تطبيق أوستن

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كان أوستن جوزيف آب (24 مايو 1902 - 3 مايو 1984) [ 1 ] أستاذًا أمريكيًا للأدب الإنجليزي في العصور الوسطى، درّس في جامعة سكرانتون وجامعة لاسال . [ 2 ] دافع آب عن ألمانيا النازية خلال الحرب العالمية الثانية . [ 3 ] اشتهر بإنكاره للمحرقة ، ويُعتبر أول منكر أمريكي بارز لها . [ 4 ]

الحياة المبكرة والتعليم

ولد آب في ميلووكي ، في 24 مايو 1902، لأبوين مهاجرين ألمانيين كانا يعملان في الزراعة، والتحق بمعهد القديس فرنسيس بالقرب من ميلووكي وتخرج عام 1923. ودرس الأدب الإنجليزي في الجامعة الكاثوليكية الأمريكية في واشنطن العاصمة ، حيث حصل على درجة الدكتوراه عام 1929.

حياة مهنية

عمل آب مدرسًا للغة الإنجليزية في الجامعة الكاثوليكية الأمريكية من عام ١٩٢٩ إلى عام ١٩٣٥. ومن عام ١٩٣٥ إلى عام ١٩٤٢، شغل منصب رئيس قسم اللغة الإنجليزية في جامعة سكرانتون ، ونشر على نطاق واسع في المجلات الأكاديمية والشعبية. وكتب في مجلات "ذا كاثوليك هوم جورنال" و "ماغنيفيكات" و "كوينز وورك" و "ذا فيكتوريان" . [ ٥ ] وبحسب روايته، كان شديد الاهتمام بالقيم الثقافية للأخلاق الحميدة، وفن الخطابة، والشهامة. [ ٦ ]

لم يتزوج آب قط. كان خطيبًا عامًا بارزًا. كتب العديد من الرسائل إلى محرري المجلات والصحف. انتقد إعلان الولايات المتحدة الحرب على ألمانيا ، وجادل بأنه لولا التدخل الأمريكي لكانت دول المحور قد انتصرت في الحرب العالمية الثانية. حمّل اليهود والشيوعيين مسؤولية مشاكل ألمانيا بعد الحرب. لم يُنشر سوى عدد قليل من رسائله. [ 7 ]

بأسلوب نقدي شائع في جيله، غالباً ما كان آب يدرس جماليات الأدب وفقاً لمفاهيم الفضيلة والحقيقة. وفي مجموعة مقالات نُشرت عام 1948، دافع عن تفسير مسيحي للأدب في فصلين بعنوان "عرض الخطيئة والإغراء في الأدب" و"كيفية الحكم على رواية أخلاقياً". [ 8 ]

أصبح رئيسًا لاتحاد المواطنين الأمريكيين من أصل ألماني عام ١٩٤٥، وشغل هذا المنصب لعدة سنوات. في خمسينيات القرن العشرين، كان آب يكتب مقالاتٍ بانتظام لصحيفة " كومون سينس" المعادية للسامية ، التي كان يصدرها كوندي ماكجينلي . [ ٢ ] أسس لاحقًا دار نشر "بونيفاس برس" وعمل محررًا فيها. سُميت الدار تيمنًا بالقديس بونيفاس ، المبشر الأنجلوسكسوني الذي نشر المسيحية في أوروبا الجرمانية. كما عمل في اللجنة الاستشارية التحريرية لمجلة " جورنال أوف هيستوريكال ريفيو" ذات التوجهات التنقيحية من عام ١٩٨٠ حتى وفاته.

إنكار المحرقة

وضع آب ثماني بديهيات، أو ما وصفه بـ"ادعاءات لا جدال فيها"، حول المحرقة في كُتيبه الصادر عام 1973 بعنوان "خدعة الستة ملايين: ابتزاز الشعب الألماني للحصول على ماركات صعبة بجثث ملفقة"، والذي أنكر وجود غرف الغاز وحاول إثبات استحالة مقتل ستة ملايين يهودي . [ 9 ] [ 10 ] [ 2 ]

في فبراير 1976، نشر آب مقالاً بعنوان "مأساة السوديت الألمان" في مجلة ريزون ، منتقداً طرد السوديت الألمان بعد الحرب العالمية الثانية باعتباره "واحدة من أسوأ الفظائع الجماعية في التاريخ". [ 11 ] وقد طُبع المقال لاحقاً ككتيب.

نشر آب أيضًا كتاب " نظرة مباشرة على الرايخ الثالث" ، وهو دفاع عن ألمانيا النازية ، وكتاب "لعنة معاداة السامية" ، الذي يزعم فيه أن المجتمع اليهودي بأكمله مسؤول عن موت المسيح . [ 2 ] ألهمت أعمال آب معهد المراجعة التاريخية ، وهو مركز لإنكار المحرقة في كاليفورنيا، تأسس عام 1978.

أعمال مختارة

  • لانسلوت في الأدب الإنجليزي: دوره وشخصيته ، أطروحة دكتوراه، الجامعة الكاثوليكية الأمريكية، 1929
  • قصائد إدوين أرلينغتون روبنسون عن الملك آرثر ، في: مجلة الفكر 10.3 (1935)، ص 468-479
  • أكثر فترات السلام رعباً في التاريخ. 1947
  • إغواء نساء أوروبا المحتلة. كتيب، 1948
  • الطريق إلى الكتابة الإبداعية . ميلووكي: دار نشر بروس، 1954
  • استغلال سنوات العمر المتقدمة على أكمل وجه. من أجل شيخوخة صحية، ومُعتنى بها جيداً، ومباركة . ميلووكي: دار بروس للنشر، 1960
  • معسكرات الاعتقال التي أنشأها روزفلت للأمريكيين من أصل ياباني، 1942-1946 . فيلادلفيا: دار بونيفاس للنشر، 1967
  • نظرة مباشرة على الرايخ الثالث: هتلر والاشتراكية الوطنية، إلى أي مدى كان الصواب؟ وإلى أي مدى كان الخطأ؟ تاكوما بارك، ماريلاند: دار بونيفاس للنشر، 1974
  • عملية الاحتيال الستة ملايين: ابتزاز الشعب الألماني للحصول على أموال طائلة بجثث ملفقة. تاكوما بارك، ماريلاند: دار بونيفاس للنشر، 1973. الطبعة الثانية صدرت عام 1976.
  • لعنة معاداة السامية. 1976
  • صوت ألماني أمريكي من أجل الحقيقة والعدالة: سيرة ذاتية . تاكوما بارك، ماريلاند: دار بونيفاس للنشر، 1977
  • مأساة السوديت الألمانية . تاكوما بارك، ماريلاند: دار بونيفاس للنشر، 1979- (عدة مجلدات)

مراجع

  1. ↑ ستيفن إي. أتكينز ، إنكار المحرقة كحركة دولية (ويستبورت، كونيتيكت: براغر، 2009)، ص 153-155.
  2. 1 2 3 4 أتكينز، ستيفن إي. (2009). "أوستن ج. آب وإنكار المحرقة". إنكار المحرقة كحركة دولية . ويستبورت، كونيتيكت: براغر. ص 153-155 . ISBN  9780313345388.
  3. ↑ ديانا ر. غرانت (2003). فيليس غيرتنفيلد (محررة). جرائم الكراهية: مختارات من القراءات . سيج. ص 190. ISBN  978-0761929437.
  4. ↑ نايت، بيتر (2003). نظريات المؤامرة في التاريخ الأمريكي: موسوعة، المجلد 1. ABC-CLIO. ص 322. ISBN  978-1576078129.
  5. ↑ لوسي، ويليام ل. "المجلات الكاثوليكية: 1894-1900". سجلات الجمعية التاريخية الكاثوليكية الأمريكية في فيلادلفيا، 63.4 (1952)، ص 197-223. JSTOR، www.jstor.org/stable/44210489. تاريخ الوصول: 27 أكتوبر 2020.
  6. ↑ خطاب السيرة الذاتية الذي ألقاه التطبيق .
  7. ↑ انظر الفصل 5 في كتاب ديبورا إي. ليبستادت: إنكار المحرقة: الهجوم المتزايد على الحقيقة والذاكرة ، 2012.
  8. ↑ أوستن جوزيف آب: المفهوم الحقيقي للأدب: ثماني مقالات معاد طباعتها ومقالتان أصليتان. سان أنطونيو: ميشن برس، 1948.
  9. ↑ فالك، أفنر (2008). معاداة السامية : تاريخ وتحليل نفسي للكراهية المعاصرة . ويستبورت، كونيتيكت: براغر. ISBN  978-0-313-35385-7. OCLC 649479458 . 
  10. ↑ ستير، أورين باروخ (2015). أيقونات المحرقة : تجسيد المحرقة في التاريخ والذاكرة . نيو برونزويك، نيو جيرسي. ISBN  978-0-8135-7405-9. OCLC 930024289 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  11. ↑ آب، أوستن ج (فبراير 1976). "مأساة السوديت الألمانية". ريزون : 28-33 .

للمزيد من القراءة