفسه إلهًا راعيًا للطب. ومن خلال أبولو تعلم تشيرون ، القنطور الحكيم والمسالم، فن الشفاء. وتحت إشراف أبولو، نما تشيرون في حرفته لدرجة أن أبولو نفسه عهد إليه بتدريب ابنه أسكليبيوس. ^[1] ومن خلال دراساته، أصبح أسكليبيوس ماهرًا جدًا في الطب، وخاصة فن الجراحة، لدرجة أنه كان قادرًا على إعادة الأحياء من الموتى. وسرعان ما لفتت قدراته انتباه الآلهة الآخرين وغيرتهم. وكما تقول إحدى القصص، قُتل أسكليبيوس على يد زيوس بناءً على طلب هاديس، إله العالم السفلي، الذي خشي أن يسرق أسكليبيوس الأرواح منه. ^[1] ومع ذلك، قبل وفاته، كان لدى أسكليبيوس العديد من الأطفال، بما في ذلك: ماشاون ، وبوداليريوس ، وهيجيا ، وباناسيا ، الذين كانوا يعتبرون هم أنفسهم معالجين فعالين للغاية. ^[1]

بدءًا من حوالي عام 350 قبل الميلاد، أصبحت عبادة أسكليبيوس شائعة بشكل متزايد. كان موضع إعجاب لخدمته للناس على الرغم من فئتهم ومكانتهم الاجتماعية، وهو ما لم يكن ممارسة شائعة بين الأولمبيين . ^{[8] [ مشكوك فيه - ناقش ]} أطلق الأطباء الذين يزعمون أنهم من نسل أسكليبيوس المباشر على أنفسهم اسم "أسكليبيوس". ^[1] تم تصميم رمز الثعبان الملفوف حول عصا ، والذي يستخدمه على نطاق واسع المؤسسات الطبية الحديثة، مثل الجمعية الطبية الأمريكية ، على غرار العصا التي حملها أسكليبيوس. ^[9]

تم اكتشاف أكثر من 300 معبد أسكليبيا في جميع أنحاء اليونان القديمة. ومن بين أشهر المعابد معبد تريكّا، وإبيداوروس، وجزيرة كوس، وأثينا ، وكورنثوس، وبيرغامون. ^[10] غالبًا ما كانت هذه المعابد تقع في مواقع منعزلة محاطة بالمنتجعات الصحية الحديثة أو المصحات الجبلية. يمكن أن تجتذب هذه الملاذات جماهير متنوعة لاحتياجات مختلفة بخلاف الشفاء، مما يجعل هذه المساحات أكثر تعقيدًا من مجرد مساحات الشفاء. ^[11]

ومن السمات المميزة لهذه المعابد أيضًا وجود الكلاب والثعابين غير السامة، والمعروفة باسم الثعبان الأسكولابي ، والتي كانت تتردد على القاعات والمبيتات ولعبت دورًا مهمًا في أنشطة الشفاء.

ربما كان أسكليبيوس أول من عُبد كبطل في تريكّا (تريكالا الحديثة) ، ثيساليا ، اليونان . اعتبر مؤرخو الأساطير القدماء عمومًا أن تريكّا هي مكان ميلاد أسكليبيوس، ولكن حتى الآن لم تكشف الحفريات الأثرية عن مزاره هناك. ^{[12] [13]} من ناحية أخرى، كانت إبيداوروس أول مكان يُعبد فيه أسكليبيوس كإله، بدءًا من وقت ما في القرن الخامس قبل الميلاد. إن أسكليبيوس في إبيداوروس واسع ومحفوظ جيدًا. يوجد أيضًا أسكليبيوس يقع على المنحدرات الجنوبية لأكروبوليس أثينا والذي يعود تاريخه إلى حوالي 420 قبل الميلاد.

تقع إبيداوروس في سهل أرغوليد في شرق بيلوبونيز في اليونان، وكانت معبد أسكليبيوس الرئيسي. سُمي معبد الشفاء على اسم أسكليبيوس، ابن أبولو. ^[14] في إبيداوروس، كان هناك العديد من الأشخاص مثل الأطباء والكهنة الذين يساعدون أولئك الذين يسعون إلى جلسة علاجية من هؤلاء المحترفين. كان المرضى يأتون لتقديم الاحترام للآلهة من خلال القيام بالحج إلى الموقع، أو أداء الصلاة أو التضحية، أو تقديم الهدايا النقدية أو حتى النوم في المعبد. كما خدم إبيداوروس كملاذ لأولئك الذين كانوا مرضى للغاية. تم توسيعه في النهاية إلى مؤسسة مكونة من مائة وثمانين غرفة لإيواء المحتضرين والنساء في المخاض خلال الإمبراطورية الرومانية. ^[9]

كان توقيع الطب الأسكليبيوسي هو نهجه الشامل لرعاية المرضى. ^[3] فقد أكد على العلاج من خلال البيئة الطبيعية، ومن ثم المواقع المختارة بعناية، فضلاً عن رعاية الحالة النفسية والعاطفية للمريض. من خلال الاهتمام بهذه الأشياء، تم تنشيط آليات الشفاء الفطرية للمريض، مما عزز التعافي. ^[10]

كان هناك خطوتان لاعتبار المريض مُعالَجًا في الأسكليبيوس. الأولى هي مرحلة التطهير. وفي هذه المرحلة يخضع المريض لسلسلة من الحمامات وطرق أخرى للتطهير، مثل اتباع نظام غذائي نظيف على مدار عدة أيام أو تطهير عواطفه من خلال الفن. ثم يقدم المريض قربانًا مثل المال أو الصلاة للمعبد، وبالتالي لأسكليبيوس . ثم يقدم كاهن المعبد للمريض صلاة من شأنها أن تخفف من حدة عقل المريض وتخلق له نظرة أكثر إيجابية.

بعد ذلك، تأتي مرحلة الحضانة أو العلاج بالحلم. ينام المرضى في "أباتون" أو "إنكويميتريون"، وهو عنبر يقع في أسكليبيون. هنا، يتم تهويدهم إلى حالة منومة مغناطيسيًا، ويبدأون رحلة أحلامهم. ^[10] أثناء نومهم، يزورهم أسكليبيوس أو ابنتاه هيجيا وباناسيا. كانت زيارات الأحلام هذه تنبئ بطبيعتها، وتكشف عن المسار المتوقع للمرض والنتائج النهائية للمريض. خلال هذا الوقت، يكتشف المرضى أيضًا ما يحتاجون إلى القيام به بمجرد استيقاظهم من أجل علاج مرضهم. عند الاستيقاظ، يروي المريض حلمه لكاهن المعبد، الذي يصف بعد ذلك علاجًا بناءً على تفسيره. كانت الأحلام الأخرى أقل مباشرة وأكثر رمزية. كان الأطباء - الكهنة في أسكليبيون أيضًا مفسرين رئيسيين للأحلام الذين كانوا يتنبأون بالعلاج الذي يجب اتباعه من رواية المريض للحلم. كان للإله أسكليبيوس بعض الحيوانات الطوطمية التي كان يحب أن يزور المتضرعين في هيئة حيوانات أثناء نومهم. وكانت هذه الحيوانات هي الكلب والديك وبالطبع الثعبان. ^[4]

• أسكليبيوس في إبيداوروس
• أسكليبيوس في كوس
• أسكليبيوس أثينا على الأكروبوليس ، تأسس عام 419/18 قبل الميلاد
• أسكليبيوس الأثيني في بيرايوس
• مزار أسكليبيوس في بيرغاموم ، تأسس في أوائل القرن الثالث قبل الميلاد
• معبد أسكليبيوس على جزيرة التيبر في روما ، تم تكريسه في عام 289 قبل الميلاد
• Asclepieion في ميسيني ، تأسست في القرن الثالث قبل الميلاد

• الطب اليوناني القديم
• بركة بيت حسدا
• معبد أشمون

• وزارة الثقافة/ اسكليبيوس ابيداوروس
• أسكليبيوس باوتاليا
• وزارة الثقافة/ أسكليبيون تريكالا
• عرض ثولوس - أسكليبيوس في إبيداوروس (انقر فوق "العرض")
• http://www.greekmedicine.net/mythology/asclepius.html
• موقع worldhistory.org